關(guān)于藝術(shù)管理美學的研究思維

摘? 要：藝術(shù)管理是當代藝術(shù)發(fā)展的重要組成部分，是聯(lián)結(jié)藝術(shù)與世界的橋梁，也是聯(lián)結(jié)藝術(shù)家與藝術(shù)受眾的中介。藝術(shù)管理美學的研究思維是對藝術(shù)管理本體及相關(guān)內(nèi)容的探索與分析。藝術(shù)管理美學的研究視角是對藝術(shù)本體與藝術(shù)管理本體的觀照，關(guān)系到兩個本體的研究內(nèi)容，都需以美學思維乃至哲學思維進行理論辯證和實踐探索。后疫情時期藝術(shù)及藝術(shù)管理的動態(tài)發(fā)展趨勢，需要混沌理論思維加以分析，也需要將更多具有科學性的研究思維映射進來，以此豐富藝術(shù)管理未來的專業(yè)走向和理論根基。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)管理;藝術(shù)管理美學;混沌理論;美學思維

一、引言

由于當代藝術(shù)的多元化特征，藝術(shù)管理的內(nèi)容與形式處于不斷探索和創(chuàng)新的動態(tài)發(fā)展過程中。當代以動態(tài)發(fā)展觀著名的混沌理論，將事物發(fā)展過程作為一種非線性動態(tài)系統(tǒng)，沒有確定規(guī)律和秩序，不可預判節(jié)點和結(jié)果，根據(jù)事物的要素去分析事物可能發(fā)生的狀態(tài)。以這種動態(tài)發(fā)展觀審視后疫情時期藝術(shù)管理的現(xiàn)狀，亦或?qū)徱曀囆g(shù)管理的運行狀態(tài)，既符合藝術(shù)管理內(nèi)部的本質(zhì)特征，也貼合藝術(shù)管理外部的時代要求。

二、混沌的辯證思維

20世紀80年代中期，全球諸多領(lǐng)域的學者共同掀起了一場“混沌熱”。誕生于自然科學的混沌理論，伴隨著這場以自身為主角的研究潮流，發(fā)展至今，其影響已遍及到人文社會科學的各個領(lǐng)域?；煦缋碚撟鳛橐环N世界觀，改變了人們認識世界的思維，而作為一種方法論，又改變了人們認識事物的思維。在混沌思維下，大到世界、小到生命，都是一種非線性動態(tài)系統(tǒng)。通俗地說，一切都是沒有固定規(guī)律、且隨著時間而變化的實體，世界是如此，生命是如此，本文的主題，即藝術(shù)管理亦是如此。

在藝術(shù)領(lǐng)域，混沌理論主要應用在音樂、電影等藝術(shù)門類的創(chuàng)作方面。此類藝術(shù)具有時間性，是隨著時間而變化的藝術(shù)，具有非線性動態(tài)系統(tǒng)的特征。例如，將音樂作品視作一個非線性動態(tài)系統(tǒng)，音樂要素即旋律、和聲、配器、曲式等都是內(nèi)部的子系統(tǒng)，子系統(tǒng)之間相互制約和影響，促使整個系統(tǒng)發(fā)生不可預知的動態(tài)變化，最終形成一部音樂作品。這是混沌理論對音樂本體的觀照，體現(xiàn)出一種混沌哲學思維。具體分析可參看筆者關(guān)于此方面的論文[1]。

在管理領(lǐng)域，混沌理論主要應用在企業(yè)、學校等單位和機構(gòu)的運行方面。此類管理活動也是隨著時間而發(fā)生著變化，同樣具有混沌系統(tǒng)的特征。例如，將學校教學管理的運行過程視作一個非線性動態(tài)系統(tǒng)，學校各部門、各院系等都是內(nèi)部的子系統(tǒng)，教務、科研、財務等部門影響著各院系的發(fā)展，各院系同樣也反作用著每個部門的運行，它們共同促使整個學校教學管理活動正常運作。這是混沌理論對管理活動的觀照，體現(xiàn)出一種混沌管理思維。

