巧用信息技術(shù) 提升道德與法治教學(xué)實效性

孫凱

小學(xué)道德與法治學(xué)科承擔(dān)著小學(xué)生思想品德教育和法治教育的重任，作為思政課在小學(xué)的主要教育內(nèi)容，有著極其重要的地位。信息技術(shù)具有時代性和技術(shù)性比較強的優(yōu)勢，有助于提升小學(xué)思政課的實效性。筆者在多年的教學(xué)實踐中，總結(jié)了將信息技術(shù)與小學(xué)道德與法治教學(xué)進行深度融合，提升小學(xué)道德與法治課的教學(xué)實效性的教學(xué)策略。

一、運用網(wǎng)絡(luò)平臺，豐富教學(xué)資源

道德與法治課程是生活的學(xué)問，也來源于生活，因此生活處處是資源。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使課堂教學(xué)有了大量可利用的資源，也方便了教師整合各種課程資源，成為課堂教學(xué)中不可缺少的內(nèi)容。同時，在現(xiàn)實的教學(xué)中，很少學(xué)校有專職的道德與法治學(xué)科教師，大多都是其他學(xué)科的教師兼職。教師需同時備至少兩個學(xué)科的課，工作量極大，網(wǎng)絡(luò)資源庫為教師提供了極大的方便。如人人通、樂教樂學(xué)等網(wǎng)絡(luò)資源平臺為道德與法治教師提供了完整的學(xué)科教學(xué)資源庫，包括了備課所需的教案、課件、視頻資源，為教師提供了參考和范例。教師可以根據(jù)自己的教學(xué)班級和學(xué)生的情況進行二次備課，也可以在平臺上資源共享，建立本?；虮緟^(qū)域的道德與法治學(xué)科資源庫，為本學(xué)科的長期發(fā)展和深入研究提供資源儲備。2020年，天津市中小學(xué)教育教學(xué)研究室就組織骨干教師制作了大量的思政課網(wǎng)絡(luò)資源，上傳到天津市教育網(wǎng)絡(luò)平臺和津課堂，方便教師開展居家網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，也為學(xué)生居家學(xué)習(xí)提供了專業(yè)、科學(xué)的指引。一學(xué)期的微課制作完成后，形成了天津市道德與法治一套完整的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，成了今后教育教學(xué)研究的重要資源。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，增強學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力

（一）媒體導(dǎo)入，激發(fā)興趣

道德與法治學(xué)科是注重思想性和教育性的學(xué)科，相對于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在運用多媒體課件時呈現(xiàn)的生動活潑的教學(xué)畫面，無疑更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更好地融入教師預(yù)設(shè)的課堂情境。需要注意的是，一切教學(xué)手段的使用都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。教師應(yīng)充分利用多媒體技術(shù)整合課程資源，使課堂內(nèi)容更加貼近學(xué)生真實生活，從而引發(fā)學(xué)生思考，為更好地達成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。在教授“我們生活需要誰”時，教師可以選擇學(xué)生最喜歡的《大鬧天宮》動畫片導(dǎo)入，當(dāng)齊天大圣孫悟空一出現(xiàn)，學(xué)生立刻興致盎然。然后順勢提問：“你們猜猜制作這么精彩的動畫片都需要哪些人呢？”學(xué)生紛紛舉手，大膽猜測。教師適時引導(dǎo)：“制作這樣一段小小的動畫片，竟然需要這么多人！這節(jié)課，我們就來看看維持我們的生活究竟需要多少人？他們都是誰？”其實學(xué)生生活中需要的人很多，但是教師選擇了學(xué)生最感興趣、也比較熟悉的動畫片導(dǎo)入，引出動畫片背后的設(shè)計者、制作者、配音演員等眾多學(xué)生之前可能從來沒有注意過的人，“我們的生活需要誰”這樣一個學(xué)生之前很少關(guān)注思考的話題就進入了學(xué)生的視野，激發(fā)了他們的好奇心和求知欲，引領(lǐng)他們自主探索。信息技術(shù)真正能起到助力高效課堂的作用，教師要找到讓效果事半功倍的切入點，這才是深度融合的意義。

