朱亞飛
摘 要:在鄉(xiāng)村振興大背景下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承迎來了新的發(fā)展機遇,也為鄉(xiāng)村振興注入了新的強大的內(nèi)在動力。深入研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多元價值,是挖掘利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、助力鄉(xiāng)村振興的前提和條件。本文通過分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村振興中的多元價值,努力探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮多元價值的新路徑和新方法。
關鍵詞:鄉(xiāng)村振興;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);多元價值
在國家把鄉(xiāng)村振興提到新的歷史高度和戰(zhàn)略地位的今天,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)保護傳承也被賦予了更豐富更重要的意義。非遺不僅僅是寄托人們鄉(xiāng)愁的文化符號,還是鄉(xiāng)村振興的有力載體和抓手,目前已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興新的生產(chǎn)力。非遺在振興鄉(xiāng)村中呈現(xiàn)的多元價值,勢必轉化為滿足農(nóng)村群眾對美好生活新期待的強大力量。
一、鄉(xiāng)村振興與非遺保護的時代背景
(一)鄉(xiāng)村振興
2021年2月25日,習近平總書記在全國脫貧攻堅總結表彰大會上向世界莊嚴宣布,經(jīng)過全黨全國各族人民共同努力,在迎來中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時刻,我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利。與此同時,實現(xiàn)中華民族偉大復興的一項重大任務——鄉(xiāng)村振興被提上國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度。為了全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,促進農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進步、農(nóng)民全面發(fā)展,加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,全面建設社會主義現(xiàn)代化國家,《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進法》出臺。該法明確指出,全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,就是開展促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興,推進城鄉(xiāng)融合發(fā)展。同時還指出,要加強鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護和公共文化服務體系建設,繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化。各級人民政府應當采取措施保護農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),挖掘農(nóng)業(yè)文化深厚內(nèi)涵,弘揚紅色文化,傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在振興鄉(xiāng)村中,非遺保護和傳承也被提到了新的歷史高度。
(二)非遺保護
