“主題教學(xué)”中深度備課的有效策略

葉鑫成

摘 要：備課是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，它不僅要求教師要“備學(xué)科”，更要“備學(xué)生”“備學(xué)法”等。備學(xué)科內(nèi)容，要求教師主動(dòng)地回溯與展望;備學(xué)生學(xué)情，要求教師要主動(dòng)地探尋與追問(wèn);備學(xué)習(xí)的方法，要求教師主動(dòng)地喚醒與豐盈。通過(guò)深度備課，為學(xué)生語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;主題教學(xué);深度備課

統(tǒng)編版語(yǔ)文教材是以“人文話題”和“語(yǔ)文要素”雙元組建內(nèi)容的?！叭宋脑掝}”和“語(yǔ)文要素”是貫穿于教材單元內(nèi)容始終的?？梢赃@樣說(shuō)，在統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中，“人文話題”和“語(yǔ)文要素”就構(gòu)成了單元教學(xué)的相關(guān)主題。因此，實(shí)施“主題教學(xué)”是應(yīng)用統(tǒng)編版語(yǔ)文教材進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之義和應(yīng)然之舉。有效的主題教學(xué)首先依賴于教師的深度備課。備課是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，它不僅要求教師在教學(xué)中要“備學(xué)科”，更要求教師在教學(xué)中要“備學(xué)生”“備學(xué)法”。

一、備內(nèi)容：回溯與展望

深度備課首先是指?jìng)鋵W(xué)科內(nèi)容[1]。備學(xué)科內(nèi)容要進(jìn)行兩個(gè)方面的工作：一是回溯，二是展望?；厮菥褪腔厮菡n程標(biāo)準(zhǔn)，從而對(duì)語(yǔ)文主題教學(xué)內(nèi)容合理定位、定向、定力。展望就是展望語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，展望學(xué)生在這樣的目標(biāo)、重難點(diǎn)定位下，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)所形成的基本樣態(tài)等?；厮菖c展望，是教師在語(yǔ)文主題教學(xué)備課中要同時(shí)展開(kāi)的，是一種有張力的運(yùn)動(dòng)。

比如統(tǒng)編版六年級(jí)上冊(cè)第四單元是一個(gè)小說(shuō)單元，這一單元的人文話題是“小說(shuō)與生活”，其語(yǔ)文要素是“關(guān)注情節(jié)、環(huán)境，感受人物形象”。為此，教師在教學(xué)中就要回溯這樣的一些問(wèn)題：小說(shuō)的特質(zhì)是什么？我們需要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)小說(shuō)的哪些特質(zhì)？在本單元中，《橋》《窮人》《在柏林》在情節(jié)設(shè)置、環(huán)境渲染、人物形象等方面有著怎樣的關(guān)聯(lián)、怎樣的差異？這樣的一些回溯，能讓教師從整體上把握主題。同時(shí)，教師還要在展望中思考這樣的一些問(wèn)題：有哪些小說(shuō)的情節(jié)設(shè)置、環(huán)境渲染等和《橋》這一篇小說(shuō)相似、與《窮人》這一篇小說(shuō)相像、同《在柏林》這一篇小說(shuō)相仿？可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《橋》時(shí)補(bǔ)充閱讀哪些小說(shuō)？在學(xué)習(xí)《窮人》時(shí)可以補(bǔ)充哪些小說(shuō)的閱讀？在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了本單元的相關(guān)小說(shuō)之后，可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作怎樣的小說(shuō)？可以引導(dǎo)學(xué)生怎樣創(chuàng)作小說(shuō)？通過(guò)回溯與展望，教師不僅做好了教學(xué)的知識(shí)準(zhǔn)備，更讓教師的語(yǔ)文閱讀教學(xué)指向?qū)W生的寫(xiě)作，從而實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)的整合。

