新媒體視域下鄉(xiāng)村文化建設(shè)研究

摘要：鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂，要以加強(qiáng)思想建設(shè)和公共文化建設(shè)為重點(diǎn)，推動鄉(xiāng)村文化振興。當(dāng)前，新媒體在鄉(xiāng)村快速發(fā)展，并成為影響鄉(xiāng)村文化的重要方面，給當(dāng)前鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為此，在新媒體視域下，可通過創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化建設(shè)內(nèi)容、強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化建設(shè)主體責(zé)任、革新鄉(xiāng)村文化建設(shè)宣傳方式等方面，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化建設(shè)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。

關(guān)鍵詞：新媒體；鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村文化

作者簡介：湯林鈴，福州大學(xué)馬克思主義學(xué)院（福建福州350108）。

中圖分類號：G249.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-5103（2022）04-0058-05

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，鄉(xiāng)村文化建設(shè)步伐不斷加快。同時，新媒體產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，與農(nóng)民群眾、鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生了密切的聯(lián)系，給鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶來了新的可能。我們要利用新媒體探索文化建設(shè)的內(nèi)容、提升文化價值、增強(qiáng)建設(shè)主體的責(zé)任、創(chuàng)新宣傳方式，使之服務(wù)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的精神動力。

一、利用新媒體，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化建設(shè)內(nèi)容

（一）融入鄉(xiāng)土資源，強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化吸引力

為廣大農(nóng)民提供高質(zhì)量的精神食糧，是推動鄉(xiāng)村文化振興的題中應(yīng)有之義。在新媒體視域下，可將本土文化融入鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品，并將其作為特色產(chǎn)業(yè)進(jìn)行運(yùn)作和發(fā)展。好的文化創(chuàng)意可以提升人們的好奇心，結(jié)合優(yōu)秀的鄉(xiāng)土資源更能提升鄉(xiāng)村文化的吸引力。以往，鄉(xiāng)村文化在傳播內(nèi)容上往往存在同質(zhì)化程度高、原創(chuàng)性低的問題。為此，要持續(xù)進(jìn)行文化信息和文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)深層次、多方面的建設(shè)，使鄉(xiāng)村文化建設(shè)覆蓋的內(nèi)容更加廣泛，同時傳承和發(fā)展當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的鄉(xiāng)土資源，并結(jié)合現(xiàn)代文化元素打造特色文化村，以特色文化為核心建立起當(dāng)?shù)氐奈幕放?，依托新媒體擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化市場。一方面，要結(jié)合鄉(xiāng)村歷史背景、民俗風(fēng)情、傳說故事、古建遺存、傳統(tǒng)技藝等內(nèi)容，在傳承鄉(xiāng)土文化資源的基礎(chǔ)上不斷拓展鄉(xiāng)村文化的表達(dá)形式，多角度、全方位展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的核心價值；另一方面，利用新媒體分析人們所感興趣的文化內(nèi)容，結(jié)合鄉(xiāng)土文化特色元素，對文化產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，使鄉(xiāng)村文化具有獨(dú)特而持久的魅力，從而激發(fā)人們的興趣、增強(qiáng)人們的體驗(yàn)感。

（二）創(chuàng)設(shè)內(nèi)容定制，滿足用戶多樣化需求

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下開展農(nóng)村文化活動時，可運(yùn)用媒體多元化的主題和個性化的內(nèi)容滿足用戶差異化的文化需求。

首先，通過定制個性化文化內(nèi)容滿足用戶不同的文化需求。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，要高度重視用戶的個性化需求，通過多樣化的定制形式為用戶提供個性化體驗(yàn)。例如，以文化為依托打造鄉(xiāng)村旅游主題，凸顯鄉(xiāng)村旅游在田園景觀、建筑景觀、農(nóng)耕生活等方面的獨(dú)特體驗(yàn)，更好地滿足游客對鄉(xiāng)村旅游的多樣化需求。同時維護(hù)和強(qiáng)化鄉(xiāng)村意象，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化旅游的吸引力。其次，通過文化內(nèi)容個性化定制實(shí)現(xiàn)文化交流。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過程也是增強(qiáng)文化服務(wù)能力的過程。用戶可運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺通過直播與村民進(jìn)行文化交流，還可以利用特色文化資源對文化產(chǎn)品進(jìn)行加工創(chuàng)新，打造品牌意識。例如，通過微信公眾號、官網(wǎng)、微博等平臺展示個性化的鄉(xiāng)村文化，進(jìn)行文化旅游服務(wù)的直播推廣，為廣大用戶提供虛擬文化體驗(yàn)等。極具特色的個性化鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村文化傳播的最終追求[1]。要將獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化和群眾的反饋意見作為調(diào)整傳播內(nèi)容和策略的重要參考，提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有效性和針對性。同時，新媒體技術(shù)賦予鄉(xiāng)村文化更多的表現(xiàn)形式與創(chuàng)造力，可結(jié)合網(wǎng)絡(luò)流行元素并運(yùn)用特殊的文化符號，創(chuàng)造獨(dú)具魅力的鄉(xiāng)村文化。