2021年6月,文化和旅游部印發(fā)的《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》指出,非遺保護和傳承要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,全面貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會精神,落實習近平總書記關于非遺保護重要指示精神,堅持以社會主義核心價值觀為引領,堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,堅守中華文化立場、傳承中國文化基因,貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”工作方針,深入實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程,切實提升非遺保護傳承工作水平,不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力,構建各民族共有的精神家園,凝聚實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神力量。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和新型城鎮(zhèn)化建設中,發(fā)揮非遺服務基層社會治理的作用。加大對脫貧地區(qū)的非遺保護支持力度,以非遺工坊建設為抓手,推動非遺助力鄉(xiāng)村振興工作,并逐步建立穩(wěn)定、長效的非遺工坊建設和運行機制,持續(xù)擴大覆蓋范圍和覆蓋人群,促進非遺保護傳承在經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展,尤其是鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮更大作用。規(guī)劃明確了非遺在振興鄉(xiāng)村中的意義和作用。2021年8月,兩辦印發(fā)《關于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》,為非遺保護傳承工作指明了方向。
二、非遺在鄉(xiāng)村振興中的多元價值
《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。包括:(一)傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言;(二)傳統(tǒng)美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;(三)傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;(四)傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;(五)傳統(tǒng)體育和游藝;(六)其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非遺獨特性、藝術性、稀缺性的特點決定了它們具有很高的審美價值、經(jīng)濟開發(fā)價值,而其價值更多依賴于文化價值。非遺在振興鄉(xiāng)村中,最為突出的是在文化振興、人才振興、產(chǎn)業(yè)振興、城鄉(xiāng)融合、文明鄉(xiāng)村等方面的價值。
(一)非遺在實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興中的價值
非遺是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式,凝聚著中華民族在數(shù)千年中積累的生活智慧和寶貴傳統(tǒng),保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),就是保護我們中華民族的血脈。黨的十九大報告指出,“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興”。非遺是上千年農(nóng)耕文明的集大成者,是中國特色社會主義文化的重要組成部分。非遺作為鄉(xiāng)村文化的重要內(nèi)容,對鄉(xiāng)村文化振興有重要的社會價值。
(二)非遺在加強人才振興中的價值
非遺傳承人是熟練掌握其傳承的非遺項目、積極開展傳承活動、在特定領域內(nèi)具有代表性并具有較大影響力的非遺從業(yè)者。非遺傳承人,在當?shù)囟际潜容^有影響力的文化名人,他自身的非遺制作技藝水平和感召力,對非遺保護傳承有積極作用。積極推行“藝人帶動+農(nóng)戶生產(chǎn)”的模式,這對壯大非遺傳承隊伍、加強振興鄉(xiāng)村人才建設都有重要作用。如鳳翔泥塑國家級傳承人胡新明,在培養(yǎng)鳳翔泥塑從業(yè)者方面就做出了很多貢獻,他設計的“鳳尾雞”就登上了央視元宵晚會,在全國銷售火爆,他將“鳳尾雞”的設計制作傳授給鄉(xiāng)鄰,讓全村人都得到了可觀的經(jīng)濟效益。還有西秦刺繡省級傳承人李惠蓮,依托國家級非遺項目西秦刺繡,創(chuàng)建刺繡合作社,培養(yǎng)繡娘,2021年被陜西省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳評為農(nóng)民合作社省級示范社理事長。這些優(yōu)秀的傳承人,為加強鄉(xiāng)村人才建設做出了貢獻,也是非遺在加強人才振興中的價值體現(xiàn)。
