基于農(nóng)村現(xiàn)狀的初中生美術(shù)素養(yǎng)提升研究

[摘 要] 農(nóng)村地區(qū)是教學(xué)改革的薄弱區(qū)域，美術(shù)教育在農(nóng)村教學(xué)中又屬于薄弱科目。要改變這種現(xiàn)狀，最好的辦法是在農(nóng)村環(huán)境中挖掘與美術(shù)相關(guān)的素材，并結(jié)合教材開發(fā)課程資源，以此強化學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的參與度，進而提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞] 初中生;農(nóng)村教育;美術(shù)素養(yǎng)

在我國的義務(wù)教育研究領(lǐng)域中，將農(nóng)村和城市分開，是一種很重要的劃分方法。由于地域、文化和經(jīng)濟發(fā)展程度的不同，農(nóng)村與城市呈現(xiàn)出很大的差異。這種差異會導(dǎo)致城市與農(nóng)村的教學(xué)理念及教學(xué)成果呈現(xiàn)出一定的差距，最終讓農(nóng)村成為教學(xué)的薄弱區(qū)域。

就教學(xué)和課程改革而言，造成農(nóng)村地區(qū)教育相對薄弱的原因主要有兩個：一是當(dāng)前多輪教學(xué)和課程改革的理念都來自從事教育研究的精英，他們當(dāng)中的絕大多數(shù)都生活在城市，農(nóng)村地區(qū)在客觀上處于末梢地位;二是由于地域及其他客觀條件的限制，農(nóng)村教師在接受先進的教學(xué)理念和更新自身的教學(xué)行為方面相對滯后，改革的主觀能動性也不強。在這樣的背景下，農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)的效果就顯得非常一般。

造成農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)效果一般的原因，除以上所提及的原因，更關(guān)鍵的是教師和學(xué)生都對美術(shù)學(xué)科不夠重視。對學(xué)生來說，他們在美術(shù)課堂中追求的不是美術(shù)素養(yǎng)的提升，而是精神上的快樂。農(nóng)村初中學(xué)校雖然比較偏遠，但是教育主管部門對農(nóng)村初中的考核壓力依然存在。這種壓力傳遞到學(xué)生身上就表現(xiàn)為只追求主科的學(xué)習(xí)成績。因此，學(xué)生只能依靠美術(shù)課等副課來釋放壓力;對教師來說，美術(shù)學(xué)科是副科，他們不會太重視美術(shù)學(xué)科的教學(xué)，這導(dǎo)致美術(shù)學(xué)科被邊緣化，未達到當(dāng)下素質(zhì)教育的教學(xué)要求。

一、農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀及其分析

分析農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀，對提高美術(shù)教學(xué)效率、提升美術(shù)教學(xué)認識來說至關(guān)重要。世界上沒有絕對完美的事物，農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)自然也存在諸多不足，而分析這些不足，尋找這些不足存在的原因，有助于為后續(xù)的教學(xué)改革指明正確的方向。分析農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，可以從農(nóng)村初中的實際情況及美術(shù)學(xué)科自身特點兩個角度著手。

從農(nóng)村初中的實際情況來看，影響學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)提升的客觀因素在于美術(shù)學(xué)習(xí)所需硬件的缺失，而主要因素則在于教師的教學(xué)理念沒有及時更新。一般來講，初中階段所需的美術(shù)學(xué)習(xí)硬件設(shè)施通常只能滿足最基本的需求，但這并不是影響學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)提升的最主要因素，教師自身的教學(xué)理念，或者說是教師是否有課程開發(fā)的意識是最主要的。課程改革中早就提出了要“用教材教學(xué)”，而不是“教學(xué)生用教材”。農(nóng)村環(huán)境中與美術(shù)相關(guān)的素材并不罕見，基于農(nóng)村實際情況去選擇能夠促進學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的素材，是農(nóng)村初中美術(shù)教師亟須建立的觀念，也是需要及時改變的現(xiàn)狀。

從美術(shù)學(xué)科的角度來看，美術(shù)教學(xué)既不同于廣義的美育，也不是純粹的專業(yè)知識和技巧傳授，它是一門藝術(shù)教學(xué)。無論是在課程資源的開發(fā)過程中，還是在具體的教學(xué)過程中，美術(shù)教師都需要將對美術(shù)表現(xiàn)技巧與藝術(shù)領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)作為教學(xué)重心。

