禮貌用語同胞類名的生態(tài)現狀和建議對策
——基于大學生“道別語、告別語”類名的應用實際

○ 周筱娟

(江漢大學 武漢語言文化研究中心，湖北 武漢 430056)

“生態(tài)文明建設中必須重視語言生態(tài)問題，當前語言生態(tài)和自然生態(tài)一樣，有不少復雜難題亟待解決。”[1]我們認為，“告別語”“道別語”同胞類名問題，正是需要面臨、需要給予關注、“亟待解決”的一個“雙胞胎”現實語言生態(tài)問題。因為“告別語是交際過程結束時道別的禮貌用語”[2]，而“道別聲既是……結尾，又是……開頭，道別語言十分重要”[3]。所以，通常情況下，“道別語”等同于“告別語”。其同胞類名，為什么不取其一呢？本文立足語言生態(tài)倫理觀，探究“再見、晚安、慢走、拜”類日常禮貌語言之“道別語”與“告別語”的生態(tài)現狀，提出基于生態(tài)理念的合理合用的方案措施。

一、“道別語”與“告別語”同胞類名的生態(tài)現狀

(一)大學生稱說禮貌術語的調查

近年來，我們在教學和禮貌語言相關課題中進行了一系列的相關調研，課題組每年都會針對“再見”類禮貌語是“道別語”還是“告別語”問題進行整體調研、專題調研和隨機調研。到目前為止，在大學生中開展了一定范圍的問卷調查或交流訪談。首先，在一、二、三年級學生中進行問卷調查。同學們書面回答了“‘再見’類用語是‘告別語’？/‘道別語’？/或無所謂？/或都可以呢？/還是其他XX語呢？”等問題。調查結果是：回答“告別語”的約占總數的26%，“道別語”的約占59.4%，認為“兩者都可以”的約占13%，陳述可以是“其他”語的僅占1.4%[4]。

隨后的交流訪談中，同學們開始猶豫，特別是將要畢業(yè)而正在進行論文寫作的大四年級的學生們。大多數同學認為，起初沒有關注這個問題，自從提出后，大家在思考、交流、探討中，意識到它確實不太好把握，需要予以確定。因為作為反映同類對象概念的類名最好是唯一的。

那么，讓大學生意見不一致的“再見、88”類日常禮貌語之稱說問題，大眾的實際應用現狀如何呢？

(二)“道別語”“告別語”的日常生態(tài)實際

語言是一個與人內在生理、心理相關聯，與外在人群關系、社會發(fā)展和文化交流等相聯系的生態(tài)應用過程，而且，這個過程往往具有慣常性、自然性、變異性等錯綜復雜之生態(tài)特性，其過程的焦點就在于應用。同樣，“再見”類日常語之“雙胞胎”類名——“道別語”或“告別語”，主要也表現在人們的言語交流應用中。

通常，“再見”類日常語，可用于口語，也可以用于書面語。前者如：

(1)“不好意思，我要下車了?！?/p>

“拜拜！”文柳向我招了招手。

(百花《末班車》第十一章)

(2)我一邊咬著面包一邊開門的時候，惡狠狠地對著餐桌上的他們幾個說：“再見！黃鼠狼！”(郭敬明《小時代1.0折紙時代》)

后者如：

(3)《再見，小星星》

(周博文，貴州人民出版社2012)

(4)《晚安，薇安》(陳義婧《青春是一場馬不停蹄的遇見和告別》)

立足于語料庫，我們發(fā)現，作為稱說“再見、晚安”類日常用語的“道別語”“告別語”的實際相關生態(tài)情形如表1所示。

表1 語料庫中“告別語、道別語、告別、道別”的實際生態(tài)應用情形

顯然，“告別語”與“道別語”的生態(tài)應用情形不相上下，而“告別”的應用則明顯多于“道別”。研讀后發(fā)現，“告別”“道別”二者，既可以出現在陳述言語里，也可以出現在口頭話語里。例如：

(5)書店的經理員工排列在門前向讀者們一一告別，互道再見。(北大語料庫)

(6)在一片“晚安”“再見”聲中，相互道別。(國家語委語料庫)

