新時(shí)代共同富裕思想的三重邏輯探析

蘇勛強(qiáng) 吳金晏 李銀兵

［提 要］共同富裕是中華民族長(zhǎng)期追尋的奮斗目標(biāo)，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，在明確國(guó)家獨(dú)立與人民富強(qiáng)、物質(zhì)生活富裕與精神生活富裕、全體人民富裕與少數(shù)人富裕等多重關(guān)系中，始終保持黨性和人民性的高度統(tǒng)一，不斷夯實(shí)了共同富裕思想的理論基礎(chǔ)和歷史依據(jù)。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在偉大夢(mèng)想、偉大目標(biāo)、偉大斗爭(zhēng)和偉大工程戰(zhàn)略部署指導(dǎo)下，緊緊抓住社會(huì)主要矛盾的變化這條主線，著力解決不平衡不充分發(fā)展的這個(gè)核心問(wèn)題，在精準(zhǔn)扶貧和全面建成小康社會(huì)實(shí)踐中，充分展現(xiàn)了新時(shí)代共同富裕思想的科學(xué)性和價(jià)值性。因此，新時(shí)代共同富裕思想，不僅具有嚴(yán)密的邏輯體系，也具有強(qiáng)烈的時(shí)代訴求，更是集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

［關(guān)鍵詞］共同富裕；理論邏輯；歷史邏輯；實(shí)踐邏輯

［作者簡(jiǎn)介］蘇勛強(qiáng)，黔南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師，貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化；（貴州都勻 558022）吳金晏，南開大學(xué)周恩來(lái)政府管理學(xué)院學(xué)生，研究方向?yàn)樯鐣?huì)學(xué)（天津 300350）；李銀兵，貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院三級(jí)教授，博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。（貴州貴陽(yáng) 550001）

［基金項(xiàng)目］國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興視域下西南多民族村落文化研究”（22XMZ032）

一、研究綜述

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化”［1］。相應(yīng)地，學(xué)術(shù)界對(duì)共同富裕思想也進(jìn)行了深入研究，成果豐碩?？偟膩?lái)說(shuō)，研究主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，對(duì)共同富裕理論邏輯的研究。李敬煊等人提出，科學(xué)的共同富裕是馬克思主義學(xué)說(shuō)的偉大構(gòu)想，體現(xiàn)了馬克思主義公平觀的根本立場(chǎng)，符合馬克思主義再生產(chǎn)理論的內(nèi)在要求，彰顯了馬克思主義學(xué)說(shuō)的人民性特質(zhì)。［2］李正圖提出，科學(xué)的共同富裕理論是馬克思主義理論的有機(jī)組成部分，馬克思深刻洞悉了資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律是生產(chǎn)剩余價(jià)值，從生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的角度揭示了貧困產(chǎn)生的客觀根源，最終呈現(xiàn)兩極分化日益加大的趨勢(shì)。［3］第二，對(duì)共同富裕歷史邏輯的研究。張占斌等人提出，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共同富裕的百年探索歷程，推動(dòng)了馬克思主義共同富裕理論的創(chuàng)新與創(chuàng)造。新民主主義革命偉大勝利，為共同富裕創(chuàng)造了根本社會(huì)條件，社會(huì)主義改造的成功確立了實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本政治前提和制度基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了體制保證和物質(zhì)條件，進(jìn)入新時(shí)代，黨帶領(lǐng)人民朝著全體人民共同富裕的重要目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。［4］第三，對(duì)共同富裕實(shí)踐邏輯的研究。蔣永穆等人提出，新時(shí)代扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，推動(dòng)生產(chǎn)力高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)；鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成效，守住小康底線；完善收入分配制度體系，彰顯制度優(yōu)勢(shì)；改善人民生活品質(zhì)，增進(jìn)民生福祉；等。［5］方寧提出，新時(shí)代共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑包括，以創(chuàng)新理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，以協(xié)調(diào)理念引領(lǐng)均衡發(fā)展，以綠色理念引領(lǐng)人與自然和諧共生，以共享理念引領(lǐng)公平正義，以開放理念引領(lǐng)中國(guó)與世界共同富裕。［6］研究新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨共同富裕思想的生成邏輯，繼承和發(fā)展馬克思主義共同富裕思想，傳承賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人百年來(lái)為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，解決新發(fā)展環(huán)境下現(xiàn)實(shí)矛盾問(wèn)題，對(duì)新時(shí)期扎實(shí)推進(jìn)共同富裕和建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。

