貴州紅色文化資源融入大學(xué)生“四史”教育的實(shí)踐路徑探析

摘? 要：在建黨百年之際，習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年提出了殷切期望，并多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)“四史”教育，培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，賡續(xù)革命傳統(tǒng)，勇?lián)鷷r(shí)代重任。貴州紅色文化資源蘊(yùn)含著深厚的教育優(yōu)勢(shì)，是加強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育不可或缺的學(xué)習(xí)資源，基于此，文章探討了貴州紅色文化資源融入大學(xué)生“四史”教育的幾種實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：貴州;紅色文化;“四史”教育;路徑探析

中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）27-0005-04

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”[1]不僅對(duì)新時(shí)代的中國(guó)青年提出了要求與期望，也為高校推進(jìn)思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展、課程思政建設(shè)及更好地落實(shí)立德樹人根本任務(wù)指明了前行的方向。2020年，教育部要求在高校師生中深入開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史（以下簡(jiǎn)稱“四史”）教育，努力為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。面對(duì)新時(shí)代新征程，加強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育是培育造就時(shí)代接班人的重要渠道。貴州紅色文化資源蘊(yùn)含著深厚的教育優(yōu)勢(shì)，是加強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育不可或缺的學(xué)習(xí)資源，因此，探析如何將貴州紅色文化資源融入大學(xué)生“四史”教育，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、扎根貴州紅色文化資源，強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)

習(xí)近平總書記指出：“辦好思政課的關(guān)鍵是要發(fā)揮思政課教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！盵2]新時(shí)代背景下，大學(xué)生“四史”教育除要求思政課教師具備過硬的政治素質(zhì)和精湛的業(yè)務(wù)能力外，還要求其具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、較高的綜合素質(zhì)、樂于奉獻(xiàn)的工作作風(fēng)。

（一）深化認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化思政課教師責(zé)任感、使命感和榮譽(yù)感

歷史與實(shí)踐證明，牢記歷史才能追溯過去、正視現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民的幸福生活、國(guó)家的繁榮昌盛、民族的復(fù)興偉業(yè)放在最高位置，無(wú)論條件怎么變化，這是不可更改的歷史使命。思政課教師作為大學(xué)生思政課教學(xué)的主力軍，要深刻認(rèn)識(shí)到“四史”教育在大學(xué)生教育中的獨(dú)特地位和作用，勇于承擔(dān)時(shí)代責(zé)任、完成歷史使命，提高內(nèi)心榮譽(yù)感。

一方面，思政課教師是貴州紅色文化資源融入大學(xué)生“四史”教育的主要力量，責(zé)任重大。思政課教師是大學(xué)生“四史”教育的組織者、宣傳者、實(shí)踐者，要負(fù)責(zé)紅色文化資源的選取、整理、編撰，要在怎么融入、融入什么、何時(shí)融入上下苦功夫，花大力氣，要對(duì)融入的成效進(jìn)行科學(xué)評(píng)估。只有強(qiáng)化思政課教師的責(zé)任意識(shí)，才能將大學(xué)生“四史”教育與貴州紅色文化有機(jī)融合，培養(yǎng)理想信念堅(jiān)定、知史愛黨的社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。

另一方面，落實(shí)好大學(xué)生“四史”教育，對(duì)提高思政課教師榮譽(yù)感至關(guān)重要。思政課教師上好大學(xué)生“四史”教育課程，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期穩(wěn)定執(zhí)政，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，對(duì)確保中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟永不變色具有重要意義。因此，思政課教師要不忘初心、牢記使命，毫不含糊、理直氣壯、旗幟鮮明地講好“四史”，要在“四史”教育中積極作為、樂于奉獻(xiàn)、甘當(dāng)人梯，在“四史”教育中鑄魂育人，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，獲得職業(yè)價(jià)值感和職業(yè)幸福感。

（二）努力鉆研，苦練內(nèi)功，提升教師綜合素養(yǎng)

習(xí)近平總書記指出：“思政課教師政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正?！盵2]思政課教師要苦練內(nèi)功，在提升素養(yǎng)上下功夫，為提升大學(xué)生“四史”教育的實(shí)效性奠定基礎(chǔ)。以貴州紅色文化資源為媒介，將大學(xué)生“四史”教育打造成學(xué)生喜愛，受益終身的思政課。

