基于SECI模型的大學(xué)生勞動(dòng)教育體系構(gòu)建研究

袁彥

摘? 要：勞動(dòng)教育作為現(xiàn)代化教育體系的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才的育人體系的重要一環(huán)。勞動(dòng)教育應(yīng)貫穿于小中大學(xué)各個(gè)階段，在大學(xué)階段，勞動(dòng)教育應(yīng)圍繞勞動(dòng)價(jià)值觀知識(shí)培育的核心，通過不斷提高勞動(dòng)技能和勞動(dòng)素養(yǎng)，形成大學(xué)生勞動(dòng)教育體系。文章基于 SECI 模型的知識(shí)轉(zhuǎn)化規(guī)律，探尋大學(xué)生勞動(dòng)教育體系構(gòu)建，充分發(fā)揮高校育人功能，培養(yǎng)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的勞動(dòng)價(jià)值觀。通過顯隱知識(shí)的高層次轉(zhuǎn)化過程，教育引導(dǎo)大學(xué)生投身勞動(dòng)教育，為國家和社會(huì)培養(yǎng)踏實(shí)肯干、勤于創(chuàng)造的高素質(zhì)勞動(dòng)者。

關(guān)鍵詞：SECI模型;大學(xué)生;勞動(dòng)教育;體系構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G640? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2022）11-0065-04

Abstract： As an important part of the modern education system， labor education is an important part of the education system to cultivate all-round talents with moral， intellectual， physical， aesthetic and labor development. Labor education should run through all stages of small and medium universities. At the university stage， labor education should center on the core of labor values and knowledge cultivation， form a labor education system for college students by continuously improving labor skills and labor accomplishment. Based on the knowledge transformation law of SECI model， this paper explores the construction of labor education system for college students， gives full play to the educational function of colleges and universities， and cultivates students' labor values of advocating and respecting labor. Through the high level transformation process of explicit and implicit knowledge， education guides college students to devote themselves to labor education， so as to cultivate practical， hard-working and creative high-quality workers for the country and society.

Keywords： the SECI model; undergraduate; labor education; system construction

2018年全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記要求把勞動(dòng)教育納入培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的總體要求之中，明確提出要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系[1]。2020年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容[2]。大學(xué)生的勞動(dòng)教育處于從一般性的活動(dòng)、實(shí)踐上升到勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)素養(yǎng)養(yǎng)成目標(biāo)轉(zhuǎn)換階段[3]。關(guān)于勞動(dòng)教育的概念和內(nèi)涵，已有研究成果從其發(fā)展歷史和時(shí)代背景出發(fā)，從勞動(dòng)教育的育人價(jià)值、課程建設(shè)、哲學(xué)意義以及實(shí)施現(xiàn)狀等角度開展了論述和研究。

關(guān)于勞動(dòng)教育的概念和育人價(jià)值，李柯[4]深入分析了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義勞動(dòng)思想，對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐觀、價(jià)值觀和教育觀進(jìn)行了凝練和闡述。檀傳寶[3]也認(rèn)為勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵包括了勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)素養(yǎng)兩個(gè)方面，并分析了勞動(dòng)教育具有普通教育、價(jià)值教育、社會(huì)屬性的基本特征。徐長發(fā)[5]指出勞動(dòng)的多樣性決定了勞動(dòng)教育的多元性，勞動(dòng)教育是五育融合的起始點(diǎn)和凝結(jié)點(diǎn)。

關(guān)于勞動(dòng)教育的課程建設(shè)和實(shí)施現(xiàn)狀方面，王飛[6]分析了勞動(dòng)教育的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)對(duì)提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)效力的影響，提出要構(gòu)建基于勞動(dòng)核心素養(yǎng)的勞動(dòng)課程體系及其保障措施，認(rèn)為高校目前開展勞動(dòng)教育的比例較低，徐長發(fā)[5]也指出勞動(dòng)教育與“綜合實(shí)踐活動(dòng)”不是一個(gè)層級(jí)的概念，建議在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中，要增設(shè)勞動(dòng)技術(shù)課，恢復(fù)和確立勞動(dòng)教育的獨(dú)立學(xué)科地位和課程地位。

