淺析日記史料在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

周于茹　李俊義　剛巴圖　張國強(qiáng)

摘 要：日記史料兼具較高的真實(shí)性和可讀性，是十分適合中學(xué)歷史教學(xué)的史料類型。故此，本文以民國時(shí)期赤峰文人趙文郁所撰寫的《趙文郁日記》為例，探討將日記史料運(yùn)用于高中歷史教學(xué)的策略，以期在發(fā)揮日記史料特色功用的同時(shí)，使史料教學(xué)更貼合新課標(biāo)提出的培育學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的新目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：日記史料;高中歷史;趙文郁日記

中圖分類號：G423? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-260X（2022）04-0027-03

近年來，在史料教學(xué)中越來越重視歷史細(xì)節(jié)，如檔案文書、地方史志、文集、日記、雜志、信件等各類反映底層人民生活的微觀史料，經(jīng)常應(yīng)用于教學(xué)當(dāng)中。此外，日記史料在高考試題中也屢見不鮮，例如在2020年江蘇卷高考?xì)v史試題中的第5題，題干引用明代大地主潘允端的《玉華堂日記》來設(shè)置土地租佃關(guān)系的情境，考查學(xué)生對明朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式的了解程度。由此可看出高考對學(xué)生必備知識和關(guān)鍵能力的考查，要求學(xué)生在面對各種情境中的問題時(shí)具備有效的認(rèn)識、分析、解決問題的綜合能力與學(xué)科知識[1]。鑒于高考對基礎(chǔ)教育的反撥作用，在高中歷史教學(xué)中，作為教師更應(yīng)積極地發(fā)揮作用，關(guān)注日記史料并在高中歷史教學(xué)中更好地使用日記史料，促進(jìn)學(xué)生歷史思維及核心素養(yǎng)的發(fā)展。

1 日記史料概述

日記史料是歷史遺留的痕跡之一，同時(shí)也是我們重建歷史的重要手段。日記，是一種應(yīng)用文體裁，記述作者日常所思所想，其涉及的內(nèi)容也非常廣泛，有記述作者的家庭瑣事及心情的，也有對作者所處年代政治、經(jīng)濟(jì)、社會、思想等領(lǐng)域重大事件的記載，蘊(yùn)含大量的歷史信息[2]。

本文以《趙文郁日記》為例探討日記史料在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用。《趙文郁日記》以趙文郁本人為中心描繪民國時(shí)期赤峰地區(qū)的社會風(fēng)貌和人文歷史，將日記改編為白話章回體裁，且內(nèi)容不變，具有重要的研究價(jià)值。《趙文郁日記》包括《髫齡鎖記》二卷、《廿年略記》六卷、《過眼云煙》四卷、《曙光集》三卷。縱觀《趙文郁日記》，其內(nèi)容樸實(shí)，共計(jì)八十五萬余字，可運(yùn)用于高中歷史教學(xué)的片段翔實(shí)。將《趙文郁日記》引入高中歷史課堂，不僅增加學(xué)生對歷史的親近感，利于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，而且學(xué)生能夠了解赤峰優(yōu)秀的文人，學(xué)習(xí)其“性恬靜，喜勤勞，敦倫常，重信義，勵(lì)節(jié)儉之行，薄世俗之好”的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生樹立良好的榜樣，促進(jìn)全面發(fā)展。

2 運(yùn)用日記史料需注意的問題

2.1 辯證地使用日記史料

史料具有復(fù)雜性，日記史料更是如此。大多數(shù)日記記載的都是作者真實(shí)的心情與感受，但也有一些日記寫的目的就是要公之于眾，其中難免有虛假、粉飾的成分[3]。因此，我們要綜合各種形式的史料多方考證，辯證地看待、選取能反映真實(shí)事件的日記史料。關(guān)于《趙文郁日記》，作者在日記開頭便寫道：“我想著就我所經(jīng)過的實(shí)事，就我所見到的、所聽著的些實(shí)情，把他按章回小說的樣子記載下來。內(nèi)容全是我的日記，我只可實(shí)話實(shí)說，用不著加上一些演義[4]?！币?yàn)橼w文郁生活在“由治而亂，由局部的戰(zhàn)亂而演進(jìn)到世界大戰(zhàn)亂的時(shí)期。中間有賊匪的跳梁，有軍閥之?dāng)_亂，有苛政的摧殘，有日本的壓迫”[5]。他用日記來記述這“憂患生涯”與辛酸回憶，反沒有弄虛作假的必要。

