刀光見影刻新景

劉海軍

華縣皮影的藝術(shù)能量

21點(diǎn)40分，“汪氏皮影”工作室里燈還全開著，在周圍的一片黑暗中尤為扎眼。盡管疫情給西安的生活帶來了一些不便，大家都盡量宅在家里，此刻也只有少許窗戶還亮著燈。

此時(shí)，工作室里正熱鬧著，汪天穩(wěn)指著一幅學(xué)生剛剛完成的皮影作品講解“這里需要再厚點(diǎn)”“造型有了，但神態(tài)還不夠”“上簽子的位置再靠上點(diǎn)就更好了”……學(xué)生把他圍成一圈，默默聽著，站在后面的還不住踮起腳尖向中間張望?！爸灰以诠ぷ魇遥紩?huì)不定期檢查‘作業(yè)。這些學(xué)生底子不錯(cuò)，有的是藝術(shù)院校畢業(yè)，算是科班出身，就是手上功夫還得磨練磨練?；竟Σ桓阍鷮?shí)，以后準(zhǔn)吃虧……”對于皮影雕刻的基本功練習(xí)，汪天穩(wěn)一直非常重視。

“重視基本功”可以說是汪天穩(wěn)從業(yè)60年來最大的感悟。皮影雕刻中有一門“推皮走刀”的基本功。練習(xí)時(shí)，以左手食指、中指、無名指一起發(fā)力推著皮子，逆著刀鋒走動(dòng)，每天早、中、晚各練1次，每次半小時(shí)。首先要練手腕的力量，第1年先練空手推刀，然后用右手壓住左手腕推，第2年在手腕上壓2塊磚，第3年則是吊2塊磚練習(xí)。如此練習(xí)3年，師父才把刻刀給他，教他如何左手推皮、右手走刀?！爱?dāng)時(shí)我才12歲，站起來個(gè)子還沒有桌子高，練習(xí)時(shí)腳下還得踩著凳子，手都練腫了。師父就是這樣帶著我，一點(diǎn)一點(diǎn)地教，我一點(diǎn)一點(diǎn)地學(xué)，苦是苦，但進(jìn)步快，受用終身?！?/p>

正是靠著這身扎實(shí)的基本功，汪天穩(wěn)漸漸在圈內(nèi)打響名頭，并受到越來越多人的關(guān)注，其中也包括藝術(shù)家。2018年，當(dāng)代藝術(shù)家鄔建安聯(lián)合汪天穩(wěn)舉辦了一場融合非遺傳承、遠(yuǎn)古神話、歷史文物及當(dāng)代藝術(shù)的主題展——“仙人的樹林”。相較傳統(tǒng)皮影，此次展覽中出現(xiàn)的皮影有較大變化。此次汪天穩(wěn)帶去的皮影作品都是未上色的“素作”，透明的皮影在彩色玻璃的光影照射下，呈現(xiàn)出另一種皮影效果，讓他印象深刻。而展覽中，以皮影材質(zhì)和工藝、古玉紋飾轉(zhuǎn)化的圖像，構(gòu)成巨大的“通天樹”藝術(shù)裝置，也是他之前從未嘗試過的新探索?！拔蚁Ｍㄟ^這種方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化基因中活躍的藝術(shù)能量，為皮影藝術(shù)發(fā)展探尋新的可能?；蛘哒f得更確切點(diǎn)，是為華縣皮影的未來發(fā)展尋找新的方向和窗口?！?/p>

三根竹棍表盡喜怒哀樂，一雙巧手調(diào)動(dòng)萬馬千軍

“有弄影戲者，元汴京初以素紙雕簇，自后人巧工精，以羊皮雕形，以彩色裝飾，不致?lián)p壞……”宋代著作《夢梁錄》中有一段文字如此描述“皮影戲”。可見，皮影戲至少在宋代已經(jīng)發(fā)展得比較成熟了。

