融入文化，探尋古詩意象

鞠新龍

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，而古詩詞中的意象，反映了詩人的主觀情感，呈現(xiàn)了整個(gè)古詩的靈魂，只有對(duì)古詩中的意象進(jìn)行感知，學(xué)生才能夠正確領(lǐng)悟古詩中的真諦和精華。但是，縱觀當(dāng)前的古詩詞教學(xué)我們能夠看到，許多教師的教學(xué)形式仍舊流于表面，只是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生理解古詩詞的語義，而不讓學(xué)生深度解讀古詩的內(nèi)涵，使得學(xué)生難以探尋古詩的意象，感悟詩人的情思。對(duì)此，在小學(xué)階段組織學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)歷、了解古詩背景，讓學(xué)生想象詩歌中的意象，促使學(xué)生基于對(duì)古詩詞意象的把握，深度感悟我國(guó)的古詩詞文化。

一、聯(lián)系生活經(jīng)歷，想象詩歌意象

在詩詞領(lǐng)域，意象是一個(gè)文學(xué)概念，而大多數(shù)教師在詩詞課堂中，也會(huì)給學(xué)生著重強(qiáng)化這一概念。但是在強(qiáng)化的過程中，教師忽略了詩歌本身是對(duì)生活的記錄，不論是千年以前還是千年以后，寫詩的目的從來不是為了彰顯自身的文學(xué)修養(yǎng)，而是對(duì)生活的重現(xiàn)。因此，所謂意象，就是千年以前的詩人將自己眼中所見之景、心中觸動(dòng)之情，借助某個(gè)特定的物體進(jìn)行呈現(xiàn)，使其表達(dá)特定的意思。由此可見，在古詩教學(xué)過程中，教師應(yīng)主動(dòng)聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷，讓學(xué)生試著站在詩人的角度，大膽想象這些意象曾經(jīng)具有怎樣的風(fēng)貌，還可以聯(lián)系其他詩詞名篇，如此便可加深學(xué)生對(duì)意象的理解和把握。

例如，在教學(xué)部編版小學(xué)語文《楓橋夜泊》時(shí)，教師首先要求學(xué)生圈出詩歌中的意象，學(xué)生發(fā)現(xiàn)在詩歌的前兩句意象極為密集，詩人從不同角度攝取了各具特色的不同景物，如“楓橋”“殘?jiān)隆薄皸f”“寒霜”“楓樹”“漁火”“古剎”“客船”“不眠人”。然后，教師圍繞這些意象，對(duì)學(xué)生展開提問，“同學(xué)們，當(dāng)讀到第一句中的意象時(shí)，你能想到什么？你又會(huì)看到什么？你曾在生活中見到這樣的景象嗎？”如果此時(shí)學(xué)生沒有及時(shí)給出反饋，教師可要求學(xué)生輕輕地閉上眼睛，并為學(xué)生播放一首名叫《楓橋夜泊》的古琴曲，讓學(xué)生跟隨著古樸悠長(zhǎng)的旋律展開想象，去看到“一輪秋月慢慢地落下，樹上的棲鴉可能因?yàn)樵律拿靼底兓娂婓@醒，發(fā)出悲泣的啼鳴，此時(shí)的空氣已浸了一層寒霜?！敝刑N(yùn)藏的寂靜之美。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生仿佛穿越時(shí)空，化身為詩人，置身于這樣凄清寂靜的夜晚，內(nèi)心不由浮上千萬種愁緒。在這個(gè)過程中，教師可圍繞“月落”“烏啼”等意象，為學(xué)生引入其他相關(guān)的經(jīng)典詩詞，如“海上生明月，天涯共此時(shí)?！薄把土舨恢Γ菢溆麠f。”等等，讓學(xué)生進(jìn)一步感受意象背后包含的文化內(nèi)涵。

案例中，教師在引導(dǎo)學(xué)生探尋意象之美時(shí)，首先聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生試著將意象和自身的生活經(jīng)歷相結(jié)合。接下來，教師又立足意象，為學(xué)生進(jìn)行課外拓展，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)意象中蘊(yùn)藏的文化因子，如此便可加深學(xué)生對(duì)詩詞的理解和感悟。

二、求證詩歌背景，準(zhǔn)確理解意象

言語是心靈的表達(dá)媒介，源于真實(shí)性情，立言即是立人。一個(gè)人的言語品位往往和其性格修養(yǎng)有著直接的關(guān)系。盡管有時(shí)存在“言不由衷”的現(xiàn)象，但終究不是常態(tài)。一切和文學(xué)相關(guān)的作品，必然都呈現(xiàn)著詩人真實(shí)的價(jià)值追求以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩歌同樣不例外。因此，為了準(zhǔn)確把握詩歌意象，求證詩歌背景是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。因此，在小學(xué)古詩教學(xué)中，為了幫助學(xué)生全方位構(gòu)建“意”和“象”之間的關(guān)聯(lián)，教師應(yīng)在課堂上倡導(dǎo)求證詩歌背景，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解意象的內(nèi)涵。

