高職學(xué)生的人文精神及培育路徑

黃艷華

內(nèi)容摘要：目前高職院校的人文精神培育中可能并沒有得到高職學(xué)生的真正認(rèn)同和遵從，難以顯現(xiàn)效果。因此，高職院校首先就要正確界定高職學(xué)生人文精神培育的內(nèi)涵，讓高職學(xué)生看到“職業(yè)教育大有前途”、從“學(xué)歷和學(xué)位”得到提升、讓高職學(xué)生能夠切實(shí)從“實(shí)力和地位說話”。通過以人格尊嚴(yán)培育出起點(diǎn)，重視動(dòng)手實(shí)踐，采用分類化培育等方式方法來培育人文精神，從而達(dá)到立德樹人和為中華民族偉大復(fù)興提供充足合格的高技能人才。

關(guān)鍵詞：高職院校 人文精神 內(nèi)涵需求 培育路徑

關(guān)于高職學(xué)生人文精神的界定，學(xué)者和教育者們根據(jù)自己的體驗(yàn)或理解大同小異，黎鳳環(huán)在《對(duì)高職人文精神教育的思考》中認(rèn)為“人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，……對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造;陳新文在《論高職教育人文精神的缺失》中認(rèn)為人文精神是人文文化的核心靈魂，是通過不同時(shí)期人本主義哲學(xué)思想、人文主義思想文化運(yùn)動(dòng)以及人道主義理想表達(dá)出來的，具體包括人與自然、人與社會(huì)、人與人、人格發(fā)展等;王浪等在《略論高職課程改革如何體現(xiàn)人文精神》認(rèn)為文精神是一種價(jià)值觀，一種思想態(tài)度……關(guān)注學(xué)生個(gè)體對(duì)知識(shí)的需求和建構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。近些年來雖有也屢有研究者涉及，不斷在豐富和完善上述內(nèi)容。這些學(xué)者從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，大多較為概括地提出人文精神的概念大貌，但很少涉及到人文精神的確切定義和概念，更少從高職院校和高職學(xué)生適應(yīng)性的角度來闡釋高職教育人文精神的特征性。因此總體上比較籠統(tǒng)，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中盡管可以融入教育體系，但操作面臨困難較多，且難以顯現(xiàn)效果。

一.高職學(xué)生人文精神的內(nèi)涵與要求

高職教育因歷史較短、辦學(xué)定位和受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展地域影響等原因，在整個(gè)國(guó)民教育序列中有時(shí)較為“尷尬”，從國(guó)家層面認(rèn)為既具有普通高校性質(zhì)，又有培養(yǎng)生產(chǎn)第一線高技能人才的技校傾向;在管理上曾經(jīng)隸屬高等教育，但現(xiàn)在又和成人教育成為一類。因而在人文精神的內(nèi)涵方面既有高等教育的普遍性，又具有職業(yè)技術(shù)的獨(dú)特性。紀(jì)明澤先生在《學(xué)校人文精神的弘揚(yáng)》中經(jīng)過對(duì)學(xué)術(shù)界的梳理和總結(jié)，對(duì)學(xué)校的人文精神進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，提出人文精神的內(nèi)涵包括“人文精神的核心是人，以關(guān)注人的存在為前提，承認(rèn)人的個(gè)體合理行為”、“人性是人文精神的基本概念，重視人對(duì)真善美的追求”、“強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人自身關(guān)注的同時(shí)，也關(guān)注人與人、人與自然的和諧統(tǒng)一”、“注重文化精神，體現(xiàn)對(duì)人的終極關(guān)懷”等等[1];再結(jié)合胡守鈞先生提出的“人文精神就是人文文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和賴以生存的生命線……（其）內(nèi)涵大概有平等精神、自由精神、正義精神、民主精神、博愛精神、終極關(guān)懷等等”[2]。以此為基礎(chǔ)，按照國(guó)家有關(guān)高職的分類和界定，可以把高職人文精神界定為：以高職學(xué)生的個(gè)人發(fā)展為核心，重視高職學(xué)生的個(gè)性需求，營(yíng)造尊重高職學(xué)生從業(yè)的社會(huì)氛圍，打通高職與普通高校的進(jìn)入通道，給予他們職業(yè)上升的途徑和方法，體現(xiàn)出高職在我國(guó)高等教育序列中與普通高校的同等對(duì)待和切實(shí)關(guān)懷。