（三）依托價值服務(wù)，提升鄉(xiāng)村文化品位

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村文化在農(nóng)村發(fā)展中的重要地位日益凸顯，其品質(zhì)內(nèi)容是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的核心。然而現(xiàn)實(shí)中，大部分鄉(xiāng)村文化建設(shè)只局限于鄉(xiāng)村文化的表象，并沒有對其進(jìn)行更深入的挖掘，使得鄉(xiāng)村文化缺乏原創(chuàng)性和獨(dú)特性。在新媒體視域下，農(nóng)村文化信息的多樣化和價值觀的多元化，則需要鄉(xiāng)村文化更注重價值引領(lǐng)，使村民自覺抵御不良信息的沖擊，豐富村民的精神世界。

當(dāng)前，各地紛紛采取以短視頻的方式宣傳鄉(xiāng)村文化，依托鄉(xiāng)土文化的傳播促進(jìn)文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同發(fā)展。雖然鄉(xiāng)村文化表現(xiàn)形式不斷拓展，然而，由于對鄉(xiāng)村文化缺乏深度挖掘，內(nèi)容同質(zhì)化、低俗化現(xiàn)象普遍存在，對文化內(nèi)容的價值導(dǎo)向和產(chǎn)品質(zhì)量的監(jiān)管嚴(yán)重缺失。鄉(xiāng)村文化要實(shí)現(xiàn)更加長遠(yuǎn)的健康發(fā)展，品質(zhì)內(nèi)容仍然發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。因此，一方面，要深入體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化生活，深刻挖掘地域文化內(nèi)涵，運(yùn)用新媒體技術(shù)助力鄉(xiāng)村文化建設(shè)，鼓勵優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特性，減少同質(zhì)化內(nèi)容，營造良好的文化傳播氛圍。另一方面，鄉(xiāng)村文化建設(shè)必須堅(jiān)持正確的價值導(dǎo)向。要充分利用村民大講堂、農(nóng)民議事廳、道德講堂等公共空間開展文化活動，讓廣大農(nóng)民居民享受更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。比如，在鄉(xiāng)村學(xué)校和文化活動中心，經(jīng)常組織開展群眾性活動，傳唱優(yōu)秀鄉(xiāng)村童謠；在宣傳欄展示新時代鄉(xiāng)村文化建設(shè)成果，提高群眾的文化審美；充分利用新媒體，傳播文明鄉(xiāng)風(fēng)，全力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化宣傳普及，有效振興鄉(xiāng)村文化。

二、運(yùn)用新媒體，強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化建設(shè)主體責(zé)任

（一）強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化建設(shè)中基層黨組織的職能

在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中，農(nóng)村基層黨組織負(fù)有管理者的職能，是開展群眾性文化活動的紐帶和橋梁。受利益驅(qū)動機(jī)制的影響，一些地方政府往往重視鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而忽視鄉(xiāng)村文化建設(shè)及管理。為此，要加強(qiáng)基層黨組織對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，逐步完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的管理機(jī)制。

首先，基層黨組織要掌握新媒體技術(shù)，利用新媒體表達(dá)立場、參與討論、傳播優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化，改變當(dāng)前基層黨組織在鄉(xiāng)村文化管理中的長期缺位狀況。同時提升基層領(lǐng)導(dǎo)干部的文化素質(zhì)，增強(qiáng)對群眾的號召力和影響力。其次，多方位拓寬鄉(xiāng)村文化傳播渠道。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，基層黨組織可將新媒體資源和文化資源結(jié)合起來，為農(nóng)民群眾提供更多了解鄉(xiāng)村文化信息的通道，要利用好微信公眾號、微博、短視頻平臺等大力推廣鄉(xiāng)土文化，積極采取線上線下相結(jié)合加大對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的宣傳，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的發(fā)展。再次，基層黨組織要緊跟新媒體的發(fā)展步伐，科學(xué)合理地進(jìn)行鄉(xiāng)村文化市場的管理和政策調(diào)整，規(guī)范鄉(xiāng)村文化市場秩序。要打破傳統(tǒng)城鄉(xiāng)分離的市場格局，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，努力在資源整合和配置上邁出新的步伐，積極支持文化產(chǎn)業(yè)要素市場的發(fā)展，推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