綜上兩個方面，第一，粗淺地概括混沌理論在藝術(shù)和管理兩個領(lǐng)域，兩種不同的思維過程，然而，其中還蘊含著多種混沌現(xiàn)象和特征，在此不多加贅述，下文將逐漸深入探索。第二，兩種不同的思維應用在特殊的藝術(shù)管理領(lǐng)域，會共同發(fā)生作用，還是以某一種思維為主而發(fā)生單一的作用，這是接下來需要思考和探討的問題。

混沌哲學思維作用于藝術(shù)運動的狀態(tài)，混沌管理思維作用于管理活動的過程。管理中的混沌現(xiàn)象，相較于藝術(shù)中的混沌現(xiàn)象更鮮明、突出;藝術(shù)中的混沌現(xiàn)象，因其以藝術(shù)語言為依托，非具有藝術(shù)學識或?qū)I(yè)知識的人，即使懂得混沌理論，也很難清楚藝術(shù)中混沌現(xiàn)象的運動狀態(tài)，但管理中的混沌現(xiàn)象，是每一個處于管理與被管理關(guān)系的人都能夠體會到的狀態(tài)。

在本文語境下，藝術(shù)管理的特殊性在于，其主體是藝術(shù)，需要從混沌哲學思維審視藝術(shù)的內(nèi)容與形式;其方法是管理，需要從混沌管理思維審視藝術(shù)項目的內(nèi)容與形式。兩種審視思維的出發(fā)點是相同的，以混沌思維為理念，但由于審視的對象不同，落腳點發(fā)生了變化，由藝術(shù)變成了藝術(shù)項目。但兩種審視思維卻相互影響著，任何單一思維都無法助益藝術(shù)管理順利完成整個過程。藝術(shù)管理者需兼具兩種思維，打破先入為主和單一化的思維方式。具體有以下兩方面原因。

（一）運用同一種思維范式，觀照兩個不同領(lǐng)域，有助于打通領(lǐng)域之間的壁壘

藝術(shù)與管理是兩個不同的領(lǐng)域，藝術(shù)是表達和反映事物的方式，管理是領(lǐng)導和控制事物的方式。當從混沌理論一種思維范式出發(fā)，將兩者都視作非線性動態(tài)系統(tǒng)，它們都具有各自的子系統(tǒng)，各子系統(tǒng)也都具有非線性動態(tài)特征，并影響著其他子系統(tǒng)，而且混沌特征，如初始條件、奇異吸引子、自組織等現(xiàn)象（下文詳述）都在它們的系統(tǒng)中有所體現(xiàn)，證明它們具有相似的活動規(guī)律。抑或說，在藝術(shù)與管理的不同實踐過程中，應用同一種動態(tài)發(fā)展的原理，會拉近藝術(shù)與管理的理論距離。

（二）運用兩種不同的思維模式，觀照一個領(lǐng)域中的兩個維度，有助于探索維度間的異同

即使有混沌理論相同的思維范式，但以哲學思維和管理思維不同的模式，分別去觀照藝術(shù)管理領(lǐng)域的藝術(shù)與管理，存在著不同的實踐結(jié)果?；煦缯軐W思維下的藝術(shù)管理實踐，其管理者要充分運用藝術(shù)的要素子系統(tǒng)，以及藝術(shù)的混沌規(guī)律，將藝術(shù)資源有效地轉(zhuǎn)化為藝術(shù)產(chǎn)品?；煦绻芾硭季S下的藝術(shù)管理實踐，其管理者要充分利用管理的功能子系統(tǒng)，以及管理的混沌方法，也就是將藝術(shù)資源有效地轉(zhuǎn)化為藝術(shù)產(chǎn)品。兩種思維的目標和結(jié)果相同，但思考過程和方式不同。

以上兩種思維，即混沌哲學思維和混沌管理思維，有助于藝術(shù)管理者在工作實踐中，了解藝術(shù)及藝術(shù)規(guī)律，掌握藝術(shù)之間的特征區(qū)別，挖掘跨界融合的可行性，并對可行性進行有效的分析，管理負責分析、推介、營銷等事項的人和團隊。