例如，部編版小學(xué)語文《涼州詞》是一首非常典型的邊塞詩，在這首詩歌中出現(xiàn)了很多和邊塞有關(guān)的意象，比如“黃河”“孤城”“羌笛”等等，如果讓學(xué)生直接理解，其難度過大，超過學(xué)生的理解范疇，因此，教師應(yīng)將著力點(diǎn)放在對(duì)詩歌背景的求證上。針對(duì)這首詩歌，教師首先為學(xué)生展示了唐朝時(shí)期的地圖，同時(shí)為學(xué)生介紹塞外的地理方位，讓學(xué)生了解古代疆域的劃分情況，尤其著重強(qiáng)調(diào)涼州的文化政治地位。因?yàn)闆鲋菰?jīng)是首屈一指的大都會(huì)，不僅是西域到長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，也是絲綢之路東段的交通樞紐。此時(shí)，教師可為學(xué)生滲透一些傳統(tǒng)歷史知識(shí)，和學(xué)生說一說“河西走廊…‘絲綢之路”等等知識(shí)。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生了解到《涼州詞》這首詩歌大抵創(chuàng)作于開元五年到開元十五年期間。在這15年期間，王之渙從涼州到玉門關(guān)，看到了無數(shù)大唐的軍隊(duì)，更看到了戍守邊疆的戰(zhàn)士們。這些戰(zhàn)士為了保家衛(wèi)國(guó)上陣殺敵，而他們卻不能和自己的家人團(tuán)圓，只能日復(fù)一日思念家鄉(xiāng)的親人，這又是何等痛苦！于是，王之渙一掃傳統(tǒng)邊塞詩的悲壯氣象，用一曲《折柳曲》，為這些被遺忘的人們立言！事實(shí)上，盛唐氣象屬于每一個(gè)人，卻獨(dú)獨(dú)不屬于他們，陪伴著他們的只有漫天的黃沙，只有數(shù)不清的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這個(gè)過程中，通過教師對(duì)詩歌背景的深入剖析，也讓學(xué)生感受到了邊塞意象獨(dú)有的文化屬性。

想要探尋詩歌中的意象，還可以通過對(duì)詩歌背景求證的方式實(shí)現(xiàn)這一目的。求證詩歌背景，就是幫助學(xué)生了解詩人創(chuàng)作詩歌所處的背景，詩人的人生經(jīng)歷等。只有理解了這些，才能真正掌握詩歌的意象。

三、從詩眼析詩魂，實(shí)現(xiàn)深度品味

與其他的文學(xué)形式相比，古詩詞較為短小，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的高度概括，而且被廣為流傳的古詩詞，往往也是詩人不斷提煉后的語言，能夠在兩三句話中達(dá)到文情并茂的效果。同時(shí)，在詩句中也會(huì)有一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話點(diǎn)亮整首詩，為整首詩賦予靈魂，這些字、詞、句就稱為是整首詩的“詩眼”，代表著整首詩的意象。在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行鑒賞時(shí)，教師也要引導(dǎo)學(xué)生找出詩句中的“詩眼”，促使學(xué)生透過詩眼把握整首詩的內(nèi)涵，從而在細(xì)細(xì)品味中體會(huì)詩中的意象，感悟詩人創(chuàng)作中的妙處。

比如，在部編版小學(xué)語文《出塞》這首古詩的教學(xué)中，教師便可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“詩眼”進(jìn)行品析，促使學(xué)生基于詩眼的解讀，完成對(duì)古詩意象的把握。在課堂上，教師先指導(dǎo)學(xué)生解讀整首詩，讓學(xué)生初步理解整首詩的含義。隨后，教師為學(xué)生布置“找出詩中詩眼”的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生基于自身的古詩鑒賞素養(yǎng)，對(duì)整首古詩進(jìn)行品析，找出其中的詩眼。在每個(gè)學(xué)生都有了自己的看法后，教師基于對(duì)學(xué)生的了解，采取互補(bǔ)的原則，合理地分配備小組的成員，在保持組內(nèi)學(xué)生差異性之余，鼓勵(lì)學(xué)生在組內(nèi)展開互動(dòng)交流，促使學(xué)生在相互交談中碰撞彼此的思維，如有的學(xué)生認(rèn)為詩中的三四句就是整首詩的詩眼，表達(dá)了士兵們的共同愿望，也暗合了詩人的情感，而有的學(xué)生則認(rèn)為可以從三四句中篩選出一個(gè)詞或者一個(gè)字來凝練整首詩的情感、意象。在不斷討論中，學(xué)生逐步確定“但使龍城飛將在”這句詩是整首詩的詩眼，繼而基于這句話，對(duì)詩中的意象進(jìn)行整體把握，細(xì)細(xì)品味詩人的愛國(guó)熱情。

斟酌詩眼，能夠強(qiáng)化學(xué)生的鑒賞素養(yǎng)，讓學(xué)生更加精準(zhǔn)地把握古詩意象。在詩詞鑒賞中，教師指導(dǎo)學(xué)生篩選古詩的詩眼，能夠讓學(xué)生從詩眼出發(fā)，迅速地把握整首詩的意象，促使學(xué)生更加準(zhǔn)確地感悟詩人的情感，增強(qiáng)對(duì)古詩內(nèi)容的理解。

在小學(xué)階段，古詩詞所占的比重日益加大，這意味著有越來越多的人認(rèn)識(shí)到古詩詞的美學(xué)價(jià)值和文化意義。而在教學(xué)古詩的過程中，對(duì)意象的探尋必不可少，而本文也從相關(guān)角度分享了如何探尋意象，感悟詩歌的美感，旨在讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的精彩。