一是在縱向上要將馬克思主義基本理論學(xué)懂、弄通、悟透，夯實(shí)馬克思主義理論根基，成為馬克思主義基本理論的行家。

二是在橫向上要積極拓寬知識(shí)面，全面提升綜合素養(yǎng)。大學(xué)生“四史”教育雖然側(cè)重于“史”的教育，但其內(nèi)容涉及范圍廣，包括哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)，甚至治國(guó)理政等方面，是知識(shí)性、科學(xué)性和價(jià)值性的多維統(tǒng)一，沒有廣博的知識(shí)是難以將“四史”教育講深、講透的，其理論性、思想性、針對(duì)性和立德樹人的功能也難以實(shí)現(xiàn)。因此，教師除熟悉掌握貴州紅色文化的基本內(nèi)容外，還需加強(qiáng)內(nèi)功修為，在“廣”字上下功夫。

三是努力鉆研教法、學(xué)法，堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，率先垂范。在大學(xué)生“四史”教育中，教師要潛心問道，在教法上注重靈活性，要以情感人，以教師人格魅力和自身道德修養(yǎng)感化學(xué)生，贏得學(xué)生。教師要以學(xué)生喜聞樂見的形式將“四史”內(nèi)容融入課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，在學(xué)法上注重科學(xué)性，使學(xué)生在“四史”教育中感悟真理和信仰的力量。

（三）堅(jiān)持守正創(chuàng)新，提高教師育人水平

一是以史為據(jù)，講好紅色故事?！凹t色是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色?！盵3]在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮進(jìn)的歷程中，傳頌著一個(gè)又一個(gè)感人至深的紅色故事，思政課教師要以“四史”教育為契機(jī)，向?qū)W生講好紅色故事，傳承好黨的紅色血脈，讓學(xué)生在故事中厚植愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的強(qiáng)烈情感，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走。二是以史為據(jù)，講好中國(guó)故事。作為思政課教師，要以“四史”教育為切入點(diǎn)，緊扣時(shí)代脈搏，抓住時(shí)代變與不變的主旋律，闡述清楚中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，闡釋清楚習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，闡釋清楚黨的性質(zhì)、宗旨和原則，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身肩負(fù)的責(zé)任與使命，激勵(lì)學(xué)生用奮斗的青春書寫偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，將“小我”融入社會(huì)主義建設(shè)的“大我”之中，將個(gè)人理想與民族命運(yùn)有機(jī)融合，爭(zhēng)做時(shí)代的開拓者和奮進(jìn)者。

（四）既堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，又充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性

一方面，要堅(jiān)決貫徹和落實(shí)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有中國(guó)教育事業(yè)的飛速發(fā)展。從中央到地方，從教育部到各級(jí)教育部門，再到紅色文化資源管理部門，應(yīng)形成協(xié)同配合、齊抓共管的良好格局。一是將中央文件精神全面貫徹和落實(shí)，在“四史”教育中積極作為，為貴州紅色文化資源融入大學(xué)生“四史”教育提供制度保障、資金支持，積極營(yíng)造紅色文化資源與“四史”教育相結(jié)合的有利氛圍。二是以問題為導(dǎo)向，在貴州紅色文化資源融入大學(xué)生“四史”教育的課程開發(fā)、資源建設(shè)、實(shí)施路徑上積極作為，為學(xué)校教師在資源利用和實(shí)踐教學(xué)方面提供便利。

另一方面，要充分發(fā)揮大學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”和貴州紅色文化資源的主觀能動(dòng)性。貴州紅色文化資源融入“四史”課程是大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新形式，對(duì)學(xué)生了解黨和國(guó)家歷史發(fā)展脈絡(luò)，熟悉紅色文化與紅色基因，堅(jiān)定理想信念，升華人生境界具有重要意義。為此，思政課教師需積極引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史真相，樹立歷史思維，做到以史為鑒，知古鑒今。要求學(xué)生在歷史與貴州紅色文化資源中領(lǐng)悟中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的成功經(jīng)驗(yàn)，在歷史人物中汲取革命先輩們不屈不撓、勇往直前的奮斗精神，在歷史教育中成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年。

二、依托貴州紅色文化資源，搭建學(xué)習(xí)交流平臺(tái)

（一）搭建學(xué)習(xí)與交流平臺(tái)，推送理論課程

一方面，為方便學(xué)生學(xué)習(xí)，教師可利用微信公眾號(hào)、QQ等移動(dòng)平臺(tái)和學(xué)校智能化學(xué)習(xí)系統(tǒng)，開辟黨史教育和學(xué)習(xí)專題欄目，定時(shí)定量向?qū)W生推送黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史以及貴州紅色文化資源的相關(guān)內(nèi)容。在形式上包括文字資料、視頻資料、漫畫資料、語(yǔ)音資料等，在具體內(nèi)容上可豐富多樣，主要包括《習(xí)近平論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》《黨史百年天天讀》《遵義會(huì)議》《婁山關(guān)大捷》《戰(zhàn)火青春》等黨課視頻。通過搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，提高學(xué)生歷史理論修養(yǎng)，拓寬學(xué)生紅色文化知識(shí)視野，激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)的能力。另一方面，教師應(yīng)搭建交流平臺(tái)，讓學(xué)生分享學(xué)習(xí)心得。學(xué)生學(xué)習(xí)效果如何，關(guān)鍵看學(xué)生學(xué)習(xí)后的反應(yīng)如何。師生互動(dòng)、生生互動(dòng)是測(cè)試學(xué)生學(xué)習(xí)效果的主要手段，可通過構(gòu)建紅色書屋或紅色書吧，開展師生紅色文化征文活動(dòng)、紅色經(jīng)典朗讀活動(dòng)、紅色文化對(duì)話活動(dòng)，促使教師與學(xué)生在交流中啟迪思想、共同進(jìn)步。

