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      鄉(xiāng)土元素在鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)中的再造與應(yīng)用

      2022-05-07 23:24:20丁丁
      民族文匯 2022年13期
      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村民宿

      丁丁

      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土元素;鄉(xiāng)村民宿;民宿設(shè)計(jì);再生與應(yīng)用

      1 ? 現(xiàn)有鄉(xiāng)村民宿存在的問題

      1.1 ?功能空間設(shè)施單調(diào),缺少精神文化內(nèi)涵

      作為鄉(xiāng)村建設(shè)的核心載體,民宿最大的特點(diǎn)就是它承載著一個(gè)村濃厚的情感和文化。除了一些精品民宿外,大多數(shù)鄉(xiāng)村民宿都只是傳統(tǒng)農(nóng)家樂的升級(jí)版。這些民宿僅僅滿足簡單的餐飲住宿需求,忽略了對(duì)鄉(xiāng)村本身的民俗文化、風(fēng)土人情挖掘,缺少文化精神方面的傳達(dá),導(dǎo)致不少民宿雖然身在鄉(xiāng)村,但田園意蘊(yùn)已蕩然無存。

      1.2 ?民宿沒有主題,設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)意

      鄉(xiāng)村民宿是受當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)文化、歷史文化、田園風(fēng)光等因素影響的特有產(chǎn)物。由于中國民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展周期短,但發(fā)展速度過快,導(dǎo)致一些民宿設(shè)計(jì)和建設(shè)缺乏思考,忽視鄉(xiāng)土文脈和建筑之間的聯(lián)系,盲目模仿其他地區(qū)優(yōu)秀的民宿設(shè)計(jì),使得建筑缺乏特色,出現(xiàn)了“千村一面”的現(xiàn)象。

      1.3 ?設(shè)計(jì)缺乏全面考慮,影響設(shè)計(jì)完整性

      進(jìn)行鄉(xiāng)村民宿規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),沒有全面地考慮到各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)揮的作用,影響了鄉(xiāng)村民宿規(guī)劃設(shè)計(jì)的完整性。有些鄉(xiāng)村受地理?xiàng)l件限制,基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善,這些原因沒有全面考慮都會(huì)使鄉(xiāng)村民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到阻礙,間接影響鄉(xiāng)村民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展的均衡性和當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)綜合發(fā)展的效果。

      1.4 ?在經(jīng)濟(jì)價(jià)值的引導(dǎo)下,過度開發(fā)破壞生態(tài)

      習(xí)近平總書記說過“綠水青山就是金山銀山”,而由于民宿項(xiàng)目前期投資較高,且投資者多為個(gè)人,一些民宿經(jīng)營者過于注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值,忽視了對(duì)建筑本身及周邊自然環(huán)境的保護(hù),甚至由于成本問題,在設(shè)計(jì)和施工期間對(duì)生態(tài)環(huán)境造成一定程度的破壞。

      2 ? 鄉(xiāng)土元素在鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)中的再造

      鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)最重要的就是保持鄉(xiāng)土元素的特征。文化是一個(gè)民族的根源,有鄉(xiāng)野文化依托的民宿群落才是真正的鄉(xiāng)村民宿[1],在對(duì)相關(guān)民宿進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),要注重對(duì)地域性景觀特征的保護(hù),注重對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)風(fēng)貌的展示,所以,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要善于運(yùn)用傳統(tǒng)景觀建設(shè)中“天人合一”的理念,讓民宿與自然和諧共存,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展[2]。

      2.1 ?盡量就地取材,首選鄉(xiāng)土材料

      選擇當(dāng)?shù)夭牧喜粌H可以增強(qiáng)民宿的地方特色,還可以承載當(dāng)?shù)鬲?dú)特的歷史記憶。合理使用當(dāng)?shù)夭牧弦彩潜苊狻扒Т逡幻妗钡拇胧┲?。同時(shí),當(dāng)?shù)匾灿写罅康牟牧?,其中一些可以從拆除的建筑物中獲得。經(jīng)濟(jì)成本低,能有效節(jié)約資源,減少浪費(fèi)。

      2.2 ?將舊事物進(jìn)行改造,彰顯新特色

      鄉(xiāng)土材料具有多樣性和生態(tài)性,但在結(jié)構(gòu)和節(jié)能上仍有不足,可以將鄉(xiāng)土材料與現(xiàn)代工藝結(jié)合起來,既保存了原先的建筑形態(tài),又加入了更好的建筑結(jié)構(gòu),二者相輔相成,喚起建筑新活力。

      2.3 ?提取鄉(xiāng)土符號(hào),加入文化內(nèi)涵

      因地制宜是民宿設(shè)計(jì)永恒的主題。因此,民宿的設(shè)計(jì)應(yīng)該探索和研究當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史背景,提取和提煉文化元素和當(dāng)?shù)胤?hào),并及時(shí)、適當(dāng)?shù)卮鎯?chǔ)和突出元素。此外,由于民宿的空間特點(diǎn),其體積小而精致,小空間的設(shè)計(jì)不僅有利于人們的交流,也使人們?cè)诮涣骱陀懻撝懈惺艿洁l(xiāng)村文化的內(nèi)涵。

