對(duì)當(dāng)代傳統(tǒng)工藝美術(shù)問(wèn)題的思考

張福科

摘要：我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直是國(guó)家瑰寶，而傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境演變而來(lái)。我國(guó)以前的機(jī)械使用頻率非常的低甚至是沒(méi)有，當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展，主要是依靠手工工藝推動(dòng)，工藝美術(shù)一直發(fā)展至今，都沒(méi)有斷過(guò)。當(dāng)今我國(guó)人們對(duì)工藝美術(shù)的觀念有很大的轉(zhuǎn)變，人們更加的看重其發(fā)展藝術(shù)價(jià)值和文化傳播，部分工藝美術(shù)作品在國(guó)際市場(chǎng)流傳，代表著我國(guó)的社會(huì)文化和精神面貌。為了促進(jìn)當(dāng)代傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，解決的進(jìn)行思考，探尋到更加合適的發(fā)展道路，將中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)流傳下去。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng);工藝美術(shù);問(wèn)題;思考

中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

我國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展面臨著一些發(fā)展問(wèn)題，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速變化，讓部分傳統(tǒng)手工藝人的收入來(lái)源受到很大的影響，與此同時(shí)，人們對(duì)工藝美術(shù)作品的使用轉(zhuǎn)變成為其文化和對(duì)美的感受和傳播。面對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)存在的問(wèn)題，需要采取合適的措施，將其改善或者是經(jīng)濟(jì)，探尋到一條可持續(xù)發(fā)展的道路。

1、當(dāng)代傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)狀

1.1關(guān)注點(diǎn)不高

隨著我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各行各業(yè)都在找尋發(fā)展機(jī)會(huì)，而高新產(chǎn)業(yè)受到社會(huì)廣泛關(guān)注。但是，我國(guó)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)在發(fā)展中遇到的阻力卻是從未減小過(guò)。典型的現(xiàn)象就是國(guó)家高校的專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)課程中，工藝美術(shù)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)非常的稀少。出現(xiàn)這樣的情況在，主要是同高考學(xué)子的專(zhuān)業(yè)選擇和未來(lái)就業(yè)機(jī)會(huì)相關(guān)。這樣的情況，直接導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝美術(shù)的繼承出現(xiàn)無(wú)人可傳承的情況。我國(guó)在建國(guó)之初，雖然就大力發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)，培養(yǎng)了一大批相關(guān)的專(zhuān)業(yè)人才，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。但是年輕人對(duì)這個(gè)行業(yè)的選擇性不高，同時(shí)這批專(zhuān)業(yè)人才已經(jīng)出現(xiàn)了高齡化的狀態(tài)，從而一直影響到傳統(tǒng)工藝美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展[1]。雖然，現(xiàn)在的部分普通的高等院校中，依然存在著部分傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，但是教學(xué)師資隊(duì)伍綜合素質(zhì)不高。這直接就導(dǎo)致在教學(xué)的時(shí)候，對(duì)工藝美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容過(guò)于單一，缺乏創(chuàng)新，這樣非常不利于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

1.2工藝美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)不全

現(xiàn)代社會(huì)的工作和學(xué)習(xí)中，人民群眾對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有明確的劃分和界限，大部分人認(rèn)為其是一種美術(shù)和手工工藝制品中。導(dǎo)致市場(chǎng)中很多工藝美術(shù)產(chǎn)品單一，無(wú)法吸引消費(fèi)者。除此之外，這些產(chǎn)品的制作者在制作的時(shí)候，沒(méi)有通過(guò)自己的理念去創(chuàng)新傳統(tǒng)的工藝，同時(shí)沒(méi)有扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)，導(dǎo)致產(chǎn)品無(wú)法實(shí)現(xiàn)其文化傳承的同時(shí)，價(jià)值也是體現(xiàn)不出。但是人們對(duì)現(xiàn)有的老一輩手工藝人和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)高的人員都非常尊重，甚至部分人非常愿意去學(xué)習(xí)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，練就一門(mén)手藝。這樣的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承中，部分人只是看重其美術(shù)，在進(jìn)行產(chǎn)品制作的時(shí)候會(huì)忽略工藝標(biāo)準(zhǔn)，依然無(wú)法促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)有效發(fā)展。

2、促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的措施

傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展存在的問(wèn)題，影響到我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展。對(duì)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該是積極的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)在繁榮昌盛的時(shí)候，還需要考慮創(chuàng)新，提供更多的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，從而提升人們的幸福感和獲得感。如果沒(méi)有傳承就進(jìn)行創(chuàng)新，就失去了傳統(tǒng)文化原有的意義和價(jià)值。我們要結(jié)合當(dāng)下的環(huán)境，對(duì)傳統(tǒng)文化在合理繼承的同時(shí)在進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)建立傳統(tǒng)工藝美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)其穩(wěn)定發(fā)展。

