滿目詩韻“寫”農桑

李熙斌

畫家周華剛

周華剛，1997年函授畢業(yè)于中國美術學院油畫系，現(xiàn)為湖南省美術家協(xié)會會員、湖南省油畫研究會會員、湖南省作家協(xié)會會員、郴州美術家協(xié)會副主席、大湘南油畫風景研究會主席。2009年被湖湘畫壇評為十大年度人物。曾在《美術報》《當代繪畫藝術》《中國收藏》等專業(yè)報刊發(fā)表作品。作品多次獲獎和入選國家級展覽，其中水彩畫《晨光無限好》榮獲“2021年中國首屆水彩靜物畫”優(yōu)秀獎，油畫《綠色家園》入選“2021年精神圖式——第二屆中國寫意油畫雙年展”，油畫《歲月流痕》入選“2021年古堰畫鄉(xiāng)首屆全國風景油畫展”。先后北京等地舉辦個展3次，出版?zhèn)€人專著3部。部分作品被北京、上海、長沙、廣州、甘肅、威海衛(wèi)等美術館和畫廊收藏。

在湘南畫壇乃至湖南油畫界，周華剛是頗有影響力的青年畫家，近幾年他創(chuàng)作的水彩畫、油畫作品，在湘南文化的土壤中植入了“時代性”“地域性”及“民族性”的印記。2021年，他創(chuàng)作的《晨光無限好》榮獲“2021年中國首屆水彩靜物畫展”的最高入會資格獎;《歲月流痕》入選“古堰畫鄉(xiāng)——首屆全國風景油畫展”;《綠色家園》入選“精神圖式——第二屆中國寫意油畫雙年展”。僅僅一年時間，接連三幅作品在中國美協(xié)主辦的全國畫展中“噴井式”發(fā)力獲獎或入選，無不顯示出他對藝術本質的感悟和對傳統(tǒng)文化轉化與重構的自覺。他從傳統(tǒng)文化中吸取最本質的因素，把積淀在自己心中的濃濃鄉(xiāng)情，于質樸中提煉出哲思般的精神圖景，讓觀賞者不自覺地品讀出他又作為青年詩人的綿綿詩韻。

水彩靜物畫是直接以居室里內外的擺設為描繪對象的一種作畫方式。其繪畫過程既是主客體相互作用的過程，又是一種再現(xiàn)與表現(xiàn)相融合的藝術活動，亦是從景物到繪畫語言的轉換過程，還是水彩畫家創(chuàng)造意識深化的過程。周華剛創(chuàng)作的《晨光無限好》水彩靜物畫，乍看是一棟民居的靜物，束束晨曦透過門、窗射進居室。民居是百姓居住之所，是先民的智慧結晶，更是一種凝固的民族精神和傳統(tǒng)文化。周華剛筆下的這幅作品，和中國畫有頗多相似之處。譬如水彩畫中的“含蓄蘊藉”“瀟灑飄逸”“輕靈飛動”“水色淋漓”的視覺效果，與中國畫的“水暈墨章”“筆墨飛動”“枯濕濃淡”有著極高的相似度，從而使這幅畫中詩意盎然的物象與水彩畫的意境相得益彰?！冻抗鉄o限好》靜物水彩畫的特點是簡約。簡約的境界是畫家與物象的神會，是精神超越物器的反射，更是所謂“知白守黑”的哲學命題在繪畫上的體現(xiàn)。簡約不是孤寂，不是單調;相反，它是豐富的充滿著生命氣息的勃發(fā)動力。周華剛用筆節(jié)省，點彩若珠，畫中的門、柱、窗、桌、椅、盆花、臺階等靜物，都透露著接受晨曦沐浴的情緒，表達了作者的思考、情懷與贊美。簡約中的豐富是諸多美術家難以達到的至境，并于哲思里表達至遠的深邃。畫中的門、窗、柱等的結構與形式表現(xiàn)，采用了透視法，遵循了突出物象主體、對稱與均衡、變化與統(tǒng)一的構圖原則，提升了畫面的形式美感。他對所選物象進行了概括、取舍、置換和虛構等主觀處理，使之更符合“欲畫之象”。晨光是這幅畫中的“畫眼”。色彩是水彩畫表現(xiàn)的首要因素，康定斯基曾形象地說：“色彩是琴上的黑白鍵，眼睛是打鍵的錘?！彼蚕⑷f變的晨曦色彩，使得同一物象在不同季節(jié)不同時間呈現(xiàn)出千變萬化的面貌。當然，周華剛長期創(chuàng)作油畫、水彩畫，深諳此理。他深刻認識到：水彩畫是以水作為媒介、以色為載體的創(chuàng)作。水色交融形成或如夢如幻、或渾然天成、抑或難以名狀的效果。它最本質的技法基礎是對于“水”的把控，依照不同的繪畫材質和對象來調節(jié)水的用量，基本技法主要有“干畫法”和“濕畫法”。具體的表現(xiàn)技法又十分豐富，如留白法、盤沖法等，通過刮、壓、印、吹、滴、噴、灑等手法，將畫面呈現(xiàn)出各種特殊的肌理效果?！冻抗鉄o限好》整個畫面的色彩定位于暖色調，作者用濕畫法把畫面涂上最純的乳白色，之后在臺階邊沿涂上大面積的紫灰色，居室空間的窗簾、桌臺、地面均有大面積的留白，柱子左邊用比較寫實的手法點到為止，中間的柱子則被晨曦浸潤虛化，然后用干濕結合的畫法重點描繪中景的門窗、盆花、桌、椅等，粗略地處理地面，增強了畫面節(jié)奏感，突出了光影對比，表達了晨光帶來的居室的喜悅與快樂的主題。由于水彩媒介亮麗透明的特質以及對線和面的擠壓與提煉的優(yōu)勢，周華剛在表現(xiàn)光與影的效果時追求的是那種松動而靈活的筆意，充分發(fā)揮水彩的靈動性，達到了水與色、光與影的淋漓效果。