“但也有史書說，皮影戲始于春秋，興于漢代，盛于宋代，極盛于明清，并一直延續(xù)至今?？梢哉f，皮影戲是世界上最早的動(dòng)態(tài)影畫藝術(shù)，也可以說是‘電影始祖?！蓖籼旆€(wěn)對皮影戲的歷史尤為了解，“皮影藝術(shù)發(fā)展到了清代尤為興盛，并逐漸形成陜西皮影、山西皮影、四川皮影等地方風(fēng)格。其中陜西皮影又分為東路皮影、西路皮影等多種表演形式，在影人的造型、色彩、唱腔上都有區(qū)別。而東路皮影又以碗碗腔皮影戲?yàn)榇?，華縣皮影就是典型的碗碗腔?！痹谌A縣一帶，民間流行這種說法：“七長八短（木椽），五頁大板，四條撇繩一挽，十二根錢串，六頁蘆席一卷，撒下一镢，你再別管?！币馑际瞧び皯虻难莩鲑M(fèi)用小，演員少，設(shè)備簡便，左鄰右舍就能湊齊了，這種適應(yīng)鄉(xiāng)村的演出形式，很受村民歡迎。民間皮影戲多為5個(gè)人，包括主唱的“前聲”、操控皮影的“簽手”，以及擊打樂器的“后槽”“上檔”“下檔”。其中，最重要的是“唱念做打”的前聲和簽手。前聲1人主唱，需要在小旦、小生、老旦等之間不斷變化聲腔，既要做到聲線、語調(diào)瞬間轉(zhuǎn)化自如，又要做到唱腔優(yōu)美流暢，需要極高的演唱技巧和經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f前聲是整個(gè)皮影戲班的靈魂。

簽手重在手上功夫，一般要掌控3根竹簽，高手多至9根，可同時(shí)完成3個(gè)人物的表演。演出時(shí)，既要表現(xiàn)兩軍對壘中槍挑馬嘶、刀起頭落的動(dòng)作，也要展示小姐書生的秋波傳情、害羞低眉的神態(tài)，這些都要在簽手的十指中栩栩再現(xiàn)。作為一名技藝高超的表演者，可以通過跺腳、擊案等動(dòng)作制造音響效果，通過吹燈焰（以前多用油燈）制造視覺效果，只見戲臺(tái)上忽明忽暗、地動(dòng)山搖，猶如千軍萬馬、人間地獄，真乃“三根竹棍表盡喜怒哀樂，一雙巧手調(diào)動(dòng)萬馬千軍”。

“皮影戲可簡可繁。其實(shí)過去，皮影多是有錢人玩的東西。以前有錢人斗富，不是比良田和現(xiàn)大洋，而是比有多少戲箱，比如你演一出《白蛇傳》，我演一節(jié)《虎皮傳》，我這《白蛇傳》有多少大活、多少布景，始終要壓你一頭，就這樣一家一家比過去?！蹦菚r(shí)，有錢人家都是自己養(yǎng)戲班子。據(jù)汪天穩(wěn)講，他師傅李占文學(xué)藝時(shí)，曾跟著師爺李三喜給一個(gè)國民黨的師長做皮影，兩人足足刻了15年。

汪天穩(wěn)是地地道道的華縣人，童年記憶最深、最喜歡的就是皮影戲。12歲，他正式拜陜西一帶著名的“影子匠”李占文為師，被收為關(guān)門弟子?！霸诿耖g，打鐵的叫鐵匠，木工叫木匠，做皮影的叫影子匠?！崩钫嘉氖顷兾麝P(guān)中東路皮影制作的代表人物，將東西兩路皮影的特色融為一體，形成了線條流暢、刀法洗練、敷色清麗的特點(diǎn)，練就了“一塊牛皮居然喜怒哀樂，半邊人臉做盡忠奸賢惡”的本事。

