兒童自然體驗教育價值與發(fā)展策略研究

莊馥瑋

【摘要】自然體驗教育即把自然體驗作為重要的教育內(nèi)容。隨著城市化腳步的加快，兒童自然體驗教育在當(dāng)今社會呈現(xiàn)出不容忽視的勝任力。本文從兒童本身論述自然體驗教育的價值，分析妨礙兒童接觸自然的障礙性因素，并從家庭、學(xué)校、社會三個角度提出兒童自然體驗教育的發(fā)展策略。

【關(guān)鍵詞】自然體驗;兒童;教育價值;教育策略

一、自然體驗教育的含義

自然體驗教育，即把自然體驗作為重要的教育內(nèi)容。這種教育理念始于北歐國家，其兒童從幼兒園階段就頻繁到森林中開展教育活動，包括幼兒園的各種日常游戲、舞蹈、歌唱、表演、藝術(shù)創(chuàng)作等。

美國著名作家理查德·洛夫提到：“孩子就像需要睡眠和食物一樣，需要和自然的接觸”。當(dāng)今世界，城市化的腳步越來越快，環(huán)保意識也在逐漸加強(qiáng)，兒童被物理性地限制住了，和自然愈發(fā)斷裂，我們開始意識到自然對于人類的重要性。人們心中對于自然的渴望則愈發(fā)強(qiáng)烈，人類對自然的渴望成為力量的源泉。自然體驗教育在當(dāng)今社會呈現(xiàn)出不容忽視的勝任力，自然體驗式的教育使人類與自然得以建立更為行之有效的聯(lián)結(jié)。

二、兒童自然體驗教育的價值

（一）有利于呵護(hù)兒童的身心健康

毋庸置疑，自然體驗對人類，尤其對兒童的影響是巨大的。根據(jù)親生物性和身心健康的維度來看，自然有助于兒童情感創(chuàng)傷的療養(yǎng)，自然體驗利于緩解情緒，同時也有助于兒童培育獨處的能力。自然可以作為一項有利的媒介來幫助孩子開發(fā)感覺器官，培養(yǎng)兒童各項能力的發(fā)展。由哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納在1983提出的多元智能理論指出，有七種智能：空間智能、音樂智能、語言智能、人機(jī)智能和自省智能、邏輯-數(shù)學(xué)智能、身體運動智能。而后他又將“自然智能”作為第八種智能。他認(rèn)為，自然能夠促進(jìn)人所有智能的發(fā)展，對于兒童的成長具有深遠(yuǎn)影響。

（二）有助于提升兒童的創(chuàng)造力

孩提時代，我們擁有一種驚人的天賦：創(chuàng)造力。自然充滿各種各樣的可能性，它并不完美，但是對于創(chuàng)造力的發(fā)展而言卻是一個加速器。孩子們看到了星星，會想到一閃一閃明亮的大眼睛;觀察到被晨間第一縷陽光照亮的蒼耳會想到在小提琴琴弦上隱隱顫抖的大馬蜂。此時此刻，在兒童的腦海里已經(jīng)碰撞出強(qiáng)烈而有利的思維火花。

（三）自然體驗的缺失可能會導(dǎo)致兒童注意力缺失

研究表明，自然體驗或許可以有效改善注意力紊亂的現(xiàn)象。這項研究雖然正在起步階段，但是已經(jīng)有許多案例證明，注重環(huán)境的教育功能、將教育融入于自然中，有助于持久地改善兒童注意力的缺失。從某種意義上講，兒童自然體驗的缺失極有可能導(dǎo)致注意力紊亂，因而注意力的紊亂有時并不由兒童本身原因?qū)е?。我們確實應(yīng)該給予兒童自然體驗更多的關(guān)注。

三、兒童自然體驗教育的發(fā)展策略

（一）影響接觸自然的障礙性因素

在影響兒童接觸自然的障礙性因素中，有的是制度性或文化因素，比如對于自然體驗的認(rèn)同度較低、教育理念上將自然體驗教育邊緣化的趨勢;有的是結(jié)構(gòu)性的，比如城市化的腳步加快、城市的建筑方式;還有的是家庭因素，比如家庭教育觀念中無對自然教育的重視、時間的壓力等。這些制度性和個人性的因素，有一個共性——障礙的制造者，在做這些的時候，通常都是出于一片好心。

