積極語(yǔ)用觀下語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

于苗苗

內(nèi)容摘要：現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家高度重視教育事業(yè)發(fā)展，與此同時(shí)，也對(duì)教育發(fā)展提出更高要求，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)還要滿足創(chuàng)新型人才培養(yǎng)需求，積極語(yǔ)用觀的引入，能夠構(gòu)建起一個(gè)全新的教育模式，符合創(chuàng)新型人才培養(yǎng)需求。在積極語(yǔ)用觀的引導(dǎo)之下，通過(guò)創(chuàng)新教育理念、改革教學(xué)模式、重構(gòu)評(píng)價(jià)體系、強(qiáng)化教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)等多種措施，能夠讓學(xué)生更好的適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展，提高其語(yǔ)文核心素養(yǎng)。本文主要基于積極語(yǔ)用觀的中學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育途徑進(jìn)行探究，以供參考。

關(guān)鍵詞：積極語(yǔ)用觀 中學(xué)語(yǔ)文 核心素養(yǎng) 培養(yǎng)

在對(duì)語(yǔ)用觀進(jìn)行探討的過(guò)程中，首先要理解什么是語(yǔ)用，語(yǔ)用主要就是指語(yǔ)言的實(shí)踐應(yīng)用，同時(shí)也可以理解為，文字的使用效果以及使用過(guò)程。而語(yǔ)用觀是指語(yǔ)言文字在特定語(yǔ)境當(dāng)中所具有的交際意義，要求使用者能夠從語(yǔ)言應(yīng)用的角度出發(fā)，對(duì)語(yǔ)文課程的特點(diǎn)、內(nèi)容、方法以及目標(biāo)等語(yǔ)文教育思想進(jìn)行正確把握。與此同時(shí)，作為廣大語(yǔ)文教師，也要將語(yǔ)言文字的應(yīng)用作為語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一，以確保相關(guān)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)能夠達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用能力的目的。

一.中學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)概述

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，提高學(xué)生的理解能力至關(guān)重要，首先就是要讓學(xué)生理解和讀懂文章所要表達(dá)的表面含義，再逐漸過(guò)渡到內(nèi)在含義，并在此基礎(chǔ)上。對(duì)文章的審美價(jià)值以及作者的思想情感進(jìn)行把握。與此同時(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師還要在閱讀過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)名言警句進(jìn)行收集和存儲(chǔ)，為學(xué)生提供豐富的寫(xiě)作素材，提高其情感和語(yǔ)言表達(dá)能力。其次，通過(guò)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力進(jìn)行培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生更加靈活正確的使用語(yǔ)言，與此同時(shí)，也能夠在不同的寫(xiě)作驅(qū)動(dòng)和不同的語(yǔ)境當(dāng)中，淋漓盡致的表達(dá)自己的思想情感，使學(xué)生能夠在語(yǔ)言應(yīng)用活動(dòng)之中，警示失誤，積累經(jīng)驗(yàn)。簡(jiǎn)而言之，就是能夠讓學(xué)生在表達(dá)思想情感的過(guò)程中達(dá)到以下要求：第一，氣質(zhì)從容的談吐;第二，準(zhǔn)確得體的用語(yǔ);第三，明確清晰的思路和主題。再次，所謂邏輯思維能力，主要就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠結(jié)合具體的人、事、物，做出理性客觀的判斷，并能夠有理有據(jù)的進(jìn)行分辨和認(rèn)識(shí)，善于借助自己的觀點(diǎn)，對(duì)錯(cuò)誤認(rèn)知進(jìn)行批駁，在潛移默化的過(guò)程中提高學(xué)生的邏輯思維能力和批判意識(shí)[1]。最后，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)至關(guān)重要，一方面，能夠加深學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文漢字魅力和美感的領(lǐng)悟，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，使學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)祖國(guó)文字。另一方面，也能讓學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字的人性美進(jìn)行感悟，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，加深學(xué)生對(duì)于崇高人性偉大力量的感受。

