滄海已逝，靈魂涅槃

張從慧

【專題任務(wù)】

以“情感邏輯”為教學(xué)視點(diǎn)，解析詩人的心路歷程，從而透視詩人的思想，探尋詩人出離精神困境的路徑。

【中心問題】

徐志摩在《再別康橋》中是如何走出精神困境的？

【教學(xué)過程】

一、知人論世——“雙夢(mèng)”破滅

師：徐志摩在康橋經(jīng)歷過一段刻骨銘心的愛情，令我想起唐代詩人元稹的一首愛情詩《離思》：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！薄对賱e康橋》寫于1928年，時(shí)值徐志摩與陸小曼兩人感情出現(xiàn)裂痕而林徽因與梁思成結(jié)婚之后，詩人感情的強(qiáng)烈失衡是不可能在短時(shí)間之內(nèi)得到撫平的。而康橋是鍛造徐志摩西洋夢(mèng)最終的熔爐，他將西方文化中的自由、愛和美定格為自己生命追求的方向。

PPT出示：伴隨著五四新文化運(yùn)動(dòng)落潮，當(dāng)年受“五四”思潮而產(chǎn)生的自發(fā)的愛國熱情漸漸消退，徐志摩的資產(chǎn)階級(jí)政治理想完全破滅，他的理想主義四處碰壁。當(dāng)時(shí)，左翼文藝界倡導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，宣傳馬克思主義革命文學(xué)觀。這與徐志摩所提倡的文學(xué)的性靈，文學(xué)應(yīng)體現(xiàn)愛、自由與美的主張格格不入。因而詩人對(duì)左翼文學(xué)觀大為不滿，甚至持反對(duì)態(tài)度。這就使得詩人遭到文藝界多數(shù)同人的一致聲討，并被斥為“資產(chǎn)階級(jí)的文人走狗”。

師：徐志摩在政治、文學(xué)上苦苦追求的西洋夢(mèng)在中國現(xiàn)實(shí)中遭遇了水土不服，一種無以名狀的復(fù)雜情感涌上心頭;詩人極力追求的高雅、浪漫、唯美的愛情理想在冷酷的現(xiàn)實(shí)面前遭遇折戟沉沙?！半p夢(mèng)”破滅，徐志摩心中充滿了幻滅感。

二、情感基調(diào)——輕輕的依戀與淡淡的哀愁

（一）定調(diào)：情感沉淀之后的輕松

師：徐志摩于1928年7月游歷康橋，11月寫成《再別康橋》一詩，詩人歷經(jīng)了三個(gè)多月的深度思考，將自己的心態(tài)和人生態(tài)度熔鑄于詩中。歷經(jīng)時(shí)間淘洗，情感沉淀，詩人創(chuàng)作詩歌時(shí)已經(jīng)從“雙夢(mèng)”破滅的挫敗中走了出來。

PPT出示：我將于茫茫人海中，訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸;不得，我命……我常奮我靈魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以熱情之心血，明照我深?yuàn)W之靈府。（徐志摩）

師：這是徐志摩在追求林徽因時(shí)寫給他的老師梁?jiǎn)⒊男胖械奈淖?，詩人把林徽因看作是自己的“靈魂伴侶”，當(dāng)刻骨銘心的愛情已經(jīng)折戟沉沙，吟詠這份“曾經(jīng)滄海”的愛情也便成了詩人療傷之一唯美的方式。

（二）問題探究

1.從詩歌第1節(jié)三個(gè)“輕輕的”，你讀出了詩人怎樣的心態(tài)？怎樣的情感？

心態(tài)：輕松、灑脫與愜意。

情感：依戀、憂愁。

2.既然是“作別”為什么不用“揮手”？

理由：用“招手”，不舍之情溢于言表;同時(shí)，跟詩歌末節(jié)的“揮一揮衣袖”呼應(yīng)。

師：“輕輕的”連續(xù)三次出現(xiàn)，道盡了詩人內(nèi)心的纏綿與依戀，而在這一“走”一“來”之間，舒展其情感的細(xì)膩與纖柔。同時(shí)，向“云彩”招手告別，又折射出詩人灑脫的一面。

