楊成興
摘 要:高中數(shù)學(xué)是一門(mén)內(nèi)涵很深的學(xué)科,其教學(xué)目標(biāo)既在于傳授學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),教師可以嘗試把高中數(shù)學(xué)與道德與審美教育相結(jié)合。但這種教學(xué)融合思想在實(shí)際教學(xué)中并未被充分地落實(shí)。在實(shí)施教學(xué)全面深化的同時(shí),我國(guó)高中生的思想意識(shí)也隨之發(fā)生了變化,德育和美育在高中數(shù)學(xué)中的作用更加重要。而在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師必須尋找一種合適的德育與美育方式,提升高中數(shù)學(xué)教學(xué)綜合質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:高中數(shù)學(xué);德育美育;創(chuàng)新教育
引言
在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,“真善美”是美育的主旨,數(shù)學(xué)教學(xué)需要達(dá)到全面發(fā)展的至高境界,要在新時(shí)代培養(yǎng)高層次的高層次的人才,德育成為實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)關(guān)鍵,也需要教師善于挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育和美育元素。
一、數(shù)學(xué)哲學(xué)培養(yǎng)正確價(jià)值觀,完善人格素質(zhì)
數(shù)學(xué)是一種對(duì)真實(shí)世界的抽象與描述,很多課程都可以從日常的生活中進(jìn)行,將其應(yīng)用到日常生活中去,將其精髓融入生活中去,既可以提升學(xué)生們的知識(shí)和技能,又可以讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得更大的滿足,讓學(xué)生們更加努力地學(xué)習(xí)和研究。
教師在課堂上要恰當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生們展示自己的知識(shí),既可以使學(xué)生們更好地了解自己的知識(shí),也可以幫助學(xué)生們樹(shù)立起辯證的思維。例如:教育中一個(gè)或多個(gè)的常數(shù)和變數(shù)等,體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一觀念。一次函數(shù)、反比例函數(shù)等,能滲透質(zhì)變、量變規(guī)律。在換元、消元轉(zhuǎn)換等教學(xué)手段中,可以使物體在特定的情況下發(fā)生變化和互相轉(zhuǎn)換。這些數(shù)學(xué)的哲學(xué)之美,體現(xiàn)了美育與數(shù)學(xué)緊密相連,具有陶冶人心、培養(yǎng)高尚情操的作用。
二、善于運(yùn)用數(shù)學(xué)史,培養(yǎng)高中生的德育和美育觀念
在人類對(duì)知識(shí)和文化發(fā)展的長(zhǎng)期追求中,數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的歷程,其發(fā)展的過(guò)程直接關(guān)系到科技的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展,因此,在教學(xué)過(guò)程中,教師要充分發(fā)掘相關(guān)的資料,讓學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)到自己所掌握的知識(shí),并通過(guò)嚴(yán)密的推理分析過(guò)程,激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生們對(duì)科學(xué)的渴望與探究。
例如,我把哥德巴赫猜想引入到新的課堂中,1742年,哥德巴赫教授他的一位偉大的數(shù)學(xué)家哥德巴赫,在他的課堂上,他告訴我們,所有的奇數(shù)都可以被稱為三個(gè)質(zhì)數(shù)的總和,比如9=2+2+5、21=3+7+11、77=53+17+7+7,于是他就寫(xiě)了一封信,告訴歐拉:“所有比5大的奇數(shù)都是三個(gè)質(zhì)數(shù)的總和?!北M管每次實(shí)驗(yàn)都得出了同樣的結(jié)論,可是總不能全部都用來(lái)驗(yàn)證,而是要用普遍的方法,而非個(gè)體的方法。歐拉回答說(shuō),“似乎這一觀點(diǎn)是對(duì)的”,但他并沒(méi)有給出一個(gè)確切的證據(jù)。歐拉還給出了另外一個(gè)定理:如果一個(gè)奇數(shù)比4大,那么它就是兩個(gè)質(zhì)數(shù)的總和,比如,6=3+3,12=5+7,24=11+13,哥德巴赫的這個(gè)問(wèn)題是從歐拉的定理中推導(dǎo)出來(lái)的,這一概念體現(xiàn)出數(shù)學(xué)學(xué)科的數(shù)學(xué)之美。