三、混沌的認知思維

在藝術(shù)管理的視域下，混沌理論思維衍生出混沌哲學思維與混沌管理思維。若從混沌理論思維反觀藝術(shù)管理，藝術(shù)管理的本體是否具備該思維生長的沃土，抑或說，藝術(shù)管理本體是否具備天然的混沌特征，這是我們接下來要思考的問題，并在回答此問題的過程中，進一步完善對混沌理論的認知。

藝術(shù)管理是專業(yè)學科，是藝術(shù)學理論專業(yè)下屬的研究方向。藝術(shù)管理的名稱是一種理論概念，藝術(shù)管理的實踐概念是藝術(shù)項目策劃，藝術(shù)管理者具體要做的事情是策劃某單一藝術(shù)或多元藝術(shù)的項目。藝術(shù)項目策劃是一個龐大的非線性動態(tài)系統(tǒng)，如在音樂商務項目策劃這個復雜的系統(tǒng)中，既有大系統(tǒng)又有子系統(tǒng)，它們之間相互作用、相互聯(lián)系，共同為項目目標服務，讓眼前利益為長遠利益服務[2]。在這個系統(tǒng)中，因為有諸多子系統(tǒng)的存在，充滿著復雜性與不確定性，處處體現(xiàn)了混沌的特征。其中藝術(shù)項目策劃有三個重要的要素子系統(tǒng)，即藝術(shù)機構(gòu)、藝術(shù)產(chǎn)品、藝術(shù)受眾。

通常，傳統(tǒng)的藝術(shù)項目策劃的授課和闡述順序是藝術(shù)機構(gòu)、藝術(shù)產(chǎn)品、藝術(shù)受眾，因為策劃的服務對象是藝術(shù)機構(gòu)，圍繞藝術(shù)機構(gòu)的藝術(shù)產(chǎn)品做開發(fā)，尋找對應的藝術(shù)受眾，進行推廣與營銷，最終完成項目策劃的工作。當代的藝術(shù)項目策劃創(chuàng)新思維，采取與傳統(tǒng)相反的模式，將策劃的服務對象確定為藝術(shù)受眾，圍繞藝術(shù)受眾的需求，構(gòu)想藝術(shù)產(chǎn)品，尋找能夠開發(fā)藝術(shù)產(chǎn)品的藝術(shù)機構(gòu)，最終完成項目策劃工作。因此，以下遵循此順序予以分別闡述其混沌特征。

（一）藝術(shù)受眾是指藝術(shù)管理領(lǐng)域中藝術(shù)產(chǎn)品的審美與消費對象，是藝術(shù)項目最終價值實現(xiàn)的決定者。審美意味著藝術(shù)項目的藝術(shù)價值得以實現(xiàn)，消費意味著藝術(shù)項目的經(jīng)濟價值得以實現(xiàn)，藝術(shù)管理者通過創(chuàng)造審美體驗，完成消費體驗，獲取經(jīng)濟利益。然而，藝術(shù)價值與經(jīng)濟價值能否按計劃實現(xiàn)，由于藝術(shù)受眾的審美差異性，導致價值實現(xiàn)的過程存在著復雜性和未知性，藝術(shù)管理者需要根據(jù)藝術(shù)受眾個性化的審美需求進行策劃。

在混沌理論思維下，藝術(shù)項目策劃是非線性動態(tài)系統(tǒng)，藝術(shù)受眾是該系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，而藝術(shù)受眾子系統(tǒng)也是非線性動態(tài)系統(tǒng)，因其內(nèi)部還存在著如成長環(huán)境、思想意識、性格品位等子系統(tǒng)，影響、制約著藝術(shù)受眾子系統(tǒng)。系統(tǒng)與子系統(tǒng)中都存在著奇異吸引子，奇異吸引子是混沌特征之一，是非線性動態(tài)系統(tǒng)與子系統(tǒng)之間相互影響、制約的依據(jù)。藝術(shù)受眾的審美需求是藝術(shù)受眾子系統(tǒng)中的奇異吸引子，與成長環(huán)境、思想意識、性格品位等子系統(tǒng)之間相互影響、相互制約，同時還影響、制約著藝術(shù)受眾對項目價值實現(xiàn)的選擇。