（二）白板交互，加深體驗

小學(xué)道德與法治課程內(nèi)容非常豐富，包括學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成、規(guī)則意識、心理健康等多方面的內(nèi)容，涉及學(xué)生生活的方方面面。教學(xué)方面也注重在體驗中增加生活經(jīng)驗，經(jīng)歷道德教育。這就需要教師通過運用信息技術(shù)使教學(xué)內(nèi)容以貼近學(xué)生生活的情境展現(xiàn)出來，從而實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容生活化，增加學(xué)生的體驗。

心理學(xué)家弗洛伊德指出：“游戲是由愉快原則促動的，他是滿足的源泉?！庇螒蚴切W(xué)生普遍喜歡的活動，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的良方。例如，教授一年級“讓我自己來整理”時，教師利用希沃白板創(chuàng)設(shè)了請學(xué)生幫“大頭兒子”收拾房間的游戲情景。學(xué)生上臺用拖拽功能將“大頭兒子”亂扔的東西一一歸位，并總結(jié)出“物歸原位”和“分類整理”的方法。整理房間的場景單靠案例分析和想象在課堂上難以還原，也缺乏真實性。但是希沃白板的互動功能讓學(xué)生有身臨其境之感，也激發(fā)了學(xué)生“助人為樂”的想法。新穎的學(xué)習(xí)方式極大地吸引了學(xué)生興趣，讓學(xué)生在游戲中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)方法，也突破了這堂課上學(xué)習(xí)整理的方法和培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識的教學(xué)重難點。這樣的學(xué)習(xí)體驗是傳統(tǒng)教學(xué)方式所難以企及的。

交互式電子白板因其獨特的互動性，可以創(chuàng)設(shè)多種游戲任務(wù)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時體驗學(xué)習(xí)過程。例如，在“學(xué)做‘快樂鳥”的教學(xué)中，教師利用希沃白板的互動功能將其創(chuàng)設(shè)為“送‘快樂鳥回家”的任務(wù)情境，用希沃白板制作了心語樹，由學(xué)生選擇要解決的煩惱，解決后，再由成功解決者用拖拽功能送“快樂鳥”回到它的家——心語樹上。如果說一開始，學(xué)生是“快樂鳥”的追隨者與學(xué)習(xí)者，但是當(dāng)“‘快樂鳥無處可去，無家可回”的這個情境出現(xiàn)的時候，學(xué)生的角色就積極主動地從“追隨者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)?“解救者”。希沃課堂助手和白板的交互功能幫助學(xué)生更加真實地體驗這個角色，他們的學(xué)習(xí)就完全從被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?，從學(xué)習(xí)知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻鉀Q問題。課堂上能感覺到學(xué)生參與積極性很高，成就感也倍增。學(xué)生體驗的過程就是學(xué)習(xí)的過程，在幫助別人的過程中，學(xué)生也收獲了快樂，實現(xiàn)了這節(jié)課的德育落點。

三、改變教學(xué)方式，提升主體地位

（一）微課點撥，引發(fā)自學(xué)

微課是一種新型的教學(xué)形式，具有“短平快”的特點，能對一個知識點進行集中解析和展示，為教師施教提供最有力的輔助。教師適時引入微課輔助手段，能為教學(xué)注入豐富的活力。教學(xué)中，一些涉及知識性的內(nèi)容可以制作成微課，用于課堂中教師點撥的環(huán)節(jié)，從而提高課堂效率。比如，“我們小點兒聲”一課中，為了讓學(xué)生真切感受噪音的危害，教師先播放了課前測試的樓道、課間教室、課前教室等學(xué)生每天生活的地方的聲音分貝，然后制作了不同分貝的音量對人身體健康的影響的微課，讓學(xué)生通過觀察并思考：剛才測試的那些地方的聲音分貝對人造成了什么影響，是不是形成了噪音？讓學(xué)生直觀生動地感受到身邊的噪音對自己身體健康的危害，從而使學(xué)生認(rèn)識到“小點兒聲”對自己也是非常必要的。利用微課適時補充有關(guān)噪音危害的知識，既避免了教師把寶貴的課堂時間用在了普及噪聲知識上，又及時回應(yīng)了學(xué)生的認(rèn)識模糊點，加深了學(xué)生對自身行為的道德反思，更加突出了道德與法治教學(xué)的德育重點，從而極大地提高了課堂教學(xué)效率。

