基于市井文化下的蕪湖鐵畫創(chuàng)新研究

倪迎迎

【摘要】 數(shù)百年前，鐵畫便出現(xiàn)在人們的視野中。鐵畫到了清朝康熙年間正式更名為“蕪湖鐵畫”，蕪湖鐵畫由此被世人熟知。本文嘗試從地理、商業(yè)經(jīng)濟、歷史的角度去解讀市井文化背景下鐵畫制作的工藝技術與美學探索。通過對比研究，并多角度探析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值中遺產(chǎn)價值的傳承，以及在建筑環(huán)境中、室內(nèi)陳設中創(chuàng)新發(fā)展，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝美術價值及其民族精神。鐵畫在繼承鐵堅硬優(yōu)美的造型語言同時，還傳承鐵的意志。鐵畫表達出來的堅韌精神是中華傳統(tǒng)文化價值自信和民族自信，還有安徽文化價值自信。

【關鍵詞】 蕪湖鐵畫;創(chuàng)新設計;市井文化生活

【中圖分類號】J526 ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）19-0088-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.19.029

一、鐵畫源起的背景原因

（一）鐵畫源起的地理及商業(yè)經(jīng)濟因素

人們因人民大會堂中《迎客松》鐵畫作品而對鐵畫有初步認識，該鐵畫作品是由王石岑教授設計主稿，儲炎慶工匠師操刀，以及他的門徒木工師傅們通力合作完成。鐵畫追溯至數(shù)百年前，其制作工藝繁瑣程度難以想象。前有陳宋輔的“鐵畫銀鉤難辨認，雨霖日炙莫鐫磨”，后有湯天池的“百煉要與九朽爭”。蕪湖長久以來是江東地區(qū)北上中原的一個重要渡口，也一直是兵家必爭之地[1]。蕪湖水系較為發(fā)達，水上交通在數(shù)百年前就較為繁復，各大支流錯峰開來。也因地處安徽以南地區(qū)，所以又被稱為皖南腹地（如圖1）。蕪湖市場作為江岸碼頭，人口繁多，物產(chǎn)豐富，這些有利的地理條件和南北經(jīng)濟文化條件都促成了新的文化和新技術的誕生。

（二）鐵畫源起的歷史原因

早在春秋戰(zhàn)國時期，蕪湖冶金業(yè)就開始發(fā)展，古神話傳說中曾記載，干將莫邪鑄劍的地方在蕪湖的神山上。后來，在南宋初期，山東曲阜的璞氏七兄弟因擅長煉鋼技藝，來到蕪湖開設了冶煉坊。在此背景之下，蕪湖的鐵文化和火文化都得到了極大的發(fā)展，鑄鐵工藝和鋼鐵的冶煉技術在不斷發(fā)展提升。后因蕪湖腹地戰(zhàn)事不斷，蕪湖冶鐵工藝在不斷推陳出新、快速發(fā)展，在民間和軍隊中都享譽盛名。這表明了蕪湖冶鐵工藝的興起和發(fā)展并不是偶然，而是必然的發(fā)展趨勢。到了明代中期，由于社會經(jīng)濟和商品經(jīng)濟的發(fā)展，蕪湖的專業(yè)煉鋼作坊在不斷發(fā)展和壯大。古文曾記載蕪湖此地有富饒湖水，便于用作鋼淬火[2]。到了明后期和清代社會初期時，蕪湖冶煉業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展，最后到了乾隆時期、嘉慶時期因為當時社會經(jīng)濟發(fā)生了很大的轉變，商品經(jīng)濟的發(fā)展，水系的發(fā)達使得冶鐵業(yè)進入全盛時期。

鐵畫在蕪湖興盛的另一重要原因是有著高超繪畫技術的畫家們云集于此：老一輩的畫家們就是蕪湖鐵畫的活化石，鐵畫吸收了國畫的精髓。明末清初，出現(xiàn)了很多抗清的活動，也有很多文人志士及畫家在此創(chuàng)作。蕪湖的本土畫家蕭云從，是新安畫派的代表人物，從小便游覽名川勝地，對吟詩作畫非常喜愛?！吧飘嬌剿袷栊悖婀と宋铩薄淖髌方Y合了詩詞和畫面，做到詩與畫互相交融，再搭配其本人鏗鏘有力的書法，做到了詩和畫以及字三者的和諧統(tǒng)一畫面。他的作品在早期就被人們喜愛和尊崇，甚至多部作品被譽為神品。無論是詩畫文人村野抑或是國畫大師都以市井生活為基礎，創(chuàng)作出貼近人們生活的藝術文化。而鐵匠藝人湯鵬從這些藝術作品中不斷深入學習，從而不斷地豐富鐵畫的制作，蕭云從的國畫與湯鵬匠人的手工技藝相互發(fā)展，互相結合，最后終于形成了鐵畫剛勁挺拔與樸素典雅相結合的強烈風格。

