新時(shí)代強(qiáng)化軍人黨史學(xué)習(xí)教育的若干思考

趙影 吳常柏

摘要：新時(shí)代軍人黨史學(xué)習(xí)教育具有堅(jiān)定軍人理想信念，培育“四有”“四鐵”軍人的堅(jiān)強(qiáng)支撐、傳承紅色基因，永葆軍人政治本色的重大意義。在軍人黨史學(xué)習(xí)教育中，以辯證唯物主義的方法采用課程教學(xué)法、紅色景點(diǎn)參觀和知識(shí)競(jìng)賽等實(shí)踐方式，做到實(shí)事求是，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，達(dá)到構(gòu)建新時(shí)代軍隊(duì)思想政治教育體系、增強(qiáng)軍人對(duì)黨忠誠(chéng)、紀(jì)律嚴(yán)明的政治品格，提高新時(shí)代軍人的作戰(zhàn)能力和為人民服務(wù)能力。同時(shí)也應(yīng)注意軍人群體的特殊性，兼顧軍事訓(xùn)練和政治理論，在實(shí)踐中不斷采取更加合理的方式優(yōu)化教育，充分發(fā)揮育人作用。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；軍人；黨史教育

黨史的學(xué)習(xí)對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情具有重要作用。在加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育中，軍人是不可忽視的階層。黨成立以來(lái)，經(jīng)歷古田會(huì)議、遵義會(huì)議、黨的七大、十一屆三中全會(huì)，從紅船精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神到今天的抗疫精神，無(wú)一不體現(xiàn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的重要性，也體現(xiàn)出軍隊(duì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的支撐作用。從現(xiàn)有國(guó)內(nèi)研究成果來(lái)看，集中在高校黨史學(xué)習(xí)、黨員黨史學(xué)習(xí)教育、新時(shí)代軍隊(duì)思想政治工作等主題的文章較多，軍隊(duì)黨史教育的研究較少。

一、新時(shí)代強(qiáng)化軍隊(duì)黨史學(xué)習(xí)教育的意義

（一）強(qiáng)化黨史學(xué)習(xí)教育，堅(jiān)定軍人理想信念

政治上堅(jiān)定，主要指理論上堅(jiān)定，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要建設(shè)一支聽黨指揮的軍隊(duì)就要加強(qiáng)對(duì)黨史國(guó)史的學(xué)習(xí)，鑄牢思想根基，堅(jiān)定理想信念，在思想上同黨中央、中央軍委保持高度一致[1]。軍隊(duì)是黨鞏固其執(zhí)政地位的強(qiáng)有力的支撐，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前行的根基，也是中國(guó)屹立于國(guó)際社會(huì)，不懼強(qiáng)權(quán)的最堅(jiān)強(qiáng)的保證，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了和平的發(fā)展環(huán)境和穩(wěn)定的發(fā)展根基。軍人理想信念關(guān)系到中國(guó)強(qiáng)軍目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到中國(guó)的“防護(hù)欄”是否強(qiáng)硬，關(guān)系到中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政政權(quán)是否穩(wěn)固。因此，學(xué)習(xí)黨史，了解軍隊(duì)在黨的歷史發(fā)展進(jìn)程中扮演的角色，堅(jiān)定軍人的理想信念，是黨中央及中央軍委很關(guān)注的問題之一。

