體驗(yàn)生命場(chǎng)：生命教育的應(yīng)有之義

[摘要] 生命教育是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。在道德與法治課堂教學(xué)中，以重慶公交墜江事件為例，著眼于學(xué)生生命成長(zhǎng)與核心素養(yǎng)發(fā)展，把學(xué)生體驗(yàn)生命現(xiàn)場(chǎng)、在場(chǎng)、磁場(chǎng)三個(gè)方面貫穿于課堂教學(xué)全過程，引領(lǐng)學(xué)生探尋其背后的生命離歌，為解讀生命教育提供精神密碼與心靈地圖，成就師生共生共長(zhǎng)的生命場(chǎng)。

[關(guān)鍵詞] 體驗(yàn)式;生命場(chǎng);生命教育

一、追本溯源，解讀生命密碼

教育部印發(fā)的《生命安全與健康教育進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》將生命安全與健康教育全面融入中小學(xué)課程教材，實(shí)現(xiàn)生命安全與健康教育的系列化、常態(tài)化、長(zhǎng)效化。而在《浙江省初中道德與法治學(xué)科教學(xué)基本要求》中也提到，初中道德與法治課程是一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的的綜合性課程。生命教育作為道德與法治課程學(xué)習(xí)的主題之一，注重學(xué)生在生成性的生命主題中的自我體驗(yàn)，以生命主題承載德育目標(biāo)，在學(xué)生內(nèi)心深處喚醒對(duì)生命的認(rèn)同與思考。

生命教育本身是一個(gè)嚴(yán)肅的傳統(tǒng)話題，與學(xué)生亦遠(yuǎn)亦近，道德與法治課與生命教育的契合使得道德與法治課成為生命教育的主渠道之一，這就要求教師深入解讀生命教育，抓住每一個(gè)刻意而又為之的教育初見，實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都成為“我自己”，實(shí)現(xiàn)“我之為我”的核心目標(biāo)，為學(xué)生的生命成長(zhǎng)提供精神密碼與心靈地圖。同時(shí)，依據(jù)學(xué)科特性，以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，選取與生命教育相關(guān)的適切性內(nèi)容作為學(xué)科教學(xué)的重要素材，有機(jī)整合融入課堂教學(xué)中，思考有為青年的使命擔(dān)當(dāng)，綻放生命光芒。

生命教育不僅要從道德與法治教材中經(jīng)歷知識(shí)的分解和再聚合，而且要通過其中價(jià)值的攝取來幫助學(xué)生全面體驗(yàn)人生，喚醒學(xué)生個(gè)體的生命感、自我感與價(jià)值感，體現(xiàn)道德與法治課程的知識(shí)邏輯和生活邏輯，契合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從而使生命化的課堂成為師生互相潤澤、參與體驗(yàn)的過程。在這個(gè)外部環(huán)境與自我生命達(dá)到交融的過程中，學(xué)生不僅是生命教育的受益者，同樣也是生命化教育的踐行者，他們通過自己的生命實(shí)踐來確認(rèn)自身存在的生命價(jià)值，從而獲得滿足感、歸屬感和成就感，樹立正確的生命觀、健康觀、安全觀，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式，自覺采納和保持健康行為，為終身健康奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、問診尋蹤，賦能生命成長(zhǎng)

在道德與法治課程目標(biāo)中有提及生命教育的更多意蘊(yùn)，實(shí)際上，課堂教學(xué)的對(duì)象不是單純的生命個(gè)體，而是讓有意義的生命向更加完美的生命形態(tài)演進(jìn)。情境是道德與法治課堂教學(xué)的載體，豐富多彩的社會(huì)生活將為生命情境的創(chuàng)設(shè)提供豐富的原料并進(jìn)行嫁接位移，這勢(shì)必增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命的觀察力和判斷力，幫助學(xué)生在思考中逐漸理解教材的內(nèi)涵，深刻認(rèn)識(shí)到敬畏生命是每個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的自愿選擇，為學(xué)生生命的健康發(fā)展提供強(qiáng)勁的內(nèi)驅(qū)力。例如，以重慶公交墜江事件的意外發(fā)生，探尋悲劇背后的生命離歌，將是一次體驗(yàn)式生命德育開展的重要契機(jī)，落實(shí)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，有助于青少年健全人格、健康生活、適應(yīng)社會(huì)。