從勞動(dòng)教育的哲學(xué)意義來看，程從柱[7]指出，勞動(dòng)教育以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為價(jià)值根基，是馬克思主義勞動(dòng)觀賦予教育和勞動(dòng)教育的使命擔(dān)當(dāng)。夏巍[8]指出，在馬克思哲學(xué)意義域中，勞動(dòng)在其存在論意義上是對(duì)感性的自然界和人類社會(huì)的建構(gòu)活動(dòng)。

綜合已有的研究成果，可見圍繞“五育”融合的育人體系，以勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)素養(yǎng)教育為內(nèi)容，結(jié)合高校實(shí)際實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育體系構(gòu)建，是實(shí)現(xiàn)促進(jìn)人的全面發(fā)展教育目標(biāo)，培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然和應(yīng)然要求。

本文提出基于SECI模型的大學(xué)生勞動(dòng)教育體系構(gòu)建方法，通過分析勞動(dòng)教育的知識(shí)轉(zhuǎn)化路徑邏輯，充分發(fā)揮高校協(xié)同育人功能，最終教育引導(dǎo)學(xué)生形成崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的勞動(dòng)價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生走向社會(huì)后能夠轉(zhuǎn)化為辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的自覺行為的教育目標(biāo)。6AA69EA7-78F7-41AD-A996-CCD33225BBEB

一、SECI模型

SECI模型是1995年由野中郁次郎和竹內(nèi)弘高提出的知識(shí)轉(zhuǎn)化模型。認(rèn)為知識(shí)轉(zhuǎn)化的過程實(shí)際上就是知識(shí)創(chuàng)造的過程，知識(shí)轉(zhuǎn)化有四種基本模式，包括潛移默化、外部明示、匯總組合和內(nèi)部升華。完成一次螺旋上升的每一個(gè)階段都有一個(gè)“場（Ba）”存在，相應(yīng)于知識(shí)轉(zhuǎn)化四個(gè)過程階段的“場（Ba）”，將四個(gè)場所的四個(gè)知識(shí)轉(zhuǎn)化程序前后加以連貫起來，就構(gòu)成一系列不斷自我超越的程序，同時(shí)也隨之顯現(xiàn)了知識(shí)轉(zhuǎn)化的螺旋式演進(jìn)情況[9]。

2020年，趙蓉英等人[10]曾對(duì)該模型進(jìn)行了再思考及改進(jìn)，在野中郁次郎模型的基礎(chǔ)上指出知識(shí)轉(zhuǎn)化的直接方式有兩種，即外化和內(nèi)化。社會(huì)化或組合化無法直接實(shí)現(xiàn)，只能通過內(nèi)化和外化組合后間接實(shí)現(xiàn)。

二、SECI模型與大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐結(jié)合的合理性分析

從勞動(dòng)教育的目的意義出發(fā)，培養(yǎng)人的身心素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的內(nèi)在目的，進(jìn)而達(dá)成服務(wù)社會(huì)的外在目的，內(nèi)化與外化的轉(zhuǎn)化是其概念邏輯。趙蓉英等[10]關(guān)于SECI模型的改進(jìn)理論，認(rèn)為知識(shí)經(jīng)過高層次內(nèi)化，實(shí)踐內(nèi)化環(huán)境，使得個(gè)體可以在吸收知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行深度思考，從而產(chǎn)生創(chuàng)新。高層次的外化能使接收者更好理解的同時(shí)保證原有知識(shí)在傳播過程中不遺漏。因此，只有同時(shí)提高“外化”和“內(nèi)化”的層次，才能使知識(shí)在創(chuàng)發(fā)場中進(jìn)行高層次轉(zhuǎn)化并出現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新。

高校具備豐富的師資、實(shí)踐場地和設(shè)備，不論是理論傳播、信息整理，還是情景模擬、實(shí)習(xí)實(shí)踐，都具備雄厚的環(huán)境條件，為基于SECI模型的大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐提供了人財(cái)物保障。采用SECI顯隱知識(shí)的高層次轉(zhuǎn)化模式，將高校內(nèi)各種有利環(huán)境結(jié)合起來，有利于培養(yǎng)大學(xué)生在價(jià)值觀上端正對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知，形成重視勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的勞動(dòng)價(jià)值觀，通過主動(dòng)參與勞動(dòng)提升勞動(dòng)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