2.1工藝美術(shù)的創(chuàng)新必須要符合規(guī)律

任何事物的發(fā)展，都需要相應(yīng)的創(chuàng)新來(lái)支持，對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展而言，創(chuàng)新才能夠適應(yīng)現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展，但是創(chuàng)新工作的開(kāi)展不能夠盲目進(jìn)行。在創(chuàng)新的時(shí)候，創(chuàng)新必須要符合規(guī)律，這樣才能夠獲得更好的發(fā)展[2]。針對(duì)當(dāng)代傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)新工作而言，我們需要從傳統(tǒng)的意義開(kāi)始進(jìn)行研究。當(dāng)研究透徹以后，對(duì)工藝美術(shù)市場(chǎng)環(huán)境進(jìn)行綜合全面的合理分析，積極對(duì)比傳承效果優(yōu)秀的其他產(chǎn)品，吸取經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)加深對(duì)傳統(tǒng)工藝的研究，從理論知識(shí)和實(shí)踐中一同進(jìn)行，完成全面系統(tǒng)性的創(chuàng)新。比如在最近幾年比較火的金絲楠木，在社會(huì)的正常發(fā)展中，金絲楠木屬寒，是做棺材的良好木材。但是因?yàn)檩浾摵兔襟w的炒作，把金絲楠木當(dāng)做是權(quán)利和金錢(qián)的象征，與我國(guó)的傳統(tǒng)和歷史文化相背馳，如果做手工藝品或者家具的時(shí)候，不利于人們的健康成長(zhǎng)，在這種情況下，對(duì)于手工藝品的創(chuàng)新是十分沒(méi)有必要的，忘記了金絲楠木原有的屬性，而被吹捧成了另外一種食物，導(dǎo)致大家趨之若鶩，不利于傳統(tǒng)手工藝品的良性健康發(fā)展，背離了本該有的屬性。

2.2建立傳統(tǒng)工藝美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)體系

任何事物的發(fā)展都有自己的一套評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)能夠指導(dǎo)其發(fā)展方向，同時(shí)在科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中，現(xiàn)代的人們才會(huì)增加對(duì)工藝美術(shù)的興趣，從而做好傳承優(yōu)秀的手工工藝工作。興趣是進(jìn)行工作的首要條件，如果缺乏興趣，工作的動(dòng)力就會(huì)減少很多。同時(shí)建立傳統(tǒng)工藝美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)體系，能夠讓相關(guān)行業(yè)的工作人員的工作能力得到提升，創(chuàng)作出更多的優(yōu)質(zhì)作品，增強(qiáng)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和活力。如果沒(méi)有自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們發(fā)展的方向會(huì)把不穩(wěn)，會(huì)導(dǎo)致向美術(shù)的方向去發(fā)展，背離了我們傳統(tǒng)工藝的發(fā)展方向，也就失去了傳承的意義。我們要對(duì)傳統(tǒng)手工藝的材料、工藝、形態(tài)進(jìn)行重點(diǎn)研究和討論。因?yàn)檫@些材料和工藝技術(shù)的使用效果對(duì)最終的工藝美術(shù)發(fā)展有很大的關(guān)系。只有對(duì)這些技術(shù)了如指掌，才能讓相關(guān)的材料進(jìn)行形狀的改變，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)提供更多的創(chuàng)作資源，同時(shí)保護(hù)環(huán)境，以達(dá)到傳承的目的?，F(xiàn)有的傳統(tǒng)工藝美術(shù)在發(fā)展的時(shí)候，對(duì)于市場(chǎng)價(jià)格的管理工作而言，當(dāng)建立一套適合我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)體系的時(shí)候，能夠減少很多混亂情況出現(xiàn)。對(duì)于市場(chǎng)管理，需要從市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律來(lái)和實(shí)際產(chǎn)品文化價(jià)值中一同思考，然后進(jìn)行合理的定價(jià)，從而減少低價(jià)產(chǎn)品高價(jià)售賣(mài)。

總結(jié)

傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，從創(chuàng)新、材料再次探尋和研究工作中進(jìn)行再一次地發(fā)展。很多時(shí)候，就是因?yàn)橹谱鞑牧隙倘钡膯?wèn)題，導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展受到較大的阻礙，當(dāng)材料問(wèn)題解決以后傳統(tǒng)工藝美術(shù)藝人就會(huì)減少很多的后顧之憂(yōu)，從而進(jìn)行更多傳統(tǒng)工藝美術(shù)制品的創(chuàng)作嘗試，讓思想凝聚成為一個(gè)實(shí)體。但是創(chuàng)作思想需要立足于現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境，建立一套合理的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)迸發(fā)出更多的生機(jī)活力。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)在創(chuàng)新中，得到文化傳承和發(fā)展，只要這樣才能將手工工藝得到很好的傳承，走得更遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]張亞萌. 展示傳統(tǒng)工藝美術(shù)，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范[N]. 中國(guó)藝術(shù)報(bào)，2022-02-16（001）.

[2]劉思?jí)?傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用與研究[J].天工，2022（03）：78-79.