二、淺析蕪湖鐵畫工藝技術

國畫在畫面整體布局時，通過散點透視的方法會先確定畫面的位置以及層次。在書畫技巧上，經(jīng)常使用的技術手法是先確定造型或物體的大致輪廓，再通過工、寫、皴等國畫技巧方式進行深度加工，通過冶煉、鍛熱、鉆打等鍛作方法來表現(xiàn)作品的形式，融入性能技術，還將木雕、磚雕、石雕、泥塑等立體效果與民間剪紙中的藝術綜合運用[3]。在設計畫稿的時候，匠人們會對鍛鐵的原材料進行造型上的深度還原和加工，而在工藝技術的加工過程有三個環(huán)節(jié)，分別是紅緞、冷鍛與接火三個環(huán)節(jié)。其中紅鍛和冷鍛工藝主要負責物體造型的部分，而淬火工藝以及上漆工藝是主要負責鐵畫上色的表達，整個工藝流程下來對鐵畫的形式和風格奠定了基調(diào)。

（一）鐵畫工藝準備階段

工藝匠人們在拿到設計圖紙時，要先研究設計圖的結構和造型特征，看此造型是否適合制作成鐵畫，能否用鐵畫來表現(xiàn)作品的藝術形式。若比例和畫面均在可控制范圍內(nèi)，就將字畫或者設計圖稿放大或者縮小到實際需要制作的尺寸版面。必要時還需要進行分解步驟，準備兩幅備用，防止在制作途中出現(xiàn)差錯，對這種手工藝品來說，較耗費時間。此外，還要找些就地取材的原材料，比如鐵皮、鐵絲等，在鍛制的制作過程中，還要進行深度剖析和仔細觀察。盡管鐵畫沒有國畫的筆墨濃淡之分，只有粗細之分，但錘跡也不能千篇一律，在鍛制過程中要注意其發(fā)展變化，錘跡的變化可以代替筆墨的變化，要想達到錘系的效果就要高低錯落，不同厚度和不同尺寸的把握，才能使得畫面變得更加豐富多樣，也才能夠體現(xiàn)鐵畫的藝術語言魅力。

（二）鐵畫具象工藝過程

淬火工藝，不僅可以讓鋼鐵獲得更高的韌性，還能夠豐富鐵漆的性能顏色。傳統(tǒng)的淬火工藝是在冶鐵的過程中加入高溫煅燒，增加鐵的強度。而鐵畫制作過程中的淬火工藝是通過高溫煅燒的灼熱程度，從而表現(xiàn)出不同鐵畫造型所需的色彩張力。

上漆工藝的過程是將熱烘后的松香柏油當漆，涂在鐵畫表層防止銹蝕，增加作品的漆光度，從而顯現(xiàn)出深沉的原色?，F(xiàn)如今，油漆已逐步取代松香柏油。在涂漆的過程中，發(fā)生了基本的變化，若按照傳統(tǒng)上漆的方法是將整個造型整體平涂，會顯得工藝品過于單調(diào)，工藝的味道較為明顯，若要代入現(xiàn)代新鮮色調(diào)，則需要有閱歷的匠人依照畫面的風格來調(diào)整油漆的厚薄。

（三）現(xiàn)代工藝的加工以及市場

1.現(xiàn)代工藝的創(chuàng)新突破

早年間，鐵畫技藝的工序較為繁瑣，且由于一些歷史原因，鐵畫技藝傳男不傳女——而且還必須是直系親屬，使得這門工藝技術日漸式微。在中華人民共和國成立之后，鐵畫藝術才重新受到了政府和國家工藝產(chǎn)業(yè)和美術行業(yè)的重視，改革開放后，受蕪湖經(jīng)濟的影響和啟發(fā)，人們開始尋找工藝美學的突破口，嘗試在鐵畫中尋求創(chuàng)新，一些年輕人開始去創(chuàng)造抽象畫風的鐵畫，他們在原有的黑白兩種顏色基礎上，增加了一些其他的顏色，叫淡彩鐵畫。用各種材質(zhì)去表現(xiàn)鐵畫技藝，比如金銀銅鐵錫，這每種材質(zhì)本身的顏色，能夠更加豐富藝術的表現(xiàn)形式。