（二）強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化建設(shè)中農(nóng)民主體地位

推動鄉(xiāng)村文化振興，核心在于動員和激發(fā)農(nóng)民的主體性、主動性和創(chuàng)造性。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中，農(nóng)民如果成為旁觀者、局外人，鄉(xiāng)村文化發(fā)展則失去活力[2]。農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造者，也是鄉(xiāng)村文化的傳承者和受益者。只有讓農(nóng)民充分參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)，開展鄉(xiāng)村文化活動，才能更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。然而，目前存在的城鄉(xiāng)差距、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)空心化等問題制約著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使農(nóng)民深深陷入經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題而無力關(guān)注鄉(xiāng)村文化建設(shè)。農(nóng)民在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的主體地位長期缺失。隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，越來越多的農(nóng)民群眾利用網(wǎng)絡(luò)滿足自身的娛樂需求和參與鄉(xiāng)村建設(shè)的愿望。在新媒體視域下，他們不斷提高自我表達(dá)與文化構(gòu)建的意識，主動承擔(dān)傳播鄉(xiāng)土文化與文化建設(shè)的責(zé)任，這使得廣大農(nóng)民的主體地位得以鞏固。其中短視頻的迅速發(fā)展為鄉(xiāng)村文化的廣泛傳播提供了技術(shù)支撐，廣大農(nóng)民群體大量創(chuàng)作以“三農(nóng)”為主題的短視頻，以社會責(zé)任意識和主人公意識主動發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)朝著充滿活力、和諧有序的方向發(fā)展。在傳播過程中，農(nóng)民不僅將城市文明注入鄉(xiāng)村，也給鄉(xiāng)村文化傳播帶來了新的機(jī)遇，他們不僅成為鄉(xiāng)村文化的消費(fèi)者，更成為鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者和傳播者。

“鄉(xiāng)村文化”實(shí)質(zhì)上是一種群體文化，需要經(jīng)過長期沉淀。雖然短視頻平臺使鄉(xiāng)村文化在短期內(nèi)產(chǎn)生明顯的影響，但最終目的是將鄉(xiāng)村文化價值的核心融入農(nóng)民的行動之中，在不斷互動的過程中固化和穩(wěn)定。因此，要利用網(wǎng)絡(luò)開展學(xué)習(xí)活動，使農(nóng)民接觸先進(jìn)的科學(xué)文化知識，用潛移默化的方式將文化內(nèi)涵和文化習(xí)慣傳達(dá)給農(nóng)民，提高農(nóng)民群體的整體素質(zhì)，使其在未來的鄉(xiāng)村發(fā)展中，繼續(xù)發(fā)揮更多的創(chuàng)造力和積極性，學(xué)習(xí)和利用更先進(jìn)的新媒體技術(shù)。如此，既有助于打造更加專業(yè)化智能化的鄉(xiāng)村文化傳播體系，又有助于提高農(nóng)民的主體意識，助力鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

（三）強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化建設(shè)中社會監(jiān)督者的責(zé)任

新媒體發(fā)展迅猛，使得監(jiān)督與監(jiān)督的關(guān)系得到了空前的彰顯。新媒體具有較強(qiáng)的即時性與開放性，突破了時間與地理的局限，使任何人在任何地方都可以參與監(jiān)督；同時，它也具有較強(qiáng)的隱蔽性，客觀上激發(fā)了群眾參與監(jiān)督的熱情，形成了線上線下相結(jié)合的參與監(jiān)督機(jī)制。