(三)非遺在推進產(chǎn)業(yè)振興中的價值
近年來,在推動非遺創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷增強非遺的生命力方面,寶雞市探索成立了非遺手工作坊、非遺傳習所、非遺扶貧工坊以及非遺技藝合作社。如寶雞有代表性的鳳翔泥塑博藝園、西秦刺繡繡娘合作社、熙地社火演藝公司等,在為農(nóng)民增收方面做出了巨大的貢獻。尤其是在脫貧攻堅戰(zhàn)中,舉辦了形式多樣的“非遺助力扶貧”“非遺購物節(jié)”“非遺扶貧工坊”活動,非遺合作社積極吸收貧困戶加入,傳授技術,代銷產(chǎn)品。在鄉(xiāng)村旅游建設中,鳳翔泥塑村成為享譽省內(nèi)外的民俗旅游地,吸引國內(nèi)外游客,中小學生研學,還成為大學生社會實踐基地,2020年村人均純收入達到18000元。近年來,千陽縣已建成西秦刺繡工藝品專業(yè)合作社21個,建成工藝品制作專業(yè)村11個,從事刺繡制作的婦女已達到12700余人,刺繡產(chǎn)業(yè)已成為農(nóng)民增收致富的優(yōu)勢骨干產(chǎn)業(yè)。
(四)非遺在促進城鄉(xiāng)融合中的價值
非遺是鄉(xiāng)土文化的最主要代表,是鐫刻在人們內(nèi)心最深沉的記憶。隨著城鎮(zhèn)化進程的加快,大量的農(nóng)民進城工作生活,但最能打動他們的還是那凝結著先輩智慧和經(jīng)驗的非遺文化。非遺成為連接城市和農(nóng)村的橋梁與紐帶。鄉(xiāng)村旅游最受歡迎的非遺項目,如美食、手工藝品、非遺體驗園等,人們在文化認同中加強聯(lián)系,在文化認同中促進城鄉(xiāng)融合,一個非遺項目拉近鄉(xiāng)村和城市的距離,進一步促進了城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。
(五)非遺在建設文明鄉(xiāng)村中的價值
隨著脫貧攻堅的全面勝利,鄉(xiāng)村基礎設施進一步完善,人居環(huán)境更加美好,目前重點是提升村民文明程度和素質(zhì)修養(yǎng)。非遺是祖先智慧的結晶,是精神文明的有力載體,在非遺保護和傳承的過程中,尊師重道,恪守技藝,誠實守信,宣傳村風民俗,弘揚工匠精神,都會潛移默化地影響村民的人文情懷,豐富村民的精神文化需求,能有效促進鄉(xiāng)村文明建設。如大力發(fā)展非遺項目鳳翔泥塑的鳳翔區(qū)六營村先后榮獲“全國文明村”“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”“中國美麗休閑鄉(xiāng)村”等稱號。
(六)非遺在完善公共文化服務體系中的價值
近年來,隨著國家加大投入以及社會各界廣泛關注和參與,公共文化服務體系建設呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。但是農(nóng)村公共文化服務體系建設還是薄弱環(huán)節(jié),公共文化資源要向農(nóng)村傾斜。非遺作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是公共文化的有機組成部分。非遺是群眾喜聞樂見的群眾文化方式,每年的“非遺日”前后,還有重要傳統(tǒng)節(jié)日,寶雞市舉辦“我們的節(jié)日”系列活動,以及非遺進校園、非遺進社區(qū)的非遺展演、展示活動,得到群眾的歡迎和喜愛。非遺在活躍群眾文化生活、完善公共文化服務體系建設中,發(fā)揮著重要作用。
三、當前非遺保護和傳承存在的瓶頸
非遺是我們中華民族的瑰寶,但是能稱為“遺產(chǎn)”,說明隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,它們已經(jīng)失去了本來原有的生命力。要想讓非遺重新煥發(fā)出原有的生命力,就必須從國家、社會、人民群眾各個層面來保護傳承?!斗沁z法》頒布實施十年來,我們的非遺保護工作取得了顯著成效,但是還存在一些發(fā)展的瓶頸。
(一)非遺項目代表性傳承人老齡化嚴重
非遺項目傳承人大多在鄉(xiāng)村,隨著城鎮(zhèn)化的進程,農(nóng)村的青壯年通過求學務工,離開了鄉(xiāng)土,守著故土和老手藝的人大多都上了年紀。非遺項目傳承人普遍年齡偏大,健康程度令人擔憂。
(二)非遺項目后繼傳承人匱乏
傳統(tǒng)手工藝帶來的經(jīng)濟效益相對低一些,很難吸引更多的人,尤其是很難讓年輕人去學習從事加工生產(chǎn),甚至有些非遺項目傳承人的子女也不愿意學習相關技藝。
(三)非遺保護與傳承的宣傳和推廣滯后
我們都說酒香不怕巷子深,但在當今信息如此發(fā)達的時代,人們的生活節(jié)奏加快,推送到手機終端的信息都看不完,誰還愿意去尋找那些快失傳的記憶。非遺要進入群眾視野,就需要適應新的智能化傳播途徑,大力傳播推廣。
