新媒體時代虛擬現(xiàn)實技術在傳統(tǒng)藝術文化傳播中的應用及價值

作者簡介：遲媛媛（1997-），女，漢族，山東諸城人，本科，研究方向：視覺傳達設計。

摘 要：中國傳統(tǒng)藝術文化是幾千年來中華民族生存發(fā)展的“根”和“魂”。新媒體時代下，中國傳統(tǒng)藝術文化如何傳承發(fā)展已經(jīng)成為學界討論的熱點話題。虛擬現(xiàn)實技術是新媒體時代一項新興的實用技術，將虛擬現(xiàn)實技術應用到傳統(tǒng)藝術文化的創(chuàng)新發(fā)展中，實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術文化的現(xiàn)代傳播。例如，將虛擬現(xiàn)實技術運用到傳統(tǒng)繪畫、詩詞和建筑中，通過模擬一個“真實”的虛擬場景，讓參與者沉浸其中，切身體驗傳統(tǒng)藝術文化的歷史故事、文化內(nèi)涵和人文風貌，感受中華傳統(tǒng)藝術文化的魅力。同時，將虛擬現(xiàn)實技術與傳統(tǒng)藝術文化融合，還可以激發(fā)受眾接觸傳統(tǒng)藝術文化的興趣、降低受眾體驗傳統(tǒng)藝術文化的成本以及增強受眾與傳統(tǒng)藝術文化之間的交互性。將傳統(tǒng)藝術文化與現(xiàn)代高科技手段結合，必將更好地促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播。

關鍵詞：虛擬現(xiàn)實技術;傳統(tǒng)藝術文化;文化傳播;應用

中圖分類號：TB 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.11.087

0 引言

虛擬現(xiàn)實技術不斷發(fā)展，并逐步成為一個新的科學技術領域。目前，虛擬現(xiàn)實技術已在影視娛樂、教育、醫(yī)學、軍事等方面得到廣泛應用，并獲得顯著成果。習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！比欢S著時代的發(fā)展，中國傳統(tǒng)藝術文化正漸漸被遺忘、被拋棄。因此，為中國傳統(tǒng)藝術文化注入新的活力，使其煥發(fā)新的光彩已迫在眉睫。當下，新媒體技術迅速發(fā)展，借助虛擬現(xiàn)實技術推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術文化的創(chuàng)新性發(fā)展和現(xiàn)代化傳播，不僅能夠為傳統(tǒng)藝術文化豐富內(nèi)涵、增添活力，還能夠向大眾更好地普及中華傳統(tǒng)藝術文化，使大眾了解、認同并傳承中華傳統(tǒng)藝術文化。本文將從新媒體時代下文化傳播的視角出發(fā)，分析虛擬現(xiàn)實技術在傳統(tǒng)藝術文化中的應用現(xiàn)狀和應用價值，以希為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術文化的現(xiàn)代傳播探索一條新路徑。

1 新媒體時代傳統(tǒng)藝術文化傳播的重要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術文化是中華民族的精神內(nèi)核，是中華人民的寶貴財富，是中國特色社會主義建設植根的沃土。新時代背景下，傳統(tǒng)藝術文化在精神引領、價值引導等方面的作用日益凸顯，無論是喚醒民族認同、弘揚民族精神，還是樹立文化自信、提升文化軟實力，優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術文化都亟須得到關注和傳承。

新媒體時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術文化正以蓬勃的生命力，煥發(fā)出新的光彩，滋養(yǎng)著中華兒女。習近平總書記在《哲學社會科學工作座談會上的講話》中指出：“要推動中華文明創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引?！蹦壳埃瑢鹘y(tǒng)藝術文化與虛擬現(xiàn)實技術相結合已經(jīng)成為“中華文明創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”的新趨勢。利用虛擬現(xiàn)實技術，創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術文化的表現(xiàn)形式，為其注入新的時代內(nèi)涵，不僅有利于傳統(tǒng)藝術文化自身的傳承與發(fā)展，使其煥發(fā)新的活力，還有利于傳統(tǒng)藝術文化的傳播，激發(fā)大眾接觸、了解并認同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術文化。

2 虛擬現(xiàn)實技術及其特征

虛擬現(xiàn)實技術，顧名思義，就是利用技術手段將虛擬與現(xiàn)實相結合。從理論上來講，虛擬現(xiàn)實技術就是利用計算機技術創(chuàng)建一個可以體驗虛擬世界的模擬環(huán)境和仿真系統(tǒng)，使用戶沉浸其中。

新媒體時代下，虛擬現(xiàn)實技術已日益成熟。首先，虛擬現(xiàn)實技術模擬出的虛擬環(huán)境與現(xiàn)實世界真假難辨，用戶能夠獲得真實地體驗感，仿佛身臨其境;同時，虛擬現(xiàn)實技術可以模擬人類所具有的一切感知功能，比如視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等;最后，虛擬現(xiàn)實技術實現(xiàn)了人機交互，用戶在使用過程中可以與之進行互動，并得到真實又即時的反饋。誠然，正是因為虛擬現(xiàn)實技術的沉浸性、多感知性和交互性等特征使它得到越來越多地關注和應用。