二、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨共同富裕思想的理論邏輯

馬克思、恩格斯認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)共同富裕首先需要消滅資本主義的生產(chǎn)方式，增加社會(huì)財(cái)富總量。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是科學(xué)社會(huì)主義的重要目標(biāo)，馬克思通過(guò)觀察資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，揭示了實(shí)現(xiàn)共同富裕的一般物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，發(fā)現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律是生產(chǎn)剩余價(jià)值。通過(guò)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了實(shí)現(xiàn)共同富裕的規(guī)律。

（一）高度發(fā)展的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件

馬克思富有遠(yuǎn)見(jiàn)地指出，“在未來(lái)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)中，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速……生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”［7］。生產(chǎn)力高度發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提。生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)發(fā)展起到?jīng)Q定作用，生產(chǎn)著人類物質(zhì)生活和社會(huì)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)共同富裕需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展，因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展為社會(huì)運(yùn)行提供物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力水平不高，即使建成了社會(huì)主義社會(huì)，也會(huì)受到資本主義毫無(wú)節(jié)制追求利益生產(chǎn)方式的制約，難以逃脫資本束縛。只有生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系才能真正確立下來(lái)，從而消除貧困和生存競(jìng)爭(zhēng)，在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共同富裕。［8］理解共同富裕理論來(lái)源需要以唯物史觀為參照。馬克思主義經(jīng)典作家以唯物史觀為方法論，實(shí)現(xiàn)共同富裕需要從生產(chǎn)力層面來(lái)研究。實(shí)現(xiàn)共同富裕需要大力發(fā)展生產(chǎn)力，通過(guò)生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造和積累豐厚的物質(zhì)財(cái)富，為社會(huì)的繁榮發(fā)展提供基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。

發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)需要積極揚(yáng)棄資本主義生產(chǎn)方式，揚(yáng)棄資本立場(chǎng)，堅(jiān)定人民立場(chǎng)。將人民群眾聯(lián)合起來(lái)，有計(jì)劃地利用生產(chǎn)力來(lái)實(shí)現(xiàn)共同富裕。始終代表人民的利益，有組織有目的地調(diào)控社會(huì)生產(chǎn)，發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造良好發(fā)展條件。［9］實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的基礎(chǔ)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，需要推動(dòng)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。影響生產(chǎn)力的重要因素是生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有，資本主義生產(chǎn)方式促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但是無(wú)法解決社會(huì)化大生產(chǎn)和私人占有之間的矛盾，壟斷地位得到鞏固和加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人們生活造成損失。大力發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，減少資本主義生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)方式的束縛。［10］

（二）實(shí)行社會(huì)主義公有制是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提條件

資本主義私有制發(fā)展條件下無(wú)法實(shí)現(xiàn)共同富裕，社會(huì)生產(chǎn)資料被資本家私人占有，雇傭工人被迫進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，資本家榨取工人生產(chǎn)的剩余價(jià)值，導(dǎo)致兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重。資產(chǎn)階級(jí)追求剩余價(jià)值，延長(zhǎng)工人勞動(dòng)時(shí)間和提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率，擴(kuò)大資本的積累，資本家和工人階級(jí)貧富差距加大。共同富裕需要制度保障，社會(huì)主義公有制是實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度保障和基本原則。資本主義私有制使得勞動(dòng)和生產(chǎn)資料相分離，勞動(dòng)者和勞動(dòng)產(chǎn)品相異化，無(wú)法共享生產(chǎn)成果。只有消滅資本主義生產(chǎn)方式，建立社會(huì)主義公有制才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。［11］