任何藝術，都產生于一定的文化背景中。油畫發(fā)源于西方的宗教，早期它是西方宗教的藝術形態(tài)，主要表現(xiàn)為宗教題材，是宗教對世界和生命的認識，并通過圣像和宗教故事的表現(xiàn)進行宗教教化。中國傳統(tǒng)繪畫藝術，是東方哲學思想在生命與自然認識觀念下的藝術表現(xiàn)，藝術創(chuàng)作的目的是表達人們對世界的感知與自我的情感。這兩種產生于不同文化背景的藝術表現(xiàn)了不同的審美觀念和價值標準。周華剛創(chuàng)作的人物油畫《靚美》之一、《靚美》之二等作品，用油畫語言表達自己的文化理念和情感。這些作品以青春靚麗的少數(shù)民族少女為表現(xiàn)對象，造型概括、洗練，具有極強的形式感，如果從風格與人物形態(tài)上看，明顯與他以前創(chuàng)作的入選中國美協(xié)主辦的“時代精神——全國人物肖像油畫作品展”的《永遠的頭飾》作品，有一種天然的親緣關系。這些作品都是關于湘南瑤家少女的人物油畫。即便接下來的創(chuàng)作中，有些風格特征得以延續(xù)，有些有所變化，但周華剛對傳統(tǒng)文化和西方表現(xiàn)主義的體悟，尤其是對青春少女塑造的語言本體的研究卻從未間斷。《永遠的頭飾》的特征大多是疏離了人物的面部表露特征和頭像細節(jié)性描述，而追求人物頭飾與湘南鄉(xiāng)土環(huán)境渲染的象征性，在頭頂部位用概括的、提煉的湘南田土板塊，去表現(xiàn)不同季節(jié)的色彩變化，使頭飾看上去，又似湘南鄉(xiāng)土的自然風景?！鹅n美》之一、《靚美》之二卻在人物頭像上有了細節(jié)性描述，以人物側面的面部特征來突出瑤家少女的青春靚麗，頭戴銀飾，衣著華麗，都是瑤家風情的圖式，構圖上《靚美》之一突出了面部，《靚美》之二延伸到了腰部。油畫用筆上以虛寫實，以實寫虛，虛實互生。色彩上運用了灰與紫、黃與黑的對比，沉著、濃郁，是典型的屬于“純形式”的“表現(xiàn)”性畫風。厚與薄處理得當，色塊上相得益彰。兩幅作品中顯現(xiàn)了一種對湘南瑤族地域歷史的追溯感和震撼人的敘事力量。