三、數(shù)學(xué)課堂與美育的結(jié)合,秩序之美
數(shù)學(xué)家羅素曾說(shuō),“數(shù)學(xué)中有最大之美”,它的美麗是實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在每個(gè)運(yùn)算過(guò)程之中,許多教師都會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往會(huì)對(duì)其概念和定義產(chǎn)生混淆,所以,在教學(xué)的時(shí)候,要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容來(lái)激發(fā)學(xué)生們的思維能力。精確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言能讓學(xué)生體會(huì)到簡(jiǎn)單明了之美,自覺(jué)地剖析與發(fā)掘隱藏于其中的公式、定理、法則背后的數(shù)理之美,深深體會(huì)到數(shù)學(xué)內(nèi)部美妙的構(gòu)造之間的完美協(xié)調(diào)與統(tǒng)一,比如,盡管形狀多變,但內(nèi)部的角度和總是不變的。通過(guò)培養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,使學(xué)生們產(chǎn)生了較強(qiáng)的認(rèn)識(shí)傾向和心理上的成就感,進(jìn)而提高了數(shù)學(xué)教育的質(zhì)量。
在高中數(shù)學(xué)課程中,要注重培養(yǎng)“技巧型”思維方式,不要“嘩眾取寵”,有的教師把“教改”、“死板”、“死記硬背”,與“教材”的具體內(nèi)涵不符,教師要在課堂上多加美育熏陶,鼓勵(lì)學(xué)生多學(xué),適時(shí)地滲透美育進(jìn)程,使之與課程的內(nèi)容融為一體,如春雨一般“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。例如,教師用四片玫瑰花和多片薔薇的實(shí)例,讓學(xué)生們對(duì)極坐標(biāo)的研究產(chǎn)生了濃厚的興趣,因?yàn)橐恍┲本€的直線和直線的關(guān)系很難表達(dá),但用極坐標(biāo)的方法表達(dá)得非常簡(jiǎn)單,也很有美感。
四、精心營(yíng)造德育情境融合,促進(jìn)教育效果
“情境化”教學(xué)是新課標(biāo)提出的一種新教育方式,它具有很強(qiáng)的感染性,可以使人與人之間建立起一種和諧的相處關(guān)系,使人產(chǎn)生一種良好的情緒、態(tài)度與價(jià)值,在以往的數(shù)學(xué)教育中,教師只會(huì)盲目地教授學(xué)生的數(shù)學(xué)觀念,新課改倡導(dǎo)創(chuàng)造情境,為實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)與道德的融合創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì),數(shù)學(xué)信息情境化、數(shù)學(xué)問(wèn)題故事化等方式實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的道德教育。
將數(shù)理活動(dòng)與德育相融合,不僅要將數(shù)理活動(dòng)納入到課內(nèi),還要將其與課后的內(nèi)容相融合,并通過(guò)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的形式,使其成為一種新的課程,同時(shí)也可以通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽、數(shù)理故事等方式,提高高中生學(xué)習(xí)德育知識(shí)的積極性。
結(jié)論
綜上所述,高中數(shù)學(xué)學(xué)科中具有很好的德育和美育內(nèi)容,在教育中,要把學(xué)科教育和精神教育有機(jī)地聯(lián)系在一起,就一定可以促進(jìn)學(xué)生的思想品德修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生們的高尚情操,為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)的教育和服務(wù)。在高中階段眾多的學(xué)科中,數(shù)學(xué)學(xué)科所包含的德育和美育的內(nèi)容可謂非常豐富,可以說(shuō),數(shù)學(xué)學(xué)科是德育和美育的“富礦”。
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