綻放“她力量”：“三八婦女節(jié)”議程設(shè)置探析

曹競文 吳玉蘭

摘 ? ?要：“三八”國際婦女節(jié)是紀(jì)念解放、爭取平等權(quán)利的重要節(jié)日。近年來，由于公眾對“婦女”一詞的誤解，國際勞動婦女節(jié)被各大媒體稱為“女王節(jié)”“女神節(jié)”，“婦女節(jié)” 背后的文化價值被解構(gòu)。部分年輕女性認(rèn)為“婦女”一詞形容年紀(jì)較大的“大媽”，而不愿 意過“婦女節(jié)”。本文以網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置理論為研究視角，選取《人民日報》官方微博在今年 “三八”國際婦女節(jié)的推文為研究對象，運(yùn)用內(nèi)容分析法探析其議題的設(shè)置與意義。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置;婦女節(jié);她力量

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2020 年，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國大會紀(jì)念北京世界婦女大會 25 周年高級別會議上提出，我們要消除針對婦女的偏見、歧視、暴力，讓性別平等真正成為全社會共同遵循的行為規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)。

國際勞動婦女節(jié)即作“三八”國際婦女節(jié)（The International Womens Day/The International Working Womens Day），是紀(jì)念解放、爭取平等權(quán)利的重要節(jié)日。a 近年來，由于公眾對于“婦女” 一詞存在偏見，部分年輕女性認(rèn)為“婦女”一詞形容年紀(jì)較大的“大媽”，而不愿意過“婦女節(jié)”。國內(nèi)較早從事女性學(xué)研究的學(xué)者李小江也曾提及女大學(xué)生與女性學(xué)學(xué)者對“婦女”一詞的抗拒。b 電商為促銷活動命名時也盡力避開“婦女”二字，國際勞動婦女節(jié)被各大媒體平臺稱為“女王 節(jié)”“女神節(jié)”，這種商業(yè)化、標(biāo)簽化的傳播使“婦女節(jié)”的真實(shí)含義逐漸被遮蔽。

議程設(shè)置理論認(rèn)為，媒體雖不能決定公眾對某一事件或意見的具體想法，但能夠向公眾 安排議題來影響公眾所關(guān)注的事件及重要程度的判斷。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動下，郭蕾和麥庫 姆斯借鑒網(wǎng)絡(luò)分析的理論框架將設(shè)置理論發(fā)展到第三層次，即網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置（network agenda setting，NAS），該理論表明影響公眾的不是單個的議題或者屬性，而是一系列議題所組成的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。c 社交媒體時代，媒體能夠利用微博平臺的話題功能來設(shè)置網(wǎng)絡(luò)議題，并且網(wǎng)絡(luò)議程可以通過微博熱搜榜單得到直觀體現(xiàn)。

《人民日報》官方微博承擔(dān)起正向引導(dǎo)的責(zé)任，抓住今年“三八”國際勞動婦女節(jié)節(jié)日當(dāng)天的關(guān)鍵時機(jī)，通過設(shè)置 17 個相關(guān)議題，引領(lǐng)公眾正確認(rèn)識女性形象的魅力、深刻理解“婦女節(jié)”的內(nèi)涵并向“她力量”致敬。

一、研究樣本選取的緣由與方法

本文以《人民日報》官方微博為研究對象，收集其自 2014 年微博開設(shè)熱搜功能以來至2022 年“三八”國際婦女節(jié)當(dāng)天議題與推文，運(yùn)用內(nèi)容分析法將樣本類目建構(gòu)為議題主題、議題形式、議題效果和情感傾向。

（一）樣本選取的緣由

本文將研究對象聚焦于 2022 年 3 月 8 日《人民日報》官方微博關(guān)于“三八”國際婦女節(jié)推文，樣本選取的緣由主要有以下幾點(diǎn)。

1.微博平臺的便捷性和熱搜榜單的直觀性

媒體能夠利用微博平臺的話題功能來設(shè)置網(wǎng)絡(luò)議題，并且其受關(guān)注程度可以通過話題主頁顯示的數(shù)據(jù)得到反饋。2014 年，微博平臺開設(shè)熱搜排行榜功能，媒體的網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置可以通過微博熱搜榜單得到直觀體現(xiàn)。因此，本文研究樣本范圍聚焦于微博平臺。

