江蘇新四軍紅色文化的視覺(jué)表達(dá)策略與開(kāi)發(fā)價(jià)值研究

李鋒 蘇雨婧

摘? 要：新四軍東進(jìn)及重建軍部后，江蘇成為新四軍戰(zhàn)斗與生活的重要區(qū)域，新四軍紅色文化在江蘇省內(nèi)影響巨大，新四軍的“鐵軍精神“激勵(lì)著一代又一代的江蘇人在各行各業(yè)中奮勇?tīng)?zhēng)先，不斷創(chuàng)造輝煌。

關(guān)鍵詞：紅色文化;視覺(jué);價(jià)值開(kāi)放

一、江蘇紅色文化資源的豐富性

從時(shí)空維度看，江蘇新四軍紅色文化在時(shí)間持續(xù)長(zhǎng)度、新四軍戰(zhàn)斗與活動(dòng)范圍的空間廣度與密度上具有其他省份不具備的優(yōu)勢(shì)。新四軍軍部從1937年12月25日至1947年1月21日存續(xù)的約9年2個(gè)月時(shí)間里，駐扎江蘇境內(nèi)時(shí)間最長(zhǎng)，自1941年1月在江蘇鹽城重建軍部起，持續(xù)達(dá)4年9個(gè)月時(shí)間。從以軍部、師部為核心的新四軍紅色文化遺存地理空間分布看，目前江蘇境內(nèi)留有各省中數(shù)量最多的軍部舊址與師部舊址：軍部舊址包括鹽城泰山廟、鹽城阜寧停翅港、淮安盱眙黃花塘（原屬安徽）、淮安盱眙千棵柳（原屬安徽）、淮安清江等5處;師部舊址包括一師師部舊址（鹽城東臺(tái)）、三師師部舊址（鹽城阜寧）、四師師部舊址（宿遷泗洪（原屬安徽），另一處位于安徽亳州）、六師師部舊址（無(wú)錫錫山區(qū)）等4處，這些新四軍軍部舊址與師部舊址，是江蘇寶貴的紅色文化資源。

就館藏史料而言，江蘇鹽城新四軍紀(jì)念館是全國(guó)唯一的專業(yè)性新四軍紀(jì)念館，鎮(zhèn)江茅山新四軍紀(jì)念館，盱眙黃花塘新四軍軍部紀(jì)念館，沙家浜革命歷史紀(jì)念館等館藏豐富，聯(lián)合構(gòu)建起江蘇大型新四軍紅色文化資源寶庫(kù)。新四軍紅色文化資源構(gòu)成成分豐富，具體包括：1、人物，包括新四軍領(lǐng)導(dǎo)人與戰(zhàn)士，不斷加入的文化界人士如阿英（錢杏邨）、范長(zhǎng)江、賀綠汀、鄒韜奮、李一氓、許幸之等，地方開(kāi)明士紳如陳毅托子（陳昊蘇）所托的鄒魯山、鹽阜文化名人宋澤夫、 龐友蘭等;2、戰(zhàn)役，如著名的韋崗戰(zhàn)役、郭村戰(zhàn)役、黃橋決戰(zhàn)、山子頭自衛(wèi)反擊戰(zhàn)（俘虜韓德勤）、盱眙戰(zhàn)斗、蘇北反“掃蕩”戰(zhàn)斗、鹽阜反“掃蕩”作戰(zhàn)、車橋戰(zhàn)役、淮陰戰(zhàn)役、鹽城戰(zhàn)役等;3、根據(jù)地建設(shè)中人民民主政權(quán)的各項(xiàng)政策，軍民團(tuán)結(jié)的偉大精神;4、政治、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)等教育（抗日軍政大學(xué)分校、魯藝華中分院）;5、銀行與貨幣（鹽阜銀行、江淮銀行等）;6、各種戲劇、話劇表演、報(bào)刊雜志及木刻版畫、墻畫、傳單等宣傳品。館藏資源不同于上述軍部、師部舊址等固定資源，其為在全國(guó)征集所得，文化資源更加豐富而全面。

二、新四軍紅色文化的視覺(jué)呈現(xiàn)策略

就策略而言，新四軍紅色文化資源開(kāi)發(fā)，一方面需要保留和修復(fù)固有的形態(tài)，另一方面，也要對(duì)原有形態(tài)進(jìn)行視覺(jué)形式的當(dāng)代轉(zhuǎn)化與重塑，以適應(yīng)當(dāng)代信息受眾的審美心理需求。

1、新四軍紅色文化資源固有視覺(jué)形態(tài)的修復(fù)

根據(jù)留存照片、新四軍相關(guān)報(bào)刊雜志上的圖片及新四軍老戰(zhàn)士的回憶，對(duì)老的建筑、場(chǎng)景、損壞的藏品等進(jìn)行修復(fù)，發(fā)揮這些紅色文化資源在旅游與愛(ài)國(guó)主義教育等方面的作用。如鹽城阜寧陳集鎮(zhèn)的新四軍停翅港軍部舊址原已損毀，經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)卣Y金投入后，在原址進(jìn)行建筑與場(chǎng)景修復(fù)，目前景區(qū)已開(kāi)放，人們可以真切感受到新四軍戰(zhàn)士當(dāng)年在該艱苦環(huán)境下生活與戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。

