中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合策略探究

錢(qián)中婷

摘 要：在我國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河之中，形成了許多兼具文化特色和藝術(shù)底蘊(yùn)的元素。時(shí)至今日，仍舊是藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中不可多得的靈感來(lái)源。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，不僅能夠?qū)⑽覈?guó)優(yōu)秀的文化繼承發(fā)揚(yáng)壯大，使傳統(tǒng)文化在實(shí)踐之中迸發(fā)出全新的生命力，還能夠提高作品的文化內(nèi)涵，賦予作品獨(dú)樹(shù)一幟的魅力。本文立足于藝術(shù)設(shè)計(jì)，討論如何在藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)融入傳統(tǒng)文化，使藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠在發(fā)展中繼往開(kāi)來(lái)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；藝術(shù)設(shè)計(jì)；融合策略；創(chuàng)新

引 言

隨著時(shí)間的推移，人類社會(huì)不斷進(jìn)步，在發(fā)展的過(guò)程之中，人類文明交替更迭，在新文明產(chǎn)生的同時(shí)，傳統(tǒng)文化也在時(shí)代的潮流之中煥發(fā)了新的生命力。幾千年的實(shí)踐，中華民族厚積薄發(fā)，不但積累了許多物質(zhì)財(cái)富，同樣，在精神財(cái)富創(chuàng)造上也碩果累累。當(dāng)今，人們的物質(zhì)水平提高，精神追求也更高，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作更加追求別具一格。中國(guó)傳統(tǒng)文化也被巧妙地加入藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，在現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的相互交融下，形成了相得益彰的和諧氛圍。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的現(xiàn)狀

在經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)之下，文化全球化也成為勢(shì)不可擋的趨勢(shì)。世界潮流日新月異，國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)更應(yīng)當(dāng)在發(fā)展的同時(shí)穩(wěn)步前進(jìn)。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，為了迎合快節(jié)奏的消費(fèi)，越來(lái)越多的作品向著碎片化、即時(shí)化的方向發(fā)展，導(dǎo)致作品內(nèi)涵極為單薄。具有沖擊性的作品與深刻的文化底蘊(yùn)之間往往會(huì)存在一定沖突，設(shè)計(jì)者為迎合大眾所設(shè)計(jì)出的“快餐式”的作品與提高大眾文化修養(yǎng)的目的南轅北轍。如今，一些藝術(shù)設(shè)計(jì)還處于缺少深刻寓意的階段，這就愈加需要讓傳統(tǒng)文化滲透到藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，讓藝術(shù)作品沉淀下來(lái)，經(jīng)得起時(shí)間和審美的考驗(yàn)。應(yīng)該看到，在目前現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，部分作品雖然運(yùn)用了傳統(tǒng)文化元素，但大多是形式上的借鑒，設(shè)計(jì)者缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解，使得傳統(tǒng)文化的運(yùn)用浮于表面，無(wú)法將設(shè)計(jì)者的想法和理念與傳統(tǒng)文化的深度和厚重結(jié)合在一起，傳統(tǒng)文化在藝術(shù)作品中的展現(xiàn)缺乏張力。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)性

（一）傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)

現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)在誕生和發(fā)展的歷程中，已經(jīng)形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的體系，是對(duì)當(dāng)代時(shí)興的文化和大眾的審美傾向的體現(xiàn)。在傳統(tǒng)文化的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，文化底蘊(yùn)逐漸變得深厚，在此背景下，現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代藝術(shù)的誕生多少帶著傳統(tǒng)文化的烙印，兩者從開(kāi)始便有著融合的趨勢(shì)。因此，在現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)中注入傳統(tǒng)文化元素，是藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的應(yīng)有之義。

（二）傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的思想源泉

中華文化博大精深，內(nèi)涵豐富，其中有很多具有藝術(shù)潛力的元素。設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作過(guò)程中，能夠從傳統(tǒng)文化中汲取許多養(yǎng)分，將相關(guān)的元素和理念運(yùn)用到藝術(shù)作品之中，提高作品的藝術(shù)性，也能夠豐富作品的內(nèi)涵，滿足大眾對(duì)藝術(shù)作品的多樣化要求。