（二）藝術(shù)產(chǎn)品是指藝術(shù)管理領(lǐng)域中實現(xiàn)藝術(shù)項目價值的媒介。藝術(shù)管理者通過藝術(shù)產(chǎn)品，創(chuàng)造藝術(shù)審美體驗。藝術(shù)產(chǎn)品是藝術(shù)項目策劃的子系統(tǒng)，如藝術(shù)受眾一樣，具有非線性動態(tài)系統(tǒng)的特征，并與藝術(shù)受眾子系統(tǒng)之間相互影響、制約，因為同一個藝術(shù)產(chǎn)品，能夠滿足的藝術(shù)受眾是千差萬別的，而不同的藝術(shù)產(chǎn)品，也可能只滿足同一類藝術(shù)受眾。也就是說，由于藝術(shù)受眾的審美需求不同，即藝術(shù)受眾子系統(tǒng)的奇異吸引子存在，導致藝術(shù)產(chǎn)品子系統(tǒng)與藝術(shù)受眾子系統(tǒng)之間相互影響、相互制約。所以，藝術(shù)管理者面對此情況，可以利用藝術(shù)產(chǎn)品子系統(tǒng)的奇異吸引子，即藝術(shù)資源。藝術(shù)資源是藝術(shù)產(chǎn)品的前身，通過藝術(shù)資源開發(fā)多種藝術(shù)產(chǎn)品及衍生品，新的生產(chǎn)線創(chuàng)造新的藝術(shù)產(chǎn)品，滿足藝術(shù)受眾的需求，以更多的藝術(shù)產(chǎn)品子系統(tǒng)，影響、制約藝術(shù)受眾子系統(tǒng)，逐漸形成藝術(shù)產(chǎn)品多元化。

（三）藝術(shù)機構(gòu)是指藝術(shù)管理領(lǐng)域中藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)單位。藝術(shù)管理者通過藝術(shù)機構(gòu)，將藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化為藝術(shù)產(chǎn)品，進行營銷與推介。藝術(shù)機構(gòu)如藝術(shù)受眾和藝術(shù)產(chǎn)品一樣，是藝術(shù)項目策劃的子系統(tǒng)，并與藝術(shù)受眾子系統(tǒng)、藝術(shù)產(chǎn)品子系統(tǒng)在整個系統(tǒng)中，彼此影響、制約著。藝術(shù)機構(gòu)子系統(tǒng)的奇異吸引子是藝術(shù)生產(chǎn)力，但由于藝術(shù)機構(gòu)的性質(zhì)和業(yè)務不同，藝術(shù)生產(chǎn)力的具體表現(xiàn)領(lǐng)域也是不同的，不同的藝術(shù)機構(gòu)處于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的不同位置。對于藝術(shù)項目策劃來說，相關(guān)的藝術(shù)機構(gòu)越多、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的范圍越大，藝術(shù)機構(gòu)的子系統(tǒng)便越多，其不僅影響、制約著藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化為藝術(shù)產(chǎn)品和藝術(shù)受眾對藝術(shù)產(chǎn)品的選擇，而且還幫助整個系統(tǒng)趨向穩(wěn)定，逐漸形成產(chǎn)業(yè)鏈一體化。

綜上，無論是縮小藝術(shù)受眾之間的審美差異性，還是擴大藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)線，抑或豐富藝術(shù)機構(gòu)的產(chǎn)業(yè)鏈，我們在提高對混沌理論的認知思維的同時，也需了解這些結(jié)果得以實現(xiàn)的方式，是源于藝術(shù)方面的管理方法，也是即將要探討的混沌的管理思維。