（一）讓高職學(xué)生能夠看到“職業(yè)教育大有作為大有前途”的希望

習(xí)近平總書記一直非常重視職業(yè)教育的發(fā)展，明確指出職業(yè)教育是中華民族偉大復(fù)興的重要力量，2019年在考察張掖市山丹培黎學(xué)校時(shí)更是直接指示：“職業(yè)教育大有可為……大有前途，我支持你們！”兩個(gè)“大有”的強(qiáng)調(diào)，不僅充分顯示了了以習(xí)近平總書記為領(lǐng)導(dǎo)的黨和國(guó)家對(duì)職業(yè)教育工作的肯定和支持，更是為從事職業(yè)教育的從業(yè)者鼓足了干勁、充滿了希望?！皟赊k”和教育部也多次發(fā)文助推高職教育向縱深發(fā)展，現(xiàn)實(shí)中也初步建成了社會(huì)主義現(xiàn)代高職教育體，涌現(xiàn)出了大批為中華民族偉大復(fù)興第一線制造和服務(wù)的高技能人才，他們也已經(jīng)成為我國(guó)制造業(yè)的關(guān)鍵力量。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，高職學(xué)生因其“出身”，還是被認(rèn)為是“低人一等”，并沒有得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可。其中最主要的理由就是高職學(xué)生一般都是從事技術(shù)含量較低、崗位要求不高的工作，很難讓他們看到希望。2021年11月12日，一則《朋友圈曬出2張大學(xué)生對(duì)比照，刺痛無數(shù)父母，家長(zhǎng)：希望你考名?！穂3]的推文，通過華中師范大學(xué)學(xué)生在食堂苦讀與一所高職學(xué)生在課堂打游戲的對(duì)比，雖然不能展示高職學(xué)生的全貌，但也確切說明高職學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識(shí)比普通高校還有很大差距。而據(jù)麥克斯研究院發(fā)布近三年《中國(guó)高職學(xué)生就業(yè)報(bào)告》來看，半年離職率都在40%以上，造成了企業(yè)對(duì)高職畢業(yè)生工作持續(xù)的質(zhì)疑，這既有高職學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性普遍較長(zhǎng)，也有現(xiàn)實(shí)中網(wǎng)絡(luò)“雞湯”和網(wǎng)紅的“快錢”對(duì)高職學(xué)生影響，短視頻的高收益、流量變現(xiàn)的高知名和豪車名宅的展現(xiàn)都讓很大一部分高職學(xué)生心生羨慕，甚至導(dǎo)致盲目模仿，最終導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。這就要求高職院校必須充分認(rèn)識(shí)這一問題的關(guān)鍵性和緊迫性，充分利用習(xí)近平總書記和國(guó)家相關(guān)部委對(duì)高職教育的期望，堅(jiān)持立德樹人、德技并修，……堅(jiān)持面向市場(chǎng)、促進(jìn)就業(yè)，推動(dòng)學(xué)校布局、專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)與市場(chǎng)需求相對(duì)接……讓更多青年憑借一技之長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;堅(jiān)持面向人人、因材施教，營(yíng)造人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境[4]。

（二）讓高職學(xué)生能夠從“學(xué)歷和學(xué)位”得到提升

根據(jù)教育部《2021年全國(guó)高等學(xué)校名單》統(tǒng)計(jì)，全國(guó)3012所高等學(xué)校中，高職（?？疲┰盒?486所，數(shù)量上已經(jīng)占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，但是“?？啤钡膶W(xué)歷依然是最主要的學(xué)歷“標(biāo)簽”，雖然高職本科的建設(shè)如火如荼，但由于種種原因，主流仍然處于?？茖W(xué)歷層次，并不隸屬于普通本科教育，在高等教育序列中仍然處于尷尬的位置，在公招和知名企業(yè)的招聘中學(xué)歷一欄就本淘汰出局，基本都處于極其不利的地位。雖然《關(guān)于推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見》明確提出了高職本科的建設(shè)與發(fā)展，但就整體來看，高職本科建設(shè)還面臨較多問題，在實(shí)踐中短期內(nèi)難以有效展開，原因主要有：一是高職本科的定位還是比較“末端”，即使目前有些高職升格為本科，但仍然缺少普通本科高校學(xué)歷和學(xué)位的持續(xù)性，高職碩士、博士等學(xué)歷還沒有提到日程，對(duì)于一些工作的學(xué)歷要求難以逾越;二是現(xiàn)實(shí)招生的層次還難以歸齊普通本科高校，且不說中職學(xué)生的對(duì)口招生，就是普通高考，即使是全國(guó)排名第一的深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院，招生分?jǐn)?shù)有時(shí)甚至超過二本分?jǐn)?shù)50分，超過20%的學(xué)生能在全國(guó)500強(qiáng)企業(yè)工作，但遺憾的是到目前為止，還沒有任何一個(gè)達(dá)到一本線的高考學(xué)生志愿報(bào)名，與普通高校招生的差距一目了然;三是經(jīng)費(fèi)投入難以企及普通本科高校，據(jù)教育部2020年全國(guó)教育經(jīng)費(fèi)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)高等教育經(jīng)費(fèi)總投入為13999億元，其中高職高專教育經(jīng)費(fèi)總投入為2758億元，比上年增長(zhǎng)14.73%[5]，看似增長(zhǎng)幅度較大，實(shí)際上還不到普通本科高校的五分之一。因此高職院校就要充分認(rèn)清這些現(xiàn)實(shí)，既不能暢翔于“國(guó)家示范”、“國(guó)家骨干”或“雙高”，也不要妄自菲薄，利用國(guó)家對(duì)高職本科學(xué)歷和學(xué)位歸齊的契機(jī)，積極響應(yīng)習(xí)近平總書記關(guān)于職業(yè)教育大有可為的號(hào)召，放眼未來，全力為“大國(guó)工匠”的培育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）讓高職學(xué)生能夠切實(shí)從“實(shí)力和地位說話”

