關(guān)于琵琶演奏藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新研究

【摘要】中國的勞動人民以其智慧創(chuàng)作了豐富的民族音樂文化，建立了具有豐富內(nèi)涵與廣大外延的民族音樂體系，而琵琶則作為我國獨(dú)有民族樂器，為世界音樂大家庭增添了光彩。琵琶演奏藝術(shù)作為一種將文化和音樂融合在一起的藝術(shù)表現(xiàn)形式，需要對其進(jìn)行傳承創(chuàng)新發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】琵琶；演奏藝術(shù)；傳承；創(chuàng)新

【中圖分類號】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）04-057-03

【本文著錄格式】馬小航.關(guān)于琵琶演奏藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新研究[J].中國民族博覽，2022，02（04）：57-59.

前言

琵琶這一樂器是中國獨(dú)有的民族樂器，具有悠久的歷史，是中國人人文化及文明縮影，代表著中國人民的價值取向、內(nèi)心情感和精神風(fēng)貌。在中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化日益消減的今天，琵琶演奏藝術(shù)始終表現(xiàn)著其旺盛的生命力。關(guān)于琵琶演奏藝術(shù)傳承與創(chuàng)新方面的討論是十分重要的，可以讓人們對民族音樂文化的發(fā)展有一個直觀的認(rèn)識，幫助人們更好地對其理解研究。當(dāng)今時代的飛速發(fā)展給人們帶來了優(yōu)越的物質(zhì)生活，然而也讓很多千百年來流傳下來的文化精粹受到了沖擊，琵琶演奏藝術(shù)在時代面前也同樣面臨著后繼無人的局面。所以，我們要對這一勞動人民的智慧結(jié)晶和民俗藝術(shù)的瑰寶要進(jìn)行傳承、創(chuàng)新，讓子孫后代繼續(xù)享受到它的魅力。

一、琵琶演奏藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新的關(guān)系

事物的發(fā)展具有其核心特征，文化的發(fā)展更是遵循一脈傳承的性質(zhì)，其演變過程具有鮮明的民族特點和時代特征。琵琶演奏藝術(shù)經(jīng)歷了千百年的歷史，琵琶是具有悠久歷史的民間演奏樂器。琵琶演奏藝術(shù)具有豐富的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了我國民族特色及美學(xué)特征。在原有的基礎(chǔ)上需經(jīng)過糅合和吸收借鑒，對琵琶演奏技術(shù)的提升具有重要作用。一方面既要表現(xiàn)出琵琶獨(dú)有的傳統(tǒng)技法，另一方面也需要賦予其創(chuàng)新性，才能做到與時俱進(jìn)。琵琶演奏藝術(shù)是中國深厚民族文化底蘊(yùn)體現(xiàn)，要進(jìn)行傳承發(fā)展，并予以創(chuàng)新，就必須必堅實演奏技術(shù)為基礎(chǔ)。而演奏者需要系統(tǒng)掌握前輩成熟的琵琶演奏技巧，并基于個人對于音樂作品的理解及感悟，創(chuàng)作出具有個性化且靈活性的琵琶演奏風(fēng)格，以便使音樂演奏作品的立意、構(gòu)思及布局不拘于一格，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上來賦予其創(chuàng)新性。琵琶演奏技術(shù)需要以傳統(tǒng)技法為基準(zhǔn)，并勇于創(chuàng)新求變。

二、琵琶演奏技巧的傳承方式

（一）傳統(tǒng)文化技巧的傳承

琵琶屬于中國獨(dú)有民間樂器，屬于技法相對復(fù)雜的彈撥樂器，其主要通過左手技法及右手技法來進(jìn)行表現(xiàn)，在具體彈奏的過程中采取豎抱琵琶的姿態(tài)。左手技法主要是進(jìn)行按音，右手技法則是通過五指彈奏來表現(xiàn)，單單指法就達(dá)到了五六十種。左手技法要表現(xiàn)按音則通過兩種形式來完成，一是指壓形式，二是推拉形式，不同形式所表現(xiàn)音樂氛圍也存在差異。而右手技法同樣也是通過兩種形式來體現(xiàn)，分別為輪指及彈撥。琵琶演奏藝術(shù)需要左右手進(jìn)行充分配合，才能彈奏出優(yōu)美的音律。左右手技法是琵琶傳統(tǒng)文化技巧體現(xiàn)，在傳承過程中演變出各種各樣的指法，目的都是為了更好凸顯琵琶藝術(shù)價值。