3.“作別西天的云彩”中“云彩”有哪些特征？

特征：絢麗，多變。

師：意象“云彩”，并不是“云彩”本身。意象之“云彩”，喻指美麗、美好的事物，當(dāng)然，更包含詩人刻骨銘心的“戀情”，詩人面對(duì)這份“美好”所表達(dá)的是一種拿得起、放得下的灑脫的人生態(tài)度。

4.云彩“多變”的特點(diǎn)有什么暗示意義？

暗示：刻骨銘心的愛情夢(mèng)的破滅。

（三）朗讀體驗(yàn)

讀法點(diǎn)撥：/表示停頓較短;∥表示停頓略長(zhǎng);△表示末字是韻腳;__表示重音;～表示顫音;⌒表示語氣延長(zhǎng)。讀出舒緩的節(jié)奏、纏綿的情意、淡淡的哀愁。

輕輕的∥我走了，

正如我/輕輕的來△;

我輕輕的/招手，

作別∥西天的/云彩△。

三、情感歷程——從情感追求到情感沉淀

（一）悸動(dòng)與向往

師：詩歌第二節(jié)開啟對(duì)康橋的正式描寫，詩人通過描繪康橋的美麗畫卷來表達(dá)他對(duì)愛情的熱烈追求。

1.問題探究

（1）第二節(jié)詩中哪一個(gè)詞最能表現(xiàn)詩人內(nèi)心對(duì)美好愛情的悸動(dòng)與向往？

提示：蕩漾

（2）“蕩漾”一詞既寫景又寫情，詩人是怎樣運(yùn)用情景交融的手法創(chuàng)作這節(jié)詩歌內(nèi)容的呢？

要點(diǎn)：圍繞意象“金柳”展開描寫，用比喻手法把金柳比作“新娘”;用擬人手法寫“艷影”在我心頭“蕩漾”，傾注了詩人對(duì)戀人的一片癡情。

（3）這節(jié)詩的中心意象“金柳”有怎樣的文化內(nèi)涵？

要點(diǎn)：古人離別有折柳習(xí)俗，“柳”與“留”諧音，所以在古詩文中常以“柳”為意象來書寫離別，借此表達(dá)詩人依依惜別之情，戀戀不舍之意。

2.朗讀體驗(yàn)。讀出詩人對(duì)愛情的悸動(dòng)與向往。

那河畔的/金柳，

是∥夕陽～/中的新娘△;

波光里的/艷影，

在我的心頭/蕩漾△。

師：這節(jié)詩用“化客為主”（化客體“金柳”為主體“新娘”）之法實(shí)寫的是康河的美，虛寫的是康橋的情，寫景的目的是為了抒情，表達(dá)了詩人對(duì)戀人的熱烈追求，對(duì)美好愛情的無限向往。

（二）沉醉與甜蜜

師：詩人在詩歌的三、四、五節(jié)中用細(xì)膩的筆法敘寫那一段美好愛情，用款款深情吟詠那一段沉醉的體驗(yàn)與甜蜜的記憶。

1.問題探究

（1）第三節(jié)詩中哪一個(gè)詞最能表達(dá)詩人眷戀與陶醉的情感？

提示：甘心。

（2）詩人為什么“甘心”做康河里的“一條水草”？

要點(diǎn)：康橋是詩人西洋夢(mèng)和愛情夢(mèng)的誕生地，“雙夢(mèng)”是徐志摩心中的畢生追求。

師：詩人用“化客為主”之法寫作第二節(jié)，而第三節(jié)則改用“移主為客”的筆法來寫?！拔腋市淖鲆粭l水草”，詩人愿意與康橋的一草一木融為一體，物我難忘，永遠(yuǎn)陪伴，不離不棄，這是何等深沉的情感宣泄呀！

（3）第四節(jié)詩中的“夢(mèng)”具體指什么？

提示：西洋夢(mèng)和愛情夢(mèng)。（或，信仰、理想與愛情）

（4）詩人用虛實(shí)結(jié)合的手法寫作第四節(jié)，詩中哪一個(gè)詞關(guān)聯(lián)“實(shí)”與“虛”？請(qǐng)你賞析。