高職院校雖然在表面上進(jìn)入國(guó)民高等教育系列，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)卻是在社會(huì)并沒有得到平等的對(duì)待，盡管國(guó)家連續(xù)不斷出臺(tái)各種扶持與助推政策，甚至習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育是國(guó)民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑。但由于傳統(tǒng)教育思想的影響，再加上高職院校本身的管理與教科研能力、高職學(xué)生的文化基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的社會(huì)印象，都對(duì)職業(yè)教育的社會(huì)認(rèn)可產(chǎn)生了錯(cuò)位，很大程度上影響其在社會(huì)上的不平等：一是社會(huì)認(rèn)知的不利，教育界認(rèn)為高職基本都是文化基礎(chǔ)薄弱（錄取都是最后一批，有時(shí)甚至不需要考試）、企業(yè)界認(rèn)為高職學(xué)生適合做技術(shù)含量較低的工作（可有可無）、家長(zhǎng)認(rèn)為高職就是學(xué)渣混日子;二是高職院校自身的局限，高職院校的教師曾一度被認(rèn)為不需要科研（只要會(huì)教學(xué)就可以），高職院校多由中職、成人院校等升格或組合而來，在高校管理、師資建設(shè)等方面短期內(nèi)難以擺脫中等技術(shù)學(xué)校的局限，造成教師績(jī)效管理、科研支持等方面的嚴(yán)重滯后，對(duì)于高技能人才的全面培育掣肘較多;三是高職學(xué)生的生源劣勢(shì)，由于文化基礎(chǔ)普遍不高、自控能力普遍不強(qiáng)、人生態(tài)度普遍懈怠，往往在學(xué)習(xí)方面并不符合傳統(tǒng)教育的觀念。這就要求高職院校必須正視這些問題，在明確高職教育大有可為的前提下，積極借鑒國(guó)內(nèi)外的有益經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以“高職學(xué)生行走社會(huì)的平等”為核心，正確認(rèn)識(shí)自我教育的不足與局限，認(rèn)真分析高職學(xué)生的人生態(tài)度與需求，在保持充分提升他們技能技術(shù)的基礎(chǔ)上，努力探索提升他們社會(huì)平等的方法和路徑，既保障他們能夠“適銷對(duì)路”，順利走上工作崗位，獲得基本的生活支撐;又要讓他們?yōu)樽约旱奈磥砩仙龊娩亯|，從而正確確立自我的社會(huì)定位和努力方向，堅(jiān)定人生目標(biāo)，讓高職學(xué)生在社會(huì)上真正能夠“從實(shí)力和地位說話”。

二.高職院校人文精神培育的實(shí)現(xiàn)路徑

人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容;是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文明程度的重要尺度[6]。早在高職院校由于辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)導(dǎo)向的職業(yè)性、技術(shù)性和實(shí)踐性，既讓高職學(xué)生人文精神的培養(yǎng)缺少了教育支撐，但也為其培養(yǎng)指明了方向和路徑。

（一）以人格尊嚴(yán)培育出起點(diǎn)