琵琶發(fā)展歷史悠久，早在秦朝就有“秦漢子”直項琵琶記載，而發(fā)展鼎盛時期則在唐朝，并流傳著關(guān)于琵琶各種佳話。其中最具有代表性則是的唐代大詩人白居易所創(chuàng)作的《琵琶行》，字里行間對于琵琶音樂的描繪美輪美奐，充滿著詩情畫意，通過詩句能夠充分展現(xiàn)琵琶演奏時絕妙的音樂畫面。而發(fā)展至今，琵琶作為我國民族器樂代表，留下許多優(yōu)秀作品如《十面埋伏》《霸王卸甲》及《月兒高》等等，很多作品都被應(yīng)用到現(xiàn)實的影視作品中，讓人們可以加深對琵琶音樂的理解。而優(yōu)秀琵琶創(chuàng)作作品更是琵琶藝術(shù)價值的體現(xiàn)，同時也是我國音樂寶藏中不可或缺的一部分，使后人傳承熱情更加高漲。而發(fā)展至今，現(xiàn)代的音樂家也積極地在為琵琶演奏藝術(shù)傳承作出努力，在表現(xiàn)其傳統(tǒng)特色的前提下，融合國外的音樂元素，使琵琶演奏作品更符合現(xiàn)代人鑒賞品味。其中最具有代表性則是音樂家劉德海和劉天華先生，其創(chuàng)作的《春蠶》《改進(jìn)操》等作品進(jìn)一步地豐富了琵琶藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵，使其演奏更加現(xiàn)代化，賦予了琵琶音樂發(fā)展更多可能性。

（二）演奏技巧的教學(xué)傳承

琵琶演奏藝術(shù)的傳承是需要教學(xué)體系來予以聯(lián)結(jié)的，琵琶教學(xué)在一定程度上也決定了琵琶演奏藝術(shù)傳承效果。當(dāng)前越來越多藝術(shù)院校都設(shè)置了琵琶這一專業(yè)，由此可見我國對于民族音樂的重視，通過系統(tǒng)琵琶教學(xué)課程能夠幫助學(xué)生更好理解琵琶藝術(shù)內(nèi)涵，在課堂教學(xué)中則需要讓學(xué)生了解并掌握琵琶演奏技巧，傳統(tǒng)演奏技巧是學(xué)習(xí)琵琶演奏藝術(shù)的關(guān)鍵，通過對其的學(xué)習(xí)能夠進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族偉大的音樂的藝術(shù)，通過教學(xué)來實現(xiàn)聯(lián)結(jié)，以此來科學(xué)地進(jìn)行琵琶演奏藝術(shù)的教育傳承。

