媒體融合時代Z世代大學生紅色基因傳承探析

摘要：紅色基因是黨領導人民進行革命、建設和改革開放的偉大實踐中薪火相傳并蓬勃發(fā)展起來的，是黨和國家寶貴的精神財富，是中國人民獨特的精神標識。大學生作為承襲中華民族偉大復興的年青一代，是新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)的生力軍。傳承好紅色基因，培育時代新人是當前刻不容緩的任務。文章立足媒體融合時代，通過研究紅色文化傳播現(xiàn)狀，提出話語主體轉變、話語文本定位窄化以及話語傳播渠道有限三大問題，強調新的時代背景下必須革新傳統(tǒng)媒體，用好新媒體技術，推動紅色基因傳播載體協(xié)同創(chuàng)新，構建紅色基因傳播渠道合力并發(fā)揮整體優(yōu)勢，不斷賦予紅色基因新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，使其能真正入腦入心。

關鍵詞：媒體融合；Z世代；紅色基因；傳播現(xiàn)狀；協(xié)同發(fā)展

中圖分類號：G645 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）04-0118-03

習近平總書記指出，“一個國家、一個民族不能沒有靈魂”[1]?；赝袊伯a(chǎn)黨百年光輝歷程，正因黨的不忘初心、永葆紅色，才能在艱苦卓絕的革命斗爭中取得勝利，才能帶領團結全體人民改天換地、接力奮斗，實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

紅色是中國共產(chǎn)黨最鮮明的政治底色。習近平總書記強調，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”[2]。讓紅色基因代代相傳，是每個中國人融入骨血，刻在民族靈魂深處的根本任務。

一、研究背景與意義

中國特色社會主義進入新時代，奮斗的接力棒已經(jīng)傳遞給年青一代，尤其是新時代的大學生。青年興則國家興，青年強則國家強。當代青年學生是推動社會主義現(xiàn)代化建設的重要力量，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的生力軍。

在對當代青年的白描中，“互聯(lián)網(wǎng)”是一個非常重要且關鍵的詞語，“Z世代”也成為當代青年的網(wǎng)絡流行稱謂。所謂“Z世代”，是指1995年至2009年出生的一代人，當前正處于13～27歲。作為伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長的一代，他們一出生就與網(wǎng)絡信息時代無縫銜接，受數(shù)字信息技術影響極大，因此也被稱為“互聯(lián)網(wǎng)世代”“二次元世代”等。

Z世代大學生身上具備新時代青年特有的蓬勃進取、思維敏捷、知識更新速度快、自我意識強等特質。這些特質與多元文化價值觀相互交織，導致部分青年混淆了對是非、善惡、美丑的評判。加之缺乏正確的引導，其對于主流文化價值尤其是社會主義核心價值觀的認同和選擇被削弱。與此同時，伴隨我國對外開放的腳步朝縱深邁進，社會轉型、經(jīng)濟轉軌、利益劃分格局調整等，也一定程度導致青年大學生心生焦慮、浮躁不安，功利主義傾向與佛系人生態(tài)度并存。諸如“二次元”“潮流文化”“內(nèi)卷”“躺平”等代表Z世代青年亞文化的熱詞頻頻誕生，其誕生的深層原因及蘊含的價值取向值得學界業(yè)界深思和探討。

習近平總書記強調，“紅色基因就是要傳承”[3]。紅色基因是黨領導人民進行革命、建設和改革開放的實踐中鍛造、萃取、總結發(fā)展而來的先進思想、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的總和，是紅色文化的精神內(nèi)核，是社會主義核心價值觀的主要來源，是中國共產(chǎn)黨永葆先進和旺盛生命力的秘訣。

伴隨以AI、大數(shù)據(jù)、云計算為代表的信息技術的興起，信息傳播方式發(fā)生翻天覆地的變化。在這個“人人都有麥克風”的時代，信息發(fā)布頻率和信息傳播速度驚人，以去中心化、碎片化、娛樂化為特點的新媒體強勢出擊，給傳統(tǒng)媒體帶來巨大沖擊。媒體融合時代，傳統(tǒng)媒體以往單一的表現(xiàn)形式已經(jīng)無法滿足多元文化影響下受眾的信息需求。如何用好各類傳播媒介，構建媒體協(xié)同融合新平臺，向青年學生講好紅色故事，傳承好紅色基因是當前傳媒界亟待探索的議題。