馬克思主義揭示了實(shí)現(xiàn)共同富裕的歷史發(fā)展規(guī)律，其一社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，其二社會(huì)主義和共產(chǎn)主義生產(chǎn)資料公有制的建立，資本主義私有制的滅亡。［12］在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，未來(lái)美好社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度基礎(chǔ)是實(shí)行“個(gè)人所有制”，這種美好社會(huì)是建立在“自由人聯(lián)合體”基礎(chǔ)之上。［13］在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思、恩格斯指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取國(guó)家政權(quán)，利用資產(chǎn)階級(jí)的資本優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮生產(chǎn)工具的作用，發(fā)動(dòng)由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。建立社會(huì)主義公有制可以讓全體社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料，克服資本逐利的盲目性。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度中生產(chǎn)資料公有制是基礎(chǔ)和前提，生產(chǎn)資料公有制可以保障所有人的共同利益，組織大家有計(jì)劃進(jìn)行生產(chǎn)，避免分配不均的現(xiàn)象發(fā)生，促進(jìn)生產(chǎn)力快速發(fā)展，使得所有人共享不斷增長(zhǎng)的社會(huì)財(cái)富，解決貧富分化問(wèn)題。［14］

（三）人的自由全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的價(jià)值目標(biāo)

人的存在方式和發(fā)展?fàn)顩r是由人類社會(huì)的生產(chǎn)方式?jīng)Q定，有什么樣的生產(chǎn)方式就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的生活方式。生產(chǎn)力不斷發(fā)展，人們的發(fā)展?fàn)顩r從低級(jí)階段發(fā)展到高級(jí)階段。共產(chǎn)主義社會(huì)是自覺(jué)、豐富、全面的社會(huì)形式，人們?cè)诠伯a(chǎn)主義社會(huì)中可以自由全面發(fā)展，人們共同生產(chǎn)，共同享受創(chuàng)造的勞動(dòng)成果，每個(gè)人都能成為具有自由個(gè)性的人。［15］人的自由全面發(fā)展的共同富裕是馬克思主義所追求的共同富裕。在社會(huì)主義社會(huì)中，消滅資本主義私有制，繼續(xù)大力發(fā)展生產(chǎn)，鞏固和完善社會(huì)主義公有制和分配制度，沒(méi)有人剝削人的現(xiàn)象，人們不再被迫勞動(dòng)，而是主動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，為實(shí)現(xiàn)人的自由勞動(dòng)和全面發(fā)展創(chuàng)造政治和社會(huì)條件。共同富裕的目標(biāo)是每個(gè)人自由勞動(dòng)，個(gè)人能力得到全面發(fā)展，每個(gè)人都富裕起來(lái)。不僅物質(zhì)方面共同富裕，精神方面也富裕起來(lái)，形成自由勞動(dòng)的環(huán)境。人的全面發(fā)展和共同富裕有著重要關(guān)系，彼此之間相互促進(jìn)，社會(huì)不斷向前發(fā)展，不斷推動(dòng)共同富裕的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展不僅物質(zhì)方面得到極大豐富，精神方面也得到滿足，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了發(fā)展條件，為共同富裕明確了價(jià)值維度。

總之，馬克思主義共同富裕思想為人們實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展指明了道路，通過(guò)消滅資本主義私有制，大力發(fā)展生產(chǎn)力為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造社會(huì)條件。共同富裕建立在物質(zhì)財(cái)富豐富的基礎(chǔ)之上，推翻資本主義私有制，建立社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制，為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)條件和政治基礎(chǔ)。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨共同富裕思想的歷史邏輯

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨共同富裕思想體現(xiàn)了黨對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的執(zhí)著追求，彰顯為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，生動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民辦好事的宗旨。繼承和堅(jiān)持黨實(shí)現(xiàn)共同富裕理想信念，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有重要意義。

