那時(shí)的中師，那時(shí)的語(yǔ)文

汪政

前幾天，遇到一位資深的教育專(zhuān)家，我們不約而同地說(shuō)到了中等師范教育（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“中師教育”）。也許因?yàn)榻衲晔侵袊?guó)師范教育開(kāi)啟120周年，現(xiàn)在有許多地方都在搞紀(jì)念活動(dòng)，網(wǎng)上也有不少文章。但是，總體來(lái)說(shuō)，還是淺的東西多、深的東西少，整體性的東西多、專(zhuān)題性的東西少。我對(duì)那位專(zhuān)家說(shuō)，我們這幾十年來(lái)的教育改革，特別是學(xué)校體制改革走得太快，沒(méi)能停下來(lái)好好總結(jié)，像中等師范教育，真的還沒(méi)容人們回過(guò)頭看一眼就過(guò)去了?？傮w上看，教育史與教育類(lèi)型研究是不平衡的，這里面的原因很多，其中有一個(gè)重要的原因是受進(jìn)化論與功利論的觀念影響很大。因?yàn)橄鄬?duì)而言，教育是在進(jìn)步的，特別是近現(xiàn)代以后，當(dāng)教育學(xué)成為一門(mén)科學(xué)，當(dāng)學(xué)校教育隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷改革，包括學(xué)校類(lèi)型、學(xué)制、專(zhuān)業(yè)、課程都不斷契合人的發(fā)展與社會(huì)的需要，許多歷史上的教育形式確實(shí)失去了傳承的意義。

但這只是問(wèn)題的一個(gè)方面，另一方面又要看到教育的特殊性。自人類(lèi)文明產(chǎn)生以來(lái)，教育作為人類(lèi)生產(chǎn)力再生產(chǎn)的重要工具，一直在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，哪怕在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的時(shí)代，在教育學(xué)還不是一門(mén)現(xiàn)代意義上的成熟科學(xué)的時(shí)代，教育都在發(fā)揮著切實(shí)的作用。于今看來(lái)，那些教育方式、教育手段可能是落后的，但是，它們的歷史作用依然不可否認(rèn)。所以，任何教育都是具體的、歷史的，它受制于社會(huì)條件，也受制于社會(huì)對(duì)生產(chǎn)力的需求，即使是現(xiàn)在，相對(duì)于理想的完美的教育，現(xiàn)實(shí)的教育也常是妥協(xié)的。同時(shí)，我們又不能因?yàn)闅v史的制約和現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)否定這些教育所包含的理想，否認(rèn)它們?cè)谌祟?lèi)教育發(fā)展中的階段性意義，這些意義都是人類(lèi)教育發(fā)展的寶貴財(cái)富。

就說(shuō)當(dāng)年的中師教育，學(xué)制不過(guò)兩到三年，學(xué)生的學(xué)歷起點(diǎn)不過(guò)初中，但是，它卻為中國(guó)的基礎(chǔ)教育貢獻(xiàn)了大量人才，挑起了中國(guó)基礎(chǔ)教育的重任。還有相當(dāng)多的中師生，其后的職業(yè)生涯發(fā)生了改變，成為各類(lèi)職場(chǎng)的佼佼者。往大里說(shuō)，他們對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代文化，對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放都作出了很大的貢獻(xiàn)。這不是套話(huà)，是歷史，也是現(xiàn)實(shí)。2021年的熱播劇《覺(jué)醒時(shí)代》的人物中，從中等師范學(xué)校畢業(yè)的有很多?？纯疵克鶐煼秾W(xué)校的校史都會(huì)發(fā)現(xiàn)，師范生的政治熱情很高，而且非常有社會(huì)活動(dòng)能力。中師這一特殊的職業(yè)教育雖然已經(jīng)成為歷史，但是，它所包含的教育理想以及它的辦學(xué)模式、培養(yǎng)方式一定有許多值得研究、值得繼承和發(fā)揚(yáng)的地方。與此相關(guān)，這其中還有一個(gè)人道主義的視角：在抽象的意義上，每個(gè)生命個(gè)體都應(yīng)該享有幸福的生活，都應(yīng)該獲得全面的發(fā)展，享有最好的教育，從而實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。但是，很多人又因無(wú)法選擇自己的出身而受制于生活的安排，比如，許多非常優(yōu)秀的初中生因?yàn)榧庇诟淖儜?hù)口和家庭生活條件而選擇了中師教育，沒(méi)有選擇上高中考大學(xué)。這也是為什么人們普遍對(duì)當(dāng)年的中師生感到惋惜，甚至反復(fù)設(shè)想當(dāng)年的中師生如今可以得到怎樣的高等教育，即使是中師畢業(yè)，他們的實(shí)際水平與能力又相當(dāng)于現(xiàn)今怎樣的學(xué)歷的深刻原因。所以，這樣說(shuō)來(lái)，我越發(fā)感受到中師教育研究的必要性了。