二、媒體融合時代紅色基因傳承過程中存在的問題

媒體融合強調“三融”，即資源通融、傳播互融、利益共融。媒體融合的目的不是簡單疊加或拼湊，而是借助新技術，構建立體化、多維化的傳播渠道，以“1+1>2”的方式擴大傳播效果。

媒體融合是一把雙刃劍，其為紅色文化的傳播、紅色基因的傳承提供了新機遇，同時也帶來了新挑戰(zhàn)。

（一）話語表達主體發(fā)生轉變，態(tài)度立場極易受外界影響

互聯(lián)網(wǎng)是一個公共的虛擬空間，具有匿名性、開放性、多元性、多渠道性等特性，為青年學生提供了寬松、自由的輿論環(huán)境，使他們勇于表達自我意識和觀點，極大提高他們的網(wǎng)絡社交參與度。但如今，網(wǎng)絡輿論場域紛繁復雜，多元文化思潮在網(wǎng)絡空間相互交流和碰撞，虛擬與現(xiàn)實的界限日漸模糊，話語權爭奪日趨激烈，社會主義主流文化意識形態(tài)的主導力一定程度被削弱。

與此同時，新媒體的誕生與發(fā)展打破了傳統(tǒng)媒體對于個體傳播場域的限制，深刻改變了社會公共輿論空間的主體參與和意見構成。新的傳播生態(tài)背景下，個體在信息交互過程中既是傳者也是受者。由于新媒體具有的碎片化、娛樂化特征，紅色文化在傳播和解讀過程中，出現(xiàn)英雄事跡被調侃式解構、紅色文化被惡意曲解、紅色基因被嚴重歪曲的現(xiàn)象。

而大學生正處于人生觀、世界觀、價值觀的形成階段，文化認知淺表化，缺乏社會生活經(jīng)驗，分辨能力較弱，極易受到不良思潮和錯誤價值觀的影響，從而不利于紅色基因的傳承。

（二）話語文本定位窄化，部分傳播內(nèi)容娛樂化、庸俗化

話語文本是指話語主體遵循一定的語言規(guī)范、規(guī)則和規(guī)律，在特定的話語語境里，用以描述、解釋、評價、建構社會主義意識形態(tài)的言語符號系統(tǒng)[4]。話語文本是紅色基因中蘊含的思想理論和精神價值的表達基礎。

當前，紅色基因的話語資源主要源自紅色故事、紅色資源、紅色歷史、先進典型等。從時間縱軸來看，紅色基因的話語資源貫穿了中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設、中國特色社會主義新時代等各個歷史時期，既有革命時期的理想信念、民族精神，又有社會主義建設探索時期的艱苦創(chuàng)業(yè)、奮進奉獻以及改革開放時期的改革創(chuàng)新、開拓進取。

但從實際傳播情況看，部分大學生將紅色文化簡單等同于革命文化，窄化了紅色文化的精神內(nèi)涵。2020年，南京大學“大學生紅色文化教育研究”課題組對全國71所高校進行問卷調查，旨在調研新時代高校大學生紅色文化教育現(xiàn)狀。問卷結果顯示，部分學生認為紅色精神就是戰(zhàn)爭年代所形成的精神，缺少對紅色精神的時間延續(xù)性認知和深度理解[5]。

隨著流行文化和消費主義盛行，“紅色”這一宏大主題經(jīng)歷了“二次創(chuàng)作—再加工—消解（消費）”的過程，日漸導致傳播娛樂化、庸俗化。商業(yè)氣息濃重和快餐文化盛行，深刻影響了青年學生對紅色文化的認知和理解。那些本是紅色基因重要話語文本資源的紅色歷史、紅色故事，在改編時充斥快餐式文化和機械式復制，雷劇頻現(xiàn)。