（三）藝術(shù)設(shè)計(jì)能助力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

近些年，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響，西方甚至是日韓文化對(duì)我國(guó)目前藝術(shù)設(shè)計(jì)影響甚大。在這樣的思潮之下，一方面不利于我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承和設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新，另一方面也會(huì)抑制文化自信和民族自豪感。藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，并且結(jié)合現(xiàn)代元素使其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)下迸發(fā)出全新的生命力。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必要性

（一）增加藝術(shù)作品的底蘊(yùn)

藝術(shù)作品要想具有一定的內(nèi)涵并且持續(xù)吸引受眾，不僅要滿足大眾在審美上的需求，還要提升深度，在設(shè)計(jì)的過(guò)程之中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅有各位大家的思想，還有哲學(xué)、藝術(shù)等方面的研究成果。在我國(guó)文化發(fā)展的過(guò)程中，已經(jīng)以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（二）傳承傳統(tǒng)文化

世界潮流浩浩蕩蕩，全球文化融合的趨勢(shì)已經(jīng)不容逆轉(zhuǎn)。如何在各種文化爭(zhēng)奇斗艷的背景之下保護(hù)和傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化？其中，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承弘揚(yáng)是不可忽視的一種形式。通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，文化可以巧妙地融入設(shè)計(jì)作品之中。在對(duì)藝術(shù)作品展示和品鑒的過(guò)程中，人們能夠品味作品的底蘊(yùn)，使得傳統(tǒng)文化潛移默化地在大眾之中得以流傳。

（三）激發(fā)創(chuàng)作者靈感

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，既有諸子百家的思想著述，也有長(zhǎng)袍短襟的服飾藝術(shù)，還有雕梁畫(huà)棟、詞曲戲劇，甚至是現(xiàn)成的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和作品。創(chuàng)作者能夠在中國(guó)傳統(tǒng)文化中領(lǐng)略到豐富的文化知識(shí)，也能夠獲取我國(guó)優(yōu)良的工匠技藝。在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，設(shè)計(jì)者如同置身于藝術(shù)的海洋中，能夠更加輕松地獲取創(chuàng)作靈感，擁有源源不斷的創(chuàng)作熱情。

四、藝術(shù)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的具體措施

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合

第一，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)可以對(duì)民間故事中的故事情節(jié)進(jìn)行利用。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化之中，流傳著許多家喻戶曉的民間故事，這些故事情節(jié)生動(dòng)，老少皆宜，本身就擁有一定的群眾基礎(chǔ)，能夠在作品推廣的時(shí)候引起國(guó)人的共鳴。將民間故事的故事情節(jié)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，是提高設(shè)計(jì)藝術(shù)性的良好措施之一。例如，在設(shè)計(jì)相關(guān)的藝術(shù)形象時(shí)，可以對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)故事的故事情節(jié)進(jìn)行采集。在對(duì)故事背景有深刻理解的基礎(chǔ)之上，將情節(jié)與藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，這樣的作品能夠受到大眾的關(guān)注和喜愛(ài)。另外，目前有很多歷史劇在拍攝時(shí)都融入了許多傳統(tǒng)文化元素，歷史劇中的建筑風(fēng)格、服飾道具都是從我國(guó)既有的作品中進(jìn)行提取、組合和還原的。觀眾在觀看此類作品的時(shí)候，能夠?qū)∏榕c歷史中的相關(guān)朝代結(jié)合，對(duì)影視作品產(chǎn)生更加強(qiáng)大的共鳴。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)故事中的情節(jié)加以利用，一方面能夠讓藝術(shù)作品與生活實(shí)際更加貼近，提高受眾對(duì)藝術(shù)內(nèi)涵的理解程度；另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)的民間故事能夠通過(guò)藝術(shù)作品走向世界，增強(qiáng)我國(guó)人民的文化自信。