中國(guó)共產(chǎn)黨于中國(guó)革命危難中成立并壯大。1927年第一次國(guó)共合作失敗，總結(jié)出黨對(duì)軍隊(duì)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的重要性?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)自身戰(zhàn)備力量，配合國(guó)民黨正面作戰(zhàn)，在抗日民族作戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，發(fā)揮談判優(yōu)勢(shì)力求更多的和平解放各地區(qū)，以取得國(guó)家的和平與民主。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨帶領(lǐng)中國(guó)突破帝國(guó)主義的包圍圈，在國(guó)際上為中國(guó)尋得站腳機(jī)會(huì)。新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平致力于打造一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的精銳部隊(duì)。在發(fā)展過程中，有夏明翰、劉胡蘭、黃繼光等革命英雄人物，有祁寶發(fā)、陳紅軍、肖思遠(yuǎn)等戍邊英雄。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨兼程，新時(shí)代軍人不能只了解中國(guó)共產(chǎn)黨的輝煌與光榮，還要了解黨的艱辛，明白沒有共產(chǎn)黨就沒有現(xiàn)在的中國(guó)的真諦。學(xué)習(xí)黨的領(lǐng)導(dǎo)人在面對(duì)困難時(shí)的果敢，學(xué)習(xí)革命軍人絕對(duì)服從、大無(wú)畏精神，使新時(shí)代軍人更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義、對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義的信念。

（二）強(qiáng)化黨史學(xué)習(xí)教育，是培育“四有”“四鐵”軍人的堅(jiān)強(qiáng)支撐

2021年4月7日印發(fā)《關(guān)于構(gòu)建新時(shí)代人民軍隊(duì)思想政治教育體系的意見》，指出新時(shí)代中國(guó)軍人要以中國(guó)特色社會(huì)主義最新理論成果武裝頭腦，著重加強(qiáng)黨對(duì)軍人的思想政治教育工作，以培養(yǎng)“四有”軍人、“四鐵”過硬部隊(duì)為目標(biāo)，致力于構(gòu)建完善的新時(shí)代軍隊(duì)思想政治教育體系。新時(shí)代中國(guó)軍人面對(duì)著年輕軍人沒有堅(jiān)定的意志信念抵制繁雜的意識(shí)形態(tài)和國(guó)內(nèi)日新月異的變化等復(fù)雜的形勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)的思想政治教育，增強(qiáng)軍人的政治理論水平和思想修養(yǎng)，對(duì)培養(yǎng)“四有”“四鐵”軍人就尤為重要。

軍隊(duì)思想政治教育是黨在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，用中國(guó)特色社會(huì)主義最新理論成果武裝頭腦，通過一系列理論教育與實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到提高軍人理論水平、思想修養(yǎng)、作戰(zhàn)能力和服務(wù)能力的一項(xiàng)活動(dòng)，黨史教育就是軍隊(duì)思想政治教育在理論教育過程中最重要的一門課程。在軍隊(duì)思想政治教育過程中學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)立史、建設(shè)史、改革史，深入了解黨的來(lái)龍去脈，引導(dǎo)官兵樹立正確的黨史觀；學(xué)習(xí)黨的三個(gè)決議和黨中央重要會(huì)議精神，準(zhǔn)確把握黨在歷史進(jìn)程中的矛盾和任務(wù)的變化，抓住新時(shí)代矛盾變化帶來(lái)的機(jī)遇，為培育“四有”“四鐵”軍人提供智力支撐；學(xué)習(xí)革命軍人在軍事戰(zhàn)備力量及人員薄弱的情況下，以少勝多的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)及作戰(zhàn)策略及艱苦條件下奮力戰(zhàn)斗的精神；學(xué)習(xí)黨歷史上的正面經(jīng)驗(yàn)與反面教訓(xùn)，并開展批評(píng)與自我批評(píng)，為軍隊(duì)思想政治教育提供精神動(dòng)力。為培育“四有”“四鐵”軍人提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。