美術(shù)教學(xué)的主體是農(nóng)村初中學(xué)生，他們不僅有著特定年齡的生理、心理特點，還有著淳樸善良的特質(zhì)。這使得農(nóng)村初中的美術(shù)教學(xué)存在著自身的鮮明特點和教學(xué)規(guī)律。

基于以上分析可以發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)中要切實有效地提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，這既需要教師改變自己，又需要立足于農(nóng)村實際。改變自己就是美術(shù)教師要認識到本學(xué)科的重要價值，若放松了對本學(xué)科的教學(xué)要求，只能讓學(xué)生獲得感官上的滿足，對學(xué)生來說是不負責(zé)任的。當(dāng)然教師努力對美術(shù)教學(xué)抓細、抓實，并不意味著要去擠占文化學(xué)科的學(xué)習(xí)時間。真正有效的做法是立足農(nóng)村學(xué)校的實際情況，一方面從觀念上引導(dǎo)學(xué)生認識到美術(shù)學(xué)科的重要性，另一方面要爭取在美術(shù)課堂上讓學(xué)生有更多的學(xué)習(xí)收獲。這樣一來，教師不僅可以提高美術(shù)教學(xué)的效果，還不會給學(xué)生增加額外的學(xué)習(xí)負擔(dān)，是一舉兩得的事情。

二、基于農(nóng)村初中實際的美術(shù)素養(yǎng)提升

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，美術(shù)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)美，鼓勵學(xué)生在生活情境中感受美，并通過基本的繪畫技能形成一定的審美價值觀。筆者認為這非常適合農(nóng)村初中的美術(shù)教學(xué)。根據(jù)這樣一個教學(xué)指導(dǎo)目標(biāo)，在農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)中凸顯生活化教學(xué)是一個非常重要的教學(xué)思路。美術(shù)本身就是一種生活表達方式，美術(shù)教學(xué)應(yīng)該著眼于創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生在真實的生活化學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)美術(shù)課程。教師首先要做的就是在農(nóng)村開發(fā)此類課程資源，以促進學(xué)生提升美術(shù)素養(yǎng)。

課程資源開發(fā)對初中美術(shù)教師來說非常重要，對農(nóng)村初中的美術(shù)教師來說更為重要，教師要善于從農(nóng)村初中生的生活場景中尋找美術(shù)課程資源。這樣的資源對于農(nóng)村初中生而言，有一種天然的親切感，學(xué)生在生活中感覺不到的美術(shù)元素，卻可以在美術(shù)課堂上感受到。通過這樣的努力，學(xué)生就會認識到原來生活中并不缺少美，通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，可以讓自己擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這才是美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)，也是美術(shù)學(xué)科的意義所在。

人教版初中美術(shù)教材中，有“構(gòu)圖的作用”這一內(nèi)容，這個內(nèi)容主要是相對于造型藝術(shù)而言的，其強調(diào)在各個形象之間通過具有一定章法的結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)構(gòu)圖的藝術(shù)性。人教版美術(shù)教材中給出的藝術(shù)作品，包括法國美術(shù)家德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》、現(xiàn)代美術(shù)家李煥明的《初踏黃金路》、現(xiàn)代畫家潘天壽的《露氣》等，從教材的編寫角度來看，可以說囊括了古今中外，因此具有代表性。然而，這些作品卻不宜直接呈現(xiàn)給初中生，因為學(xué)生在欣賞這些作品的時候，還很難一下看出精髓所在。換句話說，照本宣科很難達到提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的目的。要達到這個目的，就要先給學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)搭建一個臺階，這個臺階就是基于農(nóng)村實際而開發(fā)出來的課程資源。

在農(nóng)村有著很多自然的“構(gòu)圖”，這些“構(gòu)圖”雖然不完全等同于美術(shù)意義上的構(gòu)圖，但是如果把農(nóng)村比作一個平面的物質(zhì)空間，那么農(nóng)村的一磚一瓦、一草一木，就可以比作一個個藝術(shù)形象，這些藝術(shù)形象呈現(xiàn)出一定的位置關(guān)系，這種關(guān)系或許難以體現(xiàn)出純粹的美，卻能帶給學(xué)生一場完美的體驗。