本文不可能對(duì)中師教育進(jìn)行全面的研究，也不可能提出哪怕是提綱挈領(lǐng)式的較為宏觀的建議，只想從我曾經(jīng)擔(dān)任的中師語(yǔ)文教師的角度，回憶當(dāng)年一個(gè)中師學(xué)校的語(yǔ)文教育，以教育敘事的方式再現(xiàn)中師語(yǔ)文教育的片段。之所以這樣做，也是因?yàn)閺哪壳爸袔熃逃芯康默F(xiàn)狀看，真實(shí)地呈現(xiàn)這一教育的歷史狀況，保全這一教育的歷史資料，對(duì)當(dāng)年中師教育的從業(yè)者與畢業(yè)生進(jìn)行口述實(shí)錄非常必要。

我還沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)是否存在師范語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)這個(gè)問(wèn)題。如果有，這個(gè)傳統(tǒng)又是什么？就中國(guó)的師范教育來(lái)說(shuō)，新中國(guó)成立之前基本上是以學(xué)校為單位實(shí)施教育教學(xué)，教育行政干預(yù)的力量并不是很大，主要是依據(jù)各師范學(xué)校辦學(xué)人對(duì)基礎(chǔ)教育需要的理解和師范教育的職業(yè)定位來(lái)制定學(xué)校的辦學(xué)方針，以此安排各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。這樣的辦學(xué)從近現(xiàn)代教育的科學(xué)性來(lái)看固然有相當(dāng)大的局限性與隨意性，但對(duì)20世紀(jì)初才興起的這一年輕的教育形態(tài)來(lái)說(shuō)又是可以理解的。它雖然影響了規(guī)模性的教學(xué)質(zhì)量，但是，也極大地激發(fā)了辦學(xué)人的教育創(chuàng)意，客觀上鼓勵(lì)了師范教育的個(gè)性化，催生了許多先進(jìn)的教育理論，涌現(xiàn)出不少影響至今的教育家，也辦出了大量特色鮮明的學(xué)校。中華人民共和國(guó)成立后，中師教育得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，國(guó)家教育意志在中師教育中不斷得到強(qiáng)化。但這一意志的體現(xiàn)方式是多種多樣的。由于中間經(jīng)歷了停辦、恢復(fù)等過(guò)程，雖然中華人民共和國(guó)成立之前的公私兩種辦學(xué)體制已經(jīng)不存在了，但師范學(xué)校的隸屬關(guān)系并不一樣，有省屬的、有地區(qū)或市屬的、有縣屬的，有師范與職后進(jìn)修培訓(xùn)聯(lián)辦的，還有附屬于中學(xué)或其他學(xué)校的，所以，在教學(xué)管理上的自由度依然相當(dāng)大，學(xué)校的個(gè)體地位一直非常突出。另外，課程不統(tǒng)一，教材不統(tǒng)一。改革開(kāi)放之初，師范學(xué)校復(fù)辦，教材基本上都是各學(xué)校自編，后來(lái)，才慢慢按管理的隸屬關(guān)系有了市級(jí)編寫(xiě)的教材、省級(jí)編寫(xiě)的教材以及相應(yīng)的管理。

在我的記憶中，全國(guó)性中師教育形成學(xué)科教學(xué)管理已是20世紀(jì)90年代。就語(yǔ)文教學(xué)而言，1992年國(guó)家教委頒布的《三年制中等師范學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“大綱”）是一個(gè)標(biāo)志，正是包括語(yǔ)文課程在內(nèi)各學(xué)科大綱的發(fā)布使中等師范的教育教學(xué)走向了規(guī)范化，這也體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)中師教育的重視。大綱頒布后的幾年也是全國(guó)中師辦學(xué)前所未有的輝煌的幾年。現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)大綱在當(dāng)時(shí)還是很先進(jìn)的，其重點(diǎn)就是將中等師范的語(yǔ)文教學(xué)與普通高中區(qū)別開(kāi)來(lái)以突出其職業(yè)特點(diǎn)，即那幾年提得特別響亮的“師范性”。