三、琵琶演奏技巧的創(chuàng)新方式

（一）創(chuàng)新琵琶的表現(xiàn)形式

在20世紀(jì)初期，我國建立了一個國家管弦樂隊，通過仿效西方國家的管弦樂隊來更好構(gòu)建我國的音樂表現(xiàn)體系。而為了使樂隊聲音變化更為多元化，表現(xiàn)內(nèi)容更加豐富，則對琵琶演奏方式進(jìn)行創(chuàng)新改革。首先是將琵琶這一彈撥樂器更改為十二平均律樂器，使韻律更有層次感。而為了進(jìn)一步表現(xiàn)琵琶演奏藝術(shù)現(xiàn)代化也對其演奏技巧進(jìn)行調(diào)整，如出現(xiàn)了連續(xù)彈奏、左手快速彈奏的表現(xiàn)形式。而基于琵琶琴弦的實際長度，對琵琶原有的音域進(jìn)行進(jìn)一步拓展，以此來使琵琶演奏突破單一的表現(xiàn)模式。其次則是更改了琵琶弦的材質(zhì)，由原先絲繩更改為鋼繩及尼龍纏繞鋼絲繩，一方面是為了延長琵琶的使用壽命，使其強(qiáng)度有所提升，而弦的強(qiáng)度也明顯出現(xiàn)了變化。另一方面也能改變琵琶音色。長期以來大部分琵琶演奏者都是通過右手來進(jìn)行輪指及彈撥演奏，而該樂隊也進(jìn)行了左手推、拉、吟、揉的嘗試，雖然操作有一定難度，但是且可以有效提升左手快速移動速度。最后該樂隊琵琶演奏者則是通過假指甲來進(jìn)行彈撥演奏，不需要再依賴琵琶演奏的固定指甲，以此來進(jìn)一步展示琵琶演奏藝術(shù)風(fēng)格。

（二）時代背景下的演奏創(chuàng)新

時代在發(fā)展在進(jìn)步，時代精神內(nèi)涵也在不斷更新，每個時代背景都是推動音樂發(fā)展與創(chuàng)新的主要動力，可以充分反映出時代背景的文化特性及社會現(xiàn)象。在進(jìn)行琵琶演奏表現(xiàn)時，需要融合所處的社會背景，了解國際及國內(nèi)音樂發(fā)展趨勢，并以此來基準(zhǔn)進(jìn)行演奏創(chuàng)新?！杜眯小肥前拙右椎拇碜?，在進(jìn)行演奏時需要結(jié)合白居易所處的時代背景，其內(nèi)容主要是在說白居易降職到江州后，在蕭瑟的秋夜中來到了潯陽江頭，并遇到了一位琵琶姑娘，在看到其經(jīng)歷聯(lián)想到自身的政治挫折，悲憤之情更加明顯，進(jìn)而寫下了《琵琶行》。發(fā)展到今日，琵琶演奏技術(shù)雖然經(jīng)歷了千年，但是仍傳不衰，在《訴--讀唐詩〈琵琶行〉有感》一曲中更是以此來基準(zhǔn)進(jìn)行創(chuàng)作的，而創(chuàng)作從古至今有明顯進(jìn)步，這首曲子目前仍然是琵琶專業(yè)必考內(nèi)容，同時也是琵琶演奏家在音樂會上會彈奏的曲目。

在新中國成立以后，人民出現(xiàn)了翻天覆地的變化，而在時代背景的影響下琵琶創(chuàng)作也更貼近人民的生活。琵琶在進(jìn)行左手彈奏的過程中主要是以推、拉、吟、揉等技巧操作為主，掌握得當(dāng)則可以有效拓展琵琶音表現(xiàn)范圍，能切實提升左手的快速演奏技法，提升彈撥速度，同時也能有效仿效其他樂器的聲音。而在右手彈奏技法上則需要進(jìn)一步凸顯其靈活性，并進(jìn)行有效配置組合，以此來更好展示琵琶的節(jié)奏韻律。

（三）創(chuàng)新演奏家的個性風(fēng)格

琵琶演奏家在進(jìn)行演奏過程中要體現(xiàn)個性化及創(chuàng)新性，其中最具有代表性人物則是近代琵琶演奏作曲家李劉華，在其作品中大部分都借鑒了西方國家音樂元素，例如樂曲《歌舞引》 、《改進(jìn)操》和 15 首練習(xí)曲等作品中都融入了雙旋復(fù)音技巧及古琴技巧，以此來更好彰顯琵琶音樂作品的個性化。在1929年，劉天華先生又創(chuàng)作了《虛籟》，該作品中的演奏技法則主要是通過仿效古琴演奏方式來完成，還在作品創(chuàng)作中多次體現(xiàn)“吟”“打”“帶”等技法，在練習(xí)過程中，應(yīng)先慢練。右手要嚴(yán)格控制力度，否則無法展現(xiàn)出“吟”“打”“帶”的節(jié)奏效果。在彈奏時要十分準(zhǔn)確，速度要快，手腕不可用力，一定要放松。采用正確演奏技法并融合自身的感悟才能凸顯出作品個性化特點。

