藍(lán)印花布元素在服飾中的創(chuàng)新應(yīng)用

蔣卓蓉

摘要：服裝結(jié)構(gòu)制圖與工藝相結(jié)合，技術(shù)仍然是獨(dú)立于教學(xué)和生產(chǎn)實(shí)踐的創(chuàng)新。服裝是通過(guò)基礎(chǔ)的過(guò)程建造的。藍(lán)印花布作為手工制造時(shí)期的產(chǎn)物，多年來(lái)被傳統(tǒng)文化所展示，以其獨(dú)特的藝術(shù)性和文化品位，在龐大的現(xiàn)代模式設(shè)計(jì)體系中展現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性。并對(duì)其先進(jìn)紋樣、顏色、工藝進(jìn)行了對(duì)比分析，以實(shí)例說(shuō)明了其效果。為了探索設(shè)計(jì)藍(lán)印花布的新方法，作為一種典型的服裝，可以用來(lái)探索未來(lái)的服裝趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：服飾;結(jié)構(gòu)制圖;藍(lán)印花布;創(chuàng)新應(yīng)用

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

服裝結(jié)構(gòu)是根據(jù)一些地區(qū)的人物群體的形式、顏色、習(xí)慣、風(fēng)格和其他要求建立目標(biāo)，有些則是建立這些組成部分，繪制結(jié)構(gòu)圖片。藍(lán)色、印花布是一種具有地方特色和荊楚文化自由的染織工藝品，是一種物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品。繼承了傳統(tǒng)，在現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)中，多次引用印花藍(lán)衣藝術(shù)元素，提升了造型的文化傳承和審美價(jià)值。

1、藍(lán)印花布于服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

大多數(shù)傳統(tǒng)的藍(lán)印花布都有大而簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，這主要被認(rèn)為是傳統(tǒng)的工作習(xí)慣。從而為了保證衣服的工作習(xí)慣，款式設(shè)計(jì)中也采用了一些分割方式運(yùn)用在藍(lán)印花布產(chǎn)品中。例如，在袖肘部經(jīng)常采用設(shè)計(jì)細(xì)分的方法，這有利于在長(zhǎng)時(shí)間使用的袖肘部分割舊布料替換新的，反映了傳統(tǒng)勞動(dòng)力的簡(jiǎn)單性和技能。為了增加藍(lán)印花布的美觀性，通常以借鑒和重新整合的方式對(duì)其進(jìn)行重新再造，如在保留藍(lán)印花布初始特性和傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，加以全新的設(shè)計(jì)方式，將原有的藍(lán)印花布料進(jìn)行面料的再次創(chuàng)造，或者以其他面料創(chuàng)造與藍(lán)印花布有關(guān)的某些代表性元素，打破傳統(tǒng)概念和固有思路，形成全新的藍(lán)印花布元素。將傳統(tǒng)的藍(lán)印花布用全新的服裝設(shè)計(jì)公益進(jìn)行創(chuàng)作，可以讓傳統(tǒng)元素與新時(shí)代審美相結(jié)合，一方面可以提升傳統(tǒng)民間藝術(shù)的再造，讓更多人感受到民間手工藝的美感，另一方面還能賦予藍(lán)印花布全新的時(shí)代特征和全新的審美。

2、結(jié)構(gòu)制圖在服裝中的重要性

花紋是服裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。紋樣代表不同的設(shè)計(jì)元素。藍(lán)印花布是傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一種展示形式，民間藝人在設(shè)計(jì)時(shí)，往往受到傳統(tǒng)民間藝術(shù)的影響，思維方式與審美也有一定程度的固化，這種思想上的束縛，審美上的固化，對(duì)于民俗觀念的看法等，自然會(huì)直接反映在藍(lán)印花布的設(shè)計(jì)、創(chuàng)造以及色彩的應(yīng)用上。例如，基于傳統(tǒng)模型，以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，通過(guò)簡(jiǎn)化、分散、重建和重組，使傳統(tǒng)的圖案更有效。

1. 通用紋樣的運(yùn)用

藍(lán)色印花布產(chǎn)品中經(jīng)常出現(xiàn)的圖案包括：鳳凰、盛開(kāi)的牡丹花、跳進(jìn)龍門的鯉魚、關(guān)于平安的花瓶等情況，這些圖案的含義往往采用象征、隱喻、諧音等方式。其圖案的最大特點(diǎn)是，它將在現(xiàn)代的服飾中容納一個(gè)大面積的區(qū)域。如果相關(guān)花紋完全就位，相關(guān)服飾的個(gè)性就會(huì)不同，就好像有一個(gè)特定于模式的約束。

2. 分解和重新組織運(yùn)用

分解和重組突出了創(chuàng)新的意義。重新安排原有的形式和結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)新的視覺(jué)體驗(yàn)，改變位置、接觸、分離、疊加、組合，開(kāi)始和其他階段有了新的想法，以及其中的設(shè)計(jì)對(duì)平面構(gòu)成原則的設(shè)計(jì)，都是一種新的模型風(fēng)格。為了創(chuàng)新印花藍(lán)外套模型，我們需要改變傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的真實(shí)構(gòu)圖，使視覺(jué)簡(jiǎn)化和藝術(shù)夸張。最初的紋樣分解和重組的模型，實(shí)用的解決設(shè)計(jì)的方案和設(shè)計(jì)的重組模型，以及傳統(tǒng)模型的自動(dòng)生產(chǎn)，作者通過(guò)夸張變形從簡(jiǎn)化的鳳凰圖案中提取鳳凰元素，并通過(guò)雙向連續(xù)和四向連續(xù)的圖案組織形式設(shè)計(jì)了四種新圖案。

