用好課后詩歌?洞察人物形象

王邢梅

【摘要】對于四年級學生而言，詩歌的理解具有一定障礙，教師對于詩歌的運用，不能強行插入一杠子，而是巧妙地與故事的發(fā)展邏輯、人物的內(nèi)心軌跡，巧妙地融入，使得詩歌資料不再是課文的附庸，而成為有機組成部分，不僅是對事件意義價值的精準提煉，更是人物內(nèi)心感受的直接再現(xiàn)。

【關鍵詞】課后習題;洞察用意;人物形象;語文要素

部編版四年級上冊第七單元《為中華之崛起而讀書》課后思考題第二題，教材提供了周恩來總理的一首詩作，詩作如下：大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。詩歌以擲地有聲以及凝練的語言，展現(xiàn)了周恩來宏大抱負和責任擔當。教材要求學生結合詩歌，收集材料，理解周恩來立下“為中華之崛起而讀書”這一志向的原因。對于這一道習題，我們該如何處理呢？

一、解讀：洞察用意，把握價值

對于四年級學生而言，詩歌的理解具有一定障礙，教師不能將其與課文中的古詩等同起來，無需在理解故事大意上耗費太多時間。教參也建議，“或提供注釋，幫助學生理解”“或直接告訴學生詩歌的大致意思”。幫助學生理解故事大意，這是利用古詩走進周恩來立志原因的基礎。

從內(nèi)容來看，動亂的面貌、停滯的發(fā)展，讓擁有悠久燦爛歷史的中華民族，飽受帝國主義列強的欺凌。周恩來立志東渡日本，試圖借助先進的科學技術推動國家、民族和社會的發(fā)展。課文主要呈現(xiàn)故事，將人物的經(jīng)歷、見聞全盤托出，再利用畫龍點睛的感受，刻畫了人物內(nèi)在情感的發(fā)展軌跡，而這首詩則側(cè)重于展現(xiàn)心路歷程，以直抒胸臆的方式，將內(nèi)心的抱負和志向展現(xiàn)出來。

二、萌芽：了解社情，東渡日本

周恩來少年時期，隨著伯父來到沈陽，面對伯父所提醒的“外國租界”，雖然并沒有真正理解，但伯父的交代卻流露出了足夠的信息。教師可以緊扣“不要隨便去玩”“有時繞著走”“惹出麻煩沒有地方說理”等關鍵詞語，形成對“租界”的感性認識，并借助收集的資料，進一步理解“租界”的實質(zhì)。教師要重點激發(fā)學生作為中華兒女的愛國本能，感受“那不是我們中國的地方嗎？為什么不能去呢”這句話在疑惑不解中，所蘊藏的憤慨。

此時，學生的情感與周恩來處于同頻共振之際，并結合拓展的資料，揣摩人物內(nèi)心世界，對當下社會的現(xiàn)狀進行思考，初步認識到民窮國弱，失去了發(fā)聲、言說的權利，自己的國土也淪為了“租界”?；蛟S就在這一刻，周恩來“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮”留學救國的心志，已經(jīng)開始萌芽。

三、發(fā)酵：為救民族，立下目標

這部分的教學，仍舊從伯父口中的“中華不振”入手，可以在學生了解內(nèi)容基礎上，結合具體信息進行提煉。“中華不振”主要體現(xiàn)在以下幾個方面：其一，中國的街道上，大多是外國人—本末倒置，就是“中華不振”的一種表現(xiàn);其二，女人的親人被洋人的汽車軋死了—外國人在中國的土地上肆無忌憚;其三，中國巡警反而訓斥女人—巡警欺軟怕硬、崇洋媚外;其四，周圍群眾只能勸慰不幸的女人—敢怒不敢言。

這次經(jīng)歷是“聽聞中華不振”的延續(xù)和升級，原本已經(jīng)開始萌芽的留學救國之夢，在這次經(jīng)歷之后，逐步發(fā)酵。但如何幫助學生搭建通過人物內(nèi)心世界的大道，取得與詩歌的內(nèi)在關聯(lián)呢？筆者以為至少有兩條路可走：第一條，從課文中生長出來。整件事情“中華不振”的表現(xiàn)，都是純粹的交代信息，并沒有展現(xiàn)相應的描寫，這就為學生深度感悟和補充提供了留白，教師可以組織學生借助前一板塊形成的情感積淀，相繼想象洋人在我們國土上的頤指氣使，巡警阿諛逢迎的媚態(tài)，圍觀群眾的束手無奈……隨著想象，學生的思維逐步走向了故事情境，與人物形成了深度對話。第二條，從對話中流出來。這些表現(xiàn)對于周恩來究竟會形成怎樣的觸動與影響呢？教師可以組織學生分別將自己看成是周恩來和他的同學，模擬他們在回家路上針對經(jīng)歷的這一場景進行對話，一方面緊扣語段所呈現(xiàn)的信息，另一方面則借助前一環(huán)節(jié)拓展補白的信息，將自己的心中所想、所感、所憤，以對話聊天的方式呈現(xiàn)出來。