體驗(yàn)意味著由知化行、由行生情，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生生命個(gè)體的成長(zhǎng)，尊重其生命個(gè)體的獨(dú)特性和不同的認(rèn)知方式、學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以此作為自身教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，增強(qiáng)生命教育的趣味性、互動(dòng)性、體驗(yàn)性、生成性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)探問生命充滿好奇，而不是一味關(guān)注書本教材知識(shí)的滿堂灌與認(rèn)知能力的共培養(yǎng)，忽視個(gè)體生命的價(jià)值所在，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生的生命散場(chǎng)，失去道德與法治課的應(yīng)有之義。作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，在獲得正確生命意志的基礎(chǔ)上，自覺深入思考，產(chǎn)生積極的生命行為，才能真正地體驗(yàn)情感，真正地彰顯個(gè)性，提升生命教育的實(shí)效性。

在道德與法治課堂中，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性也就是強(qiáng)調(diào)生命的“現(xiàn)場(chǎng)—在場(chǎng)—磁場(chǎng)”，只有同時(shí)進(jìn)行“三場(chǎng)”的師生對(duì)話，才能發(fā)現(xiàn)差異、尊重差異，認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我和超越自我。生命個(gè)體從了解到理解、從理解到認(rèn)同、從認(rèn)同到踐行，在了解、表達(dá)、行動(dòng)中凸顯個(gè)體生命覺醒與覺知的底色，在比較、對(duì)話、交流中感知自我與他人生命的交互與生成，在生命體驗(yàn)的視野中收獲各類的情感積累，發(fā)出深情的生命追問，傳達(dá)不同人物角色的情感和生命精神的重量，實(shí)現(xiàn)情、理、法的平衡與結(jié)合。但這并不是刻意、直接地灌輸，而是需要借助生命場(chǎng)進(jìn)行疏導(dǎo)，要飽含生命個(gè)性，充滿生命魅力，以價(jià)值導(dǎo)向的方式促使學(xué)生追求妥當(dāng)?shù)拇嬖诜绞?，追求真善美，不斷潤澤、傳承、生長(zhǎng)、突破。生命場(chǎng)一旦構(gòu)筑，就能超越時(shí)空的限制，如陽光雨露般滋潤著每一個(gè)學(xué)生，直抵精神智慧深處的“根”與“魂”，照亮學(xué)生未來的生命成長(zhǎng)之路。

三、正心正舉，靜聽生命絕唱

正如葉瀾教授所說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景。”重慶公交墜江事件的發(fā)生，無疑是一次生命絕唱的德育大討論，與《道德與法治》七年級(jí)上冊(cè)第四單元“生命的思考”十分契合，不妨引入道德與法治“敬畏生命”課堂，立足生命現(xiàn)場(chǎng)，激活生命在場(chǎng)，以關(guān)注“生命之緣”來探問“生命之鏈”，從而重構(gòu)生命磁場(chǎng)，回歸“生命之智”，彰顯體驗(yàn)式德育之大真。由此，師生共同體驗(yàn)生命旅程，打造體驗(yàn)式生命場(chǎng)德育。

（一）立足生命現(xiàn)場(chǎng)，關(guān)注生命之緣

生命教育應(yīng)以教師的自我敞開為邏輯起點(diǎn)，確立學(xué)生本位視角，從已有的生命現(xiàn)場(chǎng)入手，通過對(duì)鮮活的真實(shí)事例的剖析，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自我成長(zhǎng)過程中的生命困頓進(jìn)行釋疑，從而樹立正確的生命意志，這是生命教育的基點(diǎn)?；趯W(xué)生對(duì)于生命的認(rèn)知盲點(diǎn)，在學(xué)習(xí)“敬畏生命”這一框時(shí)，筆者通過“猜一猜”的方式導(dǎo)入，用一組數(shù)字簡(jiǎn)單還原了“生命現(xiàn)場(chǎng)”——重慶萬州22路公交車墜江事件。小小數(shù)字的背后蘊(yùn)含著深刻的道理，學(xué)生在解讀數(shù)字密碼的同時(shí)，將產(chǎn)生由外而內(nèi)的直觀體驗(yàn)，不斷增強(qiáng)自身的生命感悟，為后續(xù)的課堂教學(xué)奠定一定的認(rèn)知和情感基礎(chǔ)。

