淺談小學(xué)語文教學(xué)中立德樹人的滲透教育

張繼紅

摘要：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！薄安诺氯M謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！苯處熢谥v授給學(xué)生知識(shí)時(shí)，要著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，若是只注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽略了傳授學(xué)生做人成才的道理，那么對(duì)學(xué)生的發(fā)展就會(huì)有較大影響，對(duì)社會(huì)也沒有幫助。因此，本文對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中立德樹人的滲透教育進(jìn)行論述，希望能夠?qū)θ蘸蠊ぷ髌鸬揭欢ǖ膮⒖夹砸饬x。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;立德樹人;滲透

1探究學(xué)習(xí)內(nèi)容，樹立正確“三觀”

小學(xué)語文教學(xué)是一個(gè)日積月累的過程，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出循序漸進(jìn)的教學(xué)模式，進(jìn)而踐行“立德樹人”思想，促進(jìn)小學(xué)生在語文知識(shí)學(xué)習(xí)后，樹立正確的“三觀”，增強(qiáng)小學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)。與此同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生跟隨教師一道，進(jìn)行“德育知識(shí)”學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在教師的鼓勵(lì)、幫助、引導(dǎo)下，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，從而積極開展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)活動(dòng)，為發(fā)散小學(xué)生思維意識(shí)、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)而彰顯素質(zhì)教育背景下，小學(xué)語文特色性教學(xué)優(yōu)勢(shì)，全面提升小學(xué)階段語文學(xué)科整體教學(xué)成效。

2創(chuàng)設(shè)閱讀情境，喚醒情感體驗(yàn)

高效課堂必然是學(xué)生思維充分參與、主體建構(gòu)特征明顯、情感體驗(yàn)豐富的課堂，它能讓不同基礎(chǔ)程度、興趣愛好、稟賦氣質(zhì)的學(xué)生均能得到發(fā)展。小學(xué)生的情感世界豐富，生動(dòng)真實(shí)的情境能夠讓學(xué)生沉浸閱讀之中，豐富學(xué)生的情感認(rèn)知，喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)，豐富學(xué)生的想象與聯(lián)系，使其與文本形成深度對(duì)話。立德樹人背景下的小學(xué)語文高效閱讀課堂的構(gòu)建，重在情境創(chuàng)設(shè)：以“境”動(dòng)人，即以形象化的圖片、視頻、謎語、游戲等情境吸引學(xué)生;以“情”化人，即在“人文主題”中滲透德性培養(yǎng)，使其感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，認(rèn)識(shí)到國家命運(yùn)與個(gè)人前途的息息相關(guān)，從而推動(dòng)自身對(duì)道德教育的理解與內(nèi)化。比如，在《凡卡》的教學(xué)中，教師讓學(xué)生觀察教材插圖，從中尋找關(guān)于人物的信息。學(xué)生通過觀察，發(fā)現(xiàn)：凡卡與自己年齡相近，一頭金棕色的卷發(fā)，臉上似乎有傷痕，他在一張揉皺了的紙上寫了幾行字。似乎不是為了功課，因?yàn)橐槐緯矝]有。也許是在寫信，凡卡要寫信給誰呢？他會(huì)寫些什么內(nèi)容呢？學(xué)生讀插圖猜情節(jié)，心中留下懸念。這時(shí)，教師讓學(xué)生細(xì)讀小說的第一自然段，抓住“九歲”“學(xué)徒”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”“斷斷續(xù)續(xù)地嘆氣”等關(guān)鍵性字眼，來初步推測(cè)凡卡的不幸遭遇。學(xué)生甚至?xí)a(chǎn)生疑惑：圣誕節(jié)是歡樂的節(jié)日，凡卡卻在圣誕節(jié)前夜躲過老板、老板娘與幾個(gè)伙計(jì)，偷偷給爺爺寫信。這是不是意味著，凡卡自從被送來當(dāng)學(xué)徒就中斷了與鄉(xiāng)下爺爺?shù)穆?lián)系？那么將凡卡送到莫斯科的鞋匠鋪當(dāng)學(xué)徒，爺爺不知道小凡卡的悲慘遭遇嗎？學(xué)生融入感情理解文本，大膽推斷：凡卡與爺爺失去聯(lián)系，也許是命運(yùn)所迫，他們也許是沙皇統(tǒng)治下的底層小人物的縮影。當(dāng)學(xué)生為凡卡的“苦”而難過，為凡卡的“樂”而欣慰時(shí)，他們的情感體驗(yàn)被喚醒，凡卡的命運(yùn)緊緊地牽動(dòng)著他們的心。對(duì)于“凡卡”這一小說人物的理解，需要學(xué)生在豐富的想象與聯(lián)想基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，它反映了學(xué)生對(duì)人生與社會(huì)的認(rèn)知程度。而閱讀情境的創(chuàng)設(shè)喚醒了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生進(jìn)一步思考：造成凡卡不幸命運(yùn)的根源是什么？是可惡的鞋店老板夫婦，還是嘲笑小凡卡的師傅們？都不是！學(xué)生在層層追問中理解小說主題，更容易激發(fā)出對(duì)沙皇黑暗統(tǒng)治的批判及對(duì)底層人民悲慘生活的同情。