提示：揉碎。

要點(diǎn)：潭水上漂浮的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，這是實(shí)寫“揉碎”;“彩虹似的夢(mèng)”美麗而短暫，詩人的“雙夢(mèng)”已經(jīng)破滅，這是虛寫“揉碎”。

師：這一節(jié)詩運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，“實(shí)”是景物的描寫，“虛”是象征手法的運(yùn)用。這里的“虹”“夢(mèng)”都是徐志摩“雙夢(mèng)”的象征。

（5）第五節(jié)詩中“尋夢(mèng)？”詩人為什么用問號(hào)？

要點(diǎn)：一個(gè)問號(hào)道出了詩人的深沉思考：如果是單純的尋夢(mèng)，詩人肯定會(huì)用“！”表達(dá)，或則放飛思緒，或則撐一支長(zhǎng)篙，縱情暢游，放聲高歌。然而，現(xiàn)實(shí)不是童話，不是美夢(mèng)，何況眼下已事過境遷，萬千感慨之中，自然會(huì)產(chǎn)生疑惑、憂傷、無奈之嘆問。

（6）詩人漫溯康河追尋到了怎樣的夢(mèng)？請(qǐng)用原詩回答并賞析。

提示：一船星輝。

要點(diǎn)：詩人用“一船星輝”比喻詩人在康橋的美好生活?！霸谛禽x斑斕里放歌”是詩人“甜蜜的歡樂”的藝術(shù)化表達(dá)。

師：這節(jié)詩是徐志摩對(duì)往昔生活的回憶與留戀。詩人在康橋生活了兩年，那時(shí)他有自己的理想，有自己的愛情追求，生活是充實(shí)的，對(duì)明天懷著美好的憧憬與期許。

（7）詩歌的三、四、五節(jié)有著怎樣的邏輯關(guān)聯(lián)？

要點(diǎn)：第三節(jié)化“我”為物，表達(dá)深沉的眷戀之情;第四節(jié)是夢(mèng)的發(fā)起，第五節(jié)是夢(mèng)的追尋。同時(shí)，在情感表達(dá)上也呈現(xiàn)出從眷戀到沉醉的升華。

2.朗讀體驗(yàn)。慢速，深情，重視節(jié)奏，讀出沉醉與甜蜜的體驗(yàn)。

軟泥/上的/青荇，

油油的/在水底招搖△：

在康河的柔波/里，

我甘心∥做一條/水草△！

那/榆陰下的/一潭，

不是清泉，是天上虹△

揉碎在/浮藻間，

沉淀著～∥彩虹⌒似的夢(mèng)△。

尋夢(mèng)⌒？撐一支/長(zhǎng)篙，

向/青草更青處/漫溯，

滿載∥一船星輝，

在/星輝斑斕里/放歌。

（三）傷感與迷惘

師：詩人從夢(mèng)境中回到現(xiàn)實(shí)，他清醒地發(fā)現(xiàn)，這次是真的離別了，難舍的不單單是康橋，更是曾經(jīng)的夢(mèng)幻般的記憶。為此，幾分傷感，幾分迷惘化作詩人唯美的詩行。

1.問題探究

（1）第六節(jié)詩中哪一個(gè)詞最能概括詩人從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)之后的心境？請(qǐng)你賞析。

提示：沉默。

要點(diǎn)：回國后徐志摩與陸小曼成婚，婚后矛盾重重，并不幸福，而那個(gè)引起他無限詩情的林徽因也已嫁給了梁思成，最終有情人也沒能成為眷屬。詩人故地重游，看到昔日風(fēng)景依舊，感到物是人非，“沉默”成為了詩人唯美的選擇。

師：沉默是人最深沉的情感再現(xiàn)形式。柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，蘇軾的“相顧無言，唯有淚千行”，這些都是沉默的情感表達(dá)。

