張岱晚年除夕詩芻探

摘要：張岱一生中著作豐富，其中不乏大量詩作。尤其每年的除夕，張岱常常作詩進行一年總結(jié)，或抒發(fā)心中情感。從張岱的除夕詩當中，可以略窺其生活境況以及思想心跡之變化。尤其在張岱晚年的詩作中仍然透露出他鮮明的性格特征與理想追求。

關(guān)鍵詞：張岱 晚年 除夕詩

張岱，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士，山陰人，寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。著有《瑯?gòu)治募贰短这謮魬洝贰段骱魧ぁ贰度恍鄨D贊》《夜航船》《石匱書》等文學名著?！冬?gòu)治募分校写罅砍υ?，根?jù)其年份、內(nèi)容，可略窺張岱的境遇與心跡之變化，頗有一番趣味。除夕詩是古人常見題材，類似于年終總結(jié)，其內(nèi)容多涉及這一年間的生活境況，也會表達自己的心情和感慨，從中可以了解作者對于自己這一年生活的總結(jié)與評價?，F(xiàn)摘錄張岱晚年一部分除夕律詩，試分析其晚年境遇及心跡的變化。

一、窮困潦倒，自在逍遙

丙申除夜自嘲

年年如此向誰尤，饑餓窮愁又一周。待食天翁今不信，脫空杞老又何憂？有羹祭祖純加菜，無燭供神且用油。問予有何華服在，穿屩敗袽破衫頭。

順治十三年丙申（1656），這一年張岱正好六十歲。在張岱五十九歲時，剛剛完成《石匱書》書稿。“余自崇禎戊辰，遂泚筆此書，十有七年而遽遭國變，攜其副本，屏跡深山，又研究十年，而通能成帙。”張岱以史者自居，視功名利祿如浮云，費盡心血只為完成《石匱書》。他一向標榜忠義，向往古今忠勇仁義之士，也目睹了許多慷慨激昂的義士舍身，例如他的好友祁彪佳，自沉于湖，還有理學大家劉宗周，絕食而死......這些人對他來講，理應是效法的對象，但他沒有這么做，而是隱居了起來。按《陶庵夢憶序》中說法，“每欲引訣，因《石匱書》未成，尚視息人世”。與司馬遷寫《史記》類似，因為寫書是個人的使命，所以即便窮困潦倒，也要茍活于世。

開頭第一句“年年如此向誰尤，饑餓窮愁又一周”，便寫出其生活境況之艱難。饑餓窮愁已然是年年如此，卻也無人可抱怨，因為這都是張岱自愿的。他不愿效忠于清廷，追求隱居生活，窮困在所難免，這也是他早就預料到的。而當他完成了《石匱書》，了卻人生一件大事，心情自然愉悅，從“脫空杞老又何憂”可以看出。后四句不僅展現(xiàn)了生活窘迫，更是顯示出其幽默風趣的個性。除夕之夜，吃的是菜羹，穿的是破衣爛衫，連供神的蠟燭都沒有，張岱卻以調(diào)侃的口吻自嘲“問予有何華服在，穿屩敗袽破衫頭”，十分瀟灑，不減當年張公子風采。

丙申除夜

一年窘偪一年勞，今夕團圓飲濁醪。衣薄屢添商陸火，囊空不用銅龍糕。小妻褸裂揉漿糨，穉子讙闐贖布袍。席上菜羹猶足飽，舉杯自向且陶陶。

這是丙申的另一首除夕詩，前幾句依舊是顯示生活窮苦窘迫。古人有除夕夜焚商陸火守歲的習俗。商陸，《詩經(jīng)》中稱“莧陸”，被道家稱為“天草”“神草”，號稱具有令人不老長生、去三蟲、治百病、毒不能傷的功效。