《雷霆戰(zhàn)將》即是如此。該劇一上映，就被觀眾吐槽“浮夸”“油膩”，被人民日報點名批評“偶像劇套路用錯地方”。中紀委對此發(fā)布《抗戰(zhàn)作品須對歷史對未來負責》一文，明確指出，“演員再靚麗，道具再華麗，作品一旦背離歷史真實、違背常理常識，就會失去靈魂根基”[6]。

（三）話語傳播渠道有限，傳播載體架構立體化不足

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的快速更迭，大數(shù)據(jù)、云技術、5G等信息技術的發(fā)展和普及，為媒體融合提供了強大的技術支撐，構建現(xiàn)代傳播立體化平臺勢在必行。但實際上，當代大學生學習紅色文化，主要仍依靠課堂教學。南京大學“大學生紅色文化教育研究”課題組此前調研了當代大學生紅色文化信息獲取渠道，約92.91%的學生選擇“學校教育”為主要渠道。

可見，即便是在新媒體高速發(fā)展的今天，課堂教學尤其是思政類課程教學，仍是學生學習紅色文化的主要渠道，在紅色文化傳播渠道中，新媒體和傳統(tǒng)媒體均屬次要補充地位。

導致這一現(xiàn)象的根源，一是新媒體的傳播方式流于表面，只重形式，忽視了傳播內(nèi)容質量；二是傳統(tǒng)媒體看似跟上了時代步伐，對自身傳播渠道重新布局，借力互聯(lián)網(wǎng)技術改變了以往自上而下的單一、扁平的傳播方式，但為確保權威性和嚴肅性，在版面設計上仍不夠靈活、缺乏時代感，傳播內(nèi)容也較為單一，未能精準結合社會熱點，導致相關報道的訪問量、點擊量不多，受眾活躍度低。

三、媒體融合時代紅色基因傳承路徑

紅色基因的傳承既要堅守好主陣地、主渠道，又要努力開拓新渠道，爭取新粉絲。媒體融合時代，粉絲量能夠體現(xiàn)傳播渠道的覆蓋網(wǎng)和有效數(shù)據(jù)的轉化率。截至2021年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達10.11億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達71.6%，手機網(wǎng)民規(guī)模達10.07億，使用手機上網(wǎng)的網(wǎng)民占比99.6%[7]。如何爭取這一數(shù)量龐大的潛在粉絲群體，尤其是伴隨數(shù)字技術成長起來的Z世代大學生？文章認為，必須把握好紅色文化內(nèi)核，尊重學生的話語表達方式，設計好話語文本，構建起傳統(tǒng)媒體與新興媒體協(xié)同融合的新平臺。

（一）尊重學生的話語地位和話語表達方式，引導并鼓勵其發(fā)揮主觀能動性

媒體融合時代，社會個體在信息交互過程中，既是傳者也是受者。新媒體的誕生和發(fā)展深刻改變了社會公共輿論空間的主體參與和意見構成。

在此背景下，學生傳承紅色基因，既要把握時代特點，又要遵循其心理發(fā)展規(guī)律。Z世代大學生學習紅色文化的方式已與以往大不相同，學界、業(yè)界需更加尊重其話語地位和話語表達方式，通過情感認同和社會實踐幫助其樹立正確的紅色文化價值觀。

第一，可采取再現(xiàn)記憶的方式引導學生主動了解紅色歷史，實現(xiàn)鏈接客觀史實與詮釋情感的合一。當代大學生并非歷史的親歷者，無法完全理解其中艱辛困苦，因此要合理引導其深入了解中國革命、建設和改革的歷史?？赏ㄟ^親歷者口述、紀錄片、回憶錄、微視頻、小說等形式，再現(xiàn)那些觸動情感的紅色歷史、傳播紅色文化，從而激發(fā)大學生的情感認同。

第二，拓展實踐場域，筑牢紅色文化價值觀。社會實踐是發(fā)揮學生主體作用，踐行并筑牢紅色文化價值觀的重要環(huán)節(jié)。通過打造社會實踐大空間，包括博物館、紀念館等物理空間，以及紅色網(wǎng)站、學習平臺、交流論壇等虛擬空間，鼓勵學生在不同場域下發(fā)揮主觀能動性，以行動筑牢紅色文化價值觀。