（2）詩人為什么“不能放歌”？

要點(diǎn)：夢(mèng)境越是美輪美奐，醒來越是悵惘傷感。夢(mèng)已經(jīng)醒了，康橋依舊，但已不在徐志摩的世界里，因而，詩人無心放歌，凄婉的笙簫是別離人的哭泣。

（3）“悄悄是別離的笙簫”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)你賞析。

提示：暗喻。

要點(diǎn)：“悄悄”的動(dòng)作帶有詩人惆悵與迷惘的感情，以笙簫低沉幽咽的樂音比喻人的無言之苦，詩人用“笙簫”來比喻“悄悄”恰好表現(xiàn)其此時(shí)此刻的心境。

師：第六節(jié)詩是詩人情感表達(dá)的高潮，集中表現(xiàn)了離別的惆悵。昨天，“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”;今天，“無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難”?？禈颍痪褪切熘灸Φ奶焐先碎g嗎？只是往事如煙，這人間里從此不再有他徐志摩了。

2.朗讀體驗(yàn)。慢速，深沉，讀出幾分傷感，讀出幾分迷惘。

但～∥我不能放歌，

悄悄～∥是別離的笙簫△;

夏蟲/也為我/沉默，

沉默～∥是/今晚的康橋△！

（四）沉思與寧靜

師：游過了，夢(mèng)過了，也醉過了……經(jīng)過這么一番尋夢(mèng)的旅程，詩人思想沉淀，內(nèi)心寧靜，于是，云淡風(fēng)輕地作別康橋。

1.問題探究

（1）第七節(jié)詩中“悄悄”有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)你賞析。

要點(diǎn)：呼應(yīng)首節(jié)“輕輕”，異曲同工，描繪出詩人既有幾分留戀與不舍，又有一種超然與淡定的心理狀態(tài)。

（2）第七節(jié)詩中“不帶走一片云彩”有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)你賞析。

要點(diǎn)：這里的“云彩”呼應(yīng)首節(jié)“云彩”，象征愛情、理想。當(dāng)一切都已成為過去時(shí)態(tài)，揮袖告別，輕松而瀟灑地對(duì)昨天說“再見”，真實(shí)地活在當(dāng)下，這才是積極的人生狀態(tài)。

師：風(fēng)輕云淡，是對(duì)過往的真正放下。整首詩是詩人的一次靈魂的游蕩，回憶的不單單是美麗的康橋，還有伴隨母校而生的夢(mèng)，夢(mèng)里有理想、愛情，還有信仰。放下了心中那些曾經(jīng)放不下、棄不掉的所有種種，現(xiàn)在可以很灑脫、釋懷地與康橋告別了。

2.朗讀體驗(yàn)。慢速，輕聲，盡可能讀出詩人云淡風(fēng)輕的心理體驗(yàn)。

悄悄的～/我走了，

正如我～/悄悄的來△;

我揮一揮/衣袖⌒，

不帶走/一片～∥云彩△。

四、精神涅槃——詩人思想的一次質(zhì)的飛躍

師：徐志摩當(dāng)初走上文學(xué)的道路，是愛情的力量使然。他對(duì)林徽因投以全部熱情的追求，把她視為靈魂的伴侶，失戀的巨大痛苦，使他的生命受到了一種偉大力量的震撼，同時(shí)，也喚醒了他生命深處沉睡的詩魂，他把失去的痛苦和生命失敗的悲涼透過詩的形式透射出來。

PPT出示：《再別康橋》聚焦詩人內(nèi)心深處難以割舍的情感，釋放詩人心口隱隱的美麗傷痛……在詩中徐志摩完成了思想的驚人轉(zhuǎn)變——由情感的狂熱追求轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦械睦潇o沉淀，由深陷情感泥淖轉(zhuǎn)變?yōu)槌鲭x情感困境，這是刻骨銘心的“雙夢(mèng)”破滅之后，詩人生命歷程中的一次情感升華與靈魂涅槃。

板書設(shè)計(jì)：

[基金項(xiàng)目：本文系重慶市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題（渝教規(guī)辦[2016]11號(hào)）“高中語文課時(shí)課程建構(gòu)的實(shí)踐與研究”（編號(hào)：2016-30-006）后續(xù)成果。]