（一）新民主主義革命時(shí)期對(duì)共同富裕的探索

土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“打土豪，分田地”的口號(hào)，并將其作為土地革命的核心內(nèi)容，目的是廢除封建階級(jí)的土地所有制，解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，這種以共同富裕為目的的理念，改善了根據(jù)地人民的生活水平，使得黨得到人民擁護(hù)，鞏固了蘇維埃革命政權(quán)。［16］在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí)調(diào)整了農(nóng)村政策，團(tuán)結(jié)一切抗日的力量，對(duì)富農(nóng)由限制轉(zhuǎn)向積極利用。九一八事變后，中日矛盾上升為主要矛盾，抵御日本侵略者成為最緊迫的任務(wù)。由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性，必須解決好民主和民生問(wèn)題，需要發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力。［17］克服了經(jīng)濟(jì)封鎖造成的物質(zhì)困難，實(shí)現(xiàn)了糧食和日用品的自給自足，保障了抗戰(zhàn)時(shí)期物資供應(yīng)。盡管這一時(shí)期談不上富裕，但與剝削階級(jí)的舊制度形成了鮮明對(duì)比，窮苦人翻身做主人，對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕具有重要意義。［18］解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在解放區(qū)開展了徹底的土地革命，解決了當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的民生問(wèn)題，為促進(jìn)共同富裕提供了社會(huì)條件。［19］

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期對(duì)共同富裕的探索

建立社會(huì)主義公有制才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。毛澤東一生都致力于讓農(nóng)民擺脫貧困，過(guò)上幸福生活，使農(nóng)民脫離受壓迫的境地。他堅(jiān)信只有把農(nóng)民組織起來(lái)，實(shí)行集體化生產(chǎn)，才能讓農(nóng)民過(guò)上幸福生活。1955年毛澤東在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題》中提出了“共同富?！崩砟?，他指出，“要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，我們就得領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，使農(nóng)民群眾共同富裕起來(lái)”［20］。毛澤東認(rèn)為，我們國(guó)家實(shí)行的是社會(huì)主義制度，按照計(jì)劃生產(chǎn)方式發(fā)展經(jīng)濟(jì)，遵循這條道路一年一年干下去就能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。我們要實(shí)現(xiàn)人民一起變富，而不是少數(shù)人的富足，每個(gè)人的生活更加幸福，國(guó)家繁榮昌盛。

進(jìn)行社會(huì)主義改造。改造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，目的是在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上通過(guò)改變生產(chǎn)關(guān)系實(shí)現(xiàn)共同富裕。當(dāng)時(shí)，我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式主要以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)容易走上資本主義發(fā)展道路，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力無(wú)法提高，導(dǎo)致兩極分化，影響農(nóng)業(yè)發(fā)展。毛澤東認(rèn)識(shí)到對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中具有重要作用。實(shí)現(xiàn)中國(guó)工業(yè)化，尤其是重工業(yè)建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善人民的生活水平具有主導(dǎo)作用。大力發(fā)展重工業(yè)和輕工業(yè)，特別是進(jìn)行重工業(yè)的發(fā)展，提高手工業(yè)合作生產(chǎn)的效率，通過(guò)和平贖買的方式對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造，大大提高生產(chǎn)力水平，實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)相互促進(jìn)局面。通過(guò)共同富裕式的發(fā)展道路，擺脫受到國(guó)內(nèi)外社會(huì)發(fā)展條件限制，提高生產(chǎn)力水平和生活質(zhì)量。［21］

（三）改革開放初期對(duì)共同富裕的探索

社會(huì)主義的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕。鄧小平指出，“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！保?2］。資本主義社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)共同富裕，推翻資本主義私有制，將社會(huì)生產(chǎn)資料歸還給廣大人民群眾，建立社會(huì)主義公有制來(lái)鞏固生產(chǎn)資料的所有權(quán)，解決好生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。在此基礎(chǔ)上鄧小平對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕提出具體要求，實(shí)現(xiàn)共同富裕必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。隨著改革開放的不斷推進(jìn)，人民不僅追求物質(zhì)生活共同富裕，而且還要達(dá)到精神生活共同富裕，重視精神文明建設(shè)。反對(duì)搞平均主義，也反對(duì)少數(shù)人富裕而多數(shù)人貧窮。

實(shí)現(xiàn)共同富裕需要制度保障。大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，完善社會(huì)財(cái)富分配制度，防止出現(xiàn)兩極分化。堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持公有制的主體地位不動(dòng)搖，公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系到人民群眾切身利益，大力發(fā)展社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)，必須將公有制經(jīng)濟(jì)建設(shè)好并做大做強(qiáng)。支持非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展增添動(dòng)力。堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。運(yùn)用好政府的宏觀調(diào)控職能，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)法控制的發(fā)展局面采取有效的宏觀調(diào)控措施，保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行，打牢實(shí)現(xiàn)共同富裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