2.2 對日記史料進(jìn)行收集整理

教師可以從多種渠道來收集日記史料，如專著、論文、網(wǎng)絡(luò)資源、教材、高考試題等多方面。在選擇史料的過程中，我們要做到目標(biāo)明確、有的放矢。首先要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，明確重難點(diǎn)與教學(xué)目標(biāo)，擬定教學(xué)思路;其次根據(jù)教學(xué)思路通過多種渠道選擇史料，查找恰當(dāng)?shù)娜沼浭妨?最后將日記史料分類整理，按照時(shí)間順序、國別、作者的身份、作者的心態(tài)等因素歸類，建立日記史料庫，方便日后的教學(xué)工作。

2.3 注重對日記史料的解讀

日記史料作為一種特殊的史料形式，有其他史料所不具備的價(jià)值。作為教師應(yīng)當(dāng)盡最大能力挖掘史料信息，引導(dǎo)學(xué)生分析史實(shí)背后深層的邏輯關(guān)系，從而更好地實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。這就要求教師不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)素養(yǎng)，而且要有淵博的歷史知識儲備，同時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)。就如同趙文郁對自己的要求：求學(xué)問，虛懷若谷，力求上達(dá)。知識要與時(shí)代并進(jìn)，莫成了時(shí)代的落伍者[6]。

3 《趙文郁日記》在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

3.1 創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)興趣

歷史是過去發(fā)生的事情，與學(xué)生的生活有一定的距離，所以要想激發(fā)學(xué)生的興趣，引起探究欲望，就必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，使學(xué)生設(shè)身處地地去理解和感悟歷史知識。創(chuàng)設(shè)情境不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，更是建設(shè)有效課堂的重要方法之一。例如，在講述統(tǒng)編版《中外歷史綱要》上冊第16課《兩次鴉片戰(zhàn)爭》時(shí)，可以用趙文郁所寫的兩首短詩來導(dǎo)入新課。

材料一：手捻煙鉗目窺燈，香煙縷縷透虛空。玉盤推轉(zhuǎn)瓊漿滾，吐霧噴云頃刻中[7]。

材料二：非鬼緣何得鬼名，無明無夜伴寒燈。精神沮喪雄心盡，直向泉臺事旅行[8]。

教師可以在課前讓學(xué)生閱讀材料并提問：這兩首詩描寫的是同一種東西，你們猜一猜是什么呢？通過簡單設(shè)問來激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)生很容易便能聯(lián)想到吸食鴉片。隨后配上清朝民眾吸食鴉片、丑態(tài)百出的照片，加深學(xué)生的感官刺激。接著繼續(xù)提問：通過初中的學(xué)習(xí)我們知道鴉片貿(mào)易由英國發(fā)起，為什么英國要向中國走私販賣鴉片呢？清政府對于走私鴉片采取了怎樣的行動呢？由問題引領(lǐng)教學(xué)，由淺入深、循序漸進(jìn)地揭示本課的主題，有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)求知欲望。

3.2 豐富教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)同理心

歷史是一門非常豐富多彩的學(xué)科，而有時(shí)候歷史教材中呈現(xiàn)的人物和事件比較簡單，留給學(xué)生的想象空間很大。所以教師可以甄選與重要事件或人物相關(guān)的日記史料來擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，利用當(dāng)事人的日記使學(xué)生與歷史對話，讓歷史課堂更加生動活潑。例如，在《從局部抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)》中，教材中對日本建立偽滿洲國這一事件僅一句話概括，不利于學(xué)生的理解。由此，我們可以運(yùn)用《過眼云煙》中所記錄的趙文郁在承德師道訓(xùn)練部的生活來補(bǔ)充教材內(nèi)容。