這個(gè)大綱至少有三點(diǎn)走在前面，一是突出了語(yǔ)文教育的人文性，在學(xué)科教育中把立德樹(shù)人（當(dāng)時(shí)的概念是“思想政治教育”）放在了非常重要的位置，要求充分利用語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和師德三個(gè)方面的教育。大綱對(duì)這一點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)可以說(shuō)是對(duì)師范傳統(tǒng)的繼承，是對(duì)師范語(yǔ)文育人經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。早年的師范人就認(rèn)識(shí)到，師范不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，讓他們有學(xué)問(wèn)，而且要教會(huì)他們做人。因?yàn)榕囵B(yǎng)出來(lái)的人才是要為人師的，學(xué)高才能為師，身正方可為范。學(xué)生的語(yǔ)文品質(zhì)是師范語(yǔ)文教育核心中的核心，而且，這一核心又是具體、可分解、可操作的，既與公民政治素養(yǎng)結(jié)合在一起，還與師范專(zhuān)業(yè)、與語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)整合在一起。學(xué)生從社會(huì)觀、兒童觀、語(yǔ)文觀等宏觀的方面一直到語(yǔ)文技能等微觀的方面都得到了系統(tǒng)而全面的教育和培養(yǎng)。所以，我們可以發(fā)現(xiàn)，從中師走出去的人特別關(guān)心社會(huì)，熱心社會(huì)事業(yè)，同時(shí)具有親和力、動(dòng)員力、鼓動(dòng)力和行動(dòng)力，借助語(yǔ)文能力如演講、說(shuō)服、協(xié)調(diào)與寫(xiě)作發(fā)揮作用的特點(diǎn)非常顯著。這些經(jīng)驗(yàn)與做法都值得思考和總結(jié)。

二是課程設(shè)置。大綱將中師語(yǔ)文分為必修課、選修課、課外活動(dòng)和教育實(shí)踐四門(mén)。必修課包括“文選與寫(xiě)作”“現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)”“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法”三種;選修課由各學(xué)校根據(jù)大綱的課程目標(biāo)、學(xué)校實(shí)際、地方特點(diǎn)和當(dāng)?shù)匦W(xué)教育實(shí)際設(shè)置;課外活動(dòng)則要求從學(xué)生的興趣出發(fā)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性;教育實(shí)踐是師范的特有課程，有專(zhuān)門(mén)的課程大綱。

三是專(zhuān)業(yè)性與職業(yè)特點(diǎn)。大綱要求將“師范性”從縱向上貫穿語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，從橫向上在整個(gè)課程結(jié)構(gòu)中全面鋪開(kāi)。從入學(xué)開(kāi)始的語(yǔ)文訓(xùn)練就讓學(xué)生意識(shí)到自己的所學(xué)與今后職業(yè)的緊密聯(lián)系。在教學(xué)內(nèi)容上注意與職業(yè)的相關(guān)性，比如，在寫(xiě)作教學(xué)中，大綱規(guī)定應(yīng)用文的比例要達(dá)到40%以上，就是從學(xué)生未來(lái)的職業(yè)著眼，以滿(mǎn)足教師從備課到教學(xué)活動(dòng)等一系列文類(lèi)寫(xiě)作的要求。

不管是以學(xué)校為主體的辦學(xué)階段，還是逐步走向統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)以后，中等師范的語(yǔ)文教育都有許多傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)值得梳理、挖掘和繼承。我以在師范學(xué)校工作十幾年的經(jīng)歷認(rèn)識(shí)到師范的語(yǔ)文教育確實(shí)有不少特點(diǎn)。中師學(xué)校特別重視語(yǔ)文。因?yàn)閹煼秾W(xué)校是培養(yǎng)教師的，無(wú)論以后從事哪一學(xué)科的教學(xué)，都離不開(kāi)語(yǔ)文，語(yǔ)文既是一門(mén)學(xué)科，又是所有學(xué)科的工具。比如，三年級(jí)的教育實(shí)踐課也就是傳統(tǒng)的實(shí)習(xí)課，不管學(xué)生實(shí)習(xí)哪門(mén)課，都要說(shuō)課、寫(xiě)教案、試講，這些離了語(yǔ)文怎么行？正是因?yàn)榘颜Z(yǔ)文看得特別重，所以為語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)任務(wù)也特別豐富，語(yǔ)文素養(yǎng)的分解也特別細(xì)致。比如，我們常說(shuō)的“三字一話(huà)”，這大概是其他教育類(lèi)型不太強(qiáng)調(diào)的。以前，不管走到哪里，字寫(xiě)得好的，普通話(huà)說(shuō)得好的，大都是中師畢業(yè)。在普通話(huà)沒(méi)有普及的年代，只有中師開(kāi)設(shè)了以講好普通話(huà)為目標(biāo)的語(yǔ)音課。圍繞這門(mén)課，中師的方言調(diào)查、漢語(yǔ)拼音教學(xué)、發(fā)音矯正，以及各種材料朗讀和演講、語(yǔ)言藝術(shù)表演等教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展得十分豐富?！叭帧本褪敲P字、鋼筆字和粉筆字。除了有專(zhuān)門(mén)的書(shū)法課，學(xué)生每天都要練字。到了一所學(xué)校，如果看到教學(xué)樓走廊上放著一塊塊寫(xiě)滿(mǎn)粉筆字的小黑板，不用問(wèn)，這肯定是一所師范學(xué)校。