2.《人民日報》官方微博原創(chuàng)話題的權(quán)威性與影響力

《人民日報》官方微博以“權(quán)威聲音、主流價值、清新表達(dá)”為目標(biāo)定位，具有極高的公信力和影響力。《中國婦女報》由全國婦聯(lián)創(chuàng)辦，是中國唯一的女性日報，《中國婦女報》官方微博關(guān)于“婦女節(jié)”的推文也具有極高的代表性。從兩家媒體官方微博主持的話題中選取關(guān)注度最高的兩個話題進(jìn)行對比，具體數(shù)據(jù)如表1 所示。

3 月 8 日當(dāng)天，《人民日報》官方微博設(shè)置并主持的原創(chuàng)話題“# 婦女節(jié) #”“# 今天不必稱呼女神女王 #”登上熱搜排行榜前列，分別收獲了 61.6 億和 7.4 億次閱讀次數(shù)。相比之下，《中國婦女報》官方微博設(shè)置并主持的原創(chuàng)話題影響力和受關(guān)注程度較弱。因此，本文的研究對象確定為《人民日報》官方微博。

3.《人民日報》官方微博 2022 年“婦女節(jié)”議題的豐富性

以關(guān)鍵詞“婦女節(jié)”搜索《人民日報》2014 年至 2022 年官方微博 3 月 8 日“婦女節(jié)”當(dāng)天的相關(guān)推文，人工篩選得到推文數(shù)量 70 篇，設(shè)置并主持的議題數(shù)量達(dá) 37 個，相關(guān)推文和議題數(shù)量變化趨勢如圖1 所示。

《人民日報》官方微博關(guān)于“婦女節(jié)”的推文數(shù)量和議題數(shù)量出現(xiàn)波動變化，但整體趨勢 在 2022 年達(dá)到頂峰。2022 年 3 月 8 日，《人民日報》共發(fā)布 42 條微博，其中主題與“婦女節(jié)”相關(guān)的微博共有 14 條，占據(jù)總數(shù)的三分之一。此外，《人民日報》官方微博設(shè)置并主持了與“婦女節(jié)”相關(guān)的微博話題共 17 個，議題數(shù)量最豐富，且針對女性形象標(biāo)簽化和“婦女節(jié)”更名現(xiàn)象作出回應(yīng)。因此，本文將樣本選取范圍確定為《人民日報》2022 年 3 月 8 日關(guān)于“婦女節(jié)” 的相關(guān)議題。

（二）研究方法與類目構(gòu)建

本研究采取內(nèi)容分析法，將《人民日報》官方微博設(shè)置并主持的與“婦女節(jié)”相關(guān)的議 題從議題主題、議題形式和議題效果和情感傾向等四個方面進(jìn)行類目構(gòu)建，類目建構(gòu)如表2 所示。

1.議題主題

本文根據(jù)《人民日報》官方微博的推文內(nèi)容將 17 個議題進(jìn)行分類，總結(jié)出“她力量”“女性權(quán)益”“女性健康”“節(jié)日祝?！彼拇笾黝}。

2.議題形式

在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐下，媒體可以在微博平臺發(fā)布形式多樣的推文。據(jù)人工統(tǒng)計，《人民日報》官方微博的相關(guān)推文呈現(xiàn)方式為圖文、短視頻和直播三種形式。

3.議題效果

本文的推文效果為議題的關(guān)注度，根據(jù)微博的話題主頁的數(shù)據(jù)顯示，可以通過閱讀次數(shù)、參與話題討論次數(shù)和參與話題的原創(chuàng)人數(shù)來判斷該議題受公眾關(guān)注的程度。

4.情感傾向

根據(jù)前文的分類，《人民日報》官方微博在“婦女節(jié)”當(dāng)天的四大主題中，“她力量”和“節(jié)日祝?！鼻楦袃A向于正面宣傳和積極引導(dǎo)，而“女性權(quán)益”和“女性健康”則沒有明顯的主觀傾向， 僅中立、客觀地進(jìn)行信息傳遞與知識科普。

