又見“康”橋(外二篇)

淑蕓

對于康巴什的喜愛依然是一種傾慕或是別樣垂青，既如此卻難掩筆澀，一直以來感覺康巴什這個名字與她的如墨如畫如詩如歌般景致名不符實，有一點點小眾有一點點土，認真查找資料得知她的蒙古語意為“康老師”后才懂得康巴什之內涵?？蛋褪沧罱浀涞慕ㄖ菆D書館與博物館，圖書館建筑與環(huán)境層疊，仿佛卷頁展開，體現(xiàn)了濃厚的書香文化特色，主題造型更代表了鄂爾多斯蒙古文化的源遠流長，博物館如一塊堅固的石頭，象征著永恒，古銅色的金屬外表記錄著鄂爾多斯悠久的歷史文化，展現(xiàn)著鄂爾多斯開創(chuàng)未來的創(chuàng)新精神。然而更令我心動亦情動的莫過于康巴什的橋。

康巴什的橋比起他的名字可能更像一道簡單的數學題，2號橋、4號橋，然而當我走在橋上時，既不懂得橋梁外觀設計的吊索，也不懂邊跨和引橋采用混凝土箱的國內大型斜拉橋，卻不由自主想起徐志摩《再別康橋》中；“是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢?！痹谖已劾镌谖倚睦锼词恰翱禈颉?。

水是橋的魂曲，橋是水的情書。

少女時期對橋有著特別的情愫緣于西湖斷橋的白娘子那一段前世今生的愛情故事，更多地喜歡宋詞中江南小橋流水的古韻，多愁善感常?；\罩自己少年不知愁滋味的內心，橋已然在內心深處有了靈魂，有了溫度，想象西湖斷橋之上，許仙和白娘子在橋上邂逅，在橋上送傘的情景，載著纏綿悱惻的愛情小舟或擱淺或遭暴風雨的洗禮，而曾經擁有曾經的遇見，即便是悲劇卻也演繹了永恒的記憶。

還記得流傳千古的梁祝愛情，橋既是是他們智慧的象征也是感情的見證，橋訴說了他們的千古絕唱，偶聽《梁祝》鋼琴曲，時而細語呢喃，時而悠揚婉轉，時而愁腸百結，仿佛看到兩只蝴蝶在長橋話別，橋附予了他們無盡的思念。

然而半生已過的我又一次獨自漫步在“康”橋上，硬漢般豪情萬丈，大氣磅礴，斷橋雖美始終是悲，長橋故事千古流傳卻是生離死別，“康”橋雖寂寂無聲，卻是溫馨的港灣；靜觀烏蘭木倫這條小河，她依然可以擁抱整個康城，依然讓我覺得大海般的包容，抬頭仰望鄂爾多斯的天空讓人一見傾心，“康”橋上的我此刻海闊天空般不滯于物，不凝于心……

為了更加了走近我深深喜愛著的“康”橋，指尖輕輕百度一下，官方百度這樣寫：“南接伊旗CBD核心區(qū)，北接天驕路，南北貫通東康線和機場快速通道。康巴什大橋建成通車，進一步完善了阿康地區(qū)的交通設施，成為連接東勝、康巴什至伊旗的重要交通樞紐，對加速城市心區(qū)一體化進程、塑造城市形象、完善城市功能具有重要意義?！比欢抑蛔x懂我內心的“康”橋，我遺憾地感覺百度有時也是吝嗇的，沒有賦予“康”橋靈魂與情感，他是樞紐、南北貫通，連接東、康、伊三個美麗的城市，他嫣然是烏蘭木倫河水的情書，隨著河水靜靜訴說小城故事……

站在“康”橋上看風景的我與和風細雨纏綿，與藍天白云聊天，與花花草草比肩，多想這溫柔的歲月慢一些再慢一些……

孝而不順

《禮記》中說到“孝子之養(yǎng)”，首先是“樂其心”，就是讓父母心情快樂。

孝順也是一種包含精神價值和生活習慣的家庭文化，一切文化都會沉淀為人格。我們父母的精神價值凝聚的家庭文化未必都是正面的，負面影響也不容忽視，原始家庭根深蒂固的傳統(tǒng)觀念甚至會影響人一生的幸福，如果一味的盲從孝順父母，那就是愚孝。

作為70后的我們這一代人大部分的父母至少是50年代做父母的，50年代人及以前年代的家庭大多子女多，很多子女過早背負著沉的“孝順”包袱，不敢過自己想要的生活，尤其是家中老大自然承擔起照顧弟妹的責任，有的更是犧牲了自己上學的機會，在沒有能力孝順的年紀擔起重擔，為孝順放棄改變提升自己的機會，使自己的內心一生在“愚孝”的控制中，還有一部分成家后，為了父母無條件拉扯兄弟姐妹，把兄弟姐妹的生活與自己的家庭幸福捆綁在一起，自以為也是一種孝順。