四、爆發(fā)：痛定思痛，發(fā)憤圖強

正是經(jīng)歷了“聽聞中華不振”和“目睹中華不振”，才有了周恩來與魏校長“為中華之崛起而讀書”這一振聾發(fā)聵的立志之聲。課文中所呈現(xiàn)出來的只有周恩來的一句話“為中華之崛起讀書”，而這句話語背后所涌動的情感，卻沒有完整再現(xiàn)。

所以，這一部分需要回讀，將后文中的兩件事情整合到此處。教師設問：究竟是什么促使周恩來立下了這樣的志向？關于“中華不振”的一連串畫面，此時就在學生的腦海中不斷閃現(xiàn)：伯父叮囑時沉郁的表情、洋人不可一世的神態(tài)、中國街道滿是洋人的場景、不幸女人無所依靠的痛苦、中國巡警溜須拍馬的丑態(tài)、圍觀群眾扼腕嘆息的憤慨……當學生滿懷情感、不吐不快之際，需要教師在設計上開鑿一個缺口，讓內(nèi)心涌動的思維和情感之水，蹦涌而出。

此際，教師可以模擬魏校長與周恩來之間的對話，以聊天的方式將學生內(nèi)心的話語“誘”出來：別人都是“為家父讀書”“為光耀門楣讀書”，你為什么會“為中華之崛起而讀書”呢？面對“魏校長”的及時發(fā)問，學生自覺將自己演化成為周恩來，將從伯父那里“聽聞中華不振”以及在沈陽街道上“目睹中華不振”的經(jīng)歷和盤托出，作為自己所立志向的支撐。

此時，教師可以有意識地點撥學生，結合詩歌中“面壁十年圖破壁”的詩句，相繼替周恩來表達自己的決心：即便寒窗十年，也要為中華民族的崛起、騰飛而發(fā)憤讀書。

五、升華：壯志難酬，豐富內(nèi)涵

教學至此，故事已經(jīng)結束，課文中三件事情之間的邏輯聯(lián)系，學生也已經(jīng)明了，“緊扣主要事情和主要人物，把握主要內(nèi)容”的語文要素，也得到了基本落實。課文的教學完全可以鳴金收兵了，但詩歌的內(nèi)容并沒有終結。最后一句話“難酬蹈海亦英雄”，看似與課文中的三件事情并沒有直接聯(lián)系，但其展現(xiàn)出來的雄心壯志和對民族存亡的責任擔當，與課文所展現(xiàn)的主題內(nèi)涵一脈相承。

這句詩重在展現(xiàn)周恩來“一心救國，不論成敗”的豪情壯志。其中“難酬”是指壯志如果不能實現(xiàn)，而“蹈?！笨捎袃煞N理解：其一，即為跳入海中殉身明志之意。周恩來創(chuàng)作這首詩時，正值愛國學者陳天華為了喚醒國人，毅然投海自殺，警醒民眾;其二，即為晚清之時，出洋留學就被稱為“蹈海”。筆者取第一種之意。因為第一種理解更能展現(xiàn)周恩來對于國家危急存亡的擔憂，是其愛國熱情和責任擔當?shù)闹匾憩F(xiàn)，同時更與課文中所凸顯的主題緊密相關。

與整篇文章融合起來審視，這句詩是對周恩來“為中華之崛起而讀書”的拓展和延伸。對其展開以下的兩步開掘：首先，這一志向僅僅是嘴上說說而已嗎？顯然不是，教師可以借助“面壁十年圖破壁”，想象要想真正達成這一志向，周恩來可能需要經(jīng)歷怎樣的“面壁”過程，其中可能會遭遇哪些常人無法忍受的痛苦，甚至是折磨;其次，這一志向如果因為各種客觀原因而無法實現(xiàn)，該怎么辦？繼而引出這句“難酬蹈海亦英雄”，感受周恩來早已將生死置之度外的萬丈豪情。由此，將詩句與整篇課文融為一體，成為感受人物立體化形象的重要一環(huán)。

縱觀這樣的解讀和構思，教師所關注的不僅僅是課文，同時還要把握和運用課后練習中所拓展的詩歌。巧妙地與事情的發(fā)展邏輯、人物的內(nèi)心軌跡巧妙地融入。詩歌資料不再是課文的附庸，而成為了有機組成部分，不僅是對事件意義價值的精準提煉，更是人物內(nèi)心感受的直接再現(xiàn)。由此，課文、資料、練習三位一體，有機交融，螺旋而上，高效課堂應可盼也。

【參考文獻】

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