（四）教育體系建立的創(chuàng)新

而隨著各地的音樂課程不斷改革升級，琵琶演奏藝術(shù)傳承則更加迫在眉睫，對其藝術(shù)傳承需要科學(xué)的教育體系予以輔助，在具體發(fā)展創(chuàng)新的過程中可以按照以下模式來進(jìn)行：

建立科學(xué)系統(tǒng)琵琶演奏教學(xué)模式。一般情況下在能到一首樂曲時，需要進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的拆分，進(jìn)而進(jìn)行分段式的訓(xùn)練，針對較難段落還需要進(jìn)行重復(fù)練習(xí)，做到熟能生巧，以此來快速掌握琵琶基本演奏技法。

增加琵琶演奏技法難度。琵琶彈奏指法較多，雖不要求全部掌握，但要基于自身能力基礎(chǔ)上進(jìn)行技巧整合，可以借鑒西方優(yōu)秀教學(xué)方案，同時收集大量關(guān)于琵琶演奏的文獻(xiàn)、書籍等等，以此來促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣提升，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率。

創(chuàng)新琵琶演奏技法。在進(jìn)行學(xué)習(xí)過程中不能單一局限在傳統(tǒng)琵琶演奏模式中，要敢于突破原有框架，大膽地進(jìn)行創(chuàng)新，將學(xué)習(xí)到音樂理論知識應(yīng)用到實際，而在大量練習(xí)同時也需要進(jìn)行思考，將感悟靈感融入到演奏中，以此來加強(qiáng)對琵琶演奏熟練度，同時也為作品創(chuàng)作奠定堅實的基礎(chǔ)。

三、琵琶演奏技法的傳承及創(chuàng)新建議

（一）系統(tǒng)地掌握琵琶吟揉演奏技法

在琵琶演奏中，旋律線的起伏有多種因素的共同作用，但是音高起了很大的作用，可以說音高的變化是影響旋律線起伏的重要手段。在琵琶的演奏中，高音往往意味著緊張度的增加，相應(yīng)地低音則意味著音區(qū)的回落。琵琶演奏中的低音一般采用的是頻率較慢的小吟揉，以此產(chǎn)生美化的聲音，產(chǎn)生打動人心的藝術(shù)效果。但是如果是高音，則給人一種輕快、緊張的感覺，通過頻率較高的大吟揉的方式來增強(qiáng)旋律的感染力。在琵琶演奏中，如果某個音是向旋律線的高點運(yùn)動，則意味著吟揉的頻率加快，色彩較為濃郁，但是一般句尾會采用較為柔和舒緩的方式。由于每個樂章都是由不同數(shù)量的樂句組成，長短和高低不同，由此形成了豐富多彩的旋律，產(chǎn)生了極具表達(dá)力的音樂語言。

琵琶樂器的演奏和小提琴、高胡相似，都依賴演奏者敏銳的聽覺和靈活的手指之間的配合密切度，即使同一個演奏者在不同時間演奏同一樂曲，根據(jù)配合密切度的不同，其音準(zhǔn)的準(zhǔn)確性都稍有不同，因此，要把握此類樂器的音準(zhǔn)是具有一定困難性的。

在琵琶演奏中，要想正確地把握和演奏好每一個音符，需要對整首音樂的節(jié)奏和內(nèi)在關(guān)系理清楚，特別是要明確整個旋律線上的各個高低音之間的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，在演奏時著眼全局，把握好每一個細(xì)節(jié)，由此形成較為完美的演奏。在琵琶演奏的調(diào)式來看，較穩(wěn)定的音級緊張度不強(qiáng)，吟揉節(jié)奏也較為舒緩，如果調(diào)式不穩(wěn)定，則意味著音級的緊張度較強(qiáng)，頻率較快。在琵琶演奏的不穩(wěn)定音級中，如果穩(wěn)定程度不同，相關(guān)的吟揉技巧也會有所變化。