3、 藍(lán)印花布元素在服飾中的創(chuàng)新應(yīng)用

于實(shí)際操作中，通常需要結(jié)合兩方面內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作：一是以民族傳統(tǒng)文化為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)造，而是將傳統(tǒng)文化中有益的符號(hào)與元素進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大，且在其基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。以傳統(tǒng)文化為藍(lán)本，不單是指在服裝設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)民間手工藝的獨(dú)特魅力，更好提取藍(lán)印花布相關(guān)的元素和符號(hào)，將其再造和創(chuàng)新，將新穎的設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)的元素結(jié)合，打造出新穎精致的布藝樣式。

3.1對(duì)面料結(jié)構(gòu)進(jìn)行再創(chuàng)造

對(duì)面料進(jìn)行設(shè)計(jì)，主要是指對(duì)原材料的色彩、質(zhì)地等于設(shè)計(jì)作品中呈現(xiàn)方式。選擇合適的面料并對(duì)其二次創(chuàng)作和設(shè)計(jì)，要強(qiáng)調(diào)其美感的呈現(xiàn)，促使其與所做面料達(dá)到完美的融合。因而服裝設(shè)計(jì)師需要擁有對(duì)于面料認(rèn)識(shí)和感受的基本能力，且在具體的服裝設(shè)計(jì)中以對(duì)面料的觸感、視覺(jué)呈現(xiàn)結(jié)合自身豐富的想象，促使設(shè)計(jì)出的作品得到完美升華，創(chuàng)造出特色十足、質(zhì)地飽滿、更具藝術(shù)感的服飾。南通藍(lán)印花布是一種傳統(tǒng)工藝，但也是能為新時(shí)代服裝設(shè)計(jì)增添色彩的一種面料，因而在傳統(tǒng)藍(lán)印花布的外觀和質(zhì)地上進(jìn)行再創(chuàng)造，可以促使其產(chǎn)生新的美感與層次，便能更好的走入現(xiàn)代人的生活中。

3.2色彩的創(chuàng)新

服裝的色彩與面料的質(zhì)感是密不可分的。不同的色相表達(dá)不同的情感，不同的色調(diào)營(yíng)造不同的氣氛，相同色相與色調(diào)的面料，如果質(zhì)感發(fā)生變化，色彩也會(huì)隨之產(chǎn)生復(fù)雜的情感。面料的質(zhì)感和色彩的組合是無(wú)限的，表現(xiàn)在面料上的色彩表情也是無(wú)限的。在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中，主題色彩-般以流行色的主題概念、地域性主題色彩或象征意義的色彩為主。作為具有明顯地域特色的南通藍(lán)印花布，其色調(diào)并不是永恒不變的，而是有一系列藍(lán)色調(diào)的變化，加入白色則更顯得藍(lán)白分明，也有用紅色來(lái)替代的。在進(jìn)行藍(lán)印花布的服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)可以考慮將傳統(tǒng)色彩與流行色相結(jié)合，以拓寬設(shè)計(jì)思路，通過(guò)不同顏色的心理效應(yīng)，賦予作品思想和情感。

3.3對(duì)傳統(tǒng)元素和圖案進(jìn)行創(chuàng)新

南通藍(lán)印花布是傳統(tǒng)藝術(shù)中較為獨(dú)特的一種，其標(biāo)志性的符號(hào)特征主要以人物、景觀、文字和動(dòng)植物等結(jié)合，這些圖案可單獨(dú)出現(xiàn)亦可結(jié)合成新的組合內(nèi)容，呈現(xiàn)出的是人們對(duì)美好未來(lái)的向往，對(duì)美滿生活的憧憬。南通印花布是一種較為樸實(shí)的布藝，彰顯的也是最祥和的文化內(nèi)涵，即便應(yīng)用到現(xiàn)代，也同樣能喚醒人們的藝術(shù)共鳴。

在現(xiàn)代社會(huì)，南通印花布的圖案被大量應(yīng)用在了室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝打造上，成為現(xiàn)代裝飾不可或缺的部分。由于其自帶濃郁的民族氣息，因而不少人非常鐘情，另一部分則較為鄙夷。為滿足大部分人的審美，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以將南通印花布進(jìn)行設(shè)計(jì)和再造，以疊加、鏤空等手法對(duì)這座傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造和重新組合，可以大面積的應(yīng)用，也可以作為畫龍點(diǎn)睛之筆，讓傳統(tǒng)圖案，可以在現(xiàn)代社會(huì)中得以廣泛應(yīng)用，成為時(shí)尚新選擇。

總結(jié)

綜合上述情況，藍(lán)印花布元素融入服飾是一項(xiàng)創(chuàng)新措施，旨在提高學(xué)生理解設(shè)計(jì)與生產(chǎn)之間關(guān)系的能力。藍(lán)印花布經(jīng)歷了多年的發(fā)展，已經(jīng)成為不可或缺的裝飾元素，對(duì)其進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)和藝術(shù)再造，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必要產(chǎn)物。將這項(xiàng)文化融入到傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)中去，既可以增加服裝的多樣性，也可以更好的挖掘民族底蘊(yùn)，促使啟在現(xiàn)代社會(huì)擁有更獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。此外，將這項(xiàng)民族藝術(shù)融入到服裝之中，可以展現(xiàn)獨(dú)特的民族韻味，也可以將其更好的傳承，讓藍(lán)印花布的美感傳入到世界更廣闊的文化舞臺(tái)之上。

參考文獻(xiàn)

[1]田甜. "藍(lán)印花布元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用." 山東紡織經(jīng)濟(jì) 1（2012）：4.

[2]邢圓青. 南通藍(lán)印花布的藝術(shù)特征及其在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用. Diss. 北京服裝學(xué)院.2009（1）.