      2.4 ?保護(hù)綠水青山,保護(hù)鄉(xiāng)村肌理

      在促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中,要注意保留村莊原始風(fēng)貌,慎砍樹、不填湖、少拆房,盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件。因此設(shè)計(jì)應(yīng)該以自然環(huán)境為依托,把握設(shè)計(jì)的整體性原則,從而構(gòu)建出當(dāng)?shù)靥赜械膱?chǎng)所記憶。

      3 ?民宿設(shè)計(jì)方案

      該民宿場(chǎng)地選址于貴州省黔南布依族苗族自治州樓納村。項(xiàng)目以“布依布舍”為名,以布依族文化、貴州文化入手,結(jié)合地形地貌,因地制宜地進(jìn)行設(shè)計(jì)。民宿外觀古樸厚重,但卻由于一些現(xiàn)代建材的應(yīng)用(如灰色斷橋鋁型材窗框、門框的使用以及局部耐候鋼的門窗套等),使得整個(gè)建筑造型雖為傳統(tǒng)但又不失靈活。此外,改造后的民宿極大程度保留了當(dāng)?shù)卮迓涞慕ㄖL(fēng)格與人文氣息,設(shè)計(jì)者在原有院落空間布局的基礎(chǔ)之上,通過當(dāng)?shù)靥赜械姆?hào)語言,將文脈地脈與建筑相鏈接,使得整個(gè)民宿建筑極具鄉(xiāng)村生活的煙火氣。

      4.1 ?成為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的標(biāo)識(shí)

      每個(gè)地方的鄉(xiāng)土元素都是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的精華,是展示鄉(xiāng)土特色以及傳達(dá)優(yōu)秀歷史文化的重要載體。它是一個(gè)地區(qū)的風(fēng)土人情、生活習(xí)慣、文脈地脈經(jīng)過長久的時(shí)間洗禮和沉淀凝練形成。因此探究鄉(xiāng)土元素在鄉(xiāng)村民宿中的再生與應(yīng)用,可以有效使民宿體現(xiàn)所在鄉(xiāng)村的文化與民風(fēng)。鄉(xiāng)土元素還可以通過互聯(lián)網(wǎng)傳播,提高民宿的知名度,吸引更多人前來旅游。

      4.2 ?鄉(xiāng)村風(fēng)貌的特色展示

      在設(shè)計(jì)中使用鄉(xiāng)土元素可以成為未來農(nóng)村民宿設(shè)計(jì)方向的風(fēng)向標(biāo)[4]。中國民宿的發(fā)展時(shí)間很短,一些人急于求成,忽視了與當(dāng)?shù)匚幕g的聯(lián)系。在民宿的設(shè)計(jì)和再生應(yīng)用中加入鄉(xiāng)土元素,不僅可以體現(xiàn)鄉(xiāng)村建筑的文化風(fēng)格,而且可以成為鄉(xiāng)村的文化活力點(diǎn),避免了“千村一面”的現(xiàn)象。

      4.3 ?鄉(xiāng)村綠色低碳發(fā)展的表達(dá)

      帶有鄉(xiāng)土元素的民宿設(shè)計(jì)促進(jìn)了當(dāng)?shù)鼗蜕鷳B(tài)化,建筑中經(jīng)常使用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧虾途坝^植物。當(dāng)?shù)夭牧喜粌H降低了住在宿舍的建筑成本,而且使設(shè)計(jì)更加自然和生態(tài)。

      5 ? 結(jié)語

      隨著時(shí)代的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快,鄉(xiāng)村面臨著鄉(xiāng)土化和獨(dú)特性的喪失。民宿作為連接城市和鄉(xiāng)村的紐帶,在連接城市和鄉(xiāng)村、自然文明和現(xiàn)代文化方面發(fā)揮著重要作用。因此,鄉(xiāng)土元素的應(yīng)用是時(shí)代發(fā)展下民宿設(shè)計(jì)的基石。它可以激發(fā)居民的參與,鼓勵(lì)人們回歸當(dāng)?shù)匚幕摹案?,回歸土地和自然,這不僅與鄉(xiāng)村建筑的風(fēng)格和文化特征相協(xié)調(diào),而且充滿了居民的懷舊之情。我們要尊重鄉(xiāng)土元素,利用當(dāng)?shù)靥厣?,在?dāng)?shù)匚幕妥钸m合當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計(jì)之間尋求平衡點(diǎn),在城市化浪潮中,追求民宿的“本心”,保留“懷舊”。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 倪君,汪瑞霞.祠堂文化背景下的古鎮(zhèn)文化傳承——以惠山古鎮(zhèn)為例[J].藝海,2020(5):138-139.

      [2] 江文力,熊瑤.江山蘸綠岸堪染 山色迎人秀可餐——瘦西湖徐園造園手法評(píng)析[J].園林,2018(03):20-23.

      [3] 孫旖旎. 巴渝鄉(xiāng)土元素在鄉(xiāng)村民宿景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 重慶:四川美術(shù)學(xué)院,2020( 07):16-19.

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