2.現(xiàn)代工藝的市場

通過采訪蕪湖文典鐵畫廠的一位青年學徒便可得知，一幅鐵畫小品光做字就至少得四五個小時，而工齡最小的學徒不過才學了兩三個月，他們一般只能剪一些小物件。如今，鐵畫在蕪湖，甚至全世界都有自己的市場，從早期的工藝美術廠一枝獨秀到后期的鐵畫產(chǎn)業(yè)，鐵畫的發(fā)展不可為不迅速。但現(xiàn)在，鐵畫更多的是機器化生產(chǎn)。能做出精品鐵畫的人已經(jīng)不多，很少有年輕人去關注這種較為古老的傳統(tǒng)工藝。所以要發(fā)展鐵畫行業(yè)，首先要培養(yǎng)相關的人才，讓這項非遺文化得以傳承和創(chuàng)新。

三、百年非遺文化的價值傳承以及在室內(nèi)設計的

運用

中華文化歷史悠久，擁有非常多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它的特征主要分為：地域性、民族性、傳承性、活態(tài)性、獨創(chuàng)性、脆弱性、共享性、無形性等特征[4]。而鐵畫所體現(xiàn)出獨創(chuàng)性、唯一性和不可再生性，很難被模仿或復制。鐵畫自身的文化價值，以及它所具有的傳統(tǒng)手工藝技術上的優(yōu)勢，突出表現(xiàn)在蕪湖當?shù)?。因此形成了在地化、地域化的?yōu)勢產(chǎn)業(yè)，從而帶動了蕪湖地區(qū)的工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并在思想、文化價值、精神傳承等方面起到了重要的作用。鐵畫具備了高度的傳承性、個人創(chuàng)作表達性以及地域特性。同時鐵畫也是“脆弱的”，因為鐵畫不僅要適應時代的發(fā)展，同時還要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上不斷推陳創(chuàng)新，在滿足人們對傳統(tǒng)文化文化需求的同時，逐步適應新的時代。

（一）鐵畫的價值創(chuàng)新傳承及在現(xiàn)代室內(nèi)陳設中的應用

鐵畫一般在材質(zhì)中分為四類，將其在室內(nèi)空間中的應用分為四個大類：

1.小景掛畫

可以將鐵畫制作成蘭草、松樹等風景小畫或者動物嬉戲追趕等畫幅，將此類畫幅選取小景尺寸加以修飾制作，掛在室內(nèi)墻壁上。也可做鐵畫花小品擺件，應用于簡約風格的家裝工裝空間，和新中式以及日式禪意空間。還可做一些新穎題材的圖案，如2022年冬奧會以大熊貓為主題的“冰墩墩”玩偶形象，既能與時俱進，又傳承了古法工藝技術。

2.鐵畫燈具

在精裝室內(nèi)空間中將鐵畫進行纏繞鑲嵌，造型上稍做夸張，然后用遮板進行覆蓋或鑲制，再用彩色鍍金材質(zhì)進行裝飾，在選材方面凸顯簡潔典雅。也可簡單裝飾鐵畫花加燈泡，可在需要的空間環(huán)境中掛之以賞。鐵畫燈具可吊掛，也可加燈柱立在墻角隨時搬動，美觀實用。現(xiàn)在燈具在軟裝設計中的作用很大，首先確定燈具在環(huán)境空間中扮演的是什么角色，若在較大的空間中懸掛，則考慮燈光色調(diào)和鐵畫圍合的燈具尺寸規(guī)格較大，以此平衡室內(nèi)空間的整體氛圍。室內(nèi)風格的統(tǒng)一也決定著鐵畫燈飾的造型趨于和諧同一，避免鐵畫燈飾在造型上發(fā)生沖突，可設計一系列造型圖案，通過對比和變化的方式，將鐵畫材質(zhì)的燈飾和諧起來。此外，若對室內(nèi)空間美學有較高追求，需突出空間飾品本身，不希望受到燈具的影響，可將帶有鐵畫裝飾的燈具內(nèi)嵌在背景墻體中，從而打破傳統(tǒng)的裝飾手法。也可通過排列組合，調(diào)節(jié)鐵畫裝飾燈具的垂直懸掛落差，從而達到室內(nèi)空間的畫面層次感。