（三）強(qiáng)化黨史學(xué)習(xí)教育，永葆老紅軍政治本色

加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，是教育軍人不忘初心，承擔(dān)起強(qiáng)軍作用的精神源泉。國(guó)共合作時(shí)期建立葉挺獨(dú)立團(tuán)，這是黨直接領(lǐng)導(dǎo)下的第一支革命武裝[2]，1927年，南昌起義的一聲炮響，拉開了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的序幕；黨領(lǐng)導(dǎo)下的秋收起義第一次公開打出了共產(chǎn)黨的旗幟。1935年，紅軍第五次“反圍剿”失敗，中共中央和中革軍委率領(lǐng)中央紅軍、紅軍第25軍、紅2、紅6軍團(tuán)于1934年10月10日開始長(zhǎng)征，在大規(guī)模遠(yuǎn)征途中，蔣介石下令對(duì)紅軍圍追堵截，企圖殲滅軍隊(duì)，紅軍浴血奮戰(zhàn)，強(qiáng)渡湘江，傷亡慘重，從8萬(wàn)余人銳減至3萬(wàn)余人。面對(duì)敵人圍堵，紅軍四渡赤水，軍奪瀘定橋、翻越六盤山等。在遠(yuǎn)征途中，紅軍克服無(wú)數(shù)困難，吃糠咽菜，爬雪地，過沼澤地等，最終完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，為革命留下發(fā)展的火種。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命軍人支持國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)，與此同時(shí)，鞏固后方根據(jù)地，領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)軍民抗擊“偽軍”的掃蕩。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)軍隊(duì)共斃傷俘日軍155萬(wàn)余人，其中解放區(qū)抗日武裝力量斃傷俘52萬(wàn)余人[2]，但同時(shí)，中國(guó)軍民共傷亡3500余萬(wàn)人，代價(jià)巨大。新中國(guó)成立初期，面臨千瘡百孔的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，黨中央一聲令下，大批軍人轉(zhuǎn)業(yè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。改革開放以來(lái)，中國(guó)軍人有效應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)內(nèi)外的一切危險(xiǎn)的存在，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的機(jī)遇期提供和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。通過強(qiáng)化軍人黨史學(xué)習(xí)教育，感悟革命軍人不怕吃苦、艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新，堅(jiān)守紀(jì)律、對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨和人民服務(wù)的政治本色。

（四）強(qiáng)化黨史學(xué)習(xí)，增強(qiáng)軍人政治堅(jiān)強(qiáng)的本領(lǐng)

加強(qiáng)新時(shí)代軍隊(duì)黨史教育，本質(zhì)上是增強(qiáng)軍隊(duì)政治堅(jiān)強(qiáng)的本領(lǐng)，增強(qiáng)軍隊(duì)政治意識(shí)，增強(qiáng)為黨、為國(guó)、為民服務(wù)的本領(lǐng)，增強(qiáng)保衛(wèi)祖國(guó)的積極性和能力。建黨以來(lái)，軍隊(duì)就一直圍繞黨和國(guó)家的中心任務(wù)建設(shè)、工作?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，開展游擊戰(zhàn)，注重?cái)澈蟾鶕?jù)地的發(fā)展，致力于中華民族的獨(dú)立，打敗日本侵略者；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，致力于取得國(guó)家的和平與民主；新中國(guó)成立初期，為了維護(hù)新生政權(quán)，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)的正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)，建設(shè)軍事院校，精簡(jiǎn)整編。改革開放后乃至新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)人民解放軍加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，致力于為國(guó)家全面建成小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)服務(wù)，為中國(guó)發(fā)展提供安全的屏障。新時(shí)代強(qiáng)化軍隊(duì)黨史學(xué)習(xí)教育，堅(jiān)定軍人理想信念，培育“四有”“四鐵”軍人的堅(jiān)強(qiáng)支撐，永葆老紅軍政治本色等，究其本質(zhì)，是增強(qiáng)軍人的政治本領(lǐng)，是為了提升軍人的政治理論能力和戰(zhàn)斗力，為黨和國(guó)家服務(wù)的能力，更加堅(jiān)定黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。

在黨和國(guó)家的發(fā)展過程中，中國(guó)軍隊(duì)一直是黨的重要支撐，為黨和人民服務(wù)，形成紅船精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、抗疫精神等優(yōu)秀紅色基因。新時(shí)代條件下，中國(guó)軍人不用大規(guī)模作戰(zhàn)，但西方和邊境地帶的挑釁屢禁不止，復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相較于革命年代的奪取政權(quán)的任務(wù)來(lái)說(shuō)會(huì)更復(fù)雜，因此，新時(shí)代軍人不能停止學(xué)習(xí)紅色基因，要提醒軍人時(shí)刻謹(jǐn)記黨的歷史和黨的初心使命，掌握時(shí)代發(fā)展規(guī)律，把黨的紅色基因與時(shí)代精神緊密結(jié)合，不斷增強(qiáng)軍人政治堅(jiān)強(qiáng)的本領(lǐng)。