備內(nèi)容是深度備課的前提、基礎(chǔ)、條件[2]?？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有對(duì)內(nèi)容的深度準(zhǔn)備，就沒(méi)有真正意義上的備課。備內(nèi)容不同于備教材，在某種意義上說(shuō)，備內(nèi)容是超越備教材的。如在上述主題教學(xué)的備課中，為了讓學(xué)生了解《橋》這一小說(shuō)在情節(jié)上的特色，我們?cè)趥湔n中還準(zhǔn)備了《愛(ài)之鏈》《窗》等微型小說(shuō)，以期讓學(xué)生更深入地了解作者的情節(jié)設(shè)置藝術(shù)。

二、備學(xué)生：探尋與追問(wèn)

主題教學(xué)的深度備課第二個(gè)方面就是要備學(xué)生。備學(xué)生之“備”不是一般意義上的“備”，而是要求教師既要把握學(xué)生的普遍學(xué)情，又要把握學(xué)生的具體學(xué)情。普遍學(xué)情，就是要求教師要了解學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的階段性的認(rèn)知規(guī)律、傾向等;具體學(xué)情，就是要求教師要深入細(xì)致地了解每一個(gè)學(xué)生的差異性學(xué)情。相比較而言，具體學(xué)情比普遍學(xué)情更深入、更細(xì)致、更清晰、更難于把握。

備學(xué)生要處理好兩方面的工作：其一是“探尋”;其二是“追問(wèn)”。探尋，是對(duì)學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的一種探訪、回訪;而追問(wèn)則是對(duì)學(xué)生將要達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種先行設(shè)置。深度備課一定是“以學(xué)定教”的，一定是“以學(xué)生為中心”的[3]。在語(yǔ)文主題教學(xué)中，教師要由衷地信任學(xué)生，相信學(xué)生能發(fā)掘自己的潛質(zhì)、潛能、潛力等。在語(yǔ)文主題教學(xué)中，教師要深入了解學(xué)生的興趣、愛(ài)好等，從學(xué)生的興趣、愛(ài)好等方面入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。比如教學(xué)統(tǒng)編版語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)第八單元《走近魯迅》，課前有學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：“魯迅先生是一個(gè)怎樣的人？”“為什么魯迅先生的影響力這么大？”我發(fā)現(xiàn)學(xué)生非常想了解魯迅、認(rèn)識(shí)魯迅。為了給學(xué)生提供一個(gè)立體的魯迅形象，我在備課中，通過(guò)影視、圖片等補(bǔ)充了大量的學(xué)習(xí)資料。如在主題教學(xué)前，從網(wǎng)絡(luò)上下載了關(guān)于魯迅的紀(jì)錄片，比如八集的《先生魯迅》，以及魯迅故居的一些照片等。在具體篇章教學(xué)中，我同樣補(bǔ)充了相關(guān)的資料。如在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時(shí)，可以給學(xué)生補(bǔ)充一些關(guān)于魯迅生平的資料;在教學(xué)《少年閏土》時(shí)，可以讓學(xué)生閱讀魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》;在教學(xué)《好的故事》時(shí)，可以給學(xué)生提供魯迅關(guān)于《新青年》解散的一段文字，進(jìn)而理解魯迅當(dāng)時(shí)孤獨(dú)、落寞的心情;教學(xué)《有的人》，可以給學(xué)生補(bǔ)充作者的寫(xiě)作背景資料，等等。這些資料的補(bǔ)充，滿足了學(xué)生的好奇心、求知欲，能讓學(xué)生更深刻、更全面地解讀文本。

備學(xué)生，要求教師在教學(xué)中要與學(xué)生積極對(duì)話、交往。只有通過(guò)對(duì)話、交往，才能了解學(xué)生的具體學(xué)情，了解到學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)需要。研究學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)接受心理，勾畫(huà)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)將要達(dá)成的愿景。這就是基于學(xué)生的語(yǔ)文主題教學(xué)深度備課的具體工作。這就需要對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)行深度探尋和深度追問(wèn)。