周國(guó)平曾說，人文精神最重要的就要尊重人的尊嚴(yán)，這也是人道主義最基本的要求。而在現(xiàn)實(shí)中，高職學(xué)生作為高等教育培養(yǎng)的高技能人才，自邁入高職院校大門的那一天起，尊嚴(yán)就成為一個(gè)非常尷尬的要求，整個(gè)社會(huì)往往受制于人們傳統(tǒng)的“仕進(jìn)”思想而對(duì)高職學(xué)生“嗤之以鼻”，這其中最主要的原因之一就是將來從事的職業(yè)有關(guān)，從事的工作是第一線，上升平臺(tái)較低且漫長(zhǎng)，這就是高職院校首先要重視并且要認(rèn)真解決這一問題，也是高職人文精神培育的出發(fā)點(diǎn)，在當(dāng)前無法改變高職教育“社會(huì)現(xiàn)實(shí)”的前提下，只能最大程度要求高職院校要正確認(rèn)識(shí)高職學(xué)生的文化水平和學(xué)習(xí)能力的現(xiàn)狀，營(yíng)造適應(yīng)高職學(xué)生自主意識(shí)尊嚴(yán)的校園環(huán)境，提升高職學(xué)生的現(xiàn)實(shí)社會(huì)認(rèn)可度，如順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“墨子”環(huán)境塑造，積極打造墨子文化館，“傳承墨子工匠精神·涵養(yǎng)高職文化自信”[7]，不斷促進(jìn)學(xué)校文化育人工作的提升，有效地將墨子精神滲入到學(xué)校建設(shè)的方方面面，為高職院校的學(xué)生尊嚴(yán)培育提供了有益的借鑒;揚(yáng)州工業(yè)技術(shù)學(xué)院利用城市轉(zhuǎn)型之際，大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，不斷推進(jìn)創(chuàng)業(yè)園區(qū)的建設(shè)，近三年在中國(guó)國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽上獲得5金1銀3銅，獨(dú)占鰲頭，在極大地推動(dòng)高職學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情的同時(shí)，也有效地提升了高職學(xué)生的尊嚴(yán)意識(shí)。二是高職學(xué)生要自我樹立尊嚴(yán)意識(shí)，既然不能改變社會(huì)的“偏見”，能改變的就是自己，2013年的“非你莫屬”的舞臺(tái)上，來自河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的張東東憑借良好的職業(yè)素質(zhì)、高超的銷售技能和完美的臨場(chǎng)表現(xiàn)獲得了在場(chǎng)老板的高度贊揚(yáng)，最終獲得了30萬的年薪;2018年，成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院代表隊(duì)在美國(guó)長(zhǎng)灘舉行的國(guó)際超輕復(fù)合材料大學(xué)生橋梁競(jìng)賽上，一舉擊敗紐約大學(xué)、華盛頓大學(xué)等全球知名高校，8個(gè)比賽項(xiàng)目獲得7個(gè)項(xiàng)目冠軍[8]，成員被知名企業(yè)給予年新50萬元待遇。真實(shí)體現(xiàn)了高職學(xué)生“用實(shí)力和地位說話”。

二）重視動(dòng)手實(shí)踐的培育

2014年習(xí)近平總書記就強(qiáng)調(diào)指出，職業(yè)教育要樹立正確人才觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，……弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚，營(yíng)造人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境，……努力讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)[9]。課程作為培養(yǎng)高職學(xué)生人文精神的主要手段，在教育界和學(xué)術(shù)界多有涉及，基本都認(rèn)為課程融入人文精神是最有效的，但這里基本都忽視了高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特性，在當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，高職學(xué)生正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)能力的不足和局限才進(jìn)入高職，如果還是按照傳統(tǒng)的課程融入人文精神教育，效果難免會(huì)有很大折扣。而高職學(xué)生要求和擅長(zhǎng)的動(dòng)手實(shí)踐能力，在人文精神融入方面探索并不太多，這確實(shí)是一個(gè)不應(yīng)有的失誤。因此，高職院校應(yīng)當(dāng)加大這一方面的研究和實(shí)踐，正如從農(nóng)夫到首席科學(xué)家陳根余所說“年輕就是資本，學(xué)歷不是問題;只要心懷理想，腳踏實(shí)地鉆研技術(shù)，就一定會(huì)出大成果”[10]，黃山職業(yè)技術(shù)學(xué)院就是一動(dòng)手實(shí)踐培育作為人文精神的手段，有力地推動(dòng)了人文精神的培育，收效顯著，繼2016年該校學(xué)生劉書洋勇奪第44屆世界技能大賽園藝項(xiàng)目全國(guó)選拔賽冠軍之后，2019年鄭權(quán)便在俄羅斯喀山獲得第45屆世界技能大賽建筑石雕項(xiàng)目金牌，他們都得益于該?！耙约寄芘嘤?xùn)為重點(diǎn)、……強(qiáng)化動(dòng)手實(shí)踐能力”的高效培育手段。該校并沒有采用常規(guī)的課程人文精神的“面上”滲透，而是將人文精神滲透到動(dòng)手實(shí)踐能力的每一流程、每一動(dòng)作，讓學(xué)生在精確中體驗(yàn)精益、在細(xì)膩中體悟品性、在汗水中體會(huì)人文、在努力中成就自我，從而擺脫了課程的“生硬”或“深刻”培育，既幫助學(xué)生鍛煉了職業(yè)技能，也在技能實(shí)踐中潛移默化地提升了自我的人文精神，讓高職學(xué)生的“大有希望”落到實(shí)處。