材料三：一看這個(gè)飯食，可就太新鮮樣兒了。黑漆漆的，盛了半碗，比莊農(nóng)人家給牛馬拌的料還粗糙的多。完全是白水煮豆餅，吃到嘴內(nèi)除了苦而且澀的滋味而外，實(shí)在是難往下咽，比患病時(shí)吃的藥味還難咽呢[9]。

材料四：而訓(xùn)練部之當(dāng)局者系日本人，他偏要拿大家的性命當(dāng)兒戲，活活的要餓起你來。又覺著一點(diǎn)什么不給吃，也說不出去。他反弄了些個(gè)牛馬都不愛吃的豆餅，生叫當(dāng)教師的來吃。所以這一次的挨餓，也就是亡國奴的背影。你要是亡了國，你的輕賤勁就不如牛馬。要了你的命，本不算什么，給你豆餅吃，還覺著這是寬典呢[10]。

常言道，“民以食為天”，而作者在師道訓(xùn)練部的吃食甚至比不上牛馬。從“食”這一方面以小見大，可看出人民生活在水深火熱之中，凸顯日本的奴化教育。通過日記史料補(bǔ)充日本侵華滔天罪行的細(xì)節(jié)，學(xué)生在教師引導(dǎo)下以“第一視角”審視偽滿洲國，感悟逆境下的中國人所表現(xiàn)出的頑強(qiáng)不息、英勇不屈的愛國主義精神，從而激發(fā)學(xué)生的同理心與愛國情感。

3.3 引入新材料，訓(xùn)練批判思維

歷史教科書上所呈現(xiàn)的是教材編寫者的觀點(diǎn)和意圖，具有一定主觀性，且編排緊密、高度濃縮，所以只依靠教材內(nèi)容，學(xué)生很容易形成思維定式。而要想培養(yǎng)批判性思維，需要引入新觀點(diǎn)，新材料。高中生正處于知識與思維建構(gòu)的重要階段，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維既符合個(gè)體發(fā)展的需要，同時(shí)也能夠發(fā)展學(xué)生的質(zhì)疑與求真精神。

例如，在學(xué)習(xí)反奸清算運(yùn)動時(shí)，學(xué)生會因?yàn)樗季S定式認(rèn)為其一定是對人民有好處的運(yùn)動。殊不知反奸清算運(yùn)動雖然消滅了大部分的惡霸地主、罪犯漢奸等，但其中也不乏毫無罪過的人被清算。教師可以節(jié)選趙文郁在《曙光集》中所描述的斗爭會情形，留給學(xué)生作為課后拓展閱讀。

材料五：他說起參加斗爭會的人來，很感慨地說道：“你們看看，這一幫窮神餓鬼，凈是些個(gè)白天抽大煙，黑夜挖窟窿的東西。挑個(gè)莊稼，偷個(gè)小雞的，那還是體面手呢。現(xiàn)下全覺著有了大人啦，挺腰凹肚、錐扎貓咬地鬧起來啦！我對他們連話也不敢說，連大氣也不敢喘。你方說了一句話，他倒怪罪下你來啦。開二指大的一個(gè)白紙條，就叫你出一輛全車?！F(xiàn)在這些窮人全想著要禍害人，連活計(jì)也不做啦[11]?！?/p>

這段材料從側(cè)面揭露了反奸清算運(yùn)動的現(xiàn)實(shí)，雖然這只是赤峰這一個(gè)小地方所發(fā)生的情況，不能以偏概全，但不可否認(rèn)這種情況的存在。在歷史教學(xué)中，教師要運(yùn)用新材料與學(xué)生的思維發(fā)生碰撞，教育學(xué)生要用批判的眼光看待問題，用分析、論證去尋求歷史的真相。

3.4 “神入”共情，培育家國情懷

日記史料讀來通俗易懂，仿佛神入所描寫的歷史現(xiàn)場，能夠使讀者很容易產(chǎn)生共情。歷史神入教學(xué)法則是在解讀史料的基礎(chǔ)上以學(xué)生為中心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生能夠與歷史人物產(chǎn)生情感上的共鳴。由此看來，運(yùn)用日記史料創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于學(xué)生“神入”歷史，使學(xué)生產(chǎn)生共情，進(jìn)而調(diào)動其學(xué)習(xí)動機(jī)，促進(jìn)歷史思維能力的發(fā)展[12]。例如，在講述“抗日戰(zhàn)爭的勝利”這一節(jié)時(shí)，教師可以選取《曙光集》中的片段使學(xué)生了解抗戰(zhàn)勝利后人民的喜悅之情。