對于優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術文化的傳承和發(fā)展，各行各業(yè)從不同角度提出了不同的措施。但最有效的莫過于提高傳統(tǒng)藝術文化的市場價值，使其能夠跟隨時代的潮流和科技的發(fā)展，煥發(fā)新的活力，吸引大眾的注意力，獲得大眾的認可。因此，傳統(tǒng)藝術文化可以依托虛擬現(xiàn)實技術，既能提高市場價值，又能提高吸引力和關注度，使自身得到更好的發(fā)展和傳播。

3 新媒體時代虛擬現(xiàn)實技術在傳統(tǒng)藝術文化傳播中的應用

如何使中國傳統(tǒng)藝術文化緊跟潮流、與時俱進，是新時代傳承和發(fā)展傳統(tǒng)藝術文化所面臨的關鍵問題。而結合當下的新興技術——虛擬現(xiàn)實技術——來傳播和弘揚中國傳統(tǒng)藝術文化的確是一種解決之道。

3.1 虛擬現(xiàn)實技術在傳統(tǒng)繪畫中的應用

虛擬現(xiàn)實技術可以使中國傳統(tǒng)繪畫作品鮮活立體地呈現(xiàn)在觀眾面前。借助虛擬現(xiàn)實技術讓中國傳統(tǒng)繪畫作品“活起來”，在這鮮活的文化體驗中，既有助于大眾拓展藝術欣賞力和想象力，又有助于大眾深入了解傳統(tǒng)繪畫作品的非凡魅力。

例如，《漢宮春曉圖VR演繹》是中國首部傳統(tǒng)長卷繪畫的交互式VR重構作品。該作品以明代畫家仇英的重彩仕女畫《漢宮春曉圖》為基礎，借助虛擬現(xiàn)實技術，再現(xiàn)畫作中的宮廷場景，并對畫作中的靜態(tài)人物進行動態(tài)演繹，生動形象地呈現(xiàn)漢代宮廷仕女的生活情景。再如，故宮博物院上線的“韓熙載夜宴圖”應用App，以南唐畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》為基礎，利用虛擬現(xiàn)實技術，使用戶隨著指尖的點擊，仿佛與畫家一起進入“韓府”，全方位感受畫作中的每個細節(jié)，領略其中的魅力。在這里，畫作與現(xiàn)實的界限模糊起來，觀眾已真假難辨，沉浸在畫卷創(chuàng)造的藝術氛圍之中。由此，古代畫卷與現(xiàn)代詮釋相互印證、渾然成一體，令體驗者紛紛稱奇。顯然，虛擬現(xiàn)實技術與傳統(tǒng)繪畫的結合，既有助于傳統(tǒng)繪畫藝術的傳承，又有助于中國現(xiàn)代繪畫的發(fā)展，并為新形態(tài)的交互藝術奠定基礎。

3.2 虛擬現(xiàn)實技術在傳統(tǒng)詩詞中的應用

虛擬現(xiàn)實技術與傳統(tǒng)詩詞文化也是十分契合的。虛擬現(xiàn)實技術憑借其沉浸性模擬的優(yōu)勢，還原古詩詞中所表達的景、情、意，受眾如同穿越回遙遠的古代，身臨其境般感受詩人筆下的花前月下，這無疑更好地推動了傳統(tǒng)詩詞文化的現(xiàn)代傳承和傳播。

利用虛擬現(xiàn)實技術對傳統(tǒng)詩詞中的畫面、環(huán)境、聲音、動態(tài)等進行模擬，打破時空的禁錮，再現(xiàn)詩人明言或暗喻的一切客觀景象。虛擬現(xiàn)實技術就將刻板生硬的詩詞文字變成鮮活生動的虛擬空間，在這個虛擬空間中，逼真的互動體驗又使參與者能設身處地般感受到詩人所傳達的情感思緒，與詩人產(chǎn)生情感共鳴。最后，當虛擬現(xiàn)實技術實現(xiàn)了景與情的還原時，傳統(tǒng)詩詞中難以名狀的意境便自然而然地出現(xiàn)在參與者的想象空間中。除了對傳統(tǒng)詩詞的景、情、意進行完美再現(xiàn)，還可以還原詩人的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作過程，這對于大眾深化理解傳統(tǒng)詩詞文化的意蘊內(nèi)涵來說至關重要。

3.3 虛擬現(xiàn)實技術在傳統(tǒng)建筑中的應用

中國自古地大物博，建筑藝術源遠流長。將傳統(tǒng)建筑藝術依托于現(xiàn)代虛擬現(xiàn)實技術，再現(xiàn)傳統(tǒng)建筑藝術的歷史文化風貌，讓大眾領略中華藝術的無窮魅力。