風景油畫的創(chuàng)作，是美術家獲得對自然的新鮮感受，最大限度地激發(fā)創(chuàng)作激情，用油畫的筆觸去抒發(fā)個人情感與自然的唯美圖式。一幅好的油畫風景作品，色彩是至關重要的表現(xiàn)因素，美術家情感和情緒的表達，便取決于作品的主題表達與色彩、色調的和諧性。周華剛與同代人一樣，對藝術模式與價值判斷，有很強的社會責任意識。他的風景油畫作品主題，大多是對湘南農村民俗、風土人情的描繪。東江湖畔的村落，大多是浩瀚的東江湖水淹沒后靠的村莊，湖水后靠的移民以撒網(wǎng)捕魚、種植時令蔬菜和水果為主，鄉(xiāng)民在嚴酷的自然環(huán)境中生存。周華剛和畫家去采風、寫生，力圖真正融入到當?shù)剜l(xiāng)民的生活，和鄉(xiāng)民一起吃和住，喝米酒，撒魚網(wǎng)，摘水果，在最日常的生活中感受到鄉(xiāng)民的性格與情懷，尋找到一種語言與形式，來塑造鄉(xiāng)民的氣質與精神，描繪出秀麗的風景。在面對美麗的東江湖風光寫生時，周華剛會先確定好自己感受到的風景采用什么色調來表達，這直接關系到如何更好地表達自己的心理情感。首先在構圖方面，要把握好點、線、面等因素形成的形式感，使之體現(xiàn)自己的精神內涵。因此，周華剛把自己感興趣的、提練出來的最理想的景色做最合理的安排，通過調動不同的形式組合，把東江湖畔的一草一木、一山一石，用自己的方式表達出來，征服觀者。他生活在湘南新城，東江湖是上天給他的最奢侈的饋贈，東江湖風情、東江湖文化，喝東江湖水，吃東江湖魚，體驗那個與自己生活息息相關的東江湖，是他用自己的畫筆和獨特的油畫語言表達的悠遠的、神秘的、恒久的主題。因此，他創(chuàng)作了《東江湖語》系列、《歲月流痕》等風景油畫，或多或少地在布局與審視中，將自己的表現(xiàn)形式語言等加諸畫面，湖里的鐵殼船、摩托艇、小木船、天空、飛鳥、湖心小島、湖岸青山、果樹林以及撒網(wǎng)的鄉(xiāng)民、水果商販，都別有一番生活氣息。在具象中尋找個人風格的形式表現(xiàn)，周華剛不斷嘗試各類手法、理念。這些風景油畫，另一個顯著特點是達到了情與景的和諧融合。《歲月流痕》風景油畫之所以有藝術感染力，是他通過自己的藝術手段，把色彩發(fā)揮得淋漓盡致，把自己的情感和情緒，緊扣在歲月滄桑的鄉(xiāng)村的日新月異的變化中。作者對自己所描摹的物象，注重以單純、精練的藝術語言追求表現(xiàn)的深度，把紛繁復雜的形、色加以提練和概括，體現(xiàn)出幽遠的意境，并賦予深刻的內涵。

《綠色家園》是他苦苦探索多年創(chuàng)作的別具一格的寫意油畫。寫意油畫是與寫實體系繪畫并行的一種繪畫創(chuàng)作方法。它表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化精神和文人畫者的主觀思考，是傳統(tǒng)精神與中國氣派的重要藝術創(chuàng)作手段。寫意油畫有別于表現(xiàn)主義、抽象主義等風格流派，它屬于一種文化特質，反映的是寫意精神。《綠色家園》風景油畫，是周華剛研究西方近代油畫特性、融合中國寫意繪畫傳統(tǒng)的佳作。作者搜檢于自己的內心世界，將長期縈繞于心中的所見、所聞、所思的故鄉(xiāng)，以及扶貧攻堅、鄉(xiāng)村振興偉大實踐中發(fā)生的巨大變化，涌現(xiàn)于自己詩一般的心境照映，訴諸于筆端，并根據(jù)一定的形式美感進行錯落排列，努力擺脫純客觀的表達，尋找到一種寫意的自我表現(xiàn)的視覺需要，畫中所表現(xiàn)的詩韻綿綿的場景：村前小河流動的春水、屋檐翹立的馬頭墻、棟棟緊挨的房屋、凌空豎立的電桿、農家置辦的新窗簾、牽小狗悠閑散步的村民等等，呈現(xiàn)給觀者是一幅暖色調、斑斕與厚重的《綠色家園》風景油畫，抒寫了一曲春意盎然的鄉(xiāng)村頌歌……