投師必受苦中苦，入門要練三年功。雖然有師父李占文的真?zhèn)?，但要想學(xué)到真本事總少不了吃苦受累?！捌び笆枪┢び皯虮硌萦玫?，所以最重要的是人物雕刻，首先需要練好的就是‘推皮走刀的基本功?！钡窨倘宋飼r(shí)，先學(xué)習(xí)刻手、胳膊等局部，再刻整體，以及“萬”字格、雪花等皮影術(shù)語和“莽”“寶”等行話的內(nèi)涵與刻法。經(jīng)過系統(tǒng)練習(xí)后，汪天穩(wěn)掌握了皮影雕刻的各種工藝技法，尤其是人物雕刻更是栩栩如生。

就這樣，汪天穩(wěn)跟著師父學(xué)習(xí)了整整8年。1976年他被安排到華縣文化館，此時(shí)恰逢上海美術(shù)電影制片廠籌拍紀(jì)錄片《皮影輕騎兵》，便被抽調(diào)過去——第二次與影視結(jié)緣則是1994年張藝謀拍的《活著》，其中的影子匠就是他。1977年，汪天穩(wěn)作為特殊人才被引入西安工藝美術(shù)研究所專門從事皮影雕刻研究工作，從此再也沒有放下刻刀。

推皮走刀的精與巧

皮影戲作為一種表演藝術(shù)，過去大家看重的是主導(dǎo)“唱念做打”的“前聲”和“簽手”，而躲在幕后的皮影雕刻師是最容易被忽略的，因此專門從事皮影雕刻的影子匠極少。據(jù)汪天穩(wěn)回憶，上世紀(jì)60年代，整個(gè)陜西的影子匠可能就他跟師父李占文兩人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)陜西所有的皮影戲班都跑來找他們訂做。

“過去，皮影是為表演服務(wù)的，刻得再好，染得再美，不能表演，就是廢物，所以要講平衡點(diǎn)。一個(gè)人物一般由11個(gè)部件組成，共有9個(gè)點(diǎn)，其中前腿、后腿和腰是關(guān)鍵，只有找準(zhǔn)這3個(gè)平衡點(diǎn)，人物才有精氣神。否則，表演起來就會(huì)顯得別扭生硬，用行話說就是‘不乖。”為了表演順利，皮影社都舍得在皮影制作上花功夫。

華縣皮影制作嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩精巧，求的就是一個(gè)“精”字和“巧”字，而這全靠“推皮走刀”這一雕刻技法實(shí)現(xiàn)?！捌び暗窨逃泄潭ǖ姆妒?，題材集中在生、旦、凈、末、丑和八仙、妖怪等。如旦角分青衣、仙旦、道姑旦等16種，其裝飾多以花、草、鳳等紋樣修飾;將軍中有“軟靠”“神靠”等，要根據(jù)身份、性格匹配帽子、胡須、服飾、紋樣。其他如忠良人物為五分面，反面人物為七分面等，各有講究。要是不懂這些，隨意更改就會(huì)鬧笑話。”但隨著科技發(fā)展，現(xiàn)在行業(yè)內(nèi)有了很多“突破”，比如浸泡用化學(xué)試劑、起皮用起皮機(jī)、雕刻用雕刻機(jī)等。對此，汪天穩(wěn)雖然不反對，但也有自己的看法：“這樣加工出來的牛皮纖維已被毀壞，不僅難以用來演戲，也喪失了皮影的精髓。再者沒有刀起刀落的感覺，無法體現(xiàn)雕刻師的情緒變化，人物也缺少了靈魂?！?/p>

然而，隨著皮影戲的沒落，過去只為戲曲演出服務(wù)的皮影漸漸成為無根浮萍。“現(xiàn)在市場變化快，機(jī)雕皮影又快又便宜，市場也更容易接受。這就更需要我們手藝人創(chuàng)作一些跟新時(shí)代、新生活有聯(lián)系、大家喜聞樂見的東西?！庇谑?，汪天穩(wěn)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)漸漸向觀賞、裝飾等藝術(shù)化方向發(fā)展，例如以李白、楊貴妃為原型創(chuàng)作的《李小白》《貴小妃》卡通造型系列、為“餓了么”創(chuàng)作的“騎手”系列等。