二.中學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育現(xiàn)狀

首先，受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，很多教師都會(huì)重視對(duì)學(xué)生字詞、語(yǔ)句識(shí)記能力的培養(yǎng)，在此情況下，也使得中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)逐漸成為一種封閉的語(yǔ)言輸出過(guò)程。與此同時(shí)，在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，很多教師都會(huì)將教學(xué)內(nèi)容局限在教材以內(nèi)，缺乏豐富的語(yǔ)境，學(xué)生很難與真實(shí)的生活環(huán)境、受體、主體等進(jìn)行融合，師生之間無(wú)法進(jìn)行有效及時(shí)的溝通，從而也對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培育造成了直接影響[2]。在初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，很多教師都是以上級(jí)發(fā)布的文件作為教學(xué)指導(dǎo)，開(kāi)展相關(guān)教學(xué)工作，與此同時(shí)，在傳統(tǒng)教學(xué)模式之下，很多教學(xué)活動(dòng)都是以教師為主體，帶有一定的壟斷性，在語(yǔ)言行為方面，也是以輸出性為主，重點(diǎn)輸出共性內(nèi)容，很少能夠結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特征對(duì)輸出內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。由于過(guò)分注重閱讀教學(xué)，從而也弱化了學(xué)生的寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師基本上都是按照統(tǒng)一規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)將教材當(dāng)中的篇章知識(shí)、語(yǔ)句、詞匯等傳輸給學(xué)生，在基礎(chǔ)教育階段，很難對(duì)學(xué)生的真實(shí)語(yǔ)用能力進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)也無(wú)法對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)進(jìn)行培育[3]。與此同時(shí)，教學(xué)評(píng)價(jià)與學(xué)生的核心素養(yǎng)培育息息相關(guān)，但就目前實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，在我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)工作當(dāng)中還存在很多問(wèn)題。例如，很多學(xué)校仍然以結(jié)果性考核為主，過(guò)程考核比較缺乏，由于缺乏了系統(tǒng)性、完善性教學(xué)評(píng)價(jià)的引導(dǎo)，也對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量造成了直接影響，不利于素質(zhì)型人才的培養(yǎng)[4]。

三.基于積極語(yǔ)用觀的中學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)途徑

1.樹(shù)立起正確的教學(xué)觀念

在開(kāi)展中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的過(guò)程中，廣大教師必須要對(duì)創(chuàng)新教育和語(yǔ)文教育的一致性進(jìn)行明確，同時(shí)還要提高對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培育工作的重視程度，使語(yǔ)文教學(xué)逐漸回歸語(yǔ)用本體，同時(shí)還要對(duì)語(yǔ)文教育的語(yǔ)用本體特征進(jìn)行明確把握，對(duì)適合語(yǔ)文教育的積極語(yǔ)用觀進(jìn)行構(gòu)建和開(kāi)拓，注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)用審美能力、語(yǔ)用思維能力以及語(yǔ)用基本能力的培育[5]。與此同時(shí)，廣大教師還要在語(yǔ)文教學(xué)理念當(dāng)中深入貫徹和落實(shí)積極語(yǔ)用觀。語(yǔ)文教育不僅要立足于文字和語(yǔ)言應(yīng)用，同時(shí)還要通過(guò)語(yǔ)用實(shí)踐，對(duì)語(yǔ)用知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行傳播，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，提高其語(yǔ)用素養(yǎng)。而要想實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，學(xué)校必須要基于真實(shí)的語(yǔ)言活動(dòng)和環(huán)境，對(duì)適合于本校發(fā)展的教學(xué)模式和教學(xué)策略進(jìn)行探索，學(xué)校作為教育個(gè)體，在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)工作的過(guò)程中，必須要將語(yǔ)用訓(xùn)練與日常生活進(jìn)行聯(lián)系，以最大限度凸顯語(yǔ)文教學(xué)的社會(huì)性特征。與此同時(shí)，廣大教師還要在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，將課堂之外的社會(huì)生活、家庭生活等納入到課堂教學(xué)，以充分凸顯語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)生活、源于生活、反映生活的本質(zhì)特征[6]。

2.改革教學(xué)模式

在積極語(yǔ)用觀的引導(dǎo)之下，要想在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培育，除了要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念，還要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革。首先，作為教育行政管理部門(mén)，必須要確保各學(xué)校辦學(xué)自由，使其能夠在國(guó)家教育政策的引導(dǎo)之下，充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，結(jié)合教師優(yōu)勢(shì)以及學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)主動(dòng)性教學(xué)模式進(jìn)行構(gòu)建。與此同時(shí)，廣大教師還要在國(guó)家宏觀教育方針的引導(dǎo)之下，對(duì)統(tǒng)一性教材靈活應(yīng)用，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及自身專業(yè)特長(zhǎng)，將個(gè)性化教學(xué)元素融入課堂，引導(dǎo)學(xué)生在豐富多樣的語(yǔ)境當(dāng)中提高語(yǔ)用能力。其次，廣大教師還要通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，使其能夠全身心的參與到課堂實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，提高自身的真實(shí)語(yǔ)用能力。例如，在學(xué)習(xí)完《我的老師》之后，教師可以組織學(xué)生以“我的教師”為主題進(jìn)行寫(xiě)作，讓學(xué)生們描述一下自己印象最深刻一位教師，同時(shí)也可以聊一聊與這位教師之間的小故事，通過(guò)這種方式，既能營(yíng)造溫馨、良好的班會(huì)氛圍，同時(shí)也能為學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)提供機(jī)會(huì)和平臺(tái)，是對(duì)教材內(nèi)容的拓展與延伸。除此之外，教師可以嘗試通過(guò)小班教學(xué)的方式開(kāi)展課堂參與活動(dòng)，為學(xué)生提供充分展現(xiàn)自我，并能夠激活自身思維的平臺(tái)，若學(xué)校無(wú)法滿足小班制教學(xué)的需求，教師也要有組織、有計(jì)劃地開(kāi)展分組教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)接受語(yǔ)文活動(dòng)鍛煉，提高語(yǔ)文能力[7]。

