品童趣化語言，賞“波折化”結(jié)構(gòu)

季姍姍

摘要：解讀童話故事類文本，需在確立解讀重點的基礎(chǔ)上，捕捉文本童趣化的表達(dá)特點，及其以矛盾沖突點串聯(lián)情節(jié)、現(xiàn)實與故事存在反差、重要人物超越現(xiàn)實的謀篇布局特征。教學(xué)童話故事文本，可以采用聯(lián)系比較、歸類感悟等方式，感悟其遣詞造句之美好；以分析表演、重點復(fù)述、拓展內(nèi)化等方式，感悟其謀篇布局之精妙。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；語文品質(zhì)；童話故事；文本解讀

童話是兒童文學(xué)的一種體裁，是通過豐富的想象、幻想和夸張來編寫的適合兒童欣賞的故事。童話故事的語言大多富有童趣，豐富而夸張；情節(jié)富有想象，形象生動，一波三折，呈現(xiàn)出鮮明的“波折化”結(jié)構(gòu)，符合兒童的閱讀興趣和認(rèn)知能力。統(tǒng)編小學(xué)語文教材中童話故事文本的解讀與教學(xué)，可以聚焦語文品質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生品童趣化語言，賞“波折化”結(jié)構(gòu)。

一、文本解讀：把握童趣化語言和“波折化”結(jié)構(gòu)

童話作品往往是通過一個生動有趣、富有幻想性的故事，向人們講述一個深刻的道理，傳達(dá)世界的真善美。同時，童話故事文本中的人物通常以小動物居多，還常將這些小動物擬人化，使其會開口說話，能夠像人一樣活動，具有人的思想和情感，借他們傳遞深刻的道理。由此可見，童話故事文本解讀的重點在于透過簡潔活潑、生動有趣的童言童語，從童話故事以矛盾沖突點串聯(lián)情節(jié)、現(xiàn)實與故事的反差、重要人物超越現(xiàn)實等層面，感受童話故事文本的“波折化”結(jié)構(gòu)，體會童話所承載的美好愿望。

（一）把握童趣化語言，品析遣詞造句之匠心

童話故事文本的童趣化語言主要體現(xiàn)為反復(fù)性和形象性。

反復(fù)性，即通過反復(fù)的表述，凸顯故事的一波三折。這是符合兒童認(rèn)知特點，便于兒童閱讀、記憶和講述的。如一年級下冊的《小壁虎借尾巴》，小壁虎一共借了三次尾巴：再現(xiàn)小壁虎借尾巴的行為，用了“小壁虎爬呀爬，爬到小河邊”“小壁虎爬呀爬，爬到大樹上”“小壁虎爬呀爬，爬到屋檐下”這樣的表述；展現(xiàn)小魚、老黃牛、燕子的行為時，用了“他看見小魚搖著尾巴在河里游來游去”“他看見老黃牛甩著尾巴在樹下吃草”“他看見燕子擺著尾巴在空中飛來飛去”這樣的表述；表現(xiàn)小壁虎借尾巴時的語言時，用了“小魚姐姐，您的尾巴借給我行嗎”“牛伯伯，您把尾巴借給我行嗎”“燕子阿姨，您的尾巴借給我行嗎”這樣的表述；描述小魚、老黃牛、燕子的回復(fù)時，又用了“不行啊，我要用尾巴撥水呢”“不行啊，我要用尾巴趕蠅子呢”“不行啊，我要用尾巴掌握方向呢”這樣的表述。本冊的《棉花姑娘》中，棉花姑娘分別向三位小動物尋求幫助時用到了反復(fù)的表述；《小猴子下山》中，小猴子下山經(jīng)過玉米地、桃樹下、西瓜地三個地方時也用了反復(fù)的表述……教師不妨抓住這些反復(fù)性的表述，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本，發(fā)現(xiàn)童話故事的表述規(guī)律，感悟故事背后所蘊含的道理。

形象性，即生動、具體的，有助于兒童透過語言文字感知到世界的純真與和諧，觸碰到善良、純潔的人物，探尋童話故事文本中寄予的獨特、美好夢想的表述。如二年級下冊《大象的耳朵》中小兔子的話：“咦，大象啊，你的耳朵怎么耷拉下來了？”“你看，我的耳朵是豎著的，你的耳朵一定是有病了?！鄙鷦泳唧w，極有畫面感，再現(xiàn)了一只小巧機靈、充滿好奇心、活潑的小兔子形象。還有大象的話“我生來就是這樣啊”“他們都這么說，是不是我的耳朵真的有毛病啦？我得讓我的耳朵豎起來”“我還是讓耳朵耷拉著吧。人家是人家，我是我”，真實、單純，讓我們看到了憨厚、果斷的大象……可以說，童話故事中的每個形象，都以自己獨特的、童趣的語言支撐起了童話故事文本獨特的表述風(fēng)格。