二、樣本分析

對搜索所得的《人民日報》“婦女節(jié)”官方微博的推文內(nèi)容的 17 個議題，通過內(nèi)容分析法發(fā)現(xiàn)其議程設(shè)置呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)。

（一）以豐富議題構(gòu)建議程矩陣

國際勞動婦女節(jié)當(dāng)天，《人民日報》官方微博從宣揚(yáng)女性力量、關(guān)注女性形象、關(guān)愛女性健康三個維度構(gòu)建“婦女節(jié)”的議程，推文內(nèi)容豐富，涵蓋“她力量”“婦女節(jié)”節(jié)日祝福、女性權(quán)益保障、女性健康問題四大議題。議題與話題數(shù)量等數(shù)據(jù)如表3 所示。

由表3 可知，《人民日報》官方微博其中主題與“她力量”相關(guān)的議題共設(shè)置 10 個，推文共計 7 條，占據(jù)推文總數(shù)目的一半，使公眾對“她力量”這一議題有了充分的認(rèn)知和足夠的討論空間。

議程設(shè)置理論的三種作用機(jī)制——知覺模式、顯著性模式和優(yōu)先順序模式表明，媒體報道或不報道某個議題，會影響公眾對該議題的感知，而對少數(shù)議題進(jìn)行強(qiáng)調(diào)會引起公眾對少數(shù)議題的突出重視、對一系列議題按照一定的優(yōu)先順序進(jìn)行報道，會影響公眾對一系列議題重要性順序的判斷。a《人民日報》官方微博首先以圖文、短視頻的形式連續(xù)發(fā)布三條“她力量”議題的微博，包含話題“# 性別偏見不該是人生的枷鎖 #”“# 今天不必稱呼女神女王 #”“# 婦女節(jié) #”“# 人民日報婦女節(jié)刊文 #”“# 這世界有多么女性就有多美 #”“# 張常寧說女性的力量是無窮的 #”。隨后依次發(fā)布“# 大會主席團(tuán)致婦女節(jié)祝福 #”、全國人大常委會工作報告中提到“# 女性權(quán)益保障法將修改 #”、將“三八婦女節(jié)”與今年“兩會聲音”緊密結(jié)合，以圖文、短視頻、直播三種方式和“她力量”“婦女節(jié)”節(jié)日祝福、女性權(quán)益保障、女性健康問題，四大議題相互關(guān)聯(lián)，關(guān)照了女性角色認(rèn)知、女性權(quán)益、身體等多個層面，構(gòu)建出豐富的議程矩陣， 并根據(jù)推文順序及數(shù)量突顯各議題的重要程度。

主題為“她力量”和節(jié)日祝福的推文中，推文的情感傾向于正面宣傳，積極展現(xiàn)多樣的女性形象與多彩的女性力量，打破社會上的性別偏見。節(jié)日祝福包括“# ?大會主席團(tuán)致婦女節(jié)祝福 #”“# 來自趙立堅(jiān)的婦女節(jié)祝福 #”“# 張桂梅給女同胞的節(jié)日祝福 #”和“# 鐘南山的節(jié)日祝福 #”四個話題。

女性權(quán)益和女性健康主題推文僅作信息的傳遞與知識的科普，沒有明顯的情感傾向，包含“# 婦女權(quán)益保障法將修改 #”“# 人大代表建議盡快實(shí)現(xiàn)乳腺癌和宮頸癌篩查全覆蓋 #”和“# 女性體檢項(xiàng)目如何選 #”三個話題。由議題發(fā)布順序和話題設(shè)置數(shù)量可知，在今年“三八婦女節(jié)” 的推文中，《人民日報》官方微博突出強(qiáng)調(diào)議題“她力量”及“婦女節(jié)”祝福。

