《郭久麟自傳》有鮮明的自傳觀

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郭久麟教授是我多年的老朋友。我們都在高校教寫(xiě)作課，而且都從事傳記文學(xué)的研究。只是郭老師還比我多出一個(gè)身份，他是知名作家。郭老師為人真誠(chéng)直率、熱情豪爽，傳記文學(xué)圈內(nèi)的朋友常呼他為“郭大俠”，對(duì)此他笑嘻嘻地予以默認(rèn)，并將其作為他的微信名。我在2007年曾寫(xiě)過(guò)一篇《論郭久麟的傳記文學(xué)創(chuàng)作與理論研究》，文中有這樣一句話(huà)：“毫不夸張地說(shuō)，郭久麟集傳記文學(xué)作家和研究家于一身，堪稱(chēng)當(dāng)代傳壇不可多得的雙棲型傳記文學(xué)家?！焙髞?lái)郭老師將拙文作為附錄收入他的《中國(guó)二十世紀(jì)傳記文學(xué)史》（山西人民出版社2009版），并將我的推薦詞與中國(guó)傳記文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王維玲先生的推薦詞一同放在封底廣而告之。這部41萬(wàn)余字的史著先后兩次印刷發(fā)行6000冊(cè)，我也與有榮焉得意了好長(zhǎng)一段時(shí)間。這次《文學(xué)朝圣之旅——郭久麟自傳》（中國(guó)詩(shī)詞楹聯(lián)出版社2022版）付梓，我想借此談?wù)勯喿x書(shū)稿的點(diǎn)滴心得。

讀《文學(xué)朝圣之旅——郭久麟自傳》，很容易讓人想起劉白羽的《心靈的歷程》和王蒙的《王蒙自傳》。都是百萬(wàn)字的鴻篇巨制，都是袒露心靈，有思想內(nèi)涵、厚重歷史和鮮活人物形象的優(yōu)秀自傳。作者坦言自己的自傳觀：

我的自傳就是我生命的對(duì)象化，是我的人生、事業(yè)、追求、心靈和情感的回憶、記憶、歸納、總結(jié)、再現(xiàn)和超越，是我的人生和心靈的真實(shí)、生動(dòng)而藝術(shù)的呈現(xiàn)，是我的自我價(jià)值的濃縮提煉和最后實(shí)現(xiàn)。

作者的寫(xiě)作目的十分明確，即“敘中國(guó)故事，塑民族英杰；訴家國(guó)情懷，揚(yáng)民族精神”。讀完全傳，深感作者此言不虛。郭久麟以他充滿(mǎn)激情的筆觸，寫(xiě)下了這部他花時(shí)間最長(zhǎng)，下功夫最大，傾注心血最多，也是他最為看重的一部自傳佳作。

這部自傳描寫(xiě)的傳主所經(jīng)歷的生活長(zhǎng)達(dá)77年，如果加上家族歷史與傳統(tǒng)的挖掘則跨度更大。從作者深厚的家學(xué)淵源、快樂(lè)的童年生活開(kāi)始，中經(jīng)求學(xué)生涯，直至迎來(lái)改革開(kāi)放、進(jìn)入新時(shí)代，經(jīng)作者的精心結(jié)構(gòu)、提煉加工，組織成為“上卷旅途漫漫”，“下卷碩果累累”，風(fēng)格上那么完整而又和諧統(tǒng)一，給人一種一氣呵成的感覺(jué)。整部作品呈雙重結(jié)構(gòu)，即“人生自傳”和“學(xué)術(shù)自傳”，不僅內(nèi)蘊(yùn)豐富，引人入勝，而且跌宕起伏，詩(shī)意盎然。傳記有對(duì)父母祖輩高風(fēng)亮節(jié)、至愛(ài)親屬相濡以沫的眷念感懷，有對(duì)文學(xué)界、教育界、寫(xiě)作界、傳記界的同事朋友專(zhuān)家學(xué)者給予的關(guān)愛(ài)教誨厚德載物的感恩之情；有自己幾十年來(lái)的文學(xué)朝圣之旅的艱辛坎坷和心路歷程，其中提到一段段曾經(jīng)被不愉快的世事所困擾的經(jīng)歷，既坦率地為時(shí)代存照留下見(jiàn)證，也用自己特殊的奮進(jìn)態(tài)度，寫(xiě)出了傳主在困境里的堅(jiān)韌與掙扎。所有這一切，都讓人感到作者胸懷的博大寬廣，靈魂里的哲思，生命里的歌哭，骨子里的憂(yōu)郁，血液里的浪漫，或激揚(yáng)，或低訴，或閑適，或歡欣，或傷痛，或憤慨，不拘一格。真是“滿(mǎn)腹知心話(huà)，一生家國(guó)情。心血凝長(zhǎng)篇，翹盼知心人”。