（二）把握沖突性、反差性、超越性，品析謀篇布局之獨特

沖突性，即以矛盾沖突點串聯(lián)情節(jié)。很多童話故事人物都存在個體差異，這是產(chǎn)生矛盾沖突的焦點。作者往往會以矛盾沖突點串聯(lián)情節(jié)，助推故事發(fā)展。這是解讀童話故事文本謀篇布局時需要關(guān)注的。以《大象的耳朵》為例，故事中的重點人物是大象、小兔子和小羊。由于天生的耳朵不同，他們的問答便形成了故事矛盾的沖突點：大象的耳朵天生是耷拉著的，小兔子、小羊的耳朵天生是豎著的。這樣的矛盾沖突，讓故事得以繼續(xù)發(fā)展。故事主人公經(jīng)歷了一番波折，化解了矛盾沖突點之后，順其自然地向讀者講述了一個道理，表達(dá)了一種美好愿望。

反差性，即現(xiàn)實與故事之間往往存在反差。以《蜘蛛開店》為例，現(xiàn)實生活中，蜘蛛織網(wǎng)是為了捕捉蚊蟲，而童話故事中，作者以蜘蛛善于編織這一特點展開豐富的想象，讓蜘蛛開起了一家商店。為了讓故事生動有趣，作者分別安排特征鮮明、個性迥異的河馬、長頸鹿和蜈蚣前來購物。這三個小動物各自的特點，讓整個故事情節(jié)更加夸張，更具反差性，也讓道理的傳遞更容易讓兒童接受。解讀童話故事文本時，這也是需要觀照的。

超越性，即重要人物會超越現(xiàn)實。仍以《大象的耳朵》為例，在故事的結(jié)尾，大象最終接受了自己的耳朵是耷拉著的現(xiàn)實，并且說出了這樣一句話：“我還是讓耳朵耷拉著吧。人家是人家，我是我?！边@是大象在經(jīng)歷了一番波折之后表達(dá)的感想，而這一感想就是文本想要傳遞的道理和美好愿望。在解讀的時候，我們不妨抓住這個維度進(jìn)行提升學(xué)習(xí)。

二、文本教學(xué)：立足語言特征、敘事結(jié)構(gòu)品詞句、謀篇章

（一）分析語言特征，感悟遣詞造句之美好

1.以聯(lián)系比較的方式

教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)任務(wù)出發(fā)，聯(lián)系比較能夠凸顯童話人物內(nèi)心和涉及人物對話的詞句，情致盎然地走進(jìn)童話故事文本。

聯(lián)系比較能夠凸顯人物內(nèi)心的詞句。大部分童話故事文本都會選擇能夠凸顯人物內(nèi)心的詞句，以增強故事情節(jié)的感染力和吸引力。如《大象的耳朵》中大象前后共說過這樣“有聯(lián)系”的三句話：“我生來就是這樣啊?！薄八麄兌歼@么說，是不是我的耳朵真的有毛病啦？我得讓我的耳朵豎起來?！薄拔疫€是讓耳朵耷拉著吧。人家是人家，我是我?！边@三句話，蘊含著大象的心理變化：當(dāng)大象說“生來就是”的時候，它是平靜的，“生來”表明大象的耳朵一出生就是這樣，這是既定的事實；當(dāng)大象說“是不是”的時候，心情是復(fù)雜的，夾雜著猶豫、不安、緊張等多種情緒；當(dāng)大象說“還是”的時候，表明它已經(jīng)接受這個既定的事實了。簡單來說，大象經(jīng)歷了“肯定—懷疑—再肯定”的心理變化。教學(xué)中，我抓住三句話中的三個詞引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系比較：先找到大象說的三句話，圈出用“是”組成的詞語；然后比較品味“生來就是”“是不是”“還是”三個詞，感受人物的心理變化。學(xué)生由讀到悟，由悟到讀，逐漸捕捉到了大象的心理變化。

聯(lián)系比較涉及人物對話的詞句。童話的情節(jié)發(fā)展，往往是借助人物對話展開的。教師有必要指引學(xué)生從情節(jié)轉(zhuǎn)折的角度聯(lián)系比較人物對話，讀活人物對話，探尋語言表達(dá)的秘密?！洞笙蟮亩洹分?，小兔子和大象的第一次對話是故事的起因，小羊的講話推動了情節(jié)的發(fā)展——小兔子和小羊的懷疑，讓大象的心理產(chǎn)生了變化，從而有了后面的兩次自我對話。教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生朗讀小動物們的對話，聯(lián)系比較小動物們對話時的神態(tài)、動作與心理。漸漸地，學(xué)生讀出了人物心理變化之處，讀出了人物心理變化之因。