二、新時(shí)代強(qiáng)化軍人黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)在要求

（一）要旗幟鮮明的反對(duì)歷史虛無(wú)主義

歷史是一個(gè)動(dòng)態(tài)的延續(xù)過程，對(duì)英雄人物取樂，割裂的看待歷史都是對(duì)的黨的歷史進(jìn)行歪曲，是歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)之一。習(xí)近平指出：歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)[3]。在黨史教育中，如果看待事物的觀點(diǎn)出現(xiàn)錯(cuò)誤，那么黨史學(xué)習(xí)教育的效果會(huì)南轅北轍。因此新時(shí)代軍人在黨史教育過程中尤其要重視采用唯物史觀的方法，在特定的歷史環(huán)境中看待黨的歷史發(fā)展過程、歷史上的人物，從歷史發(fā)展中把握規(guī)律，在歷史的來(lái)龍去脈中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有保持理論上的科學(xué)性，才能保持政治上的清醒，做到實(shí)踐中的正確性。無(wú)論處于什么樣的歷史方位中，我們都要堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持辯證唯物主義的方法，用科學(xué)客觀的態(tài)度看待歷史。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們不能數(shù)典忘祖，不能脫離時(shí)代去看時(shí)代下的文化產(chǎn)物。要在唯物史觀視角下，看黨的歷史抉擇，看黨帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)并正在強(qiáng)起來(lái)的過程，更要看堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)的重要性。因此，我們要旗幟鮮明的反對(duì)歷史虛無(wú)主義，自覺維護(hù)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。

（二）要實(shí)事求是的堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一

新時(shí)代強(qiáng)化軍人黨史學(xué)習(xí)教育，除了要旗幟鮮明的反對(duì)歷史虛無(wú)主義，還要堅(jiān)持實(shí)事求是，做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命陷入困頓中建立，在帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的夾縫中發(fā)展壯大。在黨發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，我們可以看到大革命失敗后黨及時(shí)召開古田會(huì)議指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想建黨的重要性；第五次“反圍剿”失利后，召開遵義會(huì)議指出當(dāng)前革命問題中存在的“左”的錯(cuò)誤，指出當(dāng)前革命前進(jìn)的方向；社會(huì)主義革命建設(shè)和改造時(shí)期，因黨和國(guó)家對(duì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)不足而發(fā)展緩慢，1978年召開十一屆三中全會(huì)，撥亂反正，揭開改革開放的序幕。不可否認(rèn)，黨和國(guó)家發(fā)展過程中曾經(jīng)存在著一些問題，但黨和國(guó)家實(shí)事求是，正視每一個(gè)問題的存在，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)及時(shí)糾正。新時(shí)代軍人，也要正視黨的歷史，黨無(wú)論處于輝煌還是苦難，都要有深刻的認(rèn)識(shí)，磨難與勝利都是我們現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代軍人要在學(xué)習(xí)中傳承黨的紅色基因，將理論知識(shí)融入軍人血液，提高軍事訓(xùn)練積極性，增強(qiáng)遇事的可耐性，提高軍事作戰(zhàn)能力，提高軍人為黨、為國(guó)、為人民的服務(wù)能力。

三、新時(shí)代強(qiáng)化黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐路徑

（一）黨史理論課程設(shè)置是基礎(chǔ)