讀《郭久麟自傳》，我們完全可以充分感知作者是個(gè)“集成式的綜合性作家”。郭久麟“用生命耕耘文學(xué)”，在文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)研究方面都取得了不俗成就。文學(xué)創(chuàng)作可謂十八般武藝俱全，長(zhǎng)篇小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、傳記文學(xué)、報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、影視文學(xué)等方面成就突出，文學(xué)研究則有《文學(xué)創(chuàng)作靈感論》《論賀敬之的詩(shī)》《散文知識(shí)與寫(xiě)作》《文心探秘》等論著，覆蓋了文藝學(xué)的三個(gè)分支——文學(xué)理論、文學(xué)評(píng)論和文學(xué)史的全部。然而，他最為看重的還是他傳記文學(xué)作家和研究家的身份。作者早在1976年起便致力于傳記文學(xué)寫(xiě)作，1979年就以“當(dāng)代傳記文學(xué)作家”的身份列入《中國(guó)文學(xué)家辭典》之中，并立誓“為我熱愛(ài)的傳記文學(xué)奉獻(xiàn)出全部的心血和智慧”，先后寫(xiě)過(guò)十部長(zhǎng)篇傳記文學(xué)及數(shù)十篇中短篇紀(jì)實(shí)文學(xué)作品：《陳毅青少年時(shí)期的故事》《羅世文傳》《雁翼傳》《柯巖傳》《張俊彪傳》《梁上泉評(píng)傳》《袁隆平傳》《當(dāng)代西南企業(yè)與企業(yè)家》《耀眼的星座》，傳主有革命家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家、科學(xué)家、企業(yè)家等，字?jǐn)?shù)在300萬(wàn)字以上；他還在總結(jié)自己的傳記文學(xué)創(chuàng)作心得和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，研究古今中外的傳記文學(xué)，撰寫(xiě)了《傳記文學(xué)寫(xiě)作論》《傳記文學(xué)寫(xiě)作與鑒賞》《中國(guó)二十世紀(jì)傳記文學(xué)史》等論著，字?jǐn)?shù)在100萬(wàn)字以上，成為傳記文學(xué)界少有的集創(chuàng)作與研究于一身的傳記文學(xué)作家與研究家。

《郭久麟自傳》延續(xù)并發(fā)展了他寫(xiě)當(dāng)代作家傳記的路數(shù)：圍繞傳主坎坷而寬廣的人生道路，充分地展現(xiàn)形成傳主獨(dú)特性格人格的家族、家庭、社會(huì)乃至?xí)r代的深刻原因，并進(jìn)而深入探討傳主與時(shí)代、社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，從而凸現(xiàn)作家豐富的人生體驗(yàn)和人生感悟，完成“這一個(gè)”傳主的形象塑造。但在自傳寫(xiě)作的過(guò)程中，作者又十分注重寫(xiě)傳主的“交游”，穿插了大量他所接觸的人與事的描寫(xiě)。自傳寫(xiě)到的政軍界、教育界、文藝界、傳記界的著名人物，便有百余名之多，如同《沫若自傳》“通過(guò)自己看出一個(gè)時(shí)代”一樣，作者濃墨重彩為眾多人物所寫(xiě)“小傳”，組成一幅幅色彩斑斕的人物畫(huà)廊，其目的是想擴(kuò)大自傳的時(shí)代范疇和社會(huì)價(jià)值。作者寫(xiě)道：