(7)當張林超與拉阿德告別時，拉阿德糾正道：“不是‘道別’，是‘明天見’?！?/p>

(北大語料庫)

而且，盡管“告別”的應用范圍遠遠高于“道別”，除日常告別外，還可以是：告別“農業(yè)戶口”、告別無聲世界、告別“皇糧國稅”、告別“木枕木時代”或告別衰退走向繁榮等?？墒?，常與“再見、晚安”類日常禮貌用語相攜共生的“道別”“告別”的實際應用率卻基本相當。以北大語料庫為例，它們的搜尋結果分別為“707條”和“5067條”，而用于日常禮貌語的大致分別為“8條”和“15條”。例如：

(8)“再見?！笔Y方良溫和地道別，并不像敗陣離去。

(9)蘇鈴無可奈何，和大家揮手道別說拜拜。

(10)約翰·昆西高聲道別，“晚安，先生?！?/p>

(11)“一天在樓下散步，遇到三個小孩，他們跟我告別時，一個說‘再見’，另一個喊‘拜拜’，還有一個把小手放在嘴上……”

(12)他讓她坐上轉椅，推得她飛轉，自己退開一步，揮手向她告別：再見！到了就來信。

顯然，從各自比例角度，即“道別”8∶707和“告別”15∶5067，可以認為，“道別”用于“再見”類禮貌語要合理恰當些。也就是說，“道別語”更適合稱說日常禮貌用語。

二、建議和對策

稱呼“再見、晚安、拜拜”類日常禮貌用語為“道別語”還是“告別語”，不僅使大學生們困惑，使?jié)h語大眾茫然(思考琢磨時)；目前，也是語言學界應當及時關注、探究，并且需要站在語言生態(tài)倫理高度，面臨如何選擇或取舍的學術問題。鑒于實際應用生態(tài)的調研情形，我們認為，可以從術語引導、語用關注和包容推進角度考慮，給予“道別語”“告別語”以恰當、合理、可行的生態(tài)存續(xù)建議和對策。

(一)術語引導原則

稱呼“再見、拜拜”等為“告別語”或“道別語”的原因錯綜復雜，與人們的認知水平、社會發(fā)展相關聯，更與學術研究程度相關聯。漢語在“地球村”中越來越受到重視，“再見、慢走、拜拜”又能最直接地體現中華民族的尚禮精神，因此，給予它們統(tǒng)一的術語很必要，也是必須的。

而且“現實永遠都是，一個個體跟另一個個體具有引人注目的區(qū)別，而一種理論卻恰恰忽視了這種差異。所謂忽視，很大程度上，就是沒有給它一個應有的名分(術語化)。”[5]我們認為，遵守術語原則，首先在語言研究、語言教學、特別是對外漢語教學中，給予“再見、晚安、走好”類日常禮貌語言以“道別語”名分，確立“道別語”的學術生態(tài)位；同時，專家學者盡力倡導應用“道別語”術語，引導大眾關注同胞類名之生態(tài)現狀，積極參與實踐。爭取早日實現“再見、拜拜”類日常禮貌用語稱說術語的單純和唯一。

(二)語用關注原則

言語交際中，人們總是依據言語語境進行最省力的語言交際，說話方(作者)用最經濟的言語表達傳遞信息，聽話者(讀者)用最小的代價或努力獲取最大的信息?！暗绖e語”“告別語”在語境的制約下，一般不會產生歧義，況且，“再見、拜拜”類“告別”“道別”都具有[分別][禮貌][客套]等認知特征，所以，人們會根據語用習慣、語用場景、語用對象、語用事件等將“再見、晚安、走好、88”類日常禮貌用語稱呼為“道別語”或“告別語”，將它們與“道別”“告別”靈活配置運用。例如：

(13)這前所未有的、此起彼伏的“再見”之聲，原來是兩個孩子之間的道別，與他人的引導無關。

(鐵凝《告別語》，《芳草》2011第5期)

(14)當小寶和露露那么急赤白臉地用“再見”告別時，生活才……。(同上)