2、新四軍紅色文化的視覺(jué)形式轉(zhuǎn)化

在最大化保持新四軍紅色文化內(nèi)容與精神內(nèi)涵的前提下，對(duì)新四軍抗戰(zhàn)期間戰(zhàn)爭(zhēng)與生活元素進(jìn)行分解與重構(gòu)，賦予其當(dāng)今時(shí)代風(fēng)格，并加強(qiáng)互動(dòng)，增加民眾尤其是00后青少年的閱讀、體驗(yàn)與傳承的興趣。

（1）紅色文化信息表達(dá)的簡(jiǎn)明性

針對(duì)新四軍紅色文化敘事中文字描述與口頭傳播的模糊性，以直接的視覺(jué)形式給信息受眾以明確的內(nèi)容與視覺(jué)形式信息，?如將新四軍活動(dòng)路線與區(qū)域進(jìn)行點(diǎn)、線、面視覺(jué)表達(dá)，明確原始場(chǎng)景信息，將相關(guān)意義的場(chǎng)景元素進(jìn)行簡(jiǎn)明樣式的視覺(jué)轉(zhuǎn)化，如采取卡通化、立體化、結(jié)構(gòu)化等表現(xiàn)形式，提升信息受眾的閱讀興趣，使信息受眾能明確信息接受的重點(diǎn)，提升愛(ài)國(guó)主義教育效果。

（2）信息時(shí)代視覺(jué)符號(hào)的優(yōu)化組合與識(shí)別的高效率性

導(dǎo)向性信息捕捉習(xí)慣已在認(rèn)知主體中生成，并不斷固化為現(xiàn)代人的一種信息接受模式。高效率接受視覺(jué)信息成為民眾對(duì)不斷變化著的周圍環(huán)境信息的基本訴求。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，須強(qiáng)化設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新與識(shí)別效率意識(shí)，由設(shè)計(jì)師事先設(shè)計(jì)好的具有一定結(jié)構(gòu)體系的視覺(jué)信息組合體并對(duì)民眾主動(dòng)呈現(xiàn)，節(jié)省民眾信息接受前所花費(fèi)的視覺(jué)信息選擇與組合時(shí)間，提升信息接受與理解的效率，幫助民眾有重點(diǎn)高效率地接受重點(diǎn)視覺(jué)符號(hào)與圖景，提升民眾閱讀信息的有效性。

（3）自媒體時(shí)代寓教于樂(lè)及交互性視覺(jué)表達(dá)

從生活化、娛樂(lè)化角度出發(fā)，發(fā)揮靜態(tài)的圖像低能耗與動(dòng)態(tài)圖像互動(dòng)優(yōu)勢(shì)。將領(lǐng)導(dǎo)人物、英雄人物及普通士兵群像的現(xiàn)卡通化、萌化代圖像表達(dá)，積極開(kāi)發(fā)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì) （卡通人偶公仔、手機(jī)殼、T恤、鼠標(biāo)墊、茶杯墊、茶杯、室內(nèi)燈具、等等）。在堅(jiān)定政治立場(chǎng)與原則前提下，發(fā)揮互動(dòng)式形式優(yōu)勢(shì)，積極改變以往圖片、文字與實(shí)物史料的傳統(tǒng)靜態(tài)展示方式，將圖片、文字等史料描述的戰(zhàn)爭(zhēng)與生產(chǎn)、生活場(chǎng)景采用現(xiàn)代實(shí)景手段與VR虛擬手段還原，增加參觀者在現(xiàn)代手法處理后的實(shí)體或虛擬場(chǎng)景中的參與度。通過(guò)交互方式，激發(fā)參觀者的參觀興趣，提升個(gè)人對(duì)歷史場(chǎng)景的認(rèn)知度、體驗(yàn)度，從而獲得更深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)模擬新四軍戰(zhàn)爭(zhēng)與生活場(chǎng)景，體驗(yàn)新四軍抗戰(zhàn)意志的堅(jiān)定與戰(zhàn)爭(zhēng)生活的艱辛。視覺(jué)表達(dá)案例如：將新四軍紅色文化展示從固定空間向互動(dòng)空間轉(zhuǎn)移，將新四軍軍體訓(xùn)練、戰(zhàn)爭(zhēng)、飲食生活等內(nèi)容如拼刺刀、打靶、沖鋒等在模擬陣地與模擬駐扎營(yíng)地展現(xiàn)，參觀者不僅可以在陣地走動(dòng)，更能在設(shè)立的如CS實(shí)景抗戰(zhàn)游戲中和新四軍軍營(yíng)等場(chǎng)所體驗(yàn)新四軍的戰(zhàn)爭(zhēng)生活。