（四）社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期對(duì)共同富裕的探索

面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)和國(guó)內(nèi)發(fā)展情況，以江澤民同志為核心的黨中央堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展道路，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，加強(qiáng)黨的建設(shè)，大力推進(jìn)改革開放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平穩(wěn)步提高。加大對(duì)外開放力度，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時(shí)兼顧社會(huì)公平，保障人民群眾享受公平的發(fā)展機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展社會(huì)發(fā)展理念，對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕進(jìn)行了新的探索。實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，縮小東部地區(qū)和西部地區(qū)的發(fā)展差距，有效推動(dòng)全國(guó)各族人民共同富裕的發(fā)展進(jìn)程；解決三農(nóng)問(wèn)題，增加農(nóng)民收入和農(nóng)業(yè)投入，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)村小康；加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵，制定政策時(shí)根據(jù)實(shí)際情況準(zhǔn)確研判，在發(fā)展過(guò)程中做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不斷提高發(fā)展速度和生產(chǎn)效率；同時(shí)要合理調(diào)節(jié)收入分配，保障效率和公平相互協(xié)調(diào)，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)共同富裕實(shí)現(xiàn)規(guī)律。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，以胡錦濤為總書記的黨中央不斷構(gòu)建和諧社會(huì)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展。以人為本是和諧社會(huì)的核心理念，構(gòu)建和諧社會(huì)助推全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕，實(shí)現(xiàn)共同富裕是建設(shè)和諧社會(huì)題中應(yīng)有之意。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提高生產(chǎn)力效率的同時(shí)更加注重分配公平；改變農(nóng)村地區(qū)貧困落后的面貌，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，增加農(nóng)民收入，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村；減免存在千年的農(nóng)業(yè)稅，加大農(nóng)村產(chǎn)業(yè)開發(fā)力度，解決農(nóng)村貧困問(wèn)題；促進(jìn)東、中、西部和東北地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷縮小區(qū)域發(fā)展的差距。

（五）新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共同富裕理念的創(chuàng)新與發(fā)展

習(xí)近平總書記繼承了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于共同富裕的重要思想，明確指出，“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征”［23］。共同富裕是全體人民都富裕，而不是少數(shù)人富裕，不僅是物質(zhì)富足，精神方面也豐富。實(shí)現(xiàn)共同富裕需要一個(gè)過(guò)程，循序漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)，需要全體人民共同努力。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義社會(huì)和資本主義社會(huì)的根本區(qū)別，是中國(guó)共產(chǎn)黨為民服務(wù)的根本宗旨，彰顯社會(huì)主義對(duì)比資本主義所具有的優(yōu)越性。將實(shí)現(xiàn)共同富裕作為我們黨的奮斗目標(biāo)，把實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為所有工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵一步。共同富裕的內(nèi)在要求需要消除絕對(duì)貧困問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上逐步消除相對(duì)貧困，最終消除貧困問(wèn)題的同時(shí)實(shí)現(xiàn)共同富裕，解決了貧困問(wèn)題才能扎實(shí)推動(dòng)共同富裕。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)帶領(lǐng)人民群眾不斷為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕努力奮斗，堅(jiān)持共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，消除了存在千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往，以中國(guó)式現(xiàn)代化不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

四、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨共同富裕思想的實(shí)踐邏輯

習(xí)近平總書記指出，“必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大”［24］。新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，城市和農(nóng)村發(fā)展還存在一定差距，東部地區(qū)和西部地區(qū)發(fā)展差距需要進(jìn)一步縮小，發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏動(dòng)力，需要在高質(zhì)量發(fā)展中解決不平衡不充分的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)共同富裕，必須將解決社會(huì)矛盾放在更加重要的位置，通過(guò)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題推動(dòng)共同富裕實(shí)現(xiàn)。

（一）實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是解決不平衡不充分問(wèn)題的關(guān)鍵所在