因為天冷衣薄，所以只能頻繁添火。因為囊中羞澀，所以也不買銅龍糕。下面四句又寫小妻稚子，一片歡樂祥和景象。雖然貧窮，卻也自得其樂，整體透露出一種樂觀的心境。

在順治十二年乙未（1655），也就是張岱五十九歲那年，他的《石匱書》書稿已成。而到了順治十三年丙申（1656），這一年浙江學政谷應泰為作《明史紀事本末》，邀集明朝遺老參加編撰。張岱為獲得崇禎朝史料，提供了《石匱書》稿，參加了《明史紀事本末》的編寫工作。所以這段時間，張岱雖然在生活上條件艱苦，但是能夠為自己理想的事業(yè)而奮斗，內(nèi)心便充實自足，于詩作中也不經(jīng)意間透露出了滿意的心境。又恰逢自己六十花甲，兒孫團圓，除夕之夜一片幸福祥和的景象。從“衣薄”“囊空”等可以看出，雖然物質(zhì)上艱苦依舊，但從“猶足飽”和“且陶陶”可以看出，張岱的心情還是不錯的。這一階段，張岱雖然日子窮苦艱難，但因為生活有希望，精神世界得到了滿足，有可以寄托的事業(yè)，且不受清政府的管轄和束縛，再加之張岱本身性格樂觀，所以也樂得自在逍遙。

二、時局慘淡，內(nèi)心憂憤

壬寅除夕

蘇卿十九年輕過，貂錦三千人不歸。百代衣冠藏窆石，一生志氣付郎機。心灰閩海虬髯客，望斷遼陽丁令威。廿載饑寒除夕淚，明年又采首陽薇。

其二

十五年來一僦居，僅遺半榻夢莊蘧。桃源貧戶無雞犬，越國荒陬少鱉魚。慷慨尚彈何處鋏，窮愁惟罪未完書。人言今夕為除夕，諸事橫胸不得除。

康熙元年壬寅（1661），這一年張岱六十六歲。十五年前，張岱因生活所迫，從嵊縣西白山徙居紹興郊外三十里處的項里。順治年間，接連發(fā)生通海案、奏銷案、哭廟案，合稱江南三大案。鄭成功由崇明進長江，與南明兵部侍郎張煌言會師，直搗瓜州，一時間東南震動。明室遺民暗中接應，準備恢復明室。鄭成功兵敗鎮(zhèn)江、瓜州，乘船遠去臺灣。清廷以“通?！闭撎帲铝钭凡?，株連甚廣。順治十六年己亥（1559），朱土稚因“通?！笔录蛔ィ诤贾萑氇z，其友張近道多次營救，重金賄賂獄吏才得以救出。但張近道在渡江途中，還是被人所殺。順治十七年庚子（1660），浙江布政使張增彥因出資刊刻李漁《無聲戲二集》而受到彈劾，被抄沒家產(chǎn)，流放至寧古塔，《無聲戲二集》也遭到禁毀。順治十八年辛丑（1661），蘇州發(fā)生“哭廟案”，而魏耕、錢緲曾、錢晗百、祁班孫、潘廷聰?shù)热艘颉巴êＷ铩北徊?。這些事件，對于張岱來說，無疑是很大的刺激。

第一首詩中，“蘇卿”指蘇武，留居匈奴十九年，持節(jié)不屈?！磅蹂\”源于“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵”，指唐代軍隊誓死殺敵，奮不顧身，但結(jié)果五千將士全部喪身“胡塵”。此處所指應是鄭成功的反清軍隊。張岱自比蘇武，只可惜再也看不到大漢的軍隊了，只得將舊時衣冠“藏窆石，一生志氣付郎機”，“心灰閩海虬髯客，望斷遼陽丁令威”。虬髯客乃風塵三俠之一，丁令威是道教崇奉的仙人。“心灰”和“望斷”，可見張岱內(nèi)心之絕望，除夕夜流下淚來。首陽采薇，典出《史記》：周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死，說明張岱氣節(jié)猶在。

而第二首詩上來便是：“十五年來一僦居，僅遺半榻夢莊蘧。”對自己十五年生活的失望與否定，心中所想的世外桃源，僅僅是一個夢而已?！翱犊袕椇翁庝e，窮愁惟罪未完書?！彼慷昧四敲炊嗟牧x士舍生取義，自己卻茍活于世，這種道義上的遺憾與緊張一直在拷問著他，甚至他在八十一歲時還曾說：“忠孝兩虧，仰愧俯怍。聚鐵如山，鑄一大錯?！彼鳛檫z民，心中尚存慷慨之氣，卻無處彈鋏，唯一的寄托就是自己的書。他曾說：“甲第科名，至艷事也。黃榜一出，深山窮谷無不傳其姓氏;而身歿之后，除立德、立功、立言，則鮮有傳于身后者矣?！彼砟旯P耕不輟，便是存著立言的心思?！叭搜越裣槌?，諸事橫胸不得除?！狈辞迨?，好友罹難，諸事橫胸，無法排解，于是張岱便將其遭遇與心境全數(shù)寫于詩中，在除夕之夜，本應是一片歡樂祥和的日子，排除舊日所有不快迎接新的一年，他卻無法排解，心中憂憤哀愁躍然于紙上。