3.鐵畫屏風

鐵畫起源于國畫，因此在室內(nèi)空間中的陳設多與國畫應用原理相近，鐵畫在設計過程中和周圍環(huán)境融合在一起。在室內(nèi)器具、陳設和植物景觀進行組合井然有序，每個鐵畫的構成要素在整體環(huán)境空間的基礎上排列組合，使得鐵畫屏風和室內(nèi)空間渾然天成。此外，鐵畫也可做簡單的裝飾造型圖案，直接運用于中式家具和有民族傳統(tǒng)特色的傳統(tǒng)建筑結構中。就民族傳統(tǒng)裝飾特色來說，屏風可用作大面積裝飾擺放，如人物圖、全景圖，字符場景圖。還可用作現(xiàn)代室內(nèi)，如中式茶館，茶餐廳，餐飲空間等辦公空間。另外，還可以做室內(nèi)門窗的圖案，和工藝品一起進行擺放。

4.鐵字

將書法文人的字跡，按照一比一的比例進行鍛制，盡量保留原書法文人作詩字時的心情及意境。若想制作更加新穎的字幅，可以加入一些裝飾小畫元素。當代青年在使用書法和寫字的頻率下降了很多，可以通過加入鐵字元素的使用，從側面強調(diào)了中華傳統(tǒng)文化文字的重要性。鐵字是對中華文化精神的運用，是對中華傳統(tǒng)文化的精神追求的提煉。

（二）鐵畫的價值創(chuàng)新傳承及裝置藝術、概念設計運用

鐵畫裝置藝術是一種藝術形態(tài)，它是對鐵畫進行有效的選擇、利用、改造和組合，從而呈現(xiàn)出一種新的藝術形態(tài)?，F(xiàn)在很多藝術家更青睞鐵畫展覽和收藏，而裝置藝術最開始是“非正式”的藝術街頭表演，是不上臺面的?，F(xiàn)如今，市場提倡裝置藝術“平民化”。將鐵畫作品拆分成一個個小物件，賦予其簡單的結構造型，從而更加適應周邊的環(huán)境。它可以安置在各個場景中，如低矮墻，或者裝飾架上，甚至地面上。另外，還可以通過傳統(tǒng)的鐵畫鑄做藝術手法加入3D投影，賦予前來觀看此裝置藝術的觀眾畫面感，便于觀眾了解傳統(tǒng)工藝繁瑣的制作工序。也可將鐵畫導入VR設計中，運用全景再現(xiàn)的藝術手法，使體驗者對制作工藝流程有所了解，并對中華傳統(tǒng)技藝，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到保護和傳承的意識。

四、鐵畫的民族精神及工藝美術價值

（一）鐵畫的民族精神

蕪湖鐵畫藝術是鋼鐵的藝術，是錘與火的藝術。鐵畫有其自身魅力，其反映了特定的時代特征和時代變革。鐵畫代表了勞動人民的辛苦奮斗與不懈努力，與中華民族的時代文化緊密結合。鐵畫和其他藝術工藝品一樣，都有著藝術的共性，即都充分體現(xiàn)了中華民族不屈不撓，朝氣蓬勃的民族精神[3]。鐵畫從清代流傳至今，在每一個時期均有優(yōu)秀作品出現(xiàn)，這證明了鐵畫工藝在歷史的進程中不斷被傳承人繼承下來，也證明了鐵畫工匠精神的代代不息[4]。鐵畫不僅代表工匠精神，還代表了中華傳統(tǒng)文化所推崇的精良品質(zhì)。

（二）鐵畫來源于市井文化

中國的鐵畫工藝最早出現(xiàn)在平民生活中，在制作鐵畫工藝的漫長實踐中，人們將街頭簡單的市井生活代入鐵畫的制作中，將人們的勞動、生活真實反映出來，賦予其藝術性、典型性的色彩。但傳統(tǒng)鐵畫的制作工藝過于簡陋，表現(xiàn)技法較為單一，將市井生活或場景直接表達出來，缺乏新穎的題材。但鐵畫創(chuàng)作在提倡創(chuàng)新設計的同時，也需要保留這種市井文化下的純真和質(zhì)樸。

五、結論

鐵畫經(jīng)歷了數(shù)百年歷史，蕪湖鐵畫也已在國際上名聲大噪，可若想要保持這份榮譽，還需要不斷推陳出新，在順應時代潮流的變化下，制作符合當下審美的精良手工藝品或產(chǎn)物。我們應努力探索鐵畫創(chuàng)新，繼承式地發(fā)展，從而讓鐵畫得到更加長遠的發(fā)展。

參考文獻：

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