（二）搭建直播平臺(tái)，講述紅色故事

直播是隨著現(xiàn)代化通信信息技術(shù)，因云技術(shù)的興起而流行的人-物-人互動(dòng)式的新交流模式，符合現(xiàn)在年輕人的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣。通過直播進(jìn)行理論教學(xué)，講好歷史故事、紅色故事、中國(guó)故事，符合學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律、思想發(fā)展規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，是大學(xué)“四史”教育和貴州紅色文化教育的必要環(huán)節(jié)。以直播形式開展“四史”理論教育，有利于學(xué)生增強(qiáng)理論功底，透過歷史現(xiàn)象，看清歷史真相，洞察歷史本質(zhì)，把握歷史規(guī)律。直播教學(xué)還有利于傳承紅色文化基因。由于學(xué)生在校時(shí)間較多，親臨紅色革命圣地的機(jī)會(huì)較少，教師可通過直播形式，親臨現(xiàn)場(chǎng)并同步課堂教學(xué)，講授紅色文化基因，讓貴州紅色文化資源有效融入大學(xué)生“四史”教育，切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效。

（三）搭建“闖關(guān)”平臺(tái)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

良好的學(xué)習(xí)效果離不開有效的學(xué)習(xí)激勵(lì)機(jī)制。為提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)“四史”和貴州紅色文化資源的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)校、教師可舉辦“四史”教育活動(dòng)，如貴州紅色文化資源知識(shí)闖關(guān)競(jìng)賽活動(dòng)，每闖關(guān)一次即可獲得小禮物或?qū)W習(xí)加分，學(xué)習(xí)加分與學(xué)生成績(jī)掛鉤。這種競(jìng)答方式既檢測(cè)了學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”和紅色文化資源的學(xué)習(xí)成果，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，也能讓學(xué)生在自主檢測(cè)學(xué)習(xí)漏洞的同時(shí)及時(shí)查漏補(bǔ)缺，增強(qiáng)了“四史”學(xué)習(xí)教育的趣味性和針對(duì)性。值得注意的是，闖關(guān)競(jìng)賽活動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔，避免學(xué)生在思想上出現(xiàn)物化傾向。

三、深挖貴州紅色文化資源，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式

（一）宣講英雄故事，促進(jìn)紅色文化與實(shí)踐教學(xué)融合

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論教育的同時(shí)，也不能忽視實(shí)踐教學(xué)的重要性，要把理論學(xué)習(xí)與走進(jìn)紅色文化教育基地結(jié)合起來(lái)。在實(shí)踐教學(xué)方面，通過精心設(shè)計(jì)，組織學(xué)生前往紅色革命圣地，以專題調(diào)研的形式深入了解紅色文化，進(jìn)一步挖掘、開發(fā)紅色文化精神，以主題宣講的形式將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，以詩(shī)詞歌謠的形式歌頌紅色文化、紅色故事，展現(xiàn)大學(xué)生的青春活力。與此同時(shí)，學(xué)?？梢匝?qǐng)革命前輩前往學(xué)?；蚋锩z址講述革命故事和紅色文化，通過真人講授，凈化學(xué)生心靈，筑牢信仰之基，夯實(shí)信念之魂。

（二）以學(xué)生黨支部建設(shè)為依托，積極融入紅色文化基因

習(xí)近平總書記指出，黨的建設(shè)要注重思想性、理論性，更要注重實(shí)際行動(dòng)[4]。大學(xué)生“四史”教育，貴州紅色文化基因的傳承與實(shí)踐，要在務(wù)實(shí)與接地氣上做文章，堅(jiān)決杜絕形式化、虛化現(xiàn)象。以學(xué)生黨支部建設(shè)為依托，開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)深化“四史”教育具有重要意義。一是依托“三會(huì)一課”制度，開展主題黨日活動(dòng)，深入挖掘貴州紅色文化資源，引導(dǎo)學(xué)生走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。二是在支部的領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)下，開展“四史進(jìn)萬(wàn)家”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生和群眾以廣播形式聽“四史”，以視頻形式看“四史”，以會(huì)議形式講“四史”，既發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用，又進(jìn)一步引導(dǎo)廣大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)史明理，學(xué)史增信，知史愛黨，明史愛國(guó)。