寫(xiě)出我是怎樣在時(shí)代熔爐的熔煉和民族傳統(tǒng)的哺育及前輩同輩的關(guān)懷、支持、指導(dǎo)、幫助下成長(zhǎng)起來(lái)的，我又是怎樣以自己的創(chuàng)作、研究及教學(xué)來(lái)報(bào)答時(shí)代和人民。同時(shí)，通過(guò)我的回憶和書(shū)寫(xiě)，表現(xiàn)我的至愛(ài)親人和文朋詩(shī)友的人生和成就，以表現(xiàn)我們幾代人為新中國(guó)的文學(xué)和教育事業(yè)所作的貢獻(xiàn)！同時(shí)，我還想通過(guò)我的成長(zhǎng)，我的親眼所見(jiàn)，親耳所聞，親身感受，親身閱歷，來(lái)歌頌我們中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良品德和風(fēng)格；歌頌和表現(xiàn)我們偉大祖國(guó)所走過(guò)的曲折而輝煌的道路，所取得的不朽的歷史功勛。

這就使《郭久麟自傳》不但具有深厚深邃廣博的思想內(nèi)容和時(shí)代價(jià)值，而且?guī)狭藵庥舻氖吩?shī)化色彩，表現(xiàn)出史詩(shī)般的恢宏氣勢(shì)，史詩(shī)的立意構(gòu)思，史詩(shī)的宏大的時(shí)間感、空間感和磅礴內(nèi)容?！豆明胱詡鳌返氖吩?shī)性構(gòu)成不但有力地塑造了傳主的典型形象，而且生動(dòng)地展示了傳主成長(zhǎng)的典型環(huán)境，揭橥了圍繞傳主的幾代人的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌，進(jìn)而表現(xiàn)了作者眼中的中國(guó)20世紀(jì)悲壯而輝煌的前進(jìn)歷程，大大擴(kuò)充了自傳的時(shí)代內(nèi)涵、社會(huì)價(jià)值和審美意義。

《郭久麟自傳》運(yùn)用了小說(shuō)的細(xì)節(jié)刻畫(huà)、心理描寫(xiě)，散文的抒情聯(lián)想，詩(shī)歌的意境創(chuàng)造，影視的蒙太奇等多種藝術(shù)手法，達(dá)到了歷史與詩(shī)的結(jié)合，文學(xué)創(chuàng)作與理論研究的結(jié)合，主觀（作者）與客觀（現(xiàn)實(shí)）的融通，心靈與心靈的碰撞。作者力圖用富于情感的、具體生動(dòng)而流暢典雅的語(yǔ)言，創(chuàng)造文學(xué)的氛圍，營(yíng)造文學(xué)的意境，創(chuàng)造一種能夠完美地表達(dá)內(nèi)容、令人耳目一新的新文體。毫無(wú)疑問(wèn)，《郭久麟自傳》在文體上是很有一番創(chuàng)新與突破的。

讀完全傳，我又留有一定的惋惜和遺憾。

首先，《郭久麟自傳》在敘述傳主的“交游”、為眾多人物書(shū)寫(xiě)“小傳”上，筆墨似乎用得過(guò)多，以致在某種程度上沖淡分散了對(duì)傳主形象的豐富展開(kāi)與完美凸現(xiàn)。依法國(guó)著名自傳詩(shī)學(xué)專(zhuān)家菲利浦·勒熱訥的界定，自傳是“一個(gè)真實(shí)的人以其自身的生活為素材用散文體寫(xiě)成的回顧性敘事，它強(qiáng)調(diào)的是他的個(gè)人生活，尤其是他的個(gè)性的歷史”。很顯然，自傳應(yīng)以寫(xiě)“個(gè)人生活”及其“個(gè)性的歷史”為主。

其次，《郭久麟自傳》以譜寫(xiě)他人生活見(jiàn)長(zhǎng)，但在自傳藝術(shù)張力方面，比起劉白羽、王蒙的自傳來(lái)，就顯得有些不足了。

可喜的是，“郭大俠”在聽(tīng)取了我的上述意見(jiàn)后，竟硬是又花了3個(gè)多月的時(shí)間，對(duì)自傳進(jìn)行了認(rèn)真刪改，特別是對(duì)第一樂(lè)章“我的家學(xué)淵源”、第十四樂(lè)章“散文創(chuàng)作與研究”、第十五樂(lè)章“詩(shī)歌創(chuàng)作與研究”作了較多刪改，共刪節(jié)了十多萬(wàn)字，使《郭久麟自傳》內(nèi)容更為緊湊，文字更為精煉。他這種從善如流、精益求精的精神，值得提倡。

（作者系中國(guó)傳記文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中外傳記文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，荊楚理工學(xué)院教授。）