3.豐富教學(xué)內(nèi)容

在積極語(yǔ)用觀的引導(dǎo)之下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心素養(yǎng)培育，還要對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富和改革，學(xué)校首先就是要對(duì)能夠凸顯語(yǔ)用原則的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行制定，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)帶有語(yǔ)用意識(shí)的教材進(jìn)行編寫(xiě)和引入。在對(duì)教材進(jìn)行編寫(xiě)的過(guò)程中，一方面要結(jié)合現(xiàn)代語(yǔ)言的生活實(shí)際，對(duì)語(yǔ)用生活特征加以明確，保證文白比例的合理安排。另一方面，還要具備橫向整合意識(shí)，將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、多元文化以及社會(huì)需求整合在一起，以此對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)文意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。在課外教學(xué)內(nèi)容方面，學(xué)?？梢越Y(jié)合地方特色文化資源，并根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)建立起完善的研學(xué)體系，以配合學(xué)生的實(shí)踐能力。本校在積極語(yǔ)用觀的引導(dǎo)之下，在學(xué)習(xí)完《古代詩(shī)歌五首》之后，為了更好的豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，教師可將班級(jí)學(xué)生分成不同小組，每小組各選擇一首古詩(shī)，對(duì)古詩(shī)索要傳達(dá)的情感和意向進(jìn)行表達(dá)。其中一個(gè)小組的學(xué)生選擇了《登飛來(lái)峰》，教師首先就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該古詩(shī)中不懂的詞語(yǔ)進(jìn)行注釋，如“聞?wù)f”表示聽(tīng)說(shuō)、“自緣”表示自然是因?yàn)榈鹊龋浯?，讓學(xué)生借助多媒體技術(shù)查詢索要了解的內(nèi)容，最后就是通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。通過(guò)這種方式，不僅能夠拓寬視野，加深學(xué)生對(duì)于古詩(shī)意蘊(yùn)的了解，另一方面，也能夠讓學(xué)生在查詢和翻閱書(shū)籍的過(guò)程中，提高自身的創(chuàng)新精神、語(yǔ)言表達(dá)能力、文字應(yīng)用能力以及動(dòng)手實(shí)踐能力[8]。

4.完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要想對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)和積極語(yǔ)用能力進(jìn)行培養(yǎng)，還需要對(duì)形成性教學(xué)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行構(gòu)建。學(xué)校首先要明確的問(wèn)題是，教學(xué)評(píng)價(jià)體系創(chuàng)設(shè)的主要目的在于提升學(xué)生的積極運(yùn)用能力，這是對(duì)形成性評(píng)價(jià)體系進(jìn)行構(gòu)建的基礎(chǔ)和前提，在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還要確保教學(xué)評(píng)價(jià)手段的多樣化，本著生態(tài)化的基本原則，在共生性、協(xié)同性、開(kāi)放性以及整體性層面，考察學(xué)生的綜合素養(yǎng)具體如團(tuán)隊(duì)協(xié)作配合能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、創(chuàng)新思維意識(shí)、語(yǔ)言基本功等等。與此同時(shí)，在對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行構(gòu)建的過(guò)程中，還要打破傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)模式，但并非意味著將傳統(tǒng)的期末考試評(píng)價(jià)模式廢除，而是通過(guò)調(diào)整考試標(biāo)準(zhǔn)、考試內(nèi)容以及考試形式，使其成為學(xué)生語(yǔ)文能力評(píng)價(jià)的有效介質(zhì)，并成為形成性教學(xué)評(píng)價(jià)當(dāng)中的重要組成部分。在日常的語(yǔ)文教學(xué)工作當(dāng)中，教師還要按照不同指標(biāo)，具體如交際能力、創(chuàng)造能力、語(yǔ)言基本功等開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，具體如話劇表演、辯論大賽、情景模擬、課堂匯報(bào)、演講比賽等等，通過(guò)細(xì)致的臨場(chǎng)觀察、詳細(xì)的活動(dòng)記錄、深入而全面的分析以及輕松的互動(dòng)交流，對(duì)學(xué)生的綜合語(yǔ)用能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。這是形成性評(píng)價(jià)體系的核心所在、除此之外，在對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中，還要對(duì)社會(huì)評(píng)價(jià)主體加以引進(jìn)，以確保評(píng)價(jià)主體的多元化，在日常的教學(xué)工作當(dāng)中，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)課堂開(kāi)放日、校園開(kāi)放日等實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)和教師自由聽(tīng)課，以實(shí)現(xiàn)從多個(gè)角度入手，針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)提出想法和建議，并以此為基礎(chǔ)，對(duì)于教學(xué)模式、內(nèi)容和理念進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，全面提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量[9]。

