《世說新語》之方正篇

孔子說：“人而無信，不知其可也?！闭\信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德 ，是一個人立身之本。而不講信用，也歷來為人所不齒。

陳太丘與友期行

原文

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

注釋

期行：相約同行。期，約定。

舍去：不再等候就走了。

乃至：乃，才? 至，到。

時年：當(dāng)時的年齡。

戲：嬉戲。

引：拉。

顧：回頭看。

譯文

陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了。”友人便生氣地說：“真不是君子??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用;對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。

主題賞析

《陳太丘與友期行》全文只有103個字，卻敘述了一個完整的故事，刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應(yīng)該講理守信的道理。陳太丘依照約會行事，當(dāng)他的朋友失約時，他決然舍去，一點(diǎn)也不姑息。七歲的元方也懂得交友以信的道理。這父子二人身上體現(xiàn)了做人要以誠信為本的原則。春秋時期政治家管仲說：“誠信是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵?！笨鬃右舱f：“做人不講信用，不曉得那怎么可以。”正因為誠信是一個人立身行事的根本，所以，古代有許多以生命兌現(xiàn)諾言的故事，而鄙視不講信譽(yù)的品行。像陳太丘的這位朋友，自己言而無信，失了約不自我反省，反而責(zé)怪別人，他被友人拋棄，受到兒童蔑視，實(shí)在是咎由自取。

延伸閱讀

北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。考試中，晏殊發(fā)現(xiàn)試題是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。

晏殊當(dāng)職時，天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去玩樂，只好在家里讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實(shí)也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！?/p>

這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。