(四)非遺保護與傳承的社會參與度不夠
雖然各級政府、文化部門都在積極努力保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但是只有在每年6月“文化和自然遺產(chǎn)日”之際,社會、媒體的關注度最高,沒有形成常態(tài)化的宣傳關注模式。
(五)非遺保護與傳承的地域禁錮明顯
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很強的地域性,如寶雞市的國家級項目鳳翔泥塑、鳳翔木版年畫在鳳翔,寶雞社火大多在隴縣,西秦刺繡多數(shù)在千陽等,都有很濃的地域色彩,主要是當?shù)厝罕娫趨⑴c和傳承。一定要明確這些優(yōu)秀的非遺項目不僅僅屬于鳳翔屬于寶雞,它們是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表,更屬于中國,是全世界人民共同的文化寶藏。
(六)非遺保護和傳承缺乏項目之間的融合
非遺具有獨特的地域特色、民族特色,同一地域不同項目之間存在交流不暢的問題。美術手工類、傳統(tǒng)美食類雖品類不同,但是文化是相通的,都是傳統(tǒng)技藝,只是存在于人民生活的不同領域。除此之外,非遺在城市之間的交流很少,省際甚至國際的交流就更少了。
四、鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮非遺多元價值的幾點思考
生產(chǎn)性保護是非遺實踐和保護的重要方式,尤其是對手工技藝等需要從事生產(chǎn)的非遺資源來說,生產(chǎn)實踐本身就是一種傳承,從事非遺項目的生產(chǎn)就是在保護傳承非遺項目,而且可以使非遺在鄉(xiāng)村振興中的價值得到更好的凸顯,在保護傳承的同時,為鄉(xiāng)村振興貢獻更大的力量。
(一)推進非遺與鄉(xiāng)村旅游理念的融合
旅游是流動的市場化的商業(yè)行為,人們旅游就是尋找一個“非常態(tài)”的文化獵奇。非遺是一個地域的名片,是很獨特的最有吸引力的文化元素。非遺只有和鄉(xiāng)村旅游融合,才能活起來、火起來,同時為鄉(xiāng)村旅游注入新的文化內(nèi)涵,提高非遺從業(yè)者的經(jīng)濟效益。如現(xiàn)在最受青少年歡迎的研學旅游,很多非遺傳習所對外開放,吸引更多的旅行社、學校組織學生參觀體驗。如鳳翔泥塑傳習所、鳳翔木版年畫傳習所、黑陶博藝園、寶雞社火博物館等,通過旅游為孩子們開辟“第二課堂”,讓孩子們親手繪制泥塑,感受體驗泥塑制作技藝,這對孩子的影響,遠遠比教科書上的介紹印象深刻,更有意義。
(二)推進非遺與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的融合
旅游強調(diào)市場價值,非遺是強調(diào)社會價值。二者共同關注的是群眾(游客)的需求,以需求為導向,研發(fā)非遺體驗項目,尋找最佳價值點。非遺與旅游業(yè)深度合作,剖析市場,發(fā)展成產(chǎn)業(yè)。非遺項目吸引游客的地方在哪里?要根據(jù)游客的需求研發(fā)旅游項目,游客最大的旅游獲得感來自不一樣的體驗和感受。非遺項目技藝體驗,是最能讓游客產(chǎn)生體驗感的活動,自己親手制作一個泥塑、親手繪制一個臉譜、親手制作一個香包等等,都能讓游客有更多的留戀。體驗項目同時也是旅游產(chǎn)業(yè),具有很大的市場潛力。如寶雞市千陽縣每年端午節(jié)舉辦的“香包節(jié)”,已經(jīng)形成規(guī)模與品牌,不僅有香包售賣,更多的是DIY,游客可以自己設計制作個性化的香包,以此吸引游客。
(三)推進非遺與其他鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的融合
不管是非遺特色小鎮(zhèn),還是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光的鄉(xiāng)村旅游,都是對游客提供服務的,只有提升公共文化服務水平,吸引游客參與,才能做大做強。非遺項目傳習所、非遺博物館、非遺手工作坊、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)企業(yè)等都要遵守旅游服務業(yè)行業(yè)規(guī)范,旅行社團等旅游單位也要尊重非遺項目的風俗習慣,圍繞為游客服務這個中心,從游、體、購、食、住方面為游客提供便利,達到讓游客不虛此行的目的。舉辦非遺購物節(jié)、香包節(jié)、社火游演等,都依托非遺而形成了大的旅游產(chǎn)業(yè)。岐山縣每年舉辦的油菜花節(jié),就是以非遺項目土梁壓榨菜籽油工藝為招牌,打造的一個鄉(xiāng)村旅游新亮點,吸引游客觀油菜花海,品岐山臊子面,購綠色純正菜籽油,用非遺撬動一方經(jīng)濟發(fā)展。