丙午除夕

纔過新年又除歲，依然梅萼繞山居?？漳疑詈拗\生拙，懶骨方知涉世疎。葛嶺荒涼誰放鶴，廣陵遼絕不通魚。莫嫌藜藿供椒酌，二十三年已斷屠。

其二

仆妾相隨鬢已皤，屠蘇罄罍不成酡。蹉跎歲月賓朋減，冷落家門嘆息多。儲粟在瓶慚鼠雀，敗衣纏體學松蘿。撥殘商陸爐邊火，三復黍離口自哦。

康熙五年丙午（1666），張岱七十歲。第一首詩，前幾句還是寫生活艱難，囊中羞澀，又無謀生手段。住在荒山野嶺，與長子已半年不通音信。最后一句，二十三年已斷屠，指明亡已二十三年，張岱還是沒有忘記自己的遺民身份。第二首詩，仆妾已年老，頭發(fā)也白了?！绑览湣痹醋蕴K軾“非人磨墨墨磨人，瓶應未罄罍先恥”。喝光了酒，卻總覺得不到位。“蹉跎歲月賓朋減，冷落家門嘆息多?！睆堘饭畔≈?，親朋好友也相繼離去，不在人世?；叵脒^去，再看如今冷冷清清，一向瀟灑的張公子也不免發(fā)出嘆息“。儲粟在瓶慚鼠雀，敗衣纏體學松蘿。”依舊是缺糧少衣，生活貧困?！皳軞埳剃憼t邊火，三復黍離口自哦?！笔螂x，出自《詩經(jīng)·王風·黍離》，這是一首有感于家國興亡的詩歌。全詩三章，每章十句，其主要特點是用字重疊，回環(huán)反復，表現(xiàn)主人公綿綿不盡的故國之思和凄愴之情。張岱再三吟詠，心中憂思綿綿無法言說。

丁未除夕

今年度歲更艱辛，慘淡經(jīng)營益露貧。磨蝎守宮長委命，蝸牛附角僅存身。焚余詩賦無知己，剩取衣冠亦厭人。子野奈何時在口，誰知一往有深情？

康熙六年丁未（1667），張岱七十一歲。這首詩開頭兩句就直白地點出，這一年的生活境況更加艱辛?！澳バ貙m長委命，蝸牛附角僅存身?！蹦バ?，亦作魔蝎，星宿名。據(jù)說身、命居此宮者，常多磨難。張岱是明萬歷二十五年（1597）丁酉八月二十五日卯時生，屬魔蝎宮。清李慈銘在《越縵堂日記·南濠詩話》中提到：“韓詩曰：‘我生之初，月宿南斗。’東坡謂公身坐磨蝎宮，而己命亦居是宮，蓋磨蝎星紀之次為斗宿所纏。星家言身命舍者是，多以文顯?！币菜闶且环N美麗的巧合。蝸牛附角，源于《莊子·則陽》的“蠻觸之爭”，張岱因生活境況窘迫，自嘲只得蝸角一地，僅僅存身而已。不單單是形容自己物質(zhì)條件艱苦，更是說明如今世道，自己作為明朝遺老已經(jīng)無處容身了，能得到這一方寸之地，也僅僅能夠保存身體罷了，自己的思想精神能否存之于世，張岱自己也沒有十足的把握。后面的“子野”是指桓子野。桓伊，字叔夏，小字子野，譙國铚縣人，是東晉將領(lǐng)、名士、音樂家，丹陽尹桓景之子。恒子野善于吹笛，每聞清歌，輒喚“奈何”。謝安聞之，曰：“子野可謂一往有深情。”這一年，張岱《西湖夢尋》書稿未成，好友所剩無幾，不免發(fā)出“焚余詩賦無知己”的感慨。隨著自己一天天老去，生活一天天困苦，看不到好轉(zhuǎn)的希望，只得學子野，嘆一聲奈何奈何。