三、SECI模型與新工科大學(xué)生勞動(dòng)教育體系實(shí)踐

當(dāng)前處于百年未有之大變局，各種社會(huì)思潮影響著大學(xué)生的價(jià)值觀形成，如一夜成名、不勞而獲，慢就業(yè)、不就業(yè)，啃老等思潮，都體現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐的輕視，這不僅影響到大學(xué)生個(gè)體的生涯發(fā)展，更影響到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展前景。通過開展勞動(dòng)教育，幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，提升勞動(dòng)素養(yǎng)，本文將結(jié)合SECI模型，構(gòu)建高層次顯隱知識(shí)轉(zhuǎn)化體系，在知識(shí)轉(zhuǎn)化過程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)造，讓勞動(dòng)教育在內(nèi)化于心、外化于行。

（一）高質(zhì)量顯性知識(shí)的高層次內(nèi)化

在《資本論》中，馬克思對(duì)勞動(dòng)的定義是：“勞動(dòng)力的使用就是勞動(dòng)本身?！绷?xí)近平總書記在多個(gè)場合、多次講話中闡述了勞動(dòng)模范、勞模精神在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要作用。號(hào)召弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，從勞動(dòng)價(jià)值觀角度上講，勞動(dòng)模范榜樣的力量是無窮的，勞模精神作為勞動(dòng)價(jià)值觀教育的高質(zhì)量隱性知識(shí)，可以感染并引領(lǐng)廣大勞動(dòng)者勤奮做事、勤勉為人、勤勞致富，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從知識(shí)體系層面上講，對(duì)這些精神的系統(tǒng)闡述的理論屬于高質(zhì)量的顯性知識(shí)范疇。

在趙蓉英等曾對(duì)SECI模型的再思考中，指出高質(zhì)量的顯性知識(shí)可以通過高層次的內(nèi)化方式轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量的隱性知識(shí)，如習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的理論，經(jīng)過高校教育者的深入理解、思考后通過消化吸收和創(chuàng)造性推論轉(zhuǎn)化為新知識(shí)，屬于高質(zhì)量顯性知識(shí)轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量隱性知識(shí)的過程。從勞動(dòng)教育的社會(huì)性出發(fā)，高質(zhì)量顯性知識(shí)應(yīng)該是成體系的勞動(dòng)教育資料庫，包含勞模精神、政策文件、專家解讀、優(yōu)質(zhì)論文、優(yōu)質(zhì)課件和影像資料等。通過開設(shè)勞動(dòng)教育課程體系，借助表達(dá)性技術(shù)轉(zhuǎn)變成可以理解之形式，如文字、概念、比喻性文字與圖片、影視等，是創(chuàng)造性推論的過程，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育高質(zhì)量顯性知識(shí)的高層次內(nèi)化，內(nèi)化為受教育者的思想和認(rèn)知。

信息化技術(shù)的發(fā)展，為我們收集各類顯性知識(shí)提供了便利，如慕課、抖音以及各類數(shù)據(jù)庫，各類分析工具的研發(fā)，如Python，可以極大提高信息整合的效率。將顯性知識(shí)轉(zhuǎn)化為新的顯性知識(shí)，是量變引起質(zhì)變的過程，也是知識(shí)創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)。

（二）高質(zhì)量隱性知識(shí)的高層次外化

通過交流互動(dòng)，將上一階段獲得的高質(zhì)量隱性知識(shí)用顯性化的概念和語言清晰表達(dá)的過程，以便創(chuàng)造新知識(shí)及價(jià)值。第一個(gè)階段中形成的高質(zhì)量隱性知識(shí)。如何通過高層次的外化方式，轉(zhuǎn)化為教育中的高質(zhì)量顯性知識(shí)。例如通過專業(yè)教師指導(dǎo)，受教育者將大腦中的高質(zhì)量隱性知識(shí)通過創(chuàng)造性思考，推論出創(chuàng)新性的高水平文字成果，或者以實(shí)踐行為的方式表達(dá)出來，此時(shí)高質(zhì)量隱性知識(shí)經(jīng)過高層次的轉(zhuǎn)化，以新的高質(zhì)量顯性知識(shí)呈現(xiàn)出來。這個(gè)螺旋上升的過程中，顯性知識(shí)通過內(nèi)化為隱性知識(shí)后再外化成新的顯性知識(shí)時(shí)，知識(shí)量是有增加的。增加后的高質(zhì)量顯性知識(shí)通過再次進(jìn)入勞動(dòng)教育資料庫，轉(zhuǎn)化為開展勞動(dòng)教育的高質(zhì)量顯性知識(shí)，使接收者更好地理解和學(xué)習(xí)，繼續(xù)轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量隱性知識(shí)。顯性知識(shí)再度轉(zhuǎn)變?yōu)殡[性知識(shí)，是創(chuàng)新出的隱性知識(shí)內(nèi)化于心的過程。這一過程需要在實(shí)踐中完成，需要?jiǎng)趧?dòng)教育走出課堂，與第二課堂、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等多種場域結(jié)合起來，用勞動(dòng)價(jià)值觀指導(dǎo)勞動(dòng)教育，通過在實(shí)踐中消化吸收，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)素養(yǎng)的提升。