三、備學(xué)法：?jiǎn)拘雅c豐盈

學(xué)法是架構(gòu)學(xué)生與語(yǔ)文之間的一座橋梁?？梢赃@樣說(shuō)，學(xué)法有效與否，直接決定著教師教學(xué)的理想預(yù)設(shè)能否達(dá)成現(xiàn)實(shí)。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中已經(jīng)生成了一些自身的學(xué)法，因此，語(yǔ)文教學(xué)首先就是要喚醒學(xué)生運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)法等去進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)[4]。在喚醒的同時(shí)，又要注重豐富學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)法。只有這樣，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才能不斷地從狹隘走向闊大、從狹隘走向廣博。

比如統(tǒng)編版六年級(jí)上冊(cè)第六單元，語(yǔ)文要素是“把握關(guān)鍵句，了解文章的主要觀點(diǎn)”。針對(duì)這樣的一個(gè)教學(xué)主題，教師在教學(xué)前就必須思考：學(xué)生已經(jīng)掌握了哪些關(guān)于了解課文主要內(nèi)容的方法？通過(guò)這樣的追問(wèn)，教師就要有意識(shí)地去回顧、發(fā)掘?qū)W生的已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。仔細(xì)梳理我們就不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在二年級(jí)上冊(cè)就已經(jīng)學(xué)習(xí)了“借助于關(guān)鍵詞句來(lái)了解文章主要內(nèi)容”的方法，在二年級(jí)下冊(cè)就學(xué)會(huì)了“提煉關(guān)鍵信息了解文章主要內(nèi)容”的方法，在四年級(jí)上冊(cè)第六單元就已經(jīng)學(xué)習(xí)了“通過(guò)了解故事的起因、經(jīng)過(guò)以及結(jié)果等了解文章主要內(nèi)容”的方法，等等。由此可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的主題內(nèi)容并不是“零起點(diǎn)”，而是有著一定的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備的。因此，在教學(xué)中，教師首先要喚醒、激活學(xué)生的已有學(xué)法，讓學(xué)生積極主動(dòng)地應(yīng)用已有的學(xué)法，展開(kāi)本單元的學(xué)習(xí)。同時(shí)，在本單元的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，從而豐富學(xué)生的學(xué)法。比如在《只有一個(gè)地球》的教學(xué)中，學(xué)生會(huì)積極主動(dòng)地提取關(guān)鍵句“我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易破碎了”來(lái)把握文章的主要內(nèi)容;在《青山不老》課文學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)抓住關(guān)鍵句“這位普通老人讓我領(lǐng)悟到：青山是不會(huì)老的”來(lái)領(lǐng)會(huì)文章表達(dá)的主旨;在《三黑和土地》中，學(xué)生會(huì)抓住關(guān)鍵句“把整個(gè)生命投入了土地”來(lái)理解全文，從而從心底獲得一種“翻身農(nóng)民愛(ài)土地勝過(guò)愛(ài)生命”的真實(shí)感受，等等。抓住學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)就會(huì)如同呼吸一樣自然。

學(xué)法是學(xué)習(xí)的根本大法，是決定學(xué)生學(xué)習(xí)效能的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)有法，但無(wú)定法，貴在得法。在語(yǔ)文主題教學(xué)中，教師要深入揣摩學(xué)生的學(xué)法，主動(dòng)研究學(xué)生的學(xué)法[5]。通過(guò)備學(xué)法，將學(xué)生的語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)向深度推進(jìn)，進(jìn)而通過(guò)豐富學(xué)生的學(xué)法，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、自能學(xué)習(xí)，讓教師達(dá)到“教”為“不教”的境界。

深度備課就是積極備學(xué)的過(guò)程。在深度備課的過(guò)程中，教師要研究語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容，研究學(xué)生具體學(xué)情，研究學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法等。深度備課，不僅要求教師在教學(xué)中要深度思考、探究，更要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中要深度拓展、延伸。通過(guò)這樣的深度備課，為學(xué)生的語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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編輯/趙卓然