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      小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的開發(fā)與實(shí)施

      2022-05-15 19:33:53王德州
      關(guān)鍵詞:實(shí)施開發(fā)小學(xué)

      王德州

      摘要:在我國現(xiàn)階段的教育行業(yè)中,傳承傳統(tǒng)文化是必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容。近年來,隨著社會經(jīng)濟(jì)、科技等高速發(fā)展,信息的傳播形式也有了質(zhì)的變化。由于受到了各種新事物、新科技的影響,青少年的成長環(huán)境、教育學(xué)習(xí)環(huán)境也有了不同程度的變化。對于我國的傳統(tǒng)文化來講,在本質(zhì)上屬于人文教育。在現(xiàn)階段的小學(xué)教育中,為了能夠使學(xué)生的綜合素質(zhì)、道德水平等得到切實(shí)提升。因此,在小學(xué)階段的教學(xué)中,需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置,使我國傳統(tǒng)文化可以得到傳承和發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:小學(xué);傳統(tǒng)文化課程;開發(fā);實(shí)施

      引言

      傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了民族的歷史、發(fā)展,以及思想。我國傳統(tǒng)文化源于我國的歷史發(fā)展,傳統(tǒng)文化更是依靠著歷史的傳承不斷的發(fā)展而來。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是我華夏兒女自信的原因。在小學(xué)教育的課程中設(shè)置傳統(tǒng)文化課程,可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。而學(xué)生在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,可以對國家進(jìn)行更深層次的了解,為學(xué)生未來的成長、發(fā)展奠定良好的文化基礎(chǔ),樹立文化自信。

      1、小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程開發(fā)與實(shí)施中存在的問題

      1.1缺乏重視程度

      在目前的小學(xué)教育中,由于一部分小學(xué)對于傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置缺乏足夠重視,導(dǎo)致小學(xué)課程單一化的局面出現(xiàn)。而有一部分學(xué)校雖然設(shè)置了傳統(tǒng)文化課程,但是由于教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上沒有變化,有關(guān)傳統(tǒng)文化的課程、內(nèi)容大部分都是在涉及到相關(guān)節(jié)日時,教師會通過播放紀(jì)錄片或者演講等形式進(jìn)行開展。同行情況下,小學(xué)傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的教授更多資源的來自于課本的知識,是總體教學(xué)目標(biāo)需要時才順勢進(jìn)行的傳統(tǒng)文化教導(dǎo),沒有創(chuàng)新性。這也導(dǎo)致學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解不多,來源也就是固定的幾樣。

      1.2教學(xué)觀念陳舊

      在國家教育部門對傳統(tǒng)文化更加重視時,一部分小學(xué)對于課程的開展則較為敷衍,對于進(jìn)行傳統(tǒng)文化教授方面知識缺乏,學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施沒有跟上,教師的觀念沒有得到培養(yǎng)改正,專業(yè)能力不足,知識性的教育做不到,導(dǎo)致學(xué)生無法得到更好的學(xué)習(xí)。預(yù)制相對的則是我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,涉及范圍廣。因此,教師倘若對傳統(tǒng)文化沒有深入的了解,那么將傳統(tǒng)文化課程的開展成為了一項(xiàng)較為很困難的工作。

      2、小學(xué)傳統(tǒng)文化課程的建設(shè)與實(shí)施的意義

      2.1對學(xué)生修養(yǎng)、品行進(jìn)行培養(yǎng)

      傳統(tǒng)文化承載了華夏文明五千年的文化歷史,它所展現(xiàn)的智慧是中華兒女共同努力的結(jié)晶,體現(xiàn)了我國優(yōu)秀的民族精神。小學(xué)時期是一個人各方面思想發(fā)育的起步階段,因此,在小學(xué)教育課程中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利學(xué)生的身心健康全面發(fā)展。在培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感方面具有較大有幫助,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)教學(xué)課程中的融入是對學(xué)生精神層面的一種熏陶,在認(rèn)識現(xiàn)代文化的同時對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效了解,這樣有利于豐富學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀等優(yōu)秀觀念的養(yǎng)成,培養(yǎng)學(xué)生對于萬事萬物的包容性,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是因?yàn)榫哂泻<{百川的包容性,才能夠經(jīng)歷歲月的長河流傳至今。