四、混沌的管理思維

從管理的角度審視藝術(shù)管理本體，不僅要考慮到傳統(tǒng)管理的職能，即計劃、組織、指揮、控制等在藝術(shù)管理中的應用和變革，以及當代管理的組織結(jié)構(gòu)革新，如扁平化、網(wǎng)絡化、柔性化等組織方式在藝術(shù)管理中的探索和嘗試，而且還要考慮藝術(shù)管理外部的產(chǎn)生背景、內(nèi)部的管理行為和人力資源等多重因素。這些多重因素的共同存在，表明整個藝術(shù)項目策劃活動過程都具有混沌性，即混沌特征。

藝術(shù)項目產(chǎn)生背景的混沌性表現(xiàn)在它是藝術(shù)項目系統(tǒng)內(nèi)部的子系統(tǒng)，且是一個非線性動態(tài)系統(tǒng)，其中天時、地利、人和是背景的三個方面，也是系統(tǒng)內(nèi)部的子系統(tǒng)。天時是指背景的外部因素，包含項目的政治、經(jīng)濟、文化、科技等宏觀子系統(tǒng)，以及項目的市場、潛力、優(yōu)勢等微觀子系統(tǒng)，這些子系統(tǒng)都處于非線性動態(tài)的發(fā)展過程中。如當下受到新冠肺炎疫情的影響，經(jīng)濟與市場對藝術(shù)項目的沖擊是巨大的，疫情的爆發(fā)對藝術(shù)項目來說是無規(guī)律、無預判的非線性影響。地利是指背景的地域因素，包含項目的自然資源、社會資源、文化資源、經(jīng)濟資源等子系統(tǒng)。這些子系統(tǒng)同樣具有非線性動態(tài)的混沌性，不同的資源對同一個或不同的藝術(shù)項目具有不同的作用，而相同的資源對同一個或不同的藝術(shù)項目也具有不同的作用。資源的開發(fā)和利用受項目策劃者的理念以及項目目標等因素影響，并且，資源本身也處于不斷變化的過程。人和是指背景的團隊因素，包含項目的內(nèi)部團隊子系統(tǒng)及外部協(xié)作子系統(tǒng)。內(nèi)部團隊不同的成員構(gòu)架、人力配合決定著其子系統(tǒng)的混沌性，外部與不同的機構(gòu)、個人、媒體協(xié)作也會產(chǎn)生不同的效果，發(fā)生無法預判的情況。所以，僅從藝術(shù)項目的產(chǎn)生背景來看，藝術(shù)項目策劃具有鮮明的混沌特征。

另外，藝術(shù)項目策劃的目標也具有混沌性，除了上述所說項目藝術(shù)價值、經(jīng)濟價值的實現(xiàn)受到藝術(shù)受眾、藝術(shù)產(chǎn)品、藝術(shù)機構(gòu)等多重子系統(tǒng)的影響、制約以外，還受到剛剛所述的項目背景子系統(tǒng)影響、制約，并且，項目社會價值的實現(xiàn)，同樣與這些子系統(tǒng)具有緊密的聯(lián)系。

面對藝術(shù)管理活動這樣如此龐大的非線性動態(tài)系統(tǒng)，需從混沌管理思維中尋找混沌管理的方法。以混沌管理思維觀照藝術(shù)管理的內(nèi)部管理行為，是將混沌理論運用到藝術(shù)管理活動中的方向，正所謂創(chuàng)新源于傳統(tǒng)、革新來自繼承。以下從傳統(tǒng)管理職能的四個方面，即計劃、組織、領(lǐng)導、控制予以回答混沌管理途徑。

（一）計劃階段對于藝術(shù)管理來說是初始條件的構(gòu)建

初始條件是指非線性動態(tài)系統(tǒng)在開始階段的運動狀態(tài)，是整個系統(tǒng)后續(xù)動態(tài)發(fā)展圍繞的核心。蝴蝶效應即是說初始條件的細微變化，促使系統(tǒng)與子系統(tǒng)長期發(fā)生變化，導致最終結(jié)果的變化。在藝術(shù)項目的開始階段，即計劃階段，任何影響初始條件形成的因素，在初始條件形成之前，都會對藝術(shù)項目后續(xù)的工作產(chǎn)生影響。這些因素包括項目策劃者、主辦單位、政府領(lǐng)導、投資機構(gòu)、項目目標等，共同形成藝術(shù)項目的初始條件，即藝術(shù)項目的主題思想。