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。［25］隨著我國(guó)社會(huì)矛盾變化，需要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，解決矛盾的立足點(diǎn)要放在更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要上，把促進(jìn)全體人民共同富裕作為重點(diǎn)任務(wù)來(lái)抓，充分彰顯為人民服務(wù)的宗旨，把為人民謀幸福作為奮斗目標(biāo)。推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，提高人民的生活質(zhì)量和生活標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持新發(fā)展理念，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，補(bǔ)齊改革發(fā)展短板，為高質(zhì)量發(fā)展奠定基礎(chǔ)，不斷改善民生，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。［26］

在高質(zhì)量發(fā)展中改善民生。新時(shí)代我國(guó)的主要矛盾變?yōu)樯鐣?huì)發(fā)展不平衡不充分，主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、群體之間存在發(fā)展差距。地區(qū)發(fā)展差距是影響實(shí)現(xiàn)共同富裕的重大挑戰(zhàn)，國(guó)家出臺(tái)各種政策扶持西部地區(qū)發(fā)展，為西部地區(qū)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。群體之間收入差距是發(fā)展不平衡的重要表現(xiàn)，主要是居民收入差距過(guò)大。城鎮(zhèn)居民多數(shù)有穩(wěn)定性工資收入，鄉(xiāng)村居民多數(shù)以種地為生，靠天吃飯，收入來(lái)源不穩(wěn)定，沒(méi)有固定的工資收入，福利保障方面相較于城鎮(zhèn)居民有差距。針對(duì)居民之間收入差距過(guò)大的問(wèn)題，增加居民收入水平，尤其是農(nóng)村居民的收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，通過(guò)稅收調(diào)控收入差距，保障低收入群體有穩(wěn)定收入。

以新發(fā)展理念構(gòu)建新發(fā)展格局。發(fā)展不充分問(wèn)題主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨外部挑戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性失衡。國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境影響我國(guó)的發(fā)展，影響人民生活品質(zhì)的提高和實(shí)現(xiàn)共同富裕的進(jìn)程。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行存在結(jié)構(gòu)性失衡問(wèn)題，產(chǎn)能過(guò)剩問(wèn)題亟待解決。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度提高的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是現(xiàn)階段重點(diǎn)任務(wù)，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心競(jìng)爭(zhēng)力，能夠滿足市場(chǎng)的高標(biāo)準(zhǔn)和高要求，能夠滿足人民群眾的更高質(zhì)量需求。擁有核心技術(shù)，有效應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，提高抗擊風(fēng)險(xiǎn)能力，有效解決發(fā)展不充分問(wèn)題，是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的有效途徑。

（二）完成新時(shí)期歷史任務(wù)是推進(jìn)共同富裕的必然要求

新時(shí)期的歷史任務(wù)是推進(jìn)共同富裕。雖然全面建成了小康社會(huì)，但是還需要腳踏實(shí)地工作，為實(shí)現(xiàn)共同富裕而不懈奮斗。

消除絕對(duì)貧困問(wèn)題。經(jīng)過(guò)努力奮斗帶領(lǐng)人民群眾實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，攻堅(jiān)克難打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。消除絕對(duì)貧困不是終點(diǎn)，接下來(lái)需要鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，防止發(fā)生大規(guī)模返貧現(xiàn)象發(fā)生，重點(diǎn)解決相對(duì)貧困問(wèn)題。消除絕對(duì)貧困重點(diǎn)是有沒(méi)有的問(wèn)題，而消除相對(duì)貧困問(wèn)題關(guān)系到好不好的方面，兩者都是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。解決相對(duì)貧困需要建立長(zhǎng)效機(jī)制，制定相對(duì)貧困測(cè)度的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果以防止返貧，重點(diǎn)發(fā)掘相對(duì)貧困群眾的內(nèi)生動(dòng)力，全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。消除相對(duì)貧困是一項(xiàng)更加系統(tǒng)和復(fù)雜的工程，不斷加強(qiáng)鄉(xiāng)村建設(shè)，切實(shí)做好鞏固脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，不斷穩(wěn)固脫貧成果。