從某種意義上說我是個不算孝順的一種人，我始終認為再孝順的子女也比不上老人自己有能力駕馭生活，再孝順的子女也比不上老人逐步提升自己進步。思想上不明白什么樣的生活是幸福的，遇上再孝順的子女又能如何？我從與80歲的老母親相處的生活中最深的體會是幫助母親與自己一起成長進步才是真正的孝順。

我的母親既有濃重的傳統(tǒng)觀念也有接受新思想的勇氣。年年我們姊妹都會領著母親去看她的老姐姐-我的大姨，大姨的幾個兒子特別孝順，對大姨言聽計從，百般呵護照顧，60多歲時大姨患白內障眼疾慢慢失明，耳朵慢慢失聰，自理能力一年不如一年，數十年如一日需要人照顧，吃飯也只能兒子們喂著一口一口吃。母親看到大姨的兒子給大姨細心喂著吃飯，然后把大姨剩下的飯再吃掉“嘖嘖”羨慕贊嘆著：“你大姨真是好命，攤上這么好的兒子，一點兒也不嫌棄?！蔽衣犞鴨柲赣H：“那我大姨過得自在不？”母親：“不自在哇！耳聾眼瞎?！蔽遥骸拔掖笠滔氤陨蹙统陨?？”母親：“不能哇，甚也看不見，只能小子喂甚吃甚哇?！蔽遥骸澳悄氵^得自在不？”母親：“我敢是自由自在哇，想去哪兒就去哪兒，坐上公汽倒上街了?！蔽遥骸澳隳芟氤陨蹙统陨醪唬俊蹦赣H：“能了哇，我自己做飯計劃葷素搭配的吃?！蔽遥骸靶∽游雇觑埑允Ｏ碌娘?，如果是你心疼小子不？”母親：“心疼了哇，你大姨看不見不知道小子吃她剩下的飯哇?！蔽遥骸叭绻夏赣H有傳染病，通過吃飯你愿意傳染給小子不?！蹦赣H：“肯定不愿意哇?！蔽遥骸斑€羨慕我大姨不了？”母親笑笑。我借機和她開玩笑說：“活得太久是一種損失，活得自由才是生活。你活到90多歲差不多了，不能活到100多歲害我們?！蔽覌尮笮Α?/p>

其實十幾年前我的母親兩個眼睛也先后患白內障，妹妹及時領著母親多次找專家跑醫(yī)院治療，母親的視力基本正常。聽力也有段時間很差，我們及時看醫(yī)生，現(xiàn)在母親的聽力接近常人。

母親也經常因季節(jié)變換感冒。十年前70多歲時一刻也不堅持，常常輸液治療。嘴上絮絮叨叨說她病太多太嚴重了。我就反問母親：“你倒叨嘮叨嘮，你有甚病了？感冒難受一下下，倒說得這么懸？”母親沉默不高興。我就追問：“七十多歲了，比我還能吃能睡還要怎了？”母親又不太高興。我：“誰誰誰60多歲糖尿病天天打胰島素，傷口爛了愈合不了！誰誰誰50多得癌晚期，最后疼死了！誰誰誰和你同歲60多歲開始就動也不動讓小子侍候著最后癱了三年去世了！誰誰誰……你小小的感冒咋也不咋?！蹦赣H的臉色緩和過來一些。我：“不要小題大做，小病當成大病，吃五谷雜糧哪能沒有小毛小病了，以后咱盡量避免輸液，你的能耐和潛力可是大了，天天鍛煉身體，比年輕人也強，下次吃上幾天中藥堅持一下試試哇。”母親雖有點不舒服但基本接受了我的觀念。

母親從七十五左右開始基本上再沒有輸過液。每次遇上感冒吃幾天中草藥也就康復了，再加上自律的生活習慣，八十歲的人看上像七十歲左右的老人。

母親也是典型的話嘮，喜歡嘮叨家常里短，也會在子女面前數落讓她受委屈的事情，有時一遍一遍會添油加醋越說越傷心，我常常毫不含糊地打斷母親：“人老了大腦萎縮得越來越小，就像電腦U盤儲存空間有限，積蓄了不好的事情，好的事情就無法儲存，你少說點不好的事情哇，說一遍提醒自己氣一遍，多記點好的哇，感覺天天是開心的事！”母親當時會不高興，過一段時間就會有見地的說：“女子說得也對的，電視上的老人嘴多兒女也見不得，厚道的老人才讓人尊敬了?！比缓髸央娨晞±锲牌诺淖龇ㄕf一遍。再夸上一兩句，下次見了全部說誰誰看她對她好之類的....