例如，美術(shù)教師可以讓學(xué)生去看自家的住宅及附近的景物，然后要求學(xué)生結(jié)合自己所期待的生活情境，將看到的畫下來。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的畫作既有寫實的一面，又有寫意的一面。他們既會真實地記錄下住宅及周邊的風(fēng)景，又會基于自己的想象與期待，做一些補充和優(yōu)化——這樣一個過程實際上就是學(xué)生感知美、創(chuàng)造美的過程。在這個過程中，教師可以做一些引導(dǎo)，而學(xué)生則可以做一些優(yōu)化。在一次次的優(yōu)化與調(diào)整中，學(xué)生筆下出現(xiàn)的就是一副優(yōu)秀的作品。教師再結(jié)合藝術(shù)上的構(gòu)圖要求，給學(xué)生介紹一些類似于“黃金分割”的基本知識，那么學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)就有可能從直接感知走向藝術(shù)認知，學(xué)生的感觸也就完全不同了。

所以，從上面的例子可以發(fā)現(xiàn)，讓農(nóng)村初中生去觀察生活，到生活中去尋找美學(xué)素材，然后用在美術(shù)課堂中學(xué)習(xí)到的美術(shù)知識來理解這些素材，就會讓這些素材或課程資源具有雙重意義：一是日常生活中的客觀意義，二是精神世界中的美學(xué)意義。當(dāng)這兩種意義疊加在一起的時候，這些看起來比較平常的事物，就會呈現(xiàn)出一種新的形態(tài)。這種新的形態(tài)在學(xué)生的眼中是美的，一旦這種美學(xué)觀點形成，那么美術(shù)教學(xué)的基本目標(biāo)也就達到了。

三、重新建構(gòu)對農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)的認知

在上述例子中，教師在開發(fā)課程資源時，可以讓學(xué)生從最熟悉的住宅入手，然后用構(gòu)圖的美術(shù)專業(yè)知識去引導(dǎo)學(xué)生。這不是簡單地將構(gòu)圖知識與學(xué)生的生活疊加的過程，而是一個引導(dǎo)學(xué)生逐步尋找美的過程。從教學(xué)效果的角度來看，應(yīng)當(dāng)說這一努力是有效的，因為學(xué)生確實能夠從農(nóng)村生活體驗出發(fā)，在不斷摸索、實踐與感悟中構(gòu)建認知中的美。這并非一個封閉的過程，因為有教師的引導(dǎo)，所以學(xué)生常常可以超越原有的認識，真正將農(nóng)村生活中的美與藝術(shù)中的美結(jié)合起來，切實有效地提升自身的美術(shù)素養(yǎng)。

農(nóng)村初中美術(shù)教師在面向農(nóng)村學(xué)生開展美術(shù)教學(xué)時，一定要立足于實際情況，構(gòu)建起與實際情況相符的美術(shù)教學(xué)認知。農(nóng)村有其相對特殊的地方，在這個實際情況與美術(shù)素養(yǎng)之間，搭建一座橋梁是農(nóng)村初中美術(shù)教師的主要任務(wù)之一。

重新建構(gòu)農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)的認知，對于美術(shù)教師而言是一個重要的、必須完成的任務(wù)。這既需要美術(shù)教師以自身的素養(yǎng)做支撐，又需要教師在教學(xué)的過程中不斷學(xué)習(xí)、實踐，從而獲得更多的美術(shù)教學(xué)認知。重新建構(gòu)本身包括實踐建構(gòu)與理論建構(gòu)。這里所說的實踐是指每一名農(nóng)村初中美術(shù)教師自身的課堂教學(xué)實踐;這里所說的理論，不是像專家那樣用專業(yè)的語言表達出來的理論，而是由每一名農(nóng)村初中美術(shù)教師創(chuàng)設(shè)的能夠指導(dǎo)自身實踐的理論。這些理論或許與專家的理論存在一定的差異，但對美術(shù)教師而言是至關(guān)重要的，也是非常寶貴的。只有每一名農(nóng)村初中美術(shù)教師都創(chuàng)設(shè)一套可指導(dǎo)自身實踐的理論，那么在教學(xué)實踐時才不會盲目。如果其中一部分教師能夠在原有理論的基礎(chǔ)上加強學(xué)習(xí)，將粗略的理論提煉為精細的理論，將淺顯的理論上升為專業(yè)的理論，那么農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)改革也就能取得更大的進步。

綜上所述，只要美術(shù)教師在教學(xué)過程中關(guān)注農(nóng)村現(xiàn)狀，關(guān)注農(nóng)村初中生的美術(shù)基礎(chǔ)，就可以找到提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上，初中美術(shù)教學(xué)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，而且可以提升學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

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[作者簡介]藍小利（1983—? ? ），女，江西蘆溪人，蘆溪縣妙泉學(xué)校，一級教師，研究方向為初中美術(shù)教學(xué)。