戊申除夕

廿年除夕送窮詩，屢向人言亦厭之。范叔一寒寧至此，魚弘四盡竟如斯。發(fā)無可白愁難驗，酒不能賒醉易辭。無事挑燈徒兀坐，迥思反為一撚髭。

康熙七年戊申（1668），張岱七十二歲。開頭張岱說自己二十年來每逢除夕便向人贈送自己作的“窮詩”，因多次向別人訴說，自己也覺得煩了。說明這二十年來，張岱的生活環(huán)境并沒有多大的好轉(zhuǎn)，一直是貧困潦倒。范叔，便是范雎，字叔，魏國芮城人，乃戰(zhàn)國時期政治家、軍事家、縱橫家，曾經(jīng)擔任秦國宰相，是秦國歷史上的一代名相。“范叔一寒”是指戰(zhàn)國時期，范雎因受到須賈迫害從魏國逃到秦國，更名當了秦國的宰相。后來須賈出使秦國，范雎故意穿著破衣見他，當時正值寒冬，須賈見了大吃一驚，又因為同情他而贈給他一件綈袍。后來“范叔一寒”便泛指境遇貧寒或是受到了同情和憐憫。這里說“寧至此”，表明張岱的貧寒如范叔一般，是心甘情愿的。

魚弘，南朝梁湖北襄陽人。他曾經(jīng)擔任南樵、盱眙、意陵、永寧、新興諸郡太守，并曾對人說他當太守有一特點，為“四盡”，就是但凡他任職的地方，水里的魚鱉要吃盡，山中的麋鹿要獵盡，田中的稻米谷子要收盡，村里的百姓也要搜刮盡。他作為官員，不但沒有為百姓做好事、謀福利，相反卻厚顏無恥地力求“四盡”，只為自己荒淫享樂。所以他任職過的地方，如同被士兵劫掠過一般，一片干干凈凈。張岱說自己家徒四壁，魚弘四盡也不過如此。

再后兩句，發(fā)無可白是年歲已高，卻仍然滿心的憂愁。酒不能賒，說明欠錢已多，店家已經(jīng)不讓再賒賬了，或是除夕之夜，店家不讓賒賬。既然不能喝酒，便不能借酒消愁。最后兩句，寫張岱深夜無事，點起燈兀自坐著，不知在思考何事，一邊思考著，一邊用手指輕輕捻著自己的胡須。

與上一年相比，張岱的生活境況并沒有多大的改善，甚至可以說更加糟糕了。就連他自己都開始厭倦了窮詩。這一階段，可以說是時局慘淡，生活窘迫，張岱也不免內(nèi)心憂愁苦悶，無法排解。

三、窮愁依舊，志氣不改

戊午除夕

歲除無一事，默坐對寒林。劍失空彈鋏，弦殘撫斷琴。燒錢餞窮鬼，酹酒蠟文心。撥盡松筠火，口占《梁甫吟》。

康熙十七年戊午（1678），張岱八十一歲。這一年，他作《白衣觀音贊并序》曰“：岱離母胎，八十一年矣?！庇钟小兜诸}像》：“八十一年，窮愁卓葷?！边@首詩開頭兩句，寫明了除夕之時張岱的生活情景。除夕無事，張岱一人靜靜地對著林子坐著，一派蕭瑟肅殺景象。接下來兩句，“劍失”與“弦殘”表露出作者的失落絕望，對于清廷，張岱作為八十一歲高齡的老人已經(jīng)無能為力，雖有一腔熱血，卻無處使力，只得“空彈鋏”和“撫斷琴”，念頭沒有斷，心有不甘，卻也無可奈何。后面兩句，當張岱燒紙錢給窮鬼的時候，想到的應該是自己死后，十有八九也是這樣的一群窮鬼中的一員。想到這些與自己境遇相似的“窮鬼”，張岱便燒紙錢來給他們以安慰，也是對自己的安慰。如果說燒錢還是為了路上的窮鬼們，酹酒便純粹是為了自己了。雖然張岱已八十一歲的高齡，但他仍然筆耕不輟，文心依舊。