2008年，故宮博物院與IBM公司合作，建成“超越時空的紫禁城”，這是中國第一個在互聯(lián)網(wǎng)上展現(xiàn)重要歷史文化經(jīng)典的虛擬世界?！俺綍r空的紫禁城”利用虛擬現(xiàn)實技術，虛擬出宮殿建筑、器物和人物，并設計了6條觀眾游覽路線，使游客從不同角度欣賞和了解這座世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的宮殿，提高游客對北京故宮的認識，使游客身臨其境地感受故宮的歷史和文化魅力。2017年，故宮博物院又推出了“朱棣建造紫禁城”VR4D沉浸式體驗館項目。游客佩戴VR4D頭盔，就可以跟隨明朝皇帝朱棣一起勾畫故宮的建筑藍本，體驗北京故宮的建筑歷史?？傊锰摂M現(xiàn)實這種高科技手段，可以擴展大眾對傳統(tǒng)建筑藝術的認識，使人們身臨其境地領略中華傳統(tǒng)建筑藝術的歷史和文化風貌。

4 新媒體時代虛擬現(xiàn)實技術在傳統(tǒng)藝術文化傳播中的應用價值

4.1 激發(fā)受眾接觸傳統(tǒng)藝術文化的興趣

虛擬現(xiàn)實技術具有“沉浸性”的特征，它可以模擬“真實”的環(huán)境，從而給參與者以沉浸感，仿佛身臨其境。這種體驗感和趣味性可以極大地激發(fā)大眾接觸傳統(tǒng)藝術文化的好奇心。例如，高科技互動藝術展演《清明上河圖3.0》就是以北宋畫家張擇端的《清明上河圖》原作為基礎，借助虛擬現(xiàn)實技術，使參與者可以輕松入畫，并跟隨畫家的筆觸，感受北宋汴京的社會生活和城市風貌，見證汴京當年的繁華。因此，充分利用虛擬現(xiàn)實技術的優(yōu)勢創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術文化的表現(xiàn)形式和傳播方式，能夠不斷激發(fā)大眾主動接觸中國傳統(tǒng)藝術文化的興趣。

4.2 降低受眾體驗傳統(tǒng)藝術文化的成本

虛擬現(xiàn)實技術可以消除地理限制，使受眾足不出戶就能獲得“親身體驗”，將其運用到傳統(tǒng)藝術文化的傳播中，可以為受眾降低體驗傳統(tǒng)藝術文化的成本。2003年，故宮博物院推出第一部VR作品《紫禁城·天子的宮殿》，利用虛擬現(xiàn)實技術，觀眾可以通過手機360度全方位觀賞太和殿，使受眾可以隨時隨地感受紫禁城的恢宏氣勢。顯然，這極大地為想要了解紫禁城的受眾節(jié)省了文化體驗的成本。隨著虛擬現(xiàn)實技術、增強現(xiàn)實技術的發(fā)展，大量的場景和內(nèi)容都可以通過配套的設備給予受眾以身臨其境之感，使受眾輕而易舉就能體驗到傳統(tǒng)藝術文化的魅力，同時也助推了傳統(tǒng)藝術文化的傳播和發(fā)展。

4.3 增強受眾與傳統(tǒng)藝術文化之間的交互性

傳統(tǒng)的藝術文化傳播方式屬于單向性、灌輸式，受眾與藝術文化之間缺少“互動”。而虛擬現(xiàn)實技術具有“交互性”的特征，借助虛擬現(xiàn)實技術，受眾能夠充分發(fā)揮意識能動性，調動思維能力，與傳統(tǒng)藝術文化進行“對話”，進而深化對傳統(tǒng)藝術文化的感知。例如，將傳統(tǒng)古詩詞所描繪的內(nèi)容或故事，利用虛擬現(xiàn)實技術進行搭建和模擬，并設置受眾互動的操作，讓受眾在此場景中穿梭，一起參與到詩詞歌賦的內(nèi)容故事中?？梢哉f，這種體驗方式實現(xiàn)了受眾與傳統(tǒng)藝術文化之間的“交流”與“對話”，也大大增強傳統(tǒng)藝術文化的傳播效果。

5 結語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術文化是中華民族傳承發(fā)展的根基和命脈。隨著虛擬現(xiàn)實技術等高科技力量的不斷加入，我們相信傳承千年的中華傳統(tǒng)藝術文化必將綻放出更璀璨的光芒。值得注意的是，傳統(tǒng)藝術文化和虛擬現(xiàn)實技術如何更好地結合，實現(xiàn)相互促進、平衡發(fā)展是需要探討的話題。一方面，對傳統(tǒng)藝術文化資源進行挖掘和梳理，另一方面，合理運用創(chuàng)意手段和技術手段，實現(xiàn)文化價值和科技價值的有機統(tǒng)一，這才是新時代傳統(tǒng)藝術文化傳承發(fā)展的新路徑。

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