5.強(qiáng)化教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要想對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培育，構(gòu)建起一直兼具積極語(yǔ)用能力和意識(shí)的高水平教師團(tuán)隊(duì)至關(guān)重要。首先，學(xué)校管理層以及教育管理部門(mén)必須要聯(lián)合開(kāi)展教師專業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)，使廣大語(yǔ)文教師能夠積極主動(dòng)地參與其中，并逐漸提高對(duì)積極語(yǔ)用觀的重視程度，其不僅能夠提高學(xué)生的文化傳承和理解能力、審美創(chuàng)造和建設(shè)能力，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，有利于學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建與應(yīng)用。在教師專業(yè)化培訓(xùn)工作當(dāng)中，作為主講專家，必須要明確教師培訓(xùn)工作的必要性，并結(jié)合其實(shí)際情況對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容進(jìn)行定制，使廣大教師能夠更加系統(tǒng)、深入的對(duì)語(yǔ)用知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)親身示范和現(xiàn)場(chǎng)診測(cè)，對(duì)廣大教師的課堂實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行適度點(diǎn)撥和引導(dǎo)，以及高其語(yǔ)用教學(xué)實(shí)踐能力。其次，要將義務(wù)和權(quán)力結(jié)合在一起，督促和引導(dǎo)廣大教師積極轉(zhuǎn)型，并能夠通過(guò)參與培訓(xùn)和自我反思，對(duì)原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行更新，一方面要深入認(rèn)識(shí)和了解文藝學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、交際學(xué)等多方面知識(shí)，同時(shí)還要對(duì)其語(yǔ)用類型、語(yǔ)用交際、語(yǔ)用效果、語(yǔ)用文化、語(yǔ)用規(guī)則、語(yǔ)用審美等內(nèi)容進(jìn)行把握，這些都是中學(xué)語(yǔ)文教育當(dāng)中的核心知識(shí)內(nèi)容。最后，要將教師的職業(yè)發(fā)展與積極語(yǔ)用能力和意識(shí)的提高進(jìn)行結(jié)合，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)評(píng)先表優(yōu)、職稱評(píng)定等方式，鼓勵(lì)和引導(dǎo)廣大教師參與到自我反思和專業(yè)化培訓(xùn)當(dāng)中，同時(shí)還可以通過(guò)專家評(píng)估、量化任務(wù)制定等方式，引導(dǎo)教師參與其中，只有這樣才能對(duì)廣大教師的語(yǔ)用能力和意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，打造起一支高素質(zhì)、高水平的中學(xué)語(yǔ)文教師團(tuán)隊(duì)，以更好的滿足積極語(yǔ)用觀下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需求[10]。

綜上所述，文章主要圍繞積極語(yǔ)用觀對(duì)中學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育途徑進(jìn)行探究總之，在當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，在核心素養(yǎng)培育方面還存在一系列問(wèn)題。因此，必須要強(qiáng)化語(yǔ)文教育改革，結(jié)合創(chuàng)新型人才培養(yǎng)需求，在積極語(yǔ)用觀的引導(dǎo)之下，通過(guò)創(chuàng)新教育理念改革教學(xué)模式、重構(gòu)評(píng)價(jià)體系、強(qiáng)化教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)等方式，對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)以及語(yǔ)用能力和意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[7]范維勝.語(yǔ)文核心素養(yǎng)如何在課堂上落地生根——以教學(xué)《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》為例[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊：初中（B），2017（5）：4.

[8]陳建軍.基于核心素養(yǎng)的聾校語(yǔ)文語(yǔ)用課堂構(gòu)建——以《雨中》教學(xué)為例[J].現(xiàn)代特殊教育，2018（17）：37-544.

[9]樸紅梅.淺談初中朝鮮語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)——以朝鮮族散居地區(qū)初中生為教學(xué)對(duì)象[J].中國(guó)朝鮮語(yǔ)文，2019（5）：46-845.

[10]韓安東.中學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的審美鑒賞與創(chuàng)造——以蘇教版高中語(yǔ)文必修五為例[J].中學(xué)語(yǔ)文：大語(yǔ)文論壇（下旬），2017（1）：31-411.

（作者單位：上?？萍即髮W(xué)附屬民辦學(xué)校）