生活是好的大課堂，生活素材是教材的補(bǔ)充，只有將教學(xué)素材生活化，才能煥發(fā)課堂生命化。作為課堂教學(xué)的腳手架——教材，如何架構(gòu)與學(xué)生之間的橋梁，需要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。筆者在一開始講授新課“生命至上，畏而敬之”這一環(huán)節(jié)時(shí)，巧妙擷取生活素材，提問學(xué)生：“逝者已逝，花費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力去搜救打撈，去調(diào)查走訪，你覺得有必要嗎？請(qǐng)說說你的理由。”通過視頻的方式深入挖掘墜江事件本身的前因后果和影響力，把它呈現(xiàn)給社會(huì)意義性存在的學(xué)生主體，以學(xué)生的自覺參與為基礎(chǔ)，以學(xué)生的自身感受有效拉近與日常生活之間的距離，關(guān)注生命本緣——脆弱艱難，將抽象的生命歷程化為具體的過程，理性對(duì)待死亡，學(xué)會(huì)接受和包容，發(fā)現(xiàn)正向能量，從而樹立正確的生命認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)。

在精心挑選的基礎(chǔ)上，筆者利用真實(shí)的生命素材進(jìn)行第一篇章任務(wù)學(xué)習(xí)“惜生：生命的無?！保l(fā)學(xué)生關(guān)注墜江事件的生命之緣，復(fù)盤真實(shí)的主題情境，增加學(xué)生的親切感和代入感。圍繞著緊急救援中的若干感人鏡頭，精巧設(shè)置有針對(duì)性的遞進(jìn)式問題“救援隊(duì)長(zhǎng)周小波的含淚救援行動(dòng)說明了什么”，用行動(dòng)來詮釋生命是堅(jiān)強(qiáng)、有力量的。由果導(dǎo)因，在特定情節(jié)下，不斷追問從悼念儀式中獲得的對(duì)生命的新理解，尊重每個(gè)學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，傾聽他們的發(fā)言，在思維碰撞中打破學(xué)生原有的認(rèn)知誤區(qū)，引發(fā)學(xué)生積極思考對(duì)待生命的正確態(tài)度，奠定本節(jié)課嚴(yán)肅認(rèn)真的生命基調(diào)和生命底色。

（二）激活生命在場(chǎng)，探問生命之鏈

初中階段是青少年身心健康發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，按照個(gè)體生命的成長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行的教育就是生命教育，實(shí)現(xiàn)生命在場(chǎng)的課堂生命教育貫穿于教學(xué)的全過程。生命課堂不僅僅要關(guān)注知識(shí)與技能、過程與方法的落實(shí)，更要在尊重生命生長(zhǎng)規(guī)律的同時(shí)促進(jìn)情感上的升華。師生之間在輕松、愉悅的課堂氣氛中進(jìn)行“在場(chǎng)”的生命互動(dòng)，師生的情感在課堂上達(dá)到雙向的生命共鳴，讓道德與法治課堂更具生命化、詩意化和人性化，得以全面、和諧發(fā)展。

在“休戚與共，行有所止”教學(xué)環(huán)節(jié)中，筆者為學(xué)生提供真實(shí)的學(xué)習(xí)素材和教學(xué)案例，設(shè)計(jì)小組合作探究的第二篇章任務(wù)單“共生：生命的沉思”，開展師生共同參與、教學(xué)情境引領(lǐng)的活動(dòng)體驗(yàn)，追問“雖然是短短的2秒鐘，但司機(jī)冉某的還擊行為意味著什么”“乘坐22路公交車的其余13名乘客無一例外，沒有一個(gè)上前勸阻的，又說明什么”，追問“假如同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)，大家會(huì)怎么做去避免悲劇的發(fā)生”，鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)造性實(shí)踐中獲得更好的創(chuàng)造性體驗(yàn)：只要是在力所能及的范圍內(nèi)，就應(yīng)該挺身而出保護(hù)自己和他人的生命，避免慘劇的發(fā)生。以“同類事件、不同舉措”為引線在自由的活動(dòng)空間中讓課堂沉浸在主體共鳴之中，使學(xué)生進(jìn)一步理解生命共同體的深層內(nèi)涵——休戚與共，真正地做到心有所畏、言有所戒、行有所止，增加生命的厚度，實(shí)現(xiàn)知行結(jié)合，這才是相互感染的師生共同體的“生命在場(chǎng)”。道德與法治課堂教學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要激活生命在場(chǎng)，這是生命教育的最終落腳點(diǎn)。