（二）以熱門話題凸顯議題重心

傳統(tǒng)的議程設(shè)置理論認(rèn)為，公眾對新聞信息的關(guān)注度由新聞報道的數(shù)量、順序決定，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，議程設(shè)置理論借助微博等社交媒體平臺煥發(fā)新生，議題發(fā)布的頻率和強(qiáng)度能夠通過微博熱搜榜單得到直觀體現(xiàn)。微博熱搜榜單每一分鐘更新一次，登上熱搜榜單的議題內(nèi)容能夠左右人們?nèi)粘Ｕ務(wù)摰脑掝}選擇，引導(dǎo)公眾去思考特定的內(nèi)容。a 在碎片化傳播時代，公眾面對海量信息難以分辨信息內(nèi)容的實(shí)用性，但能夠通過媒體的網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置判斷重要信息。

“她力量”議題相關(guān)推文占據(jù)推文總數(shù)的一半，是今年的“婦女節(jié)”議程中的重點(diǎn)議題?！度嗣袢請蟆饭俜轿⒉┮源嗽O(shè)置了 10 個話題，具體情況如表4 所示。

今年“婦女節(jié)”當(dāng)天，《人民日報》官方微博首發(fā)原創(chuàng)推文中包含“# ?性別偏見不該是人生枷鎖 #”“# 今年不必稱呼你神女王 #”兩個話題，并順利占據(jù)熱搜排行榜前列。其導(dǎo)語都以“致敬她力量，向所有女性說聲：婦女節(jié)快樂”為主，凸顯了該議題的核心內(nèi)容。

10 個話題中關(guān)于女性角色意識的就有兩個?！? 性別偏見不該是人生枷鎖 #”的話題引出了當(dāng)代女性性別意識中的幾大困惑：“職場中有形無形的天花板，家庭中逼婚、催婚的壓力與無奈”，引導(dǎo)女性破解社會上“女性就該如此”的刻板印象?！? 她不需要被定義 #”話題明確提出：“溫順、柔弱、斯文……不是女性的專屬形容詞，航天員、足球運(yùn)動員、科學(xué)家不是男性的專屬職業(yè)，打破偏見，不被定義，女性可以成為任何她想成為的樣子，祝愿所有女性勇敢做自己！”這個話題的核心在于引導(dǎo)女性打破對女性“女性化”的性格認(rèn)知偏見，正如有的學(xué)者指出，“電視廣告中的女性最突出的特征是：年輕、漂亮、優(yōu)雅、賢惠等等，這些標(biāo)準(zhǔn)是從男權(quán)文化視角，用一種男性獵奇的眼光來評價和批評女性?！盿 話題有助于突破媒介長期以來對女性溫婉、細(xì)膩、柔弱形象的描摹和勾勒，對女性性格內(nèi)涵與時俱進(jìn)地加以豐滿和充實(shí)。

《人民日報》婦女節(jié)以社論的形式發(fā)文《讓鏗鏘玫瑰競展芳華》：“縱觀人類歷史，婦女是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展和進(jìn)步的重要力量。放眼神州大地，新時代的巾幗追夢人沖在一線書寫歷史、創(chuàng)造精彩?！边x取邁出中國女性艙外太空行走第一步的全國人大代表王亞平、全國政協(xié)十三屆五次會議開幕會上用手語“演唱”國歌的委員高曉笛等當(dāng)代女性為代表，書寫女性推動社會進(jìn)步的故事，彰顯女性的重要力量。

（三）以多樣傳播形式呈現(xiàn)議題

塞爾瑪·甘耐姆（Salma Ghanem）將議程設(shè)置理論和框架理論相互結(jié)合，認(rèn)為媒體報道時突出報道對象的特定屬性會引起公眾對該屬性的特別注意，并且報道中不同呈現(xiàn)方式也會給公眾考慮話題的方式帶來影響。b《人民日報》官方微博在有關(guān)“婦女節(jié)”的推文中二分之一的 主題都聚焦于“她力量”，并采取多種呈現(xiàn)方式來強(qiáng)化議題的傳播效果。