同時，微課由于容量小、交互性強、使用方便，學(xué)生既可流暢地在線觀看，也可將其下載到移動終端設(shè)備（如筆記本電腦、平板電腦、智能手機等）上進行移動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，很適合學(xué)生在家時進行自學(xué)。課前調(diào)查是道德與法治課堂中常常會用到的學(xué)生課前準(zhǔn)備的方式。但是小學(xué)生的收集整理能力相對較弱，尤其缺乏社會經(jīng)驗，社會調(diào)查對他們來說有很大難度。而且班級中能力差異也比較大，往往只有能力較強的學(xué)生能自主完成課前調(diào)查，因此大大影響教學(xué)效果。在實際教學(xué)中教師就可以借助翻轉(zhuǎn)課堂形式對學(xué)生社會調(diào)查行動做具體指導(dǎo)，確保學(xué)生調(diào)查行動能順利展開。比如，教授“垃圾分類”相關(guān)內(nèi)容時，需要學(xué)生對垃圾來源進行自主調(diào)查，但是學(xué)生的收集資料和進行調(diào)查的能力有一定差異。教師就可以提前制作微課，針對不同內(nèi)容不同場所的調(diào)查進行具體的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生在進行調(diào)查前進行自主學(xué)習(xí)，尤其是幫助調(diào)查能力弱一些的學(xué)生做好調(diào)查，從而提高課堂效率。微課呈現(xiàn)形式有很多，根據(jù)不同的課程內(nèi)容，可以與翻轉(zhuǎn)課堂形成對接，借助網(wǎng)絡(luò)交互平臺推出學(xué)習(xí)指導(dǎo)，讓教與學(xué)延伸到課外，既能提高學(xué)生自學(xué)能力，又能提升課堂效率，達到事半功倍的效果。

（二）優(yōu)化教學(xué)，突出主體

新課標(biāo)指出：在教學(xué)中要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在以學(xué)生為主體的自主探究式學(xué)習(xí)中，移動終端設(shè)備有著其他的教學(xué)手段無可比擬的優(yōu)越性。已經(jīng)有很多移動學(xué)習(xí)設(shè)備，如iPad、電子書包、包括很多可以安裝在智能手機上的學(xué)習(xí)軟件走進了課堂，掀起了教與學(xué)的方式的巨變。教師通過設(shè)計任務(wù)活動，讓學(xué)生親身體驗學(xué)習(xí)的過程，培養(yǎng)學(xué)生多方面能力，讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃犹剿鳌?/p>

例如，在教授三年級課“我愛家鄉(xiāng)山和水”時，教師課前先請學(xué)生從各種渠道了解自己的家鄉(xiāng)，收集并整理有關(guān)自己家鄉(xiāng)的資料圖片，發(fā)送到網(wǎng)絡(luò)班級空間中，學(xué)生先互相瀏覽。課上，學(xué)生先在小組內(nèi)用iPad展示自己收集的家鄉(xiāng)資料并介紹自己的家鄉(xiāng)，互相提意見，補充，再全班匯報。網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢使課堂容量擴大了許多倍，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要工具。教師可以時常走到學(xué)生中間，對展示的材料不斷加以指點、評價，針對問題，師生共同討論，促進了師生互動和生生互動。這樣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生信息素養(yǎng)，而且提高了學(xué)生主體地位。在這個過程中，學(xué)生對家鄉(xiāng)的自豪感和祖國的熱愛之情也油然而生。

如果說移動設(shè)備的使用對中低年級學(xué)生的助力主要是開闊了視野和資源分享面，那么對高年級學(xué)生而言，在課堂上巧妙地運用移動設(shè)備則有助于徹底改變教與學(xué)的方式。例如，在五年級“古代科技耀我中華”一課上，教師講到古人面臨岷江的水患問題想出了修建都江堰的辦法，在了解了都江堰基本構(gòu)造后，請學(xué)生利用手中的iPad，自己試著設(shè)計都江堰的魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主要部分的位置，并試著和同桌講一講設(shè)計思路。學(xué)生各自饒有興趣地進行了各種探索嘗試，設(shè)計出來的方案多種多樣。用白板進行演示匯報的過程更引發(fā)了同學(xué)們的激烈討論，思辨由此產(chǎn)生，學(xué)生也深深體會到了設(shè)計者之難。待教師在播放了李冰父子設(shè)計的都江堰原理后，學(xué)生才恍然大悟，卻也不得不由衷贊嘆：古人的智慧真了不起！整個學(xué)習(xí)的過程中，教師都是順著學(xué)生的困惑點進行引導(dǎo)。這節(jié)課中，對信息技術(shù)手段的使用之妙不僅在于借用iPad讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，更在于四兩撥千斤地引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)體會古人的科學(xué)智慧之高，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。不僅通過信息技術(shù)幫助學(xué)生獲取知識，更通過使用信息技術(shù)幫助學(xué)生進行了自主探究式學(xué)習(xí)，促進了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，更落實了思政課的情感道德教育目標(biāo)，可謂“深度融合”。