相較形式上的創(chuàng)新，汪天穩(wěn)更注重技藝、內(nèi)容上的探索。當(dāng)代知名畫家康師堯、侯聲凱等曾經(jīng)和汪天穩(wěn)都在西安市工藝美術(shù)研究所工作，有了許多學(xué)習(xí)或合作的機(jī)會(huì)。比如《斷橋》里面的3層背景都是康師堯親自畫上去的，而1982年給日本國立民俗博物館制作的《孫悟空大鬧天宮》中的凌霄寶殿是由侯聲凱花了2個(gè)月設(shè)計(jì)完成的。并且在康師堯的建議下，為皮影增加了一些淡雅的點(diǎn)綴顏色：舍棄傳統(tǒng)中的綠色和黃色，以黑色為主，然后過渡出各種顏色，再用紅色點(diǎn)綴。“如此出來的效果特別好，可說是開創(chuàng)了一種全新的敷色方式?！苯?jīng)過不斷磨合，汪天穩(wěn)漸漸吸收了傳統(tǒng)中國畫的一些特點(diǎn)，融入到皮影中，為當(dāng)代皮影藝術(shù)探索出一條新路子。

汪氏皮影的手藝江湖

2004年，上海美術(shù)館展出的一幅“皮影版”《清明上河圖》在藝術(shù)界掀起軒然大波。這幅長達(dá)23.58米、寬1.2米的長卷中，人物細(xì)膩，船只精致，令人驚嘆。這幅巨作是汪天穩(wěn)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，由18個(gè)人耗用154張牛皮，歷時(shí)約11個(gè)月才制作完成的。

為了將《清明上河圖》轉(zhuǎn)化成皮影雕刻的獨(dú)特語言，他們把原作放大6倍，并將中國國畫固有的語言轉(zhuǎn)化為皮影獨(dú)特的刀法。在畫面雕刻上，充分融合華縣皮影的五色法，包括“萬”字、“人”字、魚鱗等圖形的技法，將畫中的人物、建筑、船只等表現(xiàn)得細(xì)致入微，尤其是在光影的襯托下，愈顯生動(dòng)精巧。2005年，這件作品再次亮相北京首屆民俗文化節(jié)，被一些駐華大使館官員譽(yù)為“中國皮影巨雕之最”。

此后，汪天穩(wěn)開始不斷在皮影尺寸上突破，將30多厘米的皮影放大到數(shù)米，甚至數(shù)十米，并陸續(xù)創(chuàng)作了《唐明皇擊鞠圖》《百子圖》《巨型番將》等優(yōu)秀作品，在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注，把皮影藝術(shù)推到了一個(gè)新的高度。2010年上海世博會(huì)，汪天穩(wěn)帶去的皮影《神將——竇爾敦》再次讓人眼前一亮，被譽(yù)為“皮影人物類的吉尼斯”，得到海內(nèi)外觀眾的一致贊賞。2012年汪天穩(wěn)入選為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目華縣皮影戲代表性傳承人。

“作為非遺，傳承是重點(diǎn)，早在上世紀(jì)80年代我就開始帶學(xué)生，至今弟子門生怕是有上百了吧，除了陜西本地，外省也有不少?！痹谶@些學(xué)生中，佼佼者首先要數(shù)胞弟汪天喜、女兒汪海燕、兒子汪海濤等汪氏一家。其中，尤以汪天喜表現(xiàn)出眾，得其雕鏤之神韻，被稱為“汪氏皮影之真?zhèn)髡摺?，現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院民間藝術(shù)創(chuàng)作研究員。而汪海燕作為汪氏皮影文化傳播公司的總經(jīng)理，不僅從小學(xué)習(xí)皮雕技藝，且在她的掌舵下，汪氏皮影開拓了跨界合作的新興市場，與年輕人熟悉的品牌合作，大大推動(dòng)了皮影藝術(shù)向青少年和海外傳播，成功在市場上樹立起了“汪氏皮影”的品牌形象，將其打造成皮影領(lǐng)域的一張閃亮的名片。甚至有人說，現(xiàn)在陜西80%的皮影產(chǎn)品都掛著“汪氏”頭銜，雖然不知此話可信幾分，但從側(cè)面恰恰說明“汪氏皮影”的市場號召力和江湖地位。