但更重要的是，一定要深切體會琵琶演奏藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的豐富情感，是內(nèi)心情感的傾訴，只有真正深切地體會蘊(yùn)含在音樂里的思想，才能領(lǐng)略到魅力，將作品演繹到位。例如在劉德海的作品《天鵝——獻(xiàn)給正直者》，需要先理解音樂想要描述場景，從天鵝高潔之感衍生到展對正直者的贊美。在進(jìn)行演奏發(fā)揮的過程中要注重旋律整體完整性及連續(xù)性，在樂曲表現(xiàn)上要一氣呵成，在樂曲的尾部要更為注重連接，以此來表現(xiàn)出更為鮮明的主題。

（二）創(chuàng)新彈撥音色統(tǒng)一的訓(xùn)練方法

正常情況下，琵琶演奏時右手指法則通常是彈、挑、輪，在進(jìn)行彈撥時需要對音色進(jìn)行系統(tǒng)把控。對此，在傳統(tǒng)經(jīng)驗的認(rèn)識中，和對思維慣性方式的了解后，本文認(rèn)為，在關(guān)于右手彈撥的技巧練習(xí)中，可以用二指作為其他手指的參照標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行具有針對性的合理強(qiáng)化訓(xùn)練。面對這一問題的提出，如何做到彈撥音色的統(tǒng)一呢，需要做到以下幾點：1.記憶；演奏者需要通過自身的努力，對琵琶演奏樂曲的動作要領(lǐng)進(jìn)行記憶，體會樂曲主旋律線的主題，再分別進(jìn)行的嘗試，明確對手指所在位置的彈撥動作。2.觀察琢磨；演奏者在使用右手的過程中，要觀察每個手指完成指令的竅門，觀察手指在彈撥動作中的幅度大小、頻率的快慢，以及所產(chǎn)生的具體演奏效果。3.總結(jié)練習(xí)；在掌握了樂曲的彈撥動作記憶，并觀察了手指彈撥的完成過程后，逐一訓(xùn)練手指的靈活度，采用分別模仿的形式，跟上彈撥動作的頻率和幅度，以完成類似的音響效果。

當(dāng)然，在這種訓(xùn)練的過程中，針對手指的集中性、系統(tǒng)化訓(xùn)練是需要反復(fù)進(jìn)行的，而這個技巧的反復(fù)過程中，需要不斷根據(jù)手指的彈撥動作進(jìn)行調(diào)整，通過再觀察、再記憶、再練習(xí)，不斷矯正其他手指的彈撥技巧，在進(jìn)行這種循序漸進(jìn)的訓(xùn)練之后，實現(xiàn)手指彈撥音色統(tǒng)一的狀態(tài)。

四、結(jié)語

琵琶演奏藝術(shù)表現(xiàn)形式非常豐富，這也是歷史上無數(shù)勞動人民的智慧結(jié)晶。通過不斷發(fā)展創(chuàng)新，讓人們直觀地觀察到民族樂器發(fā)展史，對于其研究，可以讓我們更好地理解民族音樂的文化內(nèi)涵，具有一定藝術(shù)價值。而對琵琶演奏藝術(shù)傳承及創(chuàng)新，也是對我國獨(dú)有民族音樂文化延續(xù)表現(xiàn)，具有重要的社會價值。綜上所述，琵琶演奏藝術(shù)一定要遵循其發(fā)展的客觀規(guī)律，而創(chuàng)新改造要遵循器樂本身音樂內(nèi)涵，使琵琶演奏能做到與時俱進(jìn)。相信隨著越來越多的民族器樂研究者的努力，琵琶演奏藝術(shù)一定會更加絢爛奪目。

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作者簡介：馬小航（1997-），女，河北省秦皇島人，碩士研究生，研究方向為傳統(tǒng)音樂。