最后兩句當中的《梁甫吟》有多種版本，不僅有漢樂府詩，也有李白的詩。其中最早的版本為漢樂府詩，相傳為諸葛亮所寫，講述的是“二桃殺三士”的故事。而李白的版本，乃襲用漢代《梁甫吟》之立意，借姜子牙、酈食其等人表達內(nèi)心憤懣，風格浪漫豪放，揮灑不羈。在這里，張岱更有可能指的是李白的《梁甫吟》。第一，張岱風格與李白相近，性格豪放，浪漫不羈;第二，張岱經(jīng)常在詩作當中使用姜子牙等人的典故，與梁甫吟中相同。所以，這里的口占《梁甫吟》，不僅僅是表達了內(nèi)心的憤懣憂愁，也表達了自己雖年事已高但志氣未改的豪情。

癸亥除夕

老景蹉跎逐日挨，桃符又換一年牌。文鋅賈島無煩祭，窮狎昌黎不算災。志短懶添商陸火，囊羞應辦辟瘟杯。里中痰市無賒賬，反免他求避債臺。

康熙二十二年癸亥（1683），這一年張岱已八十七歲高齡，這也是張岱文集中最后一首除夕七律了。第一句“老景蹉跎逐日挨”，在他看來，晚年生活不過是一天天地挨日子罷了?！拔霓o賈島無煩祭，窮狎昌黎不算災?！睋?jù)陳仲謀所載，張岱在《于越三不朽圖贊》付梓后不久便去世。張岱是在康熙十九年（1680）把書序?qū)懞煤罅⒓纯痰模上Ш芸毂闶攀懒?，故而陳仲謀有“工未半而逝世”之慨嘆，余煊也有“其稿未就，汗青未半，先生邃爾化去”的惋惜。由此可知，雖然生活困頓，但是他對于文學上的追求還是沒有停止。有人根據(jù)上面的文獻資料推算，張岱有可能在康熙十九年便去世了，享年八十四歲。但是，這首除夕七律很明顯地反駁了這樣的觀點，因為根據(jù)這首詩的題目年份，張岱至少活到了康熙二十二年。后四句便都是些除夕情景，商陸火是張岱每年必備的習俗了，而辟瘟杯應是屠蘇酒。避債臺，典出《漢書》卷十四《諸侯王表》：“分為二周，有逃責之臺，被竊鐵之言?！北久柵_，周景王所筑。后因周赧王避債于此，故稱避債臺。“責”同“債”，日子雖然窮苦，但也無債一身輕。

作為張岱最后一首除夕七律，他罕見地說自己“志短”，可能是自謙，也可能是年歲已高，認為自己已是風燭殘年，將不久于人世，終于將一生的志氣暫

且放一放了。最后兩句，如今的他只求無債一身輕，安享晚年。

本文選取了張岱六十歲到八十七歲期間的除夕詩，從中我們可以管窺其晚年生活境況，一直是貧困潦倒，但家徒四壁并未影響張岱的志氣。他從追求一心著書，到朋友散盡，對時局失望，最后安心于自己的一方天地。無論年齡如何，張岱心中慷慨之氣始終長存。

參考文獻：

[1]張岱.石匱書[M].欒保群校點.北京：故宮出版社，2017.

[2]佘德余.張岱年譜簡編（上）[J].紹興文理學院學報，1994（1）.

[3]張岱撰.石匱書：石匱書后集[M].上海：上海古籍出版社，2008.

[4]張岱.沈復燦鈔本瑯?gòu)治募痆M].路偉，馬濤點校.杭州：浙江古籍出版社，2016.

[5]張岱.瑯?gòu)治募痆M].長沙：岳麓書社，1985.

[6]張岱.張岱詩文集[M].上海：上海古籍出版社，1991.

[7]張岱.自為墓志銘[J].新高考：語文學習，2016（6）.

[8]周海濤.從“名士”到“遺民”——張岱生命中的“夢”與“悲”[D].中南大學，2007.

[9]潘承玉.別一時代與文體視野中的張岱小品[J].文學遺產(chǎn)，2006（1）.

[10]沈星怡.近十年張岱研究綜析[J].蘇州大學學報（哲學社會科學版），2005（2）.

作者：王澤宇，蘇州大學在讀碩士研究生，研究方向：中國古代文學。

編輯：曹曉花E-mail：erbantou2008@163.com