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分挖掘和匯聚共同富裕的合力。共同富裕是全體人民共同富裕，共同創(chuàng)造美好生活，不再是少數(shù)人特權(quán)；實(shí)現(xiàn)共同富裕具有階段性，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，體現(xiàn)兩者進(jìn)程相一致；新發(fā)展階段的共同富裕不僅物質(zhì)方面要達(dá)到共同富裕水平，精神方面也要達(dá)到共同富裕水平，人民群眾生活其他方面也要達(dá)到共同富裕水平，讓人民群眾過(guò)上幸福生活。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化道路過(guò)程中扎實(shí)推動(dòng)共同富裕。共同富裕的美好社會(huì)形態(tài)是中國(guó)式現(xiàn)代化的未來(lái)圖景，需要堅(jiān)持以人民至上，在高質(zhì)量發(fā)展中正確處理好公平與效率的關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化繼續(xù)奮斗。黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)多年艱辛奮斗取得了全面建成小康社會(huì)的勝利，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)嚴(yán)格遵循共同富裕的原則。［27］

（三）增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)是扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的核心目標(biāo)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“我們要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，堅(jiān)持盡力而為、量力而行，深入群眾、深入基層，采取更多惠民生、暖民心舉措，著力解決好人民群眾急難愁盼問(wèn)題，健全基本公共服務(wù)體系，提高公共服務(wù)水平，增強(qiáng)均衡性和可及性，扎實(shí)推進(jìn)共同富?！保?8］。不斷完善分配制度，縮小城鄉(xiāng)之間收入差距、地區(qū)之間收入差距、東部地區(qū)和西部地區(qū)的人均可支配收入差距；縮小居民之間收入差距，使我國(guó)基尼系數(shù)保持在警戒線以下。構(gòu)建協(xié)調(diào)配套的制度安排，協(xié)調(diào)分配結(jié)構(gòu)。勞動(dòng)者報(bào)酬中工資性收入占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重較低，財(cái)產(chǎn)性收入占居民收入比重偏低，中等收入群體占比偏低，這些問(wèn)題制約著共同富裕的推進(jìn)。完善初次分配制度，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重?，F(xiàn)階段均衡我國(guó)物質(zhì)富裕和精神富裕發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)之間精神生活富裕水平差距，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，滿足人民的精神生活需要，消除貧困代際傳遞，調(diào)動(dòng)人民群眾生產(chǎn)積極性。［29］促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。不斷保障和改善民生，提升共同富裕的質(zhì)量，著力加強(qiáng)民生領(lǐng)域的制度建設(shè)，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不斷完善收入分配制度，重點(diǎn)補(bǔ)齊民生領(lǐng)域的短板和不足，補(bǔ)齊教育、醫(yī)療、健康、就業(yè)等領(lǐng)域短板，朝著共同富裕目標(biāo)邁進(jìn)。提高就業(yè)質(zhì)量，為更多勞動(dòng)者提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)和服務(wù)，解決就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾問(wèn)題，提高工資、改善工作環(huán)境，幫助更多人實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)?？s小城鄉(xiāng)教育不均等差距，不斷提升農(nóng)村各類教育的質(zhì)量和水平，促進(jìn)各類教育資源向農(nóng)村地區(qū)傾斜，加大人力資本投入，實(shí)現(xiàn)教育公平。實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略，均衡醫(yī)療資源布局，將醫(yī)療資源向農(nóng)村地區(qū)傾斜。保障住房安全，不斷完善住房制度，完善政府在保障基本住房要求的職能，激活市場(chǎng)提供多層次需要的住房能力，實(shí)現(xiàn)全體人民住有所居。更好解決養(yǎng)老問(wèn)題方面，提高城鄉(xiāng)居民的養(yǎng)老金水平，健全養(yǎng)老制度，兜住最低生活保障。這些都涉及到人民群眾切身利益，也是扎實(shí)推進(jìn)共同富裕需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。［30］

總之，新時(shí)代共同富裕思想不僅具有嚴(yán)密的邏輯體系，也具有強(qiáng)烈的時(shí)代訴求，更是集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。因此，新時(shí)代共同富裕思想，繼承和發(fā)展了馬克思主義共同富裕思想，始終牢記為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)，不斷在風(fēng)云激蕩中化解各種社會(huì)矛盾，為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷奮斗。

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［責(zé)任編輯：李佳佳］