第二，中國(guó)傳統(tǒng)人物形象也能夠被運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，合理使用我國(guó)傳統(tǒng)的人物形象，也能夠增加作品的深度。在我國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程中，有許多對(duì)文化或者歷史進(jìn)展有著重要影響的人物。例如，對(duì)我國(guó)國(guó)民言行舉止產(chǎn)生深刻影響的圣人孔子，在詩(shī)歌上灑下浪漫色彩的詩(shī)仙李白，致力于用足跡丈量祖國(guó)土地的行者徐霞客。他們?cè)谒幍臅r(shí)代背景之下，為我們留下了許多物質(zhì)和精神上的文明，是中華民族精神文明的支柱。創(chuàng)作者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，可以對(duì)傳統(tǒng)人物及其精神進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，讓傳統(tǒng)人物與藝術(shù)設(shè)計(jì)的主題相融合，將傳統(tǒng)人物的思想特點(diǎn)或者生平事跡滲透到藝術(shù)設(shè)計(jì)中。

第三，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素也能夠被運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。傳統(tǒng)文化元素同樣可以促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)與歷史文化的融合。中國(guó)文化在發(fā)展的過(guò)程中形成了極具民族特色的優(yōu)秀文化，例如我國(guó)古代建筑中特有的榫卯結(jié)構(gòu)，象征中華民族的龍圖騰。這些凝結(jié)了傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的元素應(yīng)用，能夠在藝術(shù)設(shè)計(jì)中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。除此之外，利用傳統(tǒng)文化元素，能夠讓設(shè)計(jì)作品具有獨(dú)特記憶點(diǎn)。例如在中國(guó)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)中，大多數(shù)都講究對(duì)稱美，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者也可以將對(duì)稱美進(jìn)行應(yīng)用，添加到自己的作品之中，讓設(shè)計(jì)作品能夠脫穎而出。

第四，將傳統(tǒng)材質(zhì)運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代人們的環(huán)保意識(shí)得到提高，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時(shí)，更加注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的追求。綠色的包裝，比如利用竹、木等材質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)的包裝，體現(xiàn)了人們對(duì)于傳統(tǒng)生活的回歸。在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)材質(zhì)之中，有不少的原料與我們當(dāng)今的環(huán)保主題不謀而合。設(shè)計(jì)者可以將這些材質(zhì)運(yùn)用到藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)之中，材料不僅可以循環(huán)使用，并且獨(dú)具一格，能夠引起人們懷舊的思想，體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)精神和自然田園的崇拜與回歸。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者可以通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)材質(zhì)的至真精神的深度把握，在提高自己修養(yǎng)的前提下，賦予作品較高的文化水準(zhǔn)，將傳統(tǒng)文化、時(shí)代特征與藝術(shù)設(shè)計(jì)完美地融合在一起。

第五，將傳統(tǒng)文化中的色彩藝術(shù)運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，色彩不同，其所代表的寓意也不盡相同。人們看到作品的視覺(jué)體驗(yàn)和心理感受截然不同，導(dǎo)致受眾在對(duì)藝術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行欣賞的時(shí)候，能體會(huì)到不一樣的內(nèi)涵。在受眾的眼中，傳統(tǒng)的顏色在某些場(chǎng)景下已經(jīng)成為一種具有象征意義的符號(hào)，這種象征性被廣泛接受，表達(dá)某種特殊的意義。例如，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，紅色代表喜慶，能夠給人帶來(lái)好運(yùn)，因此在結(jié)婚等喜事中使用紅色的頻率較高；黃色和紫色代表尊貴，在某些高檔的建設(shè)設(shè)計(jì)中，通常會(huì)大范圍使用黃色。在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，了解顏色的內(nèi)涵，能夠幫助設(shè)計(jì)者進(jìn)行設(shè)計(jì)主題的表達(dá)。