3合理利用德育資源，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，學(xué)生的發(fā)展具有階段性，那么對(duì)于小學(xué)階段而言，教材在選取文章時(shí)除了兼顧基本的教學(xué)目標(biāo)外，還有進(jìn)行德育教學(xué)的任務(wù)。小學(xué)生雖然年齡比較小，但是他們正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀初始萌芽的時(shí)期，在這個(gè)黃金階段，家長與教師的大力協(xié)助、科學(xué)引導(dǎo)將會(huì)促使學(xué)生成長為一個(gè)合格的人，由于學(xué)生之間存在差異性，那么因材施教就成為了一個(gè)重要的要求，作為學(xué)生的教師與家長應(yīng)該充分尊重每一個(gè)學(xué)生的成長與蛻變。教師如果想要落實(shí)立德樹人的教育觀念，就要融入學(xué)情分析、因材施教，在充分了解不同學(xué)生的情況后，在尊重和理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特征，實(shí)施素質(zhì)教育?，F(xiàn)在城鄉(xiāng)的教育差距逐漸縮短，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，可以更多地利用信息化的資源幫助理解和掌握學(xué)科目標(biāo)。

4創(chuàng)新德育形式，踐行立德樹人

教師要結(jié)合小學(xué)生特點(diǎn)，積極開展創(chuàng)新性德育教學(xué)活動(dòng)，以新穎、奇特、高效的教學(xué)形式，展開德育教學(xué)活動(dòng)，充分踐行“立德樹人”思想，全面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)興趣，提高自主學(xué)習(xí)能力。教師要結(jié)合小學(xué)語文學(xué)科內(nèi)涵與本質(zhì)，幫助學(xué)生扎實(shí)掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)，提高語文學(xué)習(xí)動(dòng)力，積極開展創(chuàng)新性教學(xué)引導(dǎo)工作，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用與教育能力，為學(xué)生綜合性發(fā)展提供幫助。與此同時(shí)，良好的德育教育活動(dòng)，可以幫助小學(xué)生從德行素養(yǎng)的角度培養(yǎng)語文學(xué)科綜合能力，讓學(xué)生弘揚(yáng)中國文化精神、繼承傳統(tǒng)文化精髓，成為新時(shí)代背景下的品學(xué)兼優(yōu)的青少年。

5結(jié)束語

小學(xué)語文教師要做到言傳身教，要保證學(xué)生在成長發(fā)育過程中具備良好德行素養(yǎng)、擁有堅(jiān)定品格，科學(xué)開展創(chuàng)新性教學(xué)引導(dǎo)工作，為學(xué)生綜合性發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生具備優(yōu)秀德行素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)科綜合能力，讓學(xué)生將德育精神發(fā)揚(yáng)光大，繼承德育思想高尚情懷，從而全面提升小學(xué)生核心素養(yǎng)。

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