（二）組織階段對于藝術(shù)管理來說是自組織現(xiàn)象的啟動

自組織現(xiàn)象是指非線性動態(tài)系統(tǒng)在形成初始條件之后，系統(tǒng)與子系統(tǒng)圍繞初始條件自行有序的運動現(xiàn)象。在藝術(shù)項目的組織階段，制作、技術(shù)、管理等團隊應發(fā)揮自身的特點，自行圍繞項目主題思想開展組織工作。相對于其他管理活動，自組織管理方法更適用于藝術(shù)管理活動，有兩個原因。一是藝術(shù)氛圍，藝術(shù)的特性決定著藝術(shù)管理活動具有濃厚的藝術(shù)氣質(zhì)與風格，有利于團隊特性的發(fā)展;二是藝術(shù)人才，所有參與到藝術(shù)管理活動的人都具有潛在的個性發(fā)展需要，需要獲得與藝術(shù)經(jīng)歷相關(guān)的自我成長。

（三）領(lǐng)導階段對于藝術(shù)管理來說是奇異吸引子的體現(xiàn)

奇異吸引子前文有提到，是指非線性動態(tài)系統(tǒng)與子系統(tǒng)之間相互影響、制約的依據(jù)，具體依據(jù)的是初始條件的運動狀態(tài)，非線性動態(tài)系統(tǒng)中的所有子系統(tǒng)對初始條件都具有敏感性，奇異吸引子促使子系統(tǒng)在運動時產(chǎn)生對初始條件的吸附現(xiàn)象。如藝術(shù)受眾的審美需求、藝術(shù)項目的藝術(shù)資源、藝術(shù)機構(gòu)的生產(chǎn)力都時刻影響著藝術(shù)項目的工作進展情況。

（四）控制階段對于藝術(shù)管理來說是“混沌序”的表現(xiàn)

“混沌序”是指非線性動態(tài)系統(tǒng)的運動規(guī)律，是在有序中存在無序的狀態(tài)。錢學森指出：“混沌是宏觀無序、微觀有序的現(xiàn)象。”[3]即是說圍繞初始條件運動發(fā)展的子系統(tǒng)在微觀上確實有一定的秩序和規(guī)律，但在宏觀上，子系統(tǒng)之間相互影響、制約而發(fā)生微小的變化，都會導致最終結(jié)果的不同，這種變化是無法預知的，因此又是沒有秩序和規(guī)律的。在藝術(shù)管理活動中，會根據(jù)信息更新、實時變化、工作調(diào)整等因素，適時地調(diào)整管理方法，把握項目的方向，這種規(guī)律即是“混沌序”。

五、結(jié)語

藝術(shù)管理美學的研究視角是對藝術(shù)本體與藝術(shù)管理本體的觀照，關(guān)系到兩個本體的研究內(nèi)容，都需以美學思維乃至哲學思維進行理論辯證和實踐探索。

本文從混沌理論思維的視角，審視藝術(shù)本體與藝術(shù)管理本體，并運用美學的研究思維，結(jié)合混沌理論思維的特點，從辯證思維、認知思維、管理思維三個橫向思維探入，定位藝術(shù)管理美學研究的思維范式。后疫情時期藝術(shù)及藝術(shù)管理的動態(tài)發(fā)展趨勢，需要混沌理論思維加以分析，也需要將更多具有科學性的研究思維映射進來，以此豐富藝術(shù)管理未來的專業(yè)走向和理論根基。

參考文獻：

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[3]王馨，戴峰. M I S的混沌管理研究[J].中國管理信息化，2007（1）：35-37.

作者簡介：王小龍，碩士，吉林藝術(shù)學院講師。研究方向：藝術(shù)管理學、藝術(shù)美學。