新媒體的發(fā)展使社會監(jiān)督更加方便、快捷。一方面，它能把農(nóng)民群眾對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的真實(shí)想法呈現(xiàn)于政府面前，實(shí)現(xiàn)社會組織與政府的互動，同時，增強(qiáng)新媒體的社會責(zé)任，發(fā)揮新媒體的社會作用。另一方面，它又能使社會與政府形成合力，共同溝通協(xié)調(diào)對策，有序開展鄉(xiāng)村文化建設(shè)活動。當(dāng)?shù)卣谥贫ㄎ幕ㄔO(shè)和文化事業(yè)發(fā)展規(guī)劃后要形成文化建設(shè)專人管、專人抓的工作格局，引導(dǎo)農(nóng)民群眾自覺自愿參與并監(jiān)督鄉(xiāng)村文化建設(shè)，充分發(fā)揮其主體作用。要完善服務(wù)質(zhì)量監(jiān)測體系，建立公共文化服務(wù)第三方評價機(jī)制，健全民意表達(dá)和監(jiān)督機(jī)制。比如，對采取政府購買、項(xiàng)目補(bǔ)貼、定向資助、貸款貼息等政策措施是否落實(shí)予以監(jiān)督；對公共文化服務(wù)資金管理使用情況加以監(jiān)督和審計(jì)。社會組織要積極響應(yīng)地方政府的政策號召，不遺余力助力鄉(xiāng)村開展文化建設(shè)，并借助新媒體及時消除制約鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的不利因素，努力構(gòu)建符合農(nóng)民群眾意愿和利益訴求的社會主義新農(nóng)村。

三、依托新媒體，革新鄉(xiāng)村文化建設(shè)的宣傳方式

鄉(xiāng)村文化建設(shè)中一個很重要的內(nèi)容是依托新媒體改革推進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳播。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，更多的移動化、智能化、強(qiáng)服務(wù)的媒體平臺將會被打造出來，更多的群眾將和新媒體緊密相連，也就意味著鄉(xiāng)村文化的傳播會因勢發(fā)展。隨著新媒體的發(fā)展，當(dāng)?shù)卣赏ㄟ^深入挖掘鄉(xiāng)村內(nèi)在文化資源、開展鄉(xiāng)村文化活動、培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化人才、涵養(yǎng)鄉(xiāng)村文化氛圍等舉措，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化的宣傳方式，助力鄉(xiāng)風(fēng)文明，為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供支持和服務(wù)。

（一）產(chǎn)業(yè)與網(wǎng)絡(luò)相融合，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)新活力

產(chǎn)業(yè)文化與多元文化的互滲互融，已成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的重要現(xiàn)象[3]。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)與發(fā)展能夠拓寬鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。