（三）施行分類化培育

2011年，中國(guó)青年報(bào)以《高職自主招生學(xué)生期待個(gè)性化培養(yǎng)》為題，探討了高職自主招生后“個(gè)性化”培養(yǎng)的重要性，由于高職生源的多元化（包括高考生、中職生、復(fù)轉(zhuǎn)軍人等），這些學(xué)生的文化基礎(chǔ)、人生目標(biāo)、生活閱歷等等皆不相同，個(gè)性化培育是一個(gè)有效的解決方法[11]。2019年教育部出臺(tái)《關(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實(shí)施工作的指導(dǎo)意見》，要求高職院校要“制訂體現(xiàn)不同學(xué)校和不同專業(yè)類別特點(diǎn)的專業(yè)人才培養(yǎng)方案……在標(biāo)準(zhǔn)不降的前提下，單獨(dú)編制專業(yè)人才培養(yǎng)方案”[12]。而從現(xiàn)實(shí)來看，高職院校普遍以文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)學(xué)等通識(shí)教育來培育高職學(xué)生的人文精神，這對(duì)于不同專業(yè)、不同職業(yè)目標(biāo)、不同人生經(jīng)歷的高職學(xué)生并不能完全適合。因?yàn)槿宋木癫⒉皇且环N專業(yè)或個(gè)人的定格精神，而是作為一種精神觀念存在于各個(gè)專業(yè)和具體的每一個(gè)職業(yè)之中。這就要求高職院校應(yīng)該具有分類化和個(gè)性化的針對(duì)性培育，陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在這一方面非常突出，高考落榜的高晨陽在精細(xì)化工專業(yè)老師張軍科副教授的引導(dǎo)下，對(duì)工業(yè)分析檢驗(yàn)產(chǎn)生了濃厚的興趣，努力鉆研，不斷激發(fā)自身的專業(yè)潛能，在2015年校、省、國(guó)三級(jí)大賽冠軍，被中國(guó)工程物理研究院成功錄用[13]。米粒老師曾經(jīng)有一位學(xué)生，因身體重病而不得不選擇中職讀書，米粒老師在知曉其要考二級(jí)建造師之后，對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)的職業(yè)生涯分析：成績(jī)優(yōu)異，自律性較高，高質(zhì)量完成教師任務(wù)，做事條分縷析，擅長(zhǎng)辯論和唱歌等等，同時(shí)家庭也能提供充足的保障，完全可以實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)，雖然該同學(xué)英語薄弱，但經(jīng)過不懈的努力，最終被錄取為復(fù)旦大學(xué)的博士生[14]。學(xué)歷和地位在他們的身上得到了最為真實(shí)的體現(xiàn)。

習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久”[15]，高職學(xué)生作為我國(guó)制造業(yè)最為關(guān)鍵的人才支撐，也是中華民族偉大復(fù)興的主要基石之一，高職院校理應(yīng)正視這一問題，將高職學(xué)生人文精神的培育納入學(xué)校人才培養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)，營(yíng)造體現(xiàn)人文精神的校園文化，注重在產(chǎn)教融合、專創(chuàng)融合、工學(xué)結(jié)合、校企合作等等方面進(jìn)行有效的貫穿，在推進(jìn)高職教育的發(fā)展過程中融入和彰顯更多的人文精神，才能真正體現(xiàn)出立德樹人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)高職院校也要意識(shí)到高職學(xué)生人文精神的培育是一個(gè)長(zhǎng)期而繁復(fù)的過程，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境，還需要我們不斷的總結(jié)和完善，不斷改變目前高職學(xué)生人文精神培育的式微現(xiàn)狀，切實(shí)加強(qiáng)人文精神的恰當(dāng)培育，為培育更多的大國(guó)工匠和社會(huì)主義制造業(yè)合格的建設(shè)者提供充分的精神保障。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：2021年廣西高等學(xué)校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題《高職院?！傲⒌聵淙恕眱?nèi)容體系的構(gòu)建研究》（課題編號(hào)：2021SZ009）

（作者單位：柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）