有人說，雪崩的時(shí)候，沒有一片雪花是無辜的。重慶22路公交車墜江事件，誰之罪，誰之殤？在學(xué)生看來，反思這場(chǎng)悲劇發(fā)生的重點(diǎn)并非追究事故責(zé)任的歸屬，而是探問悲劇發(fā)生背后的生命價(jià)值底線。在本框教學(xué)中，教師將當(dāng)時(shí)最具說服力的事故畫面可感地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)女乘客、公交司機(jī)、其他乘客三類角色存在的行為問題，使學(xué)生看得見、聽得著，展開深入的討論、思辨、感悟，由接受性學(xué)習(xí)向探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，把抽象的學(xué)科知識(shí)以“產(chǎn)生—表達(dá)—組織—反饋”的組團(tuán)方式呈現(xiàn)，喚起學(xué)生內(nèi)在的生命意識(shí)，凸顯生命在場(chǎng)的地位。

（三）重構(gòu)生命磁場(chǎng)，回歸生命之智

生命是一場(chǎng)修行，必須給自己的修行定個(gè)方向，這個(gè)方向就是具有吸引力的正向生命磁場(chǎng)。生命教育把師生生命場(chǎng)視作一對(duì)磁體的統(tǒng)一存在，相互影響，相互作用，通過一次次的反省、覺察和突破不斷瓦解陳舊無力、生命緊縮的負(fù)能量場(chǎng)，重新創(chuàng)造真正屬于學(xué)生自己的生命磁場(chǎng)。教師作為引導(dǎo)者、溝通者，要體現(xiàn)道德與法治課程生命教育的人文關(guān)懷、個(gè)體需要和自我發(fā)展。需要以生為本，關(guān)注生命現(xiàn)場(chǎng)，激活生命在場(chǎng)，打破固有僵化的思維模式，通過洞徹、反思，發(fā)現(xiàn)生命意義之所在，啟迪生命智慧之所在，提升生命價(jià)值之所在。這是學(xué)生重構(gòu)靈動(dòng)的生命磁場(chǎng)的關(guān)鍵。

在落實(shí)第三篇章“護(hù)生：生命的堅(jiān)守”中，筆者借助墜江事件，因勢(shì)利導(dǎo)提取學(xué)生生活實(shí)例中遇到的困惑和問題，圍繞著“如何善待他人，構(gòu)建文明寧波”這一話題，設(shè)置“溫情‘甬’動(dòng)，雅言善行”教學(xué)活動(dòng)，設(shè)問學(xué)生作為城市一員，要“身入”更要“心入”，在平常生活中面對(duì)家人、同學(xué)、老師、陌生人等該怎么做？學(xué)生暢所欲言，當(dāng)更多人的溫暖匯聚成一種力量時(shí)，就變?yōu)橐环N精神，成為我們內(nèi)心的自愿選擇，引導(dǎo)學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)中積極行動(dòng)起來，將教學(xué)延伸至更廣闊的生活領(lǐng)域，形成對(duì)生命價(jià)值的思考，對(duì)價(jià)值智慧的追求，實(shí)現(xiàn)道德與法治課程由知識(shí)化向生命化的轉(zhuǎn)變。

動(dòng)人者，形象也;感人心者，莫先乎情。公交墜江事件，生命之殤到底離我們有多遠(yuǎn)？為此，筆者在教學(xué)的最后設(shè)置了“生命榜樣在身邊”這一體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生在不斷地交流、碰撞、建構(gòu)與生成中，充分激發(fā)生命內(nèi)在的動(dòng)力，在整理與頓悟中拉近師生之間的心理距離，更好地走進(jìn)自己的內(nèi)心世界。通過“珍愛生命、智慧生存、幸福生活倡議書”活動(dòng)的發(fā)起，讓整齊洪亮的集體宣讀倡議書的聲音賦予學(xué)生更多生命行動(dòng)的原動(dòng)力，使學(xué)生深刻感悟到敬畏生命是我們的道德法則，對(duì)平凡中的偉大肅然起敬，將真情、善意和美好放大化，掌握與擁有透過現(xiàn)象看本質(zhì)的生命智慧，在獲得基本生命知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生以更加自尊、自信、智慧、高效的姿態(tài)快樂學(xué)習(xí)、幸福生活。這將成為我們每個(gè)人重構(gòu)生命磁場(chǎng)的恒遠(yuǎn)追求和向往。

做人有分寸，做事有尺度，是生命教育的高境界與大學(xué)問。體驗(yàn)生命場(chǎng)的過程，蘊(yùn)含著師生、生生之間生命理念的磨合和交疊，生命行為的判斷和衡量，生命情感的深化和融合，生命智慧的敬重與回歸，以此，聚合生命教育的應(yīng)有之義，豐盈每個(gè)人的“人生大課”。

劉錦濤? ?浙江省寧波市鎮(zhèn)海蛟川書院。