其他如口頭與書(shū)面表達(dá)的任務(wù)和教學(xué)活動(dòng)也豐富多彩。當(dāng)年的江蘇省如皋師范學(xué)校，每一節(jié)語(yǔ)文課的開(kāi)始就是讀唐宋詩(shī)詞，教材是學(xué)校自己編的，接著是三五分鐘的說(shuō)話(huà)，我們稱(chēng)之為“口頭作文”。教師給一個(gè)題目，讓學(xué)生即興說(shuō)。要理解題目，要確定思路、組織材料，或敘事、或議論、或說(shuō)明，要說(shuō)得起承轉(zhuǎn)合，有頭有尾，還要顧及情感與形體，很不容易。別看就那么三五分鐘，學(xué)校很重視，是學(xué)生畢業(yè)時(shí)基本功檢測(cè)的項(xiàng)目。三年下來(lái)，學(xué)生真的不用再為口頭表達(dá)發(fā)愁了。進(jìn)校時(shí)，許多學(xué)生站起來(lái)發(fā)個(gè)言都滿(mǎn)臉通紅、結(jié)結(jié)巴巴，畢業(yè)時(shí)往講臺(tái)上一站，一個(gè)個(gè)眉飛色舞、滔滔不絕。

寫(xiě)作教學(xué)也是師范語(yǔ)文的重頭戲。因?yàn)楫厴I(yè)后要做教師，教學(xué)生作文，自己首先要會(huì)作文，所以，師范語(yǔ)文對(duì)寫(xiě)作抓得很緊。“文選與寫(xiě)作”雖然是同一門(mén)課，但有的學(xué)校將它們分開(kāi)來(lái)。我剛到如皋師范學(xué)校教書(shū)時(shí)，上的就是兩個(gè)班的作文課。師范的寫(xiě)作教學(xué)不但訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作文，還教他們寫(xiě)作知識(shí)，教他們?nèi)绾谓套魑?，如何批改作文。作文量也大，有“大作文”“小作文”，還有周記，有日記?？瓷先チ看?，其實(shí)反而給了學(xué)生自由選擇的空間，學(xué)生的個(gè)性得到了發(fā)展。寫(xiě)作是與語(yǔ)文的其他課程聯(lián)系在一起的，包括選修課和課外活動(dòng)。選修課涉及語(yǔ)文的方方面面，包括中國(guó)文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、文學(xué)鑒賞、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)評(píng)論、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究等，都很受學(xué)生的歡迎。課外活動(dòng)更加豐富多彩，再加上學(xué)生社團(tuán)，學(xué)生寫(xiě)作學(xué)習(xí)的平臺(tái)很多。學(xué)生從自己的興趣出發(fā)提出學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定項(xiàng)目，教師進(jìn)行教學(xué)和指導(dǎo)，類(lèi)似于當(dāng)下創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、以任務(wù)為統(tǒng)領(lǐng)的學(xué)習(xí)方式。所以，學(xué)生在校三年提高很快，學(xué)習(xí)成果也很豐富，許多學(xué)生在校就發(fā)表了文學(xué)作品和教育教學(xué)的科研文章。