思想政治理論課是落實(shí)培養(yǎng)“四有”“四鐵”軍人的關(guān)鍵課程，是理論教學(xué)的基礎(chǔ)。首先在軍事訓(xùn)練的同時(shí)，輔以黨史理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。黨史學(xué)習(xí)教育以黨的創(chuàng)立史、革命史、建設(shè)史、改革史、復(fù)興史為主線，學(xué)習(xí)革命軍人在艱苦條件下依然堅(jiān)持奮斗，為實(shí)現(xiàn)民族解放和發(fā)展而展現(xiàn)出的堅(jiān)定的理想信念，對(duì)黨忠誠(chéng)的決心及愛國(guó)主義精神。其次學(xué)習(xí)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)發(fā)展過程及軍隊(duì)作戰(zhàn)策略，掌握?qǐng)?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是軍隊(duì)發(fā)展的關(guān)鍵，明白新時(shí)代下，更要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)習(xí)革命軍人如何在以少勝多的條件下取得革命的勝利，如何利用時(shí)代特征及軍備力量有效發(fā)揮軍隊(duì)的利益最大化。最后進(jìn)行黨史題材的文藝作品的學(xué)習(xí)，將黨史知識(shí)通過文藝作品的形象展現(xiàn)出來(lái)，做到黨史知識(shí)與文藝作品的有效結(jié)合，加深新時(shí)代軍人對(duì)于黨史知識(shí)的記憶，更加深刻的了解到革命英雄人物，進(jìn)一步引導(dǎo)新時(shí)代軍人向革命先烈學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨忠誠(chéng)。

（二）紅色旅游項(xiàng)目是依托

習(xí)近平總書記指出：“革命博物館、紀(jì)念館、 黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)?！盵4]新時(shí)代強(qiáng)化軍人黨史學(xué)習(xí)教育就要發(fā)揮好紅色基地的育人作用。新時(shí)代軍人保家衛(wèi)國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)軍是主要目標(biāo)，在保證軍人自身訓(xùn)練任務(wù)外，分批次、有計(jì)劃地組織軍人外出參觀本地紅色景點(diǎn)。以烏魯木齊市為例，可組織軍人參觀烈士陵園、烏魯木齊博物館、毛澤民故居、中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍總支隊(duì)紀(jì)念館等，在紀(jì)念日節(jié)點(diǎn)，組織軍人參觀黨的一大會(huì)址，重走延安路。通過參觀紅色景點(diǎn)，軍人真切感受到先輩的豐功偉績(jī)，激發(fā)軍人的愛國(guó)主義情懷，在潛移默化中感受到黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)的偉大功勛。

（三）組織黨史知識(shí)競(jìng)賽講好黨史故事是根本

學(xué)以致用。圍繞1915—2022年黨的歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大事件、重要人物傳記、重要會(huì)議等設(shè)計(jì)競(jìng)賽問答，讓新時(shí)代軍人在輕松的方式下鞏固黨史學(xué)習(xí)成果。以話劇、朗誦、歌唱等方式在軍隊(duì)進(jìn)行文藝匯演，使黨史教育在寓教于樂中展開。這種打破傳統(tǒng)課堂的學(xué)習(xí)模式，軍人更易接受，使黨史教育躍然紙上，同時(shí)達(dá)到了學(xué)習(xí)理論、堅(jiān)定信念、鑄牢軍魂的目的。無(wú)論是理論課程的設(shè)置，還是紅色景點(diǎn)的參觀學(xué)習(xí)，亦或是競(jìng)賽都是為了新時(shí)代軍人能夠講好黨史故事，堅(jiān)定軍人的理想信念，傳承紅色基因，永葆軍人本色，發(fā)揚(yáng)軍人不怕艱苦，勇敢直上，嚴(yán)于律己、對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格。

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基金項(xiàng)目：新疆維吾爾自治區(qū)社科基金項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)時(shí)代新疆意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)與治理策略”（17BZZ018）。

（作者簡(jiǎn)介：趙影，新疆師范大學(xué)2019級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)執(zhí)政黨建設(shè)與當(dāng)代中國(guó)政治；吳常柏，馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，法學(xué)博士，研究方向?yàn)閳?zhí)政規(guī)律與社會(huì)整合）