近幾年母親做的飯菜越來越差了，我去看母親時她常常問我?guī)妆椋骸俺燥溩?？”“燴菜？”“粉湯？”老公會責備我：“你看你把你媽折騰的，80多的人了，做上甚吃甚就很不錯了，還挑三揀四，我就沒見過80來歲的給40來歲的人做飯，讓人真不舒服。”我告訴他：“我媽能根據我們幾個人的喜好一頓飯蒸三種包子，一種糖包子，一種肉包子，一種素包子，每次吃完我媽就問好吃不，如果說可做好了，我媽心滿意足般眼睛都笑著了……”現(xiàn)在仍然能吃母親做的飯對我來說當然是一種幸福，母親從來沒有等著我們去給她做飯，一直保持著她主動給我們做好飯等著我們，也許對于母親來說還能給子女做飯也是一種幸福，而且她認為自己很重要。

還記得法國著名作家羅蘭曾經說過一話，“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉……”父母給子女的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。我出生在一個重男輕女家庭，我的成長歷程與父母的教育關系不大，受他們潛移默化的自然影響多一些，從小受愚孝的觀念影響很重，境遇變遷、自律和人情冷暖讓我深深懂得靠自己的人生才能真正擁有幸福，所以對待年老后的母親，從未順著她曾落后愚昧的思想，一直在努力，好在母親一直在進步！

孝順父母本身沒有錯，也是身為兒女應該做的。但若是父母尚能自食其力就處處依賴子女，子女又處處順著父母漸漸讓父母能力一點點喪失，是真正的孝順嗎？孝順不一定事事順著父母。有多少父母用孝順捆綁了孩子放飛夢想的能力。每個人都會成為父母，當然每個人都是有自身的局限性，每個人都會犯錯，父母也一樣，不能把自己的父母當成“圣人”一樣孝順，很多父母利用孝順這把利劍控制孩子。

作為子女，真正的孝順是敢于糾正父母的弊端引導父母與自己一起成長，讓父母過好自己的生活。作為父母，真正的愛孩子是自己隨著年齡的增長不斷進步，與孩子一起成長，敢于直面孩子指出的弊端，敢于認同孩子比自己優(yōu)秀，適當按照孩子的說法試一試，改一改固守的思維模式，也許我們的生活會越來越美好……

愛要“等一等”

那一天我過生日，老朋友相聚難免舉杯暢飲一番，酒過三巡手舞足蹈高談闊論，一位稍年輕些的朋友Y談起所謂愛的境界，他這樣認為：“真正的伴侶只有互相扶持共同成長，才能達到靈魂契合擁有共同語言，才能相伴一生不空虛寂寞?，F(xiàn)實中共同進步的伴侶并不多見，那么真正愛一個人，就要學會在她（他）落后于你時放慢腳步“等一等”她（他），適時拉她（他）一把緊跟著你的步調，愛才會長久，心才有所依?！?/p>

第一次聽說愛要“等一等”的說法，想到自己也從未有過“等一等”的想法，感觸良多，我想Y朋友的“等一等”是廣義上的“等一等”，其實狹義的等一等也很令人難忘……回憶自己年輕的時候，每天那個等我的人，當時的我沒覺得有多么幸福甜蜜，依然成為一種習慣，而他卻好像也很享受等我的感覺，無論等多久從沒聽過抱怨，每天等到我后欣喜的眼神，至今回味仍卻上心頭。

近日沉迷舊日經典《上海灘》，感慨舊上海上演亂世時代悲劇隱喻著的愛情悲劇...敢愛敢恨、清純如水、堅強善良的千金小姐馮程程多次耐心等待深愛著的許文強，我想她在“等一等”心儀愛人的過程是幸福的，然而亂世無法選擇自己喜歡的人終其一生，只能委屈嫁給出身貧寒沒有文化脾氣急躁的丁力。在與馮程程結婚后，丁力因其出身貧寒，虛榮心重，在對待馮程程的感情上不夠自信，最終婚姻破裂。面對婚姻程程與丁力在靈魂深處的差距不言而喻，他們沒有堅實的情感基礎、程程也是沒有真正愛上丁力，因而無法達到婚姻高度契合，程程更不會在時間上和情感上“等一等”需要成長的丁力，我想婚姻中真正的愛一個人才會去“等一等”。

現(xiàn)實生活中太多的愛情經不起時間的考驗生活的折騰，等不及時過境遷已物是人非滄海桑田。

婚姻的意義是什么？不可能一直體會到激情和愛。什么樣的伴侶才能達到靈魂深處的契合，我想真正的伴侶不只是喜歡你的優(yōu)點，而且能接納你的缺點，彼此的靈魂是自由的，不要把婚姻建成圍城。

說到底婚姻生活激情遲早會漸漸變淡，生活遲早會跌入繁瑣，美好背后也難免會有生活的暗面，洗盡鉛華后，用不一樣的經營方式面對同樣的平淡，用不一樣的情調面對同樣的家庭，平淡中有感動有心動有驚喜。在你孤單落寞的時候有一個人能靜靜聆聽聽你的內心世界；在你事業(yè)上有升遷生活中有欣喜的時候能與你分享幸福；在你受傷或受委屈受打擊的時候能撫平你的傷口；在你做錯事時能敞開胸懷沒有苛責諒解你；在你工作疲憊不堪重負的時候能一回家吃上雖不豐盛但暖心的飯菜；在你需要拉一把進步的時候能夠有一個“等一等”你的人……