2.以歸類感悟的方式

歸類感悟，是從童話故事情境的角度，尋找同類詞句：能反映童話人物類似語氣的表達(dá)，能反映童話人物相似心理的表達(dá)，能體現(xiàn)相似環(huán)境描寫的表達(dá)……通過對同類型表達(dá)的歸類感悟，學(xué)生自然而然地走進(jìn)童話故事情境。

歸類感悟反映童話人物類似語氣的表達(dá)。如在《大象的耳朵》中出現(xiàn)的小動物們說話時的語氣詞“咦”“啊”“呢”“啦”等，就形象再現(xiàn)了小動物們的疑惑及其對大象造成的困擾。而且，為了表現(xiàn)小動物的不同語氣，疑問詞“咦”出現(xiàn)在問句的最前面，疑問詞“呢”出現(xiàn)在問句的最后面；回應(yīng)小兔子疑問時的“啊”體現(xiàn)了大象一開始的鎮(zhèn)定，回應(yīng)小羊時的“啦”逐漸再現(xiàn)了大象的自我質(zhì)疑。這樣的遣詞造句，精妙地再現(xiàn)了人物心理和生活情境。教學(xué)中，我抓住這些語氣詞，讓學(xué)生聯(lián)系生活歸類感悟：“你在生活中什么時候會用到這些詞？請你來扮演其他的小動物問一問?！睂W(xué)生主動聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗感悟品讀，問出了小動物們心中深深的疑惑，不知不覺進(jìn)入了童話的情境。

歸類感悟反映童話人物相似心情的表達(dá)。如《大象的耳朵》中“可是，大象的耳朵眼兒里，經(jīng)常有小蟲子飛進(jìn)去，還在里面跳舞，吵得他又頭痛，又心煩”這句，極有畫面感，一個“頭痛”，一個“心煩”，形象地展現(xiàn)了撐起耳朵帶給大象的困擾?！盁?，最初的意思也是指發(fā)燒頭痛，現(xiàn)在和“頭痛”用在一起，意思卻不重復(fù)啰唆，生動表達(dá)了小蟲子給大象造成的身體和心理的嚴(yán)重困擾。教學(xué)時，我將這兩個詞語歸為一類，這樣啟發(fā)學(xué)生：“這句話中有兩個詞語，反映了撐起耳朵給大象帶來的巨大麻煩，你知道是哪兩個詞語嗎？”學(xué)生發(fā)現(xiàn)后，我隨即啟發(fā)他們感悟：“在生活中，你遇到過讓人頭痛或者心煩的事嗎？”學(xué)生基于對這兩個詞語的理解，再聯(lián)系自己相關(guān)的生活體驗，就對大象的“煩惱”感同身受了。

（二）梳理敘事結(jié)構(gòu)，感悟謀篇布局之精妙

童話故事能夠深深吸引學(xué)生，很大程度上在于其故事情節(jié)的一波三折。而且，這一波三折中，又隱藏著規(guī)律性的表述結(jié)構(gòu)。比如一年級下冊的長篇故事《動物王國開大會》，文章雖長，但每一次狗熊發(fā)布通知時的文字表述結(jié)構(gòu)都是類似的。這符合低年級學(xué)生的認(rèn)知特點，便于閱讀、記憶和講述。立足童話故事的文體特征，教師可以采用創(chuàng)作表演、引導(dǎo)復(fù)述、拓展內(nèi)化等方式，引導(dǎo)學(xué)生體會童話人物獨特的心理，體驗童話故事有趣波折的情節(jié)。