四、借助貴州紅色文化資源，建立協(xié)同育人機(jī)制

紅色文化資源融入大學(xué)生“四史”教育是黨的教育事業(yè)的創(chuàng)新性工作，涉及的課程多、人員廣、內(nèi)容煩瑣，是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程。高校要站在實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，以建立協(xié)同育人機(jī)制為發(fā)展目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)“三全育人”為教學(xué)改革目標(biāo)，引導(dǎo)大學(xué)生將愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)定知黨恩、聽黨話、跟黨走的思想覺悟。

（一）建立思政課、專業(yè)課、通識(shí)課相結(jié)合的協(xié)同育人機(jī)制

將貴州紅色文化資源融入大學(xué)生“四史”教育是“三全育人”綜合改革的首要任務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“教育要用好課堂這一主渠道，每一門課程都要守好一段渠，種好責(zé)任田，使各級(jí)各類課程同向發(fā)力，在育人體系上形成協(xié)同效應(yīng)。”[5]一是要求全面厘清思想政治理論課程、專業(yè)課程、通識(shí)課程在育人功能上的側(cè)重點(diǎn)，結(jié)合“四史”與貴州紅色文化資源，找準(zhǔn)切入點(diǎn)、尋找突破口精準(zhǔn)融入，在育人功能上實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。二是要求思政課、專業(yè)課、通識(shí)課教師加強(qiáng)交流、溝通與學(xué)習(xí)，以常態(tài)化機(jī)制開展集體備課，研究教法學(xué)法，研究教材體系和教學(xué)體系，交流育人經(jīng)驗(yàn)，在育人方式上實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)育人。三是將課前、課中、課后有機(jī)結(jié)合，課前精心選擇融入課堂教學(xué)的“四史”內(nèi)容和紅色文化資源;課中使用豐富多彩、學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式和手段，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位;課后充分實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，進(jìn)一步答疑解惑，查缺補(bǔ)漏，實(shí)現(xiàn)全過程育人。

（二）強(qiáng)化質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立綜合考核機(jī)制

貴州紅色文化資源融入大學(xué)生“四史”教育應(yīng)成為“三全育人”綜合改革的指標(biāo)體系之一。通過學(xué)習(xí)，大學(xué)生對(duì)貴州紅色文化資源的了解程度如何，對(duì)“四史”內(nèi)容掌握如何，大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀是否對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)成才、國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興具有指導(dǎo)意義，關(guān)鍵看學(xué)生能否做到內(nèi)化于心、外化于行，是否能做到內(nèi)外兼修、表里一致。這就需要采取適當(dāng)措施，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行監(jiān)測(cè)。一是將學(xué)生的理論認(rèn)知與實(shí)踐行為相結(jié)合，構(gòu)建貴州紅色文化資源融入大學(xué)生“四史”教育質(zhì)量評(píng)估與考核體系，既要做到定性分析與定量分析相結(jié)合，又要實(shí)施動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)，及時(shí)反饋、跟蹤和調(diào)整策略。二是將大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)情況、對(duì)貴州紅色文化資源的掌握和認(rèn)同情況作為學(xué)生團(tuán)員推優(yōu)、黨員發(fā)展的重要內(nèi)容。三是將學(xué)校、院系黨委書記及領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)大學(xué)生“四史”教育的統(tǒng)籌部署和貴州紅色文化資源的融合情況，作為校、院（系）黨組織書記抓思政工作和黨建述職評(píng)議考核的重要內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)：用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19（01）.

[3] 習(xí)近平. 用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈，努力創(chuàng)造無(wú)愧于歷史和人民的新業(yè)績(jī)[J]. 求是，2021（19）.

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[5] 課程思政：各門課守好一段渠、種好責(zé)任田[EB/OL]. （2020-06-16）. http：//theory.people.com.cn/n1/2020/0616/c40531-3174795 3.html.

（薦稿人：禹輝映，貴州醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委委員，貴州醫(yī)科大學(xué)黨史黨建研究中心專職副主任，副教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）

基金項(xiàng)目：本文系貴州省社科聯(lián)理論創(chuàng)新課題“貴州紅色文化資源融入大學(xué)生‘四史教育的路徑研究”（課題編號(hào)：GZLCLH- 2021-183）;2022年貴州省高校思想政治理論課建設(shè)項(xiàng)目“王萬(wàn)江名師工作室”階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：肖蓉（1988—），女，碩士，貴州醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>