學(xué)生創(chuàng)作與教科研成果豐碩是當(dāng)時(shí)如皋師范學(xué)校的一大特色。后來(lái)，我們認(rèn)識(shí)到這不是學(xué)生在校發(fā)幾篇文章的事情，它關(guān)系到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，關(guān)系到以后從業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)，也關(guān)系到一個(gè)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并向同行、向社會(huì)表達(dá)自己觀點(diǎn)的問(wèn)題，它涉及一個(gè)人的公共寫(xiě)作意識(shí)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，我們就有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生，從公共寫(xiě)作的目的、倫理、規(guī)范等方面對(duì)他們進(jìn)行教育，進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生的公共寫(xiě)作能力，并提出一定的目標(biāo)。等到如皋師范學(xué)校承擔(dān)大專(zhuān)培養(yǎng)任務(wù)時(shí)，我們就提出，每個(gè)學(xué)生在校時(shí)都要提出自己的發(fā)展方向，據(jù)此寫(xiě)作論文，畢業(yè)時(shí)將發(fā)表的作品匯集成冊(cè)。當(dāng)年的學(xué)生現(xiàn)在說(shuō)起這一點(diǎn)時(shí)還覺(jué)得受益很多。重要的不是發(fā)了幾篇文章，而是培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)社會(huì)發(fā)言、對(duì)待公眾言論的能力。那時(shí)，還沒(méi)想到今天的網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)想到自媒體，現(xiàn)在想來(lái)，這樣重視個(gè)體對(duì)社會(huì)話(huà)語(yǔ)的參與，重視媒介素養(yǎng)，真的有先見(jiàn)之明。

學(xué)生之所以熱愛(ài)研究問(wèn)題、崇尚創(chuàng)造、樂(lè)于表達(dá)，與學(xué)校的風(fēng)氣和教師的影響也有關(guān)系。雖然師范教育在當(dāng)時(shí)的教育科研領(lǐng)域占比很小，各學(xué)校水平也不平衡，但是，師范學(xué)校的科研風(fēng)氣總體是比較濃厚的。百年來(lái)，中國(guó)的師范學(xué)校曾經(jīng)是科研人才集聚的地方，以同一年創(chuàng)辦建校的南通師范學(xué)校和如皋師范學(xué)校而言，許多著名的學(xué)者都曾在這兩所學(xué)校工作。之所以能延請(qǐng)到著名學(xué)者到師范任教，一方面是得益于當(dāng)時(shí)的體制，另一方面也與辦學(xué)者的教育理念有關(guān)。正是辦學(xué)理念以及校有名師，才為學(xué)校留下了“根深才能葉茂”的治學(xué)傳統(tǒng)。當(dāng)年如皋師范學(xué)校語(yǔ)文組的科研力量真的很強(qiáng)，從中國(guó)古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、文學(xué)理論、現(xiàn)代漢語(yǔ)、教材教法，一直到書(shū)法，都有在全國(guó)具有影響力的老師，有些老師現(xiàn)在依然活躍在學(xué)界一線(xiàn)。以科研為引領(lǐng)，將學(xué)問(wèn)下沉、普及的辦學(xué)理念現(xiàn)在依然值得各類(lèi)教育借鑒。當(dāng)時(shí)的師范語(yǔ)文教學(xué)自成科研系統(tǒng)，除了各學(xué)校以外，市級(jí)有語(yǔ)文協(xié)作組，省級(jí)有語(yǔ)文中心組，這些科研組織在不同層級(jí)規(guī)劃科研項(xiàng)目，開(kāi)展成果評(píng)比，進(jìn)行教學(xué)觀摩，形成了許多行之有效的教學(xué)科研機(jī)制。

在這樣的體制機(jī)制下，師范學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)改革也是遍地開(kāi)花。我在如皋師范學(xué)校教語(yǔ)文時(shí)，具有非常大的教學(xué)自主空間。我們重視語(yǔ)文教學(xué)的當(dāng)代性，主張語(yǔ)文應(yīng)該與時(shí)代接軌，與生活相融，學(xué)生的“時(shí)文”閱讀很重要。我就和同年級(jí)的老師合編教材，兩個(gè)班上大課，就講自己編的教材，其實(shí)就是“時(shí)文”選編，很受學(xué)生歡迎，確實(shí)強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的當(dāng)下感，加深了學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的理解。學(xué)校對(duì)老師們的創(chuàng)新做法都很寬容，而且大力提倡，這就營(yíng)造出有利于教育科研和教學(xué)改革的良好氛圍。

這只是一些片段，一個(gè)曾經(jīng)的中師語(yǔ)文教師對(duì)當(dāng)年師范與當(dāng)年語(yǔ)文教育的回憶。真的希望治教育史的專(zhuān)家學(xué)者能總結(jié)梳理百年中師的教育傳統(tǒng)，并將其發(fā)揚(yáng)光大，它是中國(guó)教育寶貴的、可以不斷再生的財(cái)富。

（作者系江蘇省作家協(xié)會(huì)副主席，南京曉莊學(xué)院教授）

責(zé)任編輯：孫昕