（二）發(fā)揮傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢，打造紅色基因話語文本

現(xiàn)代傳播更多依靠大眾傳播媒介，強調文化與產(chǎn)業(yè)相融合，突出可感知、可觸碰、可視化的具象傳播，這給傳統(tǒng)媒體的生存和發(fā)展帶來一定沖擊。傳統(tǒng)媒體自上而下的傳播，雖確保了權威性，但單一的表現(xiàn)形式使得文本內(nèi)容枯燥、乏味，已然跟不上年輕人的節(jié)奏與口味。因此，必須發(fā)揮傳統(tǒng)媒體正面輿論場域的優(yōu)勢，打造紅色基因話語文本，并強化其原創(chuàng)性和可視性。

在策劃傳播內(nèi)容時，要凸顯內(nèi)容的真實性、時代性、有效性，使紅色文化更好入腦入心；要把握當代大學生的認知習慣和認知特點，提供文字、圖案、音樂、影像、旁白解說等多種類信息，觸發(fā)感官、抒發(fā)情感；要立足當代大學生思維發(fā)展規(guī)律，以情緒、情感入手，結合“看、聽、思、悟、行”，將感性認知上升為理性分析，引導他們獨立思考、理性分析，使其真正從內(nèi)心深處認同紅色文化，自覺傳承紅色基因。

（三）發(fā)揮新媒體優(yōu)勢，構建媒體協(xié)同融合新平臺

傳播技術的不斷革新推動媒體深度融合發(fā)展。為大學生更好地傳承紅色基因，應善于利用現(xiàn)代傳播新技術新手段，賦予紅色文化新的時代內(nèi)涵和表達方式，用其喜聞樂見的方式進行推廣和傳播。

一是通過運用新媒體，使紅色文化傳播由單一化轉向立體化，充分運用新興媒介，綜合多種表現(xiàn)形式，全方位、立體式呈現(xiàn)傳播內(nèi)容。

二是利用聲像、文字、動態(tài)視頻、視像互動、即時通信等，實現(xiàn)由單向灌輸式傳播向多向度對話式轉變，增強紅色文化的吸引力和感染力，提升受眾參與度，強化大學生對紅色基因的認同感。

三是推動傳統(tǒng)媒體與新興媒體協(xié)同合作，努力打破各自運營壁壘，實現(xiàn)媒體深度融合發(fā)展。

四、結語

習近平總書記指出，“紅色地帶是我們的主陣地，一定要守?。缓谏貛е饕秦撁娴臇|西，要敢于亮劍，大大壓縮其地盤；灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉化為紅色地帶”。紅色基因的傳承關系民族的希望、國家的未來。只有深刻把握紅色文化的內(nèi)核，實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體有效融通，打造全媒體深層次融合平臺，運用當代大學生喜聞樂見的方式傳播紅色文化，才能真正實現(xiàn)紅色基因代代相傳。

參考文獻：

[1] 習近平談治國理政：第三卷[M].北京：外文出版社，2020：322.

[2] 習近平.習近平在視察南京軍區(qū)機關時強調貫徹全軍政治工作會議精神扎實推進依法治軍從嚴治軍[EB/OL].中國政府網(wǎng)，http：//www.gov.cn/xinwen/2014-12/15/content_2791542.htm，2014-12-15.

[3] 習近平.習近平在參加十三屆全國人大一次會議山東代表團審議時強調：紅色基因就是要傳承[EB/OL].新華網(wǎng)，http：//www.xinhuanet.com/politics/2018lh/2018-03/08/c_1122508329.htm，2018-03-08.

[4] 張立，金新亮.紅色基因：傳承機制變遷與當代建構[M].北京：人民出版社，2020：179.

[5]張亮，周靜.新時代大學生紅色文化教育的現(xiàn)狀、問題與對策：基于全國71所高校的實證分析[J].湖南科技大學學報安徽（社會科學版），2021（3）：163-169.

[6]觀察：抗戰(zhàn)作品須對歷史對未來負責[EB/OL].中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站，https：//www.ccdi.gov.cn/toutiao/202011/t20201118_230207. html，2020-11-18.

[7]第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》[EB/OL].中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心，http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/202109/ t20210915_71543.htm，2021-09-15.

作者簡介？徐穎，碩士，講師，研究方向：思政教育。