      2.2對文化進(jìn)行有效傳承

      我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳至今,必然有其固有的生存之道。同時,對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行生生不息的有效傳承也是傳統(tǒng)文化得以發(fā)展的一項(xiàng)重要原因。因此,在小學(xué)階段的教育課程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以讓孩子們對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定的了解,進(jìn)行引起孩子們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探究欲望,從而更進(jìn)一步推動孩子的對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)文化知識的傳承,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民風(fēng)、民俗,讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播范圍更為廣泛,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長。

      3、小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的開發(fā)與實(shí)施策略

      3.1加強(qiáng)學(xué)?;A(chǔ)性建設(shè)

      小學(xué)教育作為幼兒園與初中教育的初度階段,在建設(shè)中要充分考慮到傳統(tǒng)文化的存在。比如:在校園墻體可以多采用與傳統(tǒng)文化相關(guān)的故事內(nèi)容進(jìn)行具有傳統(tǒng)文化風(fēng)格的繪圖,在通俗易懂的基礎(chǔ)上優(yōu)化繪圖的形象;在教室以及餐廳等場所內(nèi)部,也可以多采用有關(guān)傳統(tǒng)文化的畫報(bào),圖片等內(nèi)容進(jìn)行裝飾。與此同時,在教師的培養(yǎng)這一方面,也需要進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶,進(jìn)而使教師能夠在專業(yè)素質(zhì)方面得到切實(shí)提升,同時對傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的水平得到進(jìn)一步深化,如此,在開展教學(xué)的過程中,教師才能夠?qū)τ谧约旱恼n堂有所把握,能夠給學(xué)生們傳輸正確的傳統(tǒng)文化知識,在學(xué)生提出問題時,可以做出有知識性的回答。因此,學(xué)??梢詫處熯M(jìn)行具有專業(yè)性的培訓(xùn),或者從教師的選擇上提高標(biāo)準(zhǔn)要求,讓教師對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有明確的認(rèn)知,可以對課堂進(jìn)行傳統(tǒng)文化的融合

      3.2豐富課程內(nèi)容

      在現(xiàn)課程改革的影響下,小學(xué)階段的學(xué)習(xí)更多時候的是需要學(xué)生通過自我的實(shí)踐進(jìn)行各方面的認(rèn)知的。所以,在小學(xué)課堂上,更多的是進(jìn)行各種各樣的實(shí)踐活動或者有教育意義教學(xué)游戲。在小學(xué)課程的建設(shè)上對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入不能只是對傳統(tǒng)民俗、節(jié)日等進(jìn)行了解。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵非常豐富,包括的內(nèi)容也很多。因此,小學(xué)教學(xué)課堂可以從多方面入手,開展更多的教學(xué)活動,比如:對圍棋的學(xué)習(xí)。首先,教師可以通過播放影視劇《棋魂》對學(xué)生的興趣進(jìn)行引導(dǎo)。在學(xué)生對圍棋有一定了解的基礎(chǔ)上再進(jìn)行有關(guān)圍棋專業(yè)性知識的基礎(chǔ)教導(dǎo)。同時,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生與家長進(jìn)行合作學(xué)習(xí),學(xué)生自由表達(dá)自己學(xué)習(xí)的心得體會。

      3.3建設(shè)具有方特色的傳統(tǒng)文化課程

      在我國現(xiàn)階段的小學(xué)教材當(dāng)中,融入了很多地方風(fēng)俗、風(fēng)情。但是,倘若僅通過課堂的講解,則無法有效引起學(xué)生感受地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共鳴。因此,小學(xué)教師在開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程講授時,需要對具有地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行進(jìn)一步挖掘,以此來加深學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。比如:教師在進(jìn)行課程設(shè)置時,就可以將具有地方方言、節(jié)日、習(xí)俗等內(nèi)容引入到課堂講授當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)對具有當(dāng)?shù)氐奶厣袼?、諺語等進(jìn)行學(xué)習(xí),進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。同時,促進(jìn)學(xué)生感受和體會家鄉(xiāng)的民俗特色。

      結(jié)束語

      小學(xué)階段教育的重要性越來越被認(rèn)可,對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人們也在努力的進(jìn)行傳承,這二者之間的有效結(jié)合,是各種意義上的重大進(jìn)步,對于教育、文化的發(fā)展都是具有極其重要的推動意義。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李昊.小學(xué)傳統(tǒng)文化課程開發(fā)與實(shí)施研究[C]//2020科教創(chuàng)新學(xué)術(shù)研討會論文集(第七輯).[出版者不詳],2020:187-188.DOI:10.26914/c.cnkihy.2020.051652.

      [2]王英琦.小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的開發(fā)與有效實(shí)施探索[J].考試周刊,2019(33):19.

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