材料六：我一聽日本敗亡的消息，這回可要確實(shí)！數(shù)年期盼的機(jī)會一旦降臨，這一陣子愉快，簡直的就說不出來是怎樣的快樂啦！這真叫天大的喜慶，子孫萬世的喜慶！舉凡世界上、天地間一切可喜的事情，再沒有超過這一次的喜慶事情啦！這一次可要免掉亡國奴的痛苦，可要走上自由幸福的途程！這是我中國多少愛國志士的鮮血，多少為國捐軀的頭顱，集合全世界上力量，數(shù)千萬人的生命，才換得來的[13]！

抗日戰(zhàn)爭的勝利，使中國在遭受了一段黑暗的屈辱歷史后重新迎來了光明。通過作者的內(nèi)心活動描寫，學(xué)生可以感受底層人民對和平的渴望，讀來能夠與作者產(chǎn)生共情。學(xué)生在“神入”歷史之后，可以理解勝利的來之不易，有國才有家，國家是人民堅(jiān)強(qiáng)的后盾，而作為新時(shí)代的青年，更應(yīng)該努力奮斗，為國家奉獻(xiàn)自己的力量，從而培育學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)。

4 結(jié)語

在高中歷史教學(xué)中，無論是日常教學(xué)或高考測驗(yàn)，日記史料的應(yīng)用都隨處可見。而日記史料也因其內(nèi)容的廣泛性、真實(shí)性、順序性等特征，具有較高的史料價(jià)值。將日記史料運(yùn)用到高中歷史教學(xué)活動中，不僅有利于教學(xué)方法的創(chuàng)新，而且拓寬史料來源，可以讓學(xué)生多角度、多方面地去認(rèn)識、感受歷史，從而激發(fā)學(xué)生的探究興趣，培養(yǎng)學(xué)生的同理心與共情能力，促進(jìn)歷史思維及歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

——————————

參考文獻(xiàn)：

〔1〕教育部考試中學(xué)制定.中國高考評價(jià)體系[S].人民教育出版社，2020.

〔2〕吳丹丹.日記史料在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用探究[D].貴州師范大學(xué)，2020.

〔3〕單云峰.淺析日記史料在歷史教學(xué)中的應(yīng)用——從《竺可楨日記》看《新中國初期的政治建設(shè)》一課[J].中學(xué)歷史教學(xué)，2018，63（02）：26-28.

〔4〕趙文郁.髫齡鎖記（上卷）[M].北京：國家圖書館出版社，2021.4.

〔5〕趙文郁.髫齡鎖記（上卷）[M].北京：國家圖書館出版社，2021.6.

〔6〕趙文郁.過眼云煙（卷四）[M].北京：國家圖書館出版社，2021.67.

〔7〕趙文郁.庚辰年詩草[M].北京：國家圖書館出版社，2021.5.

〔8〕趙文郁.庚辰年詩草[M].北京：國家圖書館出版社，2021.5.

〔9〕趙文郁.過眼云煙（卷四）[M].北京：國家圖書館出版社，2021.62，63.

〔10〕趙文郁.過眼云煙（卷四）[M].北京：國家圖書館出版社，2021.64.

〔11〕趙文郁.曙光集（卷二）[M].北京：國家圖書館出版社，2021.36.

〔12〕吳燁.日記運(yùn)用于高中“歷史神入”教學(xué)中的研究[D].福建師范大學(xué)，2020.

〔13〕趙文郁.曙光集（卷一）[M].北京：國家圖書館出版社，2021.93.

收稿日期：2022-03-18

基金項(xiàng)目：內(nèi)蒙古自治區(qū)統(tǒng)編三科教材“鑄魂工程”專項(xiàng)課題（NGHZX2021059）