（4）開(kāi)發(fā)新四軍紅色文化影視基地與實(shí)景生活區(qū)

基于正確的政治導(dǎo)向，在各大旅游景點(diǎn)建立新四軍紅色文化影視基地，在承擔(dān)影視公司拍攝任務(wù)的同時(shí)，滿足具有演員夢(mèng)想的消費(fèi)者個(gè)人投資體驗(yàn)小段新四軍相關(guān)主題影視的拍攝，通過(guò)個(gè)人微信朋友圈、QQ群等形式傳播江蘇新四軍紅色文化。

基于生活富裕后，民眾體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)年代艱苦生活的需求，在各革命老區(qū)興建新四軍實(shí)景生活模擬區(qū)。將新四軍各紀(jì)念館內(nèi)的武器與生活用品等進(jìn)行復(fù)制，布置于新四軍生活模擬景區(qū)。由于新四軍生活過(guò)的地方大部分位于鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村進(jìn)行復(fù)制模擬的土地租賃成本相對(duì)較低，具有很大的實(shí)現(xiàn)的可能性，并可以助力“美麗鄉(xiāng)村“建設(shè)。

三、結(jié)語(yǔ)

1、契合認(rèn)知主體視覺(jué)需求，提升認(rèn)知效果

新時(shí)代民眾受教育程度提升、內(nèi)在文化知識(shí)不斷豐富，審美標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代發(fā)展而不斷變化。作為認(rèn)知主體，新時(shí)代民眾認(rèn)知能力成倍增長(zhǎng)，在社會(huì)快速、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)條件下，出于緩解工作、學(xué)習(xí)與生活壓力的內(nèi)在需求，對(duì)于認(rèn)知客體的展陳效率與趣味性的要求不斷提升，對(duì)于原始資料或復(fù)制形式的展示物的觀看興趣降低，需要開(kāi)發(fā)新的視覺(jué)形式適應(yīng)民眾認(rèn)知需求，將新四軍紅色文化資源進(jìn)行適應(yīng)當(dāng)代審美的視覺(jué)轉(zhuǎn)化，能提升民眾的認(rèn)知興趣。

2、更好地傳承江蘇新四軍紅色文化

以新的視覺(jué)形式開(kāi)展新四軍紅色文化教育，能拉近承載革命歷史的紅色文化與當(dāng)代審美受眾之間的視覺(jué)與審美心理距離。采用虛擬游戲、實(shí)景生活區(qū)體驗(yàn)等互動(dòng)形式，能激發(fā)民眾參與熱情，在自媒體時(shí)代可以讓年青一代更好地傳承好新四軍紅色文化。

3、擴(kuò)大新四軍紅色文化的全國(guó)影響力

2014年12月中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平視察南京軍區(qū)機(jī)關(guān)時(shí)叮囑軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。南京軍區(qū)（現(xiàn)為東部戰(zhàn)區(qū)）前身部隊(duì)為新四軍。新四軍紅色文化的核心精神在學(xué)界被總結(jié)為“鐵軍精神”，這一提法得到了新四軍戰(zhàn)斗過(guò)的省份各級(jí)政府的支持，2019年江蘇省委宣傳部組織全國(guó)專家學(xué)者研討“鐵軍精神”的豐富內(nèi)涵與時(shí)代特征，從政府層面號(hào)召加大新四軍紅色文化研究，擴(kuò)大新四軍“鐵軍精神”的繼承與宣傳，塑造江蘇地域精神，新四軍紅色文化資源的視覺(jué)轉(zhuǎn)化，可以更好地?cái)U(kuò)大新四軍紅色文化在全國(guó)的影響力。

4、促進(jìn)江蘇紅色文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

以新的視覺(jué)表達(dá)形式打造江蘇城市紅色文化名片，采用各種開(kāi)發(fā)形式促進(jìn)江蘇紅色文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓紅色文化成為江蘇影視、旅游、住宿等行業(yè)發(fā)展特色與名片，促進(jìn)江蘇影視、文創(chuàng)與旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，助力“美麗鄉(xiāng)村“建設(shè)，成為促動(dòng)江蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿σ妗?/p>

基金項(xiàng)目：江蘇省高?！扒嗨{(lán)工程”優(yōu)秀青年骨干教師人才項(xiàng)目成果，鹽城工學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“江蘇‘新四軍’紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)“成果。

參考文獻(xiàn)：

1.李曉聰.“玩”轉(zhuǎn)你的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路[M].上海交通大學(xué)出版社，2020.

2.方法林，顧至欣.江蘇旅游企業(yè)品牌建設(shè)戰(zhàn)略發(fā)展研究[M].旅游教育出版社，2018.

作者簡(jiǎn)介：李鋒，漢族，男，江蘇鹽城人，1977年2月出生，博士，鹽城工學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)史論。蘇雨婧，女，鹽城工學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院本科生。