皮影藝術(shù)市場是打開了，但汪天穩(wěn)對傳承的問題仍時(shí)刻繃著一根弦：“雖然現(xiàn)在市場火熱，科技發(fā)達(dá)，但大多是流水線上生產(chǎn)出來的，有些環(huán)節(jié)被機(jī)械替代，每個(gè)人只會(huì)其中一兩個(gè)環(huán)節(jié)，掌握所有工序的影子匠太少了，更別說精湛的手藝了?！睋?jù)汪天穩(wěn)講，在他帶過的徒弟中，別說“大成”，“小成者”都屈指可數(shù)。

當(dāng)然，除了像汪天穩(wěn)這樣的非遺傳承人、青年傳承者，也有一些致力于推廣皮影藝術(shù)的企業(yè)或機(jī)構(gòu)，如陜西雨田文化產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)就是其中的佼佼者。2006年，公司投拍了皮影動(dòng)畫片《小藏羚羊的榮耀》，成為第一個(gè)敢吃卡通皮影動(dòng)畫片的“螃蟹”，不僅反響熱烈，還獲得甘肅省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。之后，又陸續(xù)推出現(xiàn)代皮影戲、卡通皮影等一系列衍生品。隨著市場發(fā)展越來越順利，“雨田文化”將皮影老藝人請到一起，不僅提供表演場地，還給他們發(fā)工資，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)皮影藝術(shù)。2016年，“雨田文化”又創(chuàng)建了“汪天穩(wěn)皮影藝術(shù)研究院”，邀請汪天穩(wěn)當(dāng)顧問，并成立了一個(gè)以汪天穩(wěn)為核心的皮影創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，致力于向LED手工畫皮影、裝飾皮影等市場化方向發(fā)展。如今，盡管這家企業(yè)因經(jīng)營不善已經(jīng)停滯，但就“推廣皮影藝術(shù)”這點(diǎn)而言卻是值得肯定的。

復(fù)活“奢侈品”

“華縣皮影制作細(xì)膩精細(xì)，很考眼力，也費(fèi)眼?，F(xiàn)在年紀(jì)大了，刻的時(shí)間久了，不僅眼睛會(huì)花，身體也吃不消?！爆F(xiàn)在已年過七旬的汪天穩(wěn)主要精力都放在帶學(xué)生上，只是一些“大活”他還是會(huì)親自上手，例如為博物館、大型運(yùn)動(dòng)會(huì)以及國內(nèi)外大型展覽等定制皮影。

2017年，受策展人中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院院長邱志杰之邀，汪天穩(wěn)第一次帶著華縣皮影走進(jìn)第57屆威尼斯國際藝術(shù)雙年展。這次展覽他帶去了兩張巨大的皮影戲幕布，幕布上取材自《山海經(jīng)》中的人魚、翼獸、神鳥等各種神怪靈獸，似乎在光影下復(fù)活了，仿佛一幕在地面上演的皮影戲。這種由中國古老的神話和傳說在大洋彼岸上演帶來的時(shí)空交錯(cuò)感讓汪天穩(wěn)十分感慨：“傳統(tǒng)皮影戲是源自中國傳統(tǒng)曲藝，但現(xiàn)在卻成為了一種束縛。皮影應(yīng)該跳出過去的一些框架，去嘗試更多的變化，這樣才能誕生出新的生命力。這也是我想通過《變化》這件作品向大家傳遞的?！?/p>