第六，在藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)可以將傳統(tǒng)文化中的精神運(yùn)用其中。在我國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，形成了諸多影響至深的精神。例如任重而道遠(yuǎn)的士大夫精神；先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的大局精神；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏的圣人精神。這些精神激勵(lì)著一代又一代的中華兒女堅(jiān)定向前，勇敢?jiàn)^斗。對(duì)傳統(tǒng)故事、人物、材質(zhì)、符號(hào)等進(jìn)行應(yīng)用，必須先了解其背后的傳統(tǒng)文化精神。一方面，這些精神是傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)有之義，只有熟悉把握這些精神內(nèi)涵，才能夠準(zhǔn)確地運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中，不至于讓傳統(tǒng)文化的應(yīng)用偏離藝術(shù)設(shè)計(jì)的主題；另一方面，只有對(duì)文化精神進(jìn)行準(zhǔn)確把握，設(shè)計(jì)者在對(duì)作品進(jìn)行推廣的時(shí)候，才能夠?qū)鹘y(tǒng)文化起到積極正面的宣傳作用。

（二）在藝術(shù)設(shè)計(jì)之中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新

首先，在當(dāng)今社會(huì)，設(shè)計(jì)者可以對(duì)傳統(tǒng)文化做出符合時(shí)代要求的理解。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多優(yōu)秀的思想傳承至今，歷久彌新，不斷地被加入時(shí)代內(nèi)涵。例如，愛(ài)國(guó)一直是我國(guó)傳統(tǒng)文化中舉足輕重的一筆。在當(dāng)代，愛(ài)國(guó)還具有鮮明的時(shí)代烙印，愛(ài)國(guó)就是愛(ài)社會(huì)主義，也是愛(ài)我國(guó)的各個(gè)民族。因此，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以將時(shí)代特色融合進(jìn)去。在對(duì)國(guó)家或者具有中國(guó)特色的作品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以加入各民族的文化元素，以此來(lái)體現(xiàn)當(dāng)代背景下傳統(tǒng)文化的主題。

其次，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過(guò)程中要放眼全球，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化與世界的文化進(jìn)行交流。世界各國(guó)的文化各具特色，每個(gè)國(guó)家都享有與本國(guó)歷史沉淀相對(duì)應(yīng)的特色文化。為了使本國(guó)的文化內(nèi)涵更加深刻，我們不能故步自封，而是應(yīng)該順應(yīng)全球化的潮流，在交流之中尋求融合和發(fā)展，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠有世界的包容度和特點(diǎn)。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該將視線放到全球和未來(lái)，在各個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀文化之中吸取養(yǎng)分。例如上面提及的對(duì)于環(huán)保主題的堅(jiān)守，在我國(guó)傳統(tǒng)文化之中有“天人合一、回歸自然”的理念，在國(guó)外文化之中也有低碳生活的生活模式。兩種文化在內(nèi)涵之中有共同特點(diǎn)，設(shè)計(jì)者在展開(kāi)相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明、中國(guó)特色與世界潮流結(jié)合在一起，使得設(shè)計(jì)的作品能夠打開(kāi)國(guó)門(mén)，走向世界。值得注意的是在進(jìn)行文化吸收的時(shí)候要立足于民族獨(dú)立，尊重本國(guó)的傳統(tǒng)文化。

五、結(jié) 語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化在幾千年的風(fēng)雨之中變得更加具有魅力，也為我國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作提供了源源不斷的養(yǎng)分。在當(dāng)今社會(huì)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化和藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，仍然具有十分重要的意義。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)要了解文化的深層含義，善于運(yùn)用材質(zhì)、符號(hào)、色彩等不同的元素，將其巧妙地加入自己的藝術(shù)作品之中，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新在創(chuàng)作者的雙手之上實(shí)現(xiàn)美妙的融合。

（山西華澳商貿(mào)職業(yè)學(xué)院）

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