四、大學(xué)生勞動(dòng)教育體系構(gòu)建思路

（一）構(gòu)建勞動(dòng)價(jià)值觀教育的高質(zhì)量知識(shí)庫

勞動(dòng)教育，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載以勞動(dòng)立德樹人理念，對(duì)推動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)新、建設(shè)教育強(qiáng)國意義重大[11]。根據(jù)隱性知識(shí)和顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)化規(guī)律，勞動(dòng)教育首先要構(gòu)建高質(zhì)量的隱性知識(shí)體系，培養(yǎng)全面發(fā)展的人并且賦予其實(shí)現(xiàn)有意義和有尊嚴(yán)的生活能力是實(shí)施勞動(dòng)教育的價(jià)值訴求[12]。從價(jià)值訴求出發(fā)，勞動(dòng)教育應(yīng)該圍繞人的全面發(fā)展，是與德智體美“四育”并舉的，因此，勞動(dòng)教育的隱性知識(shí)體系應(yīng)從“五育”融合的視角構(gòu)建，不單單是就勞動(dòng)教育講勞動(dòng)教育。構(gòu)建勞動(dòng)教育的高質(zhì)量隱性知識(shí)體系，首先要堅(jiān)持正確的立場，以習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述為指導(dǎo)，結(jié)合優(yōu)秀踐行者如優(yōu)秀校友、專家、優(yōu)秀在校生等的個(gè)人感悟，構(gòu)建勞動(dòng)價(jià)值觀教育的高質(zhì)量隱性知識(shí)庫。這一階段的場域在時(shí)間上涵蓋了在校生和畢業(yè)生，在空間上涵蓋了校內(nèi)和校外，在關(guān)系上連接了理論的和經(jīng)驗(yàn)的各類校內(nèi)外資源。6AA69EA7-78F7-41AD-A996-CCD33225BBEB

（二）構(gòu)建勞動(dòng)教育的高層次育人體系

1. 勞動(dòng)教育課程體系建設(shè)

在知識(shí)傳播的高效性方面，要考慮到影響大學(xué)生勞動(dòng)教育的主客觀各類因素。1954年，一位叫王晨鐘的小學(xué)老師，在江蘇教育發(fā)文說自己糾正了輕視勞動(dòng)的思想。他的寫作背景是當(dāng)時(shí)升學(xué)困難，很多中小學(xué)生面臨著回家種地的前景，但當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)價(jià)值觀認(rèn)為升學(xué)從事腦力勞動(dòng)才光榮，通過學(xué)習(xí)，王晨鐘老師認(rèn)識(shí)到做一個(gè)農(nóng)民為國家做貢獻(xiàn)也光榮，前提是農(nóng)業(yè)也在集體化機(jī)械化，農(nóng)民因此也對(duì)祖國建設(shè)有很大貢獻(xiàn)。我們可以看到，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，勞動(dòng)價(jià)值觀是圍繞著對(duì)祖國的貢獻(xiàn)大小決定的。從社會(huì)來講，片面強(qiáng)調(diào)“萬般皆下品，唯有讀書高”、鄙視體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者的思想對(duì)勞動(dòng)教育觀產(chǎn)生了不小的影響。從這則事例可以看出，勞動(dòng)教育的對(duì)象應(yīng)該是所有人，包括作為教育者的教師和作為受教育者的學(xué)生。因此，勞動(dòng)教育課程體系首先需要組建師資隊(duì)伍，在SECI模型中有資深教師與同事的概念，遷移到高校勞動(dòng)教育中，就是資深教師群體，達(dá)到何種要求才能符合這一概念呢，習(xí)近平總書記在2018年考察北大時(shí)講話指出，建設(shè)政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍是大學(xué)建設(shè)的基礎(chǔ)性工作[13]。這是選拔勞動(dòng)教育課程教師的基本原則，結(jié)合勞動(dòng)教育在價(jià)值觀教育和技能教育的融合特征，勞動(dòng)教育課教師還應(yīng)具備德智體美勞綜合教育能力。