千陽的蘋果節(jié)、香包節(jié)等產(chǎn)業(yè)相互融合發(fā)展,在脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興中,都發(fā)揮了積極作用?!拔鞲辖帧本褪且粋€鄉(xiāng)村旅游小鎮(zhèn)品牌,是離寶雞市區(qū)最近的鄉(xiāng)村旅游地,年接待游客300多萬人次。小鎮(zhèn)不僅有非遺項目社火游演,鳳翔泥塑、鳳翔木版年畫的展示,秦腔、眉戶、曲子演出,更多的是美食,如岐山臊子面、農(nóng)家醋、掛面、羊肉泡等,周圍帶動的產(chǎn)業(yè)有民宿、大型游樂場、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)采摘園等,這就是非遺與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的典范,帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展,實現(xiàn)非遺助力鄉(xiāng)村振興。
(四)推進非遺與文創(chuàng)市場的融合
隨著人民群眾物質(zhì)生活水平的提高,更多的人“有錢有閑有心”,現(xiàn)代旅游已經(jīng)到了大眾旅游的時代,人人都可能是游客,旅游市場廣闊。市場即需求,針對游客的多元化需求,進行衍生品開發(fā)的時候,文創(chuàng)產(chǎn)品就要有高、中、低各層次的產(chǎn)品。如故宮口紅、大明宮奶糕等都火爆全國。寶雞社火臉譜繪制技藝傳承人薛亞兵創(chuàng)作的社火臉譜“龍騰中國”系列作品,榮獲“中國十強旅游商品”稱號。他創(chuàng)作的社火臉譜作品多次榮獲中國旅游商品大賽金獎、銅獎。社火博物館也被原陜西省文化廳授予“陜西省文化產(chǎn)業(yè)示范基地”,被寶雞市旅游發(fā)展委員會授予“寶雞市旅游商品研發(fā)基地”。社火博物館先后開發(fā)的社火臉譜元素產(chǎn)品和衍生品有臺燈、掛件、鏡子、書簽、耳機、筆筒、抱枕、手袋、包包等,讓游客在體驗之后,把與自己生活相關的一些有紀念意義的日用品帶回家,送給家人好友,同時也可吸引親朋好友前來,成為二次旅游的潛在客戶。有了可觀的經(jīng)濟效益,年輕人也愿意投身非遺的傳承,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人老齡化的問題、后繼乏人的問題都能迎刃而解。
(五)加強非遺與互聯(lián)網(wǎng)的融合
智能化多媒體傳播途徑豐富而強大,“網(wǎng)紅帶貨”已經(jīng)成為家喻戶曉的銷售方式。非遺借助抖音、快手、微視頻等直播非遺制作技藝和銷售非遺產(chǎn)品,已經(jīng)深受傳承人和廣大群眾的認可和信賴。寶雞社火臉譜制作技藝傳承人張星,網(wǎng)絡直播社火臉譜制作技藝,粉絲不斷增加,對宣傳非遺和銷售非遺產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品都有積極作用。央視財經(jīng)《經(jīng)濟半小時》欄目報道,國家級非遺項目吳裕泰茉莉花茶制作技藝傳承人,通過直播銷售,在短短4個小時內(nèi),就完成了101977元銷售額,這相當于平均下來其中一家店15天的銷量。2021年由文化和旅游部全國公共文化發(fā)展中心、中央廣播電視總臺視聽新媒體中心、福建省文化和旅游廳聯(lián)合主辦的鄉(xiāng)村網(wǎng)紅培育計劃“村里有個寶”就在全國掀起一股鄉(xiāng)村振興熱潮,有效借助云端,開發(fā)挖掘非遺項目,為鄉(xiāng)村振興助力吶喊。在人人都是移動終端的時代,互聯(lián)網(wǎng)多元化的銷售平臺,為非遺技藝宣傳推廣、保護傳承、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了新的路徑和方式,為鄉(xiāng)村振興增添新的活力。
鄉(xiāng)村振興是繁榮鄉(xiāng)村的一項偉大的改革,是實現(xiàn)人民幸福生活的必由之路。在鄉(xiāng)村振興大潮中,非遺項目是掩藏在鄉(xiāng)土中的一個個富礦,我們要深入開掘,精耕細作,廣泛利用,讓這一座座富礦匯聚成為鄉(xiāng)村振興的強大動力。
(寶雞市群眾藝術館)
參考文獻
[1] 謝潔瓊.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代紹興非遺資源價值和多元化傳播研究[J].紹興文理學院學報(人文社會科學),2020,40(5):109-115.
[2] 王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京:文化藝術出版社,2006.
[3] 杜紅艷.“非遺”價值特征及其實現(xiàn)[J].社會科學家,2018(05).