不知道什么時候開始，在公園玩拋球游戲變成了消磨時間;我們開始相信昂貴的早教程序可以比孩子們在田野里縱情奔跑，更能開發(fā)智力;我們開始相信不知何處的危險，無時無刻地不在威脅著我們的孩子，從而給他們加上種種限制。

我們以愛為名將孩子們束縛了起來，我們竭盡全力地為孩子提供各種優(yōu)渥的便利條件，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)當(dāng)今兒童地成長似乎比我們以往更加艱難。自然是兒童們帶著愉悅的笑容、用沾滿泥土的雙手從大地上捧起來的，它帶著泥土的清香和五顏六色的花一起走進(jìn)孩子們的心里。我們要清楚地意識到：讓兒童去學(xué)習(xí)知識遠(yuǎn)沒有讓他去體驗自然更重要。

（二）兒童自然體驗教育策略

1.于家長：家庭教育觀念的改變

在快速城市化的世界中，孩子們被物理性地限制住了，造成自然缺失現(xiàn)象的不斷增長。對于各位家長而言，我們可以改善自然體驗現(xiàn)狀，例如：在后花園里和孩子們自然漫步、擠出更多的時間在戶外陪伴孩子、不再“好心”地限制孩子對自然的探索、讓大自然成為孩子的品德老師——當(dāng)家庭教育觀念改變時，家庭內(nèi)部的關(guān)系得到了重建，與自然的關(guān)系也得到了重建。

2.于學(xué)校：自然體驗教育質(zhì)量的提升

解決問題的關(guān)鍵不只在家庭，還需要學(xué)校及城市規(guī)劃者的共同努力。關(guān)于兒童自然體驗教育的學(xué)校在近年來逐漸興起：自然學(xué)校的改革、戶外大自然野營活動的開展、森林幼兒園的建立、戶外探究活動的興起、自然體驗式項目活動的設(shè)計、自然體驗和探究活動課題的研究。體驗式的活動十分受兒童喜愛，在自然體驗式的教育活動中能夠激發(fā)孩子對大自然的熱愛，拓寬孩子的自然視野，還可以激發(fā)孩子保護(hù)自然的意愿。在愈來愈現(xiàn)代化的城市發(fā)展中，基于自然的教育更能夠使兒童感受到真實的事物本身。作為教育的實施者——教師，如何將兒童教育融入大自然從而拉近自然與兒童間的距離，值得我們深刻反思。

3.于社會：開發(fā)嶄新的社會性自然體驗活動

人類身處一個偉大的共同體，從公共領(lǐng)域的角度而言，問題的解決途徑可以是：通過法律的改革使自然游戲合法化，孩子們的自然游戲不再受到強(qiáng)硬的限制;規(guī)劃為孩子著想的自然體驗游戲，把自然體驗游戲真正落實到兒童身上;進(jìn)行將人與自然重新聯(lián)系的回歸土地運動，提高對自然體驗的呼吁，如植樹節(jié)的種植、清明節(jié)的踏青、世界地球日的號召等。

兒童在大自然中不斷地感受驚奇，亦是人類對自然抱有滿腔的熱情。我們應(yīng)當(dāng)有意識地培養(yǎng)這種熱情，直至成為一種信仰，成為最有力的情感武器，用來捍衛(wèi)地球和人類自身。對自然的追求與親近是人類內(nèi)心的本能，即使是面對不可阻擋的城市化，我們依然有可能作出自己的選擇。這時，我們同自然的關(guān)系將可以演變?yōu)榱硪环N形式——人與自然共存的一種更美好的方式。

【參考文獻(xiàn)】

[1] Richard Louv. Last Child in the Woods：Saving Our Children from Nature - Deficit Disorde[r M]. Chapel Hill，NC：Algonquin Books，2005.