在課程內(nèi)容構(gòu)建上，既要看到勞動(dòng)教育作為一門獨(dú)立課程的課程特性，也要關(guān)注勞動(dòng)教育與德智體美教育的有效銜接?！拔逵笔且粋€(gè)有機(jī)整體，在教育目標(biāo)上是一致的，在內(nèi)容上要互為補(bǔ)充，形成呼應(yīng)，共同發(fā)揮育人作用。

2. 勞動(dòng)教育場域體系建設(shè)

要開放公共資源服務(wù)勞動(dòng)教育，和德育需要到愛國主義教育基地開展實(shí)踐活動(dòng)一樣，勞動(dòng)教育也應(yīng)該有豐富的實(shí)踐場所，為顯隱知識(shí)的高層次轉(zhuǎn)化提供保障。

勞動(dòng)教育不等于一般性的活動(dòng)、實(shí)踐等，包括但不等于具體勞動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)，包括但不等于體力勞動(dòng)鍛煉[14]。勞動(dòng)不同于綜合實(shí)踐活動(dòng)，具有多樣性。從勞動(dòng)價(jià)值觀教育的視角，勞動(dòng)教育場域可以包括先進(jìn)人物、事跡展覽館等。從勞動(dòng)素養(yǎng)養(yǎng)成的視角，勞動(dòng)教育場域可以包括專業(yè)實(shí)踐實(shí)習(xí)基地、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地、專業(yè)實(shí)驗(yàn)室等。場域要配備優(yōu)秀的指導(dǎo)人員，以觀摩或?qū)嶋H演練等方式不斷的練習(xí)，能應(yīng)用實(shí)際生活上或進(jìn)行模擬的顯性知識(shí)，并持續(xù)將這些知識(shí)內(nèi)化。從具體活動(dòng)策劃方面，如可以借助豐富、 多元的地域文化、產(chǎn)業(yè)文化情境的支撐，激發(fā)學(xué)生了解當(dāng)?shù)匚幕?、地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展的興趣，從而產(chǎn)生積極的勞動(dòng)體驗(yàn)和效果。

3. 勞動(dòng)教育保障體系建設(shè)

信息化技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)革命的變革，正在深刻改變?nèi)祟悇趧?dòng)的方式和形態(tài)，面對(duì)社會(huì)發(fā)展中的各種挑戰(zhàn)，創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力，使知識(shí)和信息成為重要的生產(chǎn)要素[15]。基于此種時(shí)代背景，勞動(dòng)教育應(yīng)側(cè)重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，與新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新工藝、新技術(shù)結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)更新和豐富勞動(dòng)教育內(nèi)容和形式。這需要高校協(xié)同家庭（校內(nèi)宿管），企業(yè)廠家、社會(huì)機(jī)構(gòu)等各個(gè)方面共同為勞動(dòng)教育提供場域，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件、創(chuàng)新內(nèi)容和形式，同時(shí)健全制度體系，法律體系，利用信息化技術(shù)智能化溝通的優(yōu)勢，為勞動(dòng)教育提供場域、制度和技術(shù)保障。

五、結(jié)束語

“五育”并舉背景下，激發(fā)大學(xué)生的勞動(dòng)熱情，提升勞動(dòng)自信，增強(qiáng)勞動(dòng)素養(yǎng)，把勞動(dòng)教育納入高校人才培養(yǎng)全過程，從而引導(dǎo)大學(xué)生成為高素質(zhì)高水平勞動(dòng)者，為祖國發(fā)展發(fā)揮創(chuàng)造性作用，是高校勞動(dòng)教育的工作要求。本文以SECI模型為理論基礎(chǔ)，結(jié)合知識(shí)轉(zhuǎn)化過程原理，提出SECI模型視角下構(gòu)建大學(xué)生勞動(dòng)教育體系，從顯隱知識(shí)的高層次轉(zhuǎn)化過程的實(shí)踐路徑出發(fā)，通過發(fā)揮高校各類教育資源的協(xié)同育人作用，幫助大學(xué)生融入勞動(dòng)教育，成長成才。

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