第一，文旅融合，打造景區(qū)文化品牌。旅游是文化的載體，也是一種特殊的文化傳播。從本質(zhì)上說，旅游是一種集文化認(rèn)知、文化體驗(yàn)、文化共享于一體的重要形式。文化和旅游相融合，一方面，使得旅游產(chǎn)業(yè)更具文化特色和人文底蘊(yùn)，提高了旅游產(chǎn)業(yè)的層次和品位；另一方面，旅游的發(fā)展為鄉(xiāng)村文化傳播提供了載體，拓寬了鄉(xiāng)村文化傳播渠道，賦予了鄉(xiāng)村建設(shè)新的活力。當(dāng)?shù)卣沙浞掷没ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)和平臺，運(yùn)用“短視頻+直播”等傳播方式，對以田園景觀、農(nóng)耕文化、民風(fēng)民俗、革命基地、古建筑歷史風(fēng)貌為主的鄉(xiāng)村文化旅游進(jìn)行大力宣傳，全方位展示鄉(xiāng)村文化資源，深入挖掘鄉(xiāng)村特色文化，打造文旅融合品牌，讓更多人接受并熱愛鄉(xiāng)村的文化、產(chǎn)品、活動等，進(jìn)而推動鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。觀光欣賞只是鄉(xiāng)村文化旅游的基礎(chǔ)，親身參與體驗(yàn)才能對鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵有更深層次的理解。可打造項(xiàng)目與平臺，使游客通過親身體驗(yàn)農(nóng)物種植、制作手工藝品、學(xué)習(xí)人文民俗等提升體驗(yàn)感，讓更多人在參與體驗(yàn)中對鄉(xiāng)村及鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生認(rèn)同感以及歸屬感。鄉(xiāng)村文化旅游既能傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，充分彰顯文化資源的價值，又能賦予旅游新的文化價值和創(chuàng)新發(fā)展模式，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化旅游持久性發(fā)展。鄉(xiāng)村文化旅游與鄉(xiāng)村文化建設(shè)之間存在雙向聯(lián)動。一方面，鄉(xiāng)村文化旅游是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要方式。在推動鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展過程中，鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展是助力鄉(xiāng)村文化建設(shè)必不可少的環(huán)節(jié)。要在鄉(xiāng)村旅游中注入鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，充分運(yùn)用新媒體資源探索鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營的新思路，將文化創(chuàng)意作為鄉(xiāng)村文化振興的重要動能，與鄉(xiāng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的文化附加值。另一方面，鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村文化旅游的發(fā)展導(dǎo)向。鄉(xiāng)村旅游是一種依賴于鄉(xiāng)村自然資源并進(jìn)行觀光欣賞和深度體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化的活動，鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新是鄉(xiāng)村文化旅游的重要內(nèi)容。要合理開發(fā)和利用鄉(xiāng)村文化資源，探索有溫度、有文化、有內(nèi)涵的特色文化旅游，讓群眾親身體驗(yàn)到鄉(xiāng)村文化中情感的傳遞與延續(xù)，有助于鄉(xiāng)村文化建設(shè)及振興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第二，融合鄉(xiāng)村特色文化，打造群眾性文化藝術(shù)節(jié)。隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的興起，與鄉(xiāng)村發(fā)展緊密相連的文化藝術(shù)節(jié)成為促進(jìn)城鄉(xiāng)交流的重要平臺。鄉(xiāng)村豐富的文化資源和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，可為文化藝術(shù)奠定良好的基礎(chǔ)；融入文化藝術(shù)的鄉(xiāng)村可煥發(fā)新的活力，提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)力。當(dāng)?shù)卣粩嗵剿餍碌那?，利用文化藝術(shù)節(jié)引商入村，加大資金投入，打造“民間藝術(shù)節(jié)”“鄉(xiāng)村文化節(jié)”“鄉(xiāng)村美食節(jié)”“農(nóng)民豐收節(jié)”等地域文化品牌，組織并舉辦形式多樣的集體文化活動，豐富農(nóng)民的精神生活。這些彰顯鄉(xiāng)村文化獨(dú)特魅力的文化藝術(shù)節(jié)，以農(nóng)產(chǎn)品為媒介，以藝術(shù)融合為手段，以新媒體技術(shù)為依托，可將文化藝術(shù)與農(nóng)業(yè)、旅游相結(jié)合，創(chuàng)新鄉(xiāng)村未來發(fā)展新模式，助力鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

第三，融合鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝品，擴(kuò)寬特色文化產(chǎn)業(yè)空間。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的主要載體，傳統(tǒng)工藝面廣量大，當(dāng)?shù)卣柚ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)整合鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝文化資源，激勵多元主體對其進(jìn)行投資開發(fā)、設(shè)計(jì)建設(shè)、經(jīng)營管理和文化營造，并運(yùn)用新媒體技術(shù)優(yōu)化資源，以拍攝宣傳片等形式，動態(tài)展示其價值與魅力，吸引更多人關(guān)注傳統(tǒng)工藝文化。首先，搭建新媒體傳播平臺，建立數(shù)字化博物館，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的融合。借助新媒體，人們可以不受時間、空間限制，更加深入、全面地認(rèn)識鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝文化，并采取多種方式宣傳和推廣傳統(tǒng)工藝文化。尤其是借助網(wǎng)絡(luò)互動平臺，可以讓更多觀眾了解鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝文化，沉浸式參與體驗(yàn)民間工藝文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝的有效傳承。其次，利用互聯(lián)網(wǎng)建立手工藝人才培養(yǎng)平臺。農(nóng)村手工藝是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也曾經(jīng)是農(nóng)業(yè)社會極為重要的經(jīng)濟(jì)來源，手工藝的區(qū)域差異是鄉(xiāng)村文化特征鑒別的一種重要表現(xiàn)。在當(dāng)今大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代背景下，以非遺再設(shè)計(jì)為導(dǎo)向，利用傳統(tǒng)手工藝這一具有深厚積淀的文化藝術(shù)資源搭建跨界融合的服務(wù)平臺，助推農(nóng)村產(chǎn)業(yè)升級，是當(dāng)前美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一個特色方向。然而當(dāng)前，傳統(tǒng)工藝?yán)^承人的傳承模式單一，民間技能后繼無人。運(yùn)用多媒體數(shù)字化技術(shù)手段進(jìn)行手工藝的記錄、展示、教育與開發(fā)，已成為當(dāng)務(wù)之急。以新媒體為手段，通過直播和云工作，可將手工技藝的風(fēng)貌完整呈現(xiàn)，提供人們研究、教學(xué)或?yàn)g覽欣賞之用，或進(jìn)行傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，吸引更多的年輕人加入傳統(tǒng)工藝傳承的隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的代代相傳。