四、延伸課堂內(nèi)容，以評價促學(xué)習(xí)

（一）巧用平臺，延伸活動

道德與法治是生活的學(xué)問，學(xué)生學(xué)習(xí)的所有內(nèi)容都可以用來指導(dǎo)生活實踐。課本上每一課也設(shè)計了一些延伸活動，其目的都是希望課上所學(xué)都能延伸到生活中去。但由于課程時間設(shè)置，很多活動的效果是難以可視化的。教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺很好地解決了這個問題。各種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺都可以進行課后分享展示，并能很好地保留過程性資料，作為后續(xù)教學(xué)和教學(xué)研究的資源。

比如，在教授二年級“學(xué)做‘快樂鳥”一課中，教師通過課前調(diào)查收集了每個學(xué)生的快樂和煩惱的事，但課堂時長所限，不能一一分享和解決。于是，為了把教育落到實處，課下請學(xué)生到“樂教樂學(xué)”班級空間中，欣賞其他同學(xué)的快樂故事，互相瀏覽，點贊評論。課后，還有學(xué)生不斷在樂教樂學(xué)班級空間里分享著自己生活中的點滴快樂，大大提升了教育效果。利用樂教樂學(xué)平臺不僅很好地完成了收集資源，分類整理，也巧妙地拓展了課堂內(nèi)容，既突出了重點，又面向了全體，同時保留了學(xué)生重要的學(xué)習(xí)成長的過程性資料。

（二）利用空間，豐富評價

新課程倡導(dǎo)科學(xué)合理、靈活多樣、富有實效的評價方式。以往道德與法治教學(xué)對學(xué)生的課堂表現(xiàn)等過程性評價比較及時，但是階段性評價較少體現(xiàn)。各方面的綜合表現(xiàn)評價更能準(zhǔn)確體現(xiàn)孩子的品德情況。利用微信群和樂教樂學(xué)班級空間等方式，有助于實現(xiàn)教師、學(xué)生、家長共同參與的多元化評價。

教師可以將學(xué)生精彩的課堂表現(xiàn)及時發(fā)送到班級微信群或“樂教樂學(xué)”班級空間中，通過他人評價激勵學(xué)生。比如，學(xué)習(xí)完“濃濃家鄉(xiāng)情”后，筆者將學(xué)生上課表演的相聲發(fā)到了微信群中，收獲了家長和任課教師的好評，家長們紛紛為孩子的多才多藝而喝彩，也為教師的精心設(shè)計點贊。課后，筆者又通過樂教樂學(xué)軟件發(fā)布了“學(xué)做一道家鄉(xiāng)菜”的活動，自愿參加。學(xué)生興致高漲，回家后，紛紛下廚，并將拍攝的照片和視頻發(fā)送到了班級空間的學(xué)生主頁和作業(yè)中。教師和學(xué)生紛紛點贊、評論。聽到家長這樣的贊許。在這樣師生、家長和諧共生的環(huán)境中，孩子的心靈也得到了更好的滋養(yǎng)。

五、結(jié)語

總之，道德與法治學(xué)科教師在教學(xué)中要樹立現(xiàn)代化教育理念，善于將信息技術(shù)與課程內(nèi)容深度融合，本著以促進師生之間的交流，落實思政課的思想教育和道德教育目標(biāo)為宗旨，找準(zhǔn)整合點，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，就能提高課堂教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，促進學(xué)生健康成長。道德與法治課程目標(biāo)如帆，信息技術(shù)如風(fēng)，只有牢牢把握住道德與法治課程目標(biāo)的風(fēng)帆，小學(xué)思政課的這艘大船就能在信息技術(shù)之風(fēng)的助力下?lián)P帆起航，載著學(xué)生平穩(wěn)地前進，駛向全面育人的理想彼岸。

（吳淑媛）