1.以創(chuàng)作表演的方式

童話故事文本借助豐富立體的人物形象，展示生動有趣的情節(jié)，非常適合引導(dǎo)學(xué)生以創(chuàng)作表演的方式整體把握故事內(nèi)容，體會和展現(xiàn)童話故事的內(nèi)在魅力。本文所說的創(chuàng)作表演，不是簡單地再現(xiàn)文本故事，而是基于童話故事文本的簡略處，引導(dǎo)學(xué)生“再創(chuàng)作”——豐富童話人物的語言、動作、心理、神情等，然后通過表演綜合呈現(xiàn)這些童話元素。教學(xué)《大象的耳朵》時，為了讓學(xué)生更好地入情入境，我抓住了文章略寫處“小鹿、小馬，還有小老鼠，見到了大象，都要說他的耳朵”，那他們都是怎么說的呢？他們說話時又是怎樣的動作、神態(tài)和心理呢？對此，我先以表達(dá)句型啟發(fā)學(xué)生：“小鹿頂著一對美麗的鹿角跑過來，它會怎么說？小馬‘噠噠噠跑過來，它會怎么說？小老鼠‘吱吱叫，它在說什么？”隨后讓學(xué)生想象，并合作表演。這樣的教學(xué)嘗試，讓課堂氣氛一下子活躍起來。學(xué)生化身為故事中的角色，思維不斷流動，真正做到了入情入境。學(xué)生表演結(jié)束，我繼續(xù)啟發(fā)他們思考：“老師還有個疑問，童話里為什么不把這些小動物說的話都寫下來，而是用一句話就寫完了？”學(xué)生很快就回應(yīng)道：“因為大家說得都差不多，都寫出來就啰唆了……”“略寫重復(fù)的句子，故事就會顯得很簡潔，說話也有變化?！边@樣的感悟，顯示出學(xué)生已經(jīng)從品讀具體的語言表達(dá)上升到思考童話故事的謀篇布局了。

2.以引導(dǎo)復(fù)述的方式

把握童話故事的謀篇布局，有一條捷徑，也是教學(xué)的重要任務(wù)——教學(xué)生復(fù)述故事。要想很好地完成這項任務(wù)，學(xué)生得先明白復(fù)述的要點是什么。教師可以指導(dǎo)他們通過畫圖展現(xiàn)故事的主要情節(jié)。

《大象的耳朵》課后有一道習(xí)題：畫出大象的話，說說大象的想法是怎么改變的。這實際上就是指引學(xué)生復(fù)述故事。我通過三步引導(dǎo)學(xué)生完成復(fù)述任務(wù)：第一步，出示山形圖（見下頁圖1），讓學(xué)生把故事中大象說的三句話分別填在“開端—高潮—收尾”中，勾出故事的輪廓；第二步，思考“大象的想法由一開始的‘生來就是這個想法轉(zhuǎn)變?yōu)楹髞淼摹遣皇嵌湔娴挠忻。詈笥肿優(yōu)椤€是讓耳朵耷拉著吧，是因為什么”；第三步，順著圖示講述故事，重點講出大象想法轉(zhuǎn)變的原因。學(xué)生思考討論，梳理出“開端（‘生來就是）—發(fā)展‘上升（小兔、小羊等質(zhì)疑）—高潮（‘是不是）—發(fā)展‘下降（豎起來—放下來）—結(jié)尾（‘還是）”的講述線索。在一遍遍的復(fù)述中，童話故事的情節(jié)得以豐滿。

圖1

3.以拓展內(nèi)化的方式

童話故事文本的謀篇布局，往往還體現(xiàn)在通過生動有趣、富有幻想性的故事，向人們傳達(dá)人世間的真善美——人與自然關(guān)系的和諧體現(xiàn)，人與人之間真情、善意的表達(dá)，等等。這對小學(xué)生的心理健康發(fā)展有著重要的意義。因此，童話故事文本的教學(xué)，教師還需要在學(xué)生理解故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上，帶著他們拓展內(nèi)化——或讓學(xué)生聯(lián)系生活中的相關(guān)事例，談?wù)勛约簩适碌膭e樣理解；或啟發(fā)學(xué)生借助圖片、視頻等獲得更多的思考靈感，內(nèi)化感悟其中蘊含的真情、善意等。

《大象的耳朵》文末的一句話“人家是人家，我是我”表達(dá)出這樣的理念：不管自己長得怎樣，都要肯定和接受自我，不受他人言論的影響。如果教師直接讓學(xué)生交流從大象心理變化中得到的啟示，理解“人家是人家，我是我”這句話的意思，學(xué)生很可能無話可說。但換個方式來問：“在生活中，你在什么情況下會想到‘人家是人家，我是我這句話呢？”聯(lián)系豐富的生活經(jīng)驗，學(xué)生就有了表達(dá)欲望：“有同學(xué)說我比別人矮時，我會想到這句話”“阿姨說我比別人瘦時，我會想到這句話”“媽媽說我有些事情做得不如別人好時，我會想到這句話”……學(xué)生在聯(lián)系生活經(jīng)驗拓展思考中得以洞悟和內(nèi)化童話所表示的正確思想，也最終明白了和別人不一樣并不重要，重要的是接納自己。

小學(xué)是學(xué)生思想啟蒙的階段，教師要有意識地借助童話故事教學(xué)，從遣詞造句和謀篇布局兩個維度出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生了解童話文體的特點，感知童話的本質(zhì)內(nèi)容，體會童話的語言美，感受童話的深刻內(nèi)涵，領(lǐng)悟文學(xué)作品的獨特魅力。

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