言語交際中，只要不產生歧義或誤解，可以遵守語用原則，使用“告別語”或“道別語”。具體說來，就是不會將“告別”之“訣別”義，用于“再見、拜拜”類日常用語里。而且，我們的調研表明，人們應用“晚安、再見、走好”等表達“道別”“告別”之情，都會自然恰當；一般只是在被詢問、調查、訪談時，才會意識到“道別語”“告別語”同胞稱謂的生態(tài)現實，才有可能關注它們，并思考其相關問題。

因此，在同胞稱謂存續(xù)問題上，首先，以語用原則保持語言應用的自然、隨意、流暢，當然，最好從現在開始，這“雙”類名的“語用”實際只用于非學術性的言語交際，不用于學術性的言語表達；然后，漸進實行“關注”原則，盡量使大眾了解同胞稱謂之事實。我們相信，隨著大眾關注度的日益提高，參與意識的逐步增強，“道別語”“告別語”的存續(xù)取舍會發(fā)生根本性變化。

(三)包容推進原則

“一語兩名”的實際，足以證明這不僅僅是具有生命活力的現實存在，更是需要恰當地包容推進，從而使其獲得“一語一名”的術語生態(tài)位。2012年7月5日，筆者在北京語言大學對外漢語研究中心“現代漢語研究語料庫查詢系統(tǒng)”查詢“道別語”“告別語”，結果是：未找到和您的關鍵詞“道別語”“告別語”相匹配的詞形；隨后，查詢“道別”“告別”，其基本情形如表2所示。

表2 語料庫中“告別、道別”之詞頻現狀

顯然，“告別”的使用率遠遠高于“道別”的詞頻現狀，可以一定程度上說明，理論上應以“道別語”稱呼“再見”類言語(我們另文探討)，為什么實際上卻并非如此，而是多用“告別語”。

難道學術論文也都不用“道別(語)”，只用“告別(語)”？ 2012年5月11日，我們進入“中國知網”的相關檢索界面，輸入“題名”和“告別語”或“道別語”，分別獲得相關研究12條、0條。2018年5月1日，我們登錄“中國知網”的相關檢索界面，選擇“文獻”后，輸入“題名”和“告別語”或“道別語”，分別獲得相關研究36條、5條；2021年8月30日，同樣，分別獲得相關研究45條、5條。難道學界與“道別(語)”無緣或幾乎無緣？事實是，在“題名”“道別”條件下，我們獲得相關研究52條。其中與“道別語”相關，發(fā)表于期刊的有：“古詩詞英譯中的道別禮俗”“古詩詞中道別禮俗的英譯”“道別”“如何與人道別”“道別用語”“課前與課后的師生問候與道別、“《再見吧，孩子們》不只是一聲道別”“上學前的道別”等8篇；發(fā)表于報紙的有：“志愿者手拿標牌向您微笑道別”“新疆軍區(qū)某部倡導領導干部以‘網別’形式離任”等2篇；發(fā)表于年鑒的有：“征兵工作2009年12月10日，廣州大學的學生與即將入伍的同學道別”等1篇。因此，即使是學術研究，目前也應該面對實際，采取包容原則，理清實際應用脈絡，探究其存在根源。當然，這也提醒學界，積極深入地調查研究迫在眉睫。因為探索同胞類名的取舍問題，可以從一定程度上助力語言的健康發(fā)展。

總之，針對“再見、晚安、慢走、拜”類日常言語的稱呼現狀，可以有的放矢地采用遵守語言生態(tài)倫理的術語引導原則、語用關注原則和包容推進原則，使“道別語”稱說盡快確定，盡早普及、盡量深入人心。

三、結 語

“道別語”和“告別語”的“雙胞胎”用語現狀，一定程度上，反映了“再見”類日常語類名稱說的非單一性，指明了學界關注術語語言生態(tài)倫理現狀的必要性。“名稱可能會影響我們描述它的制度的次序，而描述次序可能會影響理論。”[6]盡管我們從實際調研、建議和對策等方面，簡略分析了“道別語”與“告別語”同胞類名，認為“道別語”稱說優(yōu)于“告別語”。但是，如果學界不予以干預，有效確立“道別語”地位，“道別語”“告別語”之同胞類名將會持續(xù)同行下去。

可以說，“再見”類禮貌語的“道別語”“告別語”同胞類名的歷史性、生態(tài)性、大眾性和隨意性等，需要學術研究的參與和引導。