此次他還跟當(dāng)代藝術(shù)家鄔建安、湯南南分別合作了皮影藝術(shù)作品《七座山》《逍遙游》。“過去多是按帝王將相、才子佳人的路子走，現(xiàn)在往藝術(shù)方向走會(huì)如何？難說。但從非遺保護(hù)的角度看，似乎跟這類展覽不是一個(gè)路子，但于我而言，現(xiàn)在觀眾的審美變了，藝術(shù)家也并不認(rèn)為過去一定比現(xiàn)在好。所以，我們要敢于不斷去嘗試?！痹诠に嚿希@次展覽也出現(xiàn)了一些新的東西。傳統(tǒng)的皮影尺寸多在30厘米左右，但《七座山》需要把牛皮拼接成四五米大畫幅?！岸遗Ｆ?huì)變形，遇到干燥的氣候會(huì)縮小，潮濕后就變大。這些都需要不斷摸索?！?008年，汪天穩(wěn)跟鄔建安合作《九重天》時(shí)也遇過類似的問題。“總的來講，這次把皮影藝術(shù)帶到國際舞臺(tái)上，無論是以皮影戲的形式還是藝術(shù)化的形式出現(xiàn)，算是把皮影又向上推了一把，總是一件好事?！?/p>

其實(shí)早在上世紀(jì)80年代，他的作品就走出了國門。1982年，他受日本國立歷史民俗博物館之邀，為其制作了《孫悟空大鬧天宮》以及《西游記》全套皮影雕刻作品，現(xiàn)仍藏于該博物館。此后，他的作品《突厥王會(huì)見唐玄奘》《蚩尤》《喬丹》《爛柯山》《神將——竇爾敦》等陸續(xù)登上國際舞臺(tái)，并先后參加哈薩克斯坦中央國家博物館的“絲路的故事——山西皮影展”“秦中美影——民間皮影藝術(shù)國際巡展·西班牙站”“耶路撒冷國際藝術(shù)節(jié)”“土耳其國際偶人藝術(shù)節(jié)”等節(jié)展。此外，他還與美國光影導(dǎo)演勞瑞·瑞德合作編導(dǎo)了光影戲《西游記》和《蝴蝶戀人》，與夏威夷光影師杰夫·基爾合作皮影戲等，作為中國皮影藝術(shù)代表在國際舞臺(tái)上傳播中國傳統(tǒng)文化。

2017年，對于汪氏皮影意義非凡。當(dāng)時(shí)百達(dá)翡麗主動(dòng)找到他們，希望跟他們聯(lián)合開發(fā)相關(guān)產(chǎn)品。對于一個(gè)“傳說”中的國際大牌，突如其來的“敲門”讓他們有點(diǎn)措手不及。但此后類似的合作漸漸多起來了，也越來越順利，如跟國內(nèi)的騰訊聯(lián)合創(chuàng)作《秦嶺神樹》、為百度定制雞年皮影春節(jié)首頁、為網(wǎng)游王者榮耀定制皮影英雄形象、與韓國化妝品品牌悅詩風(fēng)吟聯(lián)名合作新年祝福包裝禮盒，以及跟可口可樂、保時(shí)捷、奇瑞汽車等合作。此外，還有愛馬仕、阿瑪尼、芬迪、巴寶莉等奢侈品牌，讓這些被賦予中國傳統(tǒng)文化與手工技藝的國際品牌成為真正的奢侈品。

華縣皮影戲

華縣皮影戲是一種源于中國古老的民間藝術(shù)，是民間工藝美術(shù)與戲曲的巧妙結(jié)合，演唱以碗碗腔為主。其皮影造型以人物為主，體形夸張大膽，大頭突額、圖案精細(xì)、色彩艷麗。制作過程復(fù)雜精細(xì)，需經(jīng)過制皮、雕刻、上彩3大工藝24道工序。2006年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，有汪天穩(wěn)、潘京樂等國家級非遺代表性傳承人，其中汪天穩(wěn)以精湛的皮影雕刻技藝著稱，且于2006年被評為中國工藝美術(shù)大師，有“中國皮影第一刀”的美譽(yù)。