（二）社交與網(wǎng)絡(luò)相融合，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化傳播多樣態(tài)

技術(shù)變革帶來了信息傳播方式的變化，不僅改變了人們的思維方式和行為模式，也給鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶來了深刻影響[4]。新媒體時代，為鄉(xiāng)村文化傳播提供多元途徑，可以促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展。

第一，人際傳播與新媒體傳播相結(jié)合。新媒體不僅是傳播工具，還是一種組織手段和話語權(quán)力，不斷重構(gòu)著鄉(xiāng)村的傳播網(wǎng)絡(luò)和傳播關(guān)系[5]。新媒體的發(fā)展打破了舊有的封閉式社交模式，提升了農(nóng)民的參與度，使其成為鄉(xiāng)村文化傳播的主力軍。當(dāng)前，一些鄉(xiāng)村農(nóng)民還不能熟練使用移動社交媒體，人際傳播依然是農(nóng)民群體接收信息的重要方式，因此，基層政府應(yīng)加強(qiáng)開展培訓(xùn)活動，提高農(nóng)民的媒介素養(yǎng)，從而提升他們獲取信息和傳播信息的能力。人際傳播與新媒體傳播相結(jié)合，可傳遞更多的優(yōu)秀文化作品，助力鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新。此外，基層政府通過移動社交媒體與網(wǎng)民進(jìn)行交流互動，能收集群眾反饋和有效的建議，及時調(diào)整鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)容，滿足農(nóng)民群眾的個人需求與情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)雙向有效互動，以促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳播與發(fā)展。

第二，堅(jiān)持“線上線下”傳播相結(jié)合。進(jìn)入新媒體時代，鄉(xiāng)村文化的線上線下宣傳是加快鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要方式。線上宣傳解決群眾共享互動與擴(kuò)大宣傳范圍的問題，線下傳播則解決區(qū)域間聯(lián)動發(fā)展與地域文化品牌的問題，進(jìn)而在互動交往中重塑鄉(xiāng)村文化并在價值回報中促進(jìn)文化再生產(chǎn)與傳播[6]。線上傳播具有信息共享、互動交流等優(yōu)勢，為鄉(xiāng)村文化的服務(wù)和推廣奠定了良好基礎(chǔ)。開展線上直播交流互動可以拉近觀眾與直播者之間距離，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的輻射力和影響力，進(jìn)而推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作深入開展。如基層政府可通過官網(wǎng)、微博、微信公眾號等提前發(fā)布文化活動的內(nèi)容、地點(diǎn)、時間，為活動宣傳造勢，進(jìn)而提高鄉(xiāng)村地區(qū)文化的知名度和影響力。線下傳播要結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的特點(diǎn)和發(fā)展，打造具有特色的地域文化品牌，進(jìn)而推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這種“線上線下”相結(jié)合的文化傳播方式，以多種互動為手段，既能提高農(nóng)民參與文化建設(shè)的積極性與獲得感，豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活；又能增強(qiáng)青年人對鄉(xiāng)村文化的自信，使其自覺傳播和發(fā)展鄉(xiāng)村文化。

綜上所述，鄉(xiāng)村文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要方式，新媒體的發(fā)展為鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶來了深刻的影響，要把握新媒體發(fā)展的機(jī)遇，突破時間和空間的限制，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳播。在此過程中，一要堅(jiān)持農(nóng)民主體原則。要讓農(nóng)民參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)全過程，增強(qiáng)農(nóng)民的主體意識，充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，滿足他們的文化需求和對美好生活的追求，激活鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)生動力，進(jìn)一步提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有效性。二要打造特色文化品牌?？沙浞掷绵l(xiāng)村社會蘊(yùn)藏的豐富多彩的文化資源，如鄉(xiāng)村建筑、生產(chǎn)方式、節(jié)慶習(xí)俗、傳統(tǒng)手工藝等，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，并運(yùn)用新媒體技術(shù)加以宣傳，助力鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

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責(zé)任編輯：鐘雪