《人民日報》官方微博議題呈現(xiàn)形式豐富，既有新媒體時代常見的圖文、短視頻，還適時地引入直播，具體如表5 所示。

首先，運(yùn)用采取圖文的形式展現(xiàn)不同職業(yè)、不同形象、不同年齡的女性魅力。對當(dāng)前輿論充斥著“女性就該如此”的刻板印象，《人民日報》官方微博首先就以漫畫圖文的形式展現(xiàn)社會中女性的焦慮和面臨的壓力，向“她力量”致敬。“# 性別偏見不該是人生枷鎖 #”的話題推文采取圖文的形式，以九張漫畫展現(xiàn)當(dāng)前職場存在的性別歧視以及女性在婚姻、生育、育兒、外貌、個性五個方面承受的輿論壓力與社會偏見，在被騷擾、被拐賣方面面臨的安全問題，呼吁公眾關(guān)注女性，聽見女性真實(shí)的聲音，并引導(dǎo)公眾正確認(rèn)識女性的力量，打破“女性就該如

此”的刻板印象。推文以圖片內(nèi)容為“不必稱呼女神或女王，她們光榮的勞動婦女”作為結(jié)束語， 有力回應(yīng)了 3 月 8 日國際勞動婦女節(jié)前，部分媒體將“婦女節(jié)”稱為“女神節(jié)”“女王節(jié)”的現(xiàn)象，正面宣傳“三八婦女節(jié)”的節(jié)日內(nèi)涵。

“#Women 每個人都了不起 #”話題以張桂梅、王亞寧等的引語作為推文內(nèi)容：“只要還有一口氣，就要站在講臺上”“能在中國自己的空間站履職，自豪”……并通過九張代表中 國女性個體與群體的圖片，傳達(dá)女性的堅(jiān)韌和巾幗不讓須眉的氣概與風(fēng)采，強(qiáng)化女性對自身 價值的認(rèn)識與感知，引導(dǎo)女性破除傳統(tǒng)的性別觀念，勇敢地尋找多種途徑充實(shí)和表達(dá)自己， 以獨(dú)特的自我價值打造對社會的影響力。這個話題還非常巧妙地運(yùn)用典型人物來呈現(xiàn)議題， 使得“她力量”具象化，喚起公眾的情感共鳴。典型人物能夠凝聚主流價值觀和民族文化的 精神內(nèi)核，通過其獨(dú)特、感人的個人經(jīng)歷來表達(dá)想要傳遞的道德與情懷，圖片選用包括無私 奉獻(xiàn)的山區(qū)女高校長張桂梅、首位出倉的女航天員王亞平、首批戍邊女兵、英姿颯爽的人民 女警等典型人物。

其次，“# 女人從來不是弱者 #”“# 她不需要被定義 #”“# 女性能頂半邊天 #”三個話題以短視頻形式展現(xiàn)不被“溫柔”“斯文”等女性專屬形容詞定義的女性力量和魅力，介紹了中國首位出艙女航天員王亞平、中國首位運(yùn) -20 女機(jī)長李凌超、甘肅天水武術(shù)教師張含亮、中國工程院院士陳薇等不同職業(yè)的“她力量”，打破航天員、運(yùn)動員、科學(xué)家是男性專屬職業(yè)的社會偏見，向公眾呈現(xiàn)女性力量的精彩綻放。

最后，《人民日報》官方微博充分利用微博平臺突破時空限制的便捷性設(shè)置了一場直播采訪， 與女足隊(duì)長王珊珊和熱愛足球的女孩直接對話，拉近“閃閃發(fā)光的女性”和觀眾的距離。面對“女孩就該怎么樣”的聲音，王珊珊向公眾傳遞女孩不應(yīng)該被各種標(biāo)簽束縛，要自信地展現(xiàn)自己， 綻放光芒的正能量觀點(diǎn)。

三、《人民日報》官方微博議程設(shè)置的意義

《人民日報》官方微博“三八”勞動婦女節(jié)當(dāng)天的推文聚焦于議題“她力量”，打破了公眾對女性的固有印象、糾正公眾對“婦女節(jié)”含義的誤解并呼吁媒介女性意識崛起。

（一）引導(dǎo)公眾正確認(rèn)識女性形象

沃爾特·李普曼在《輿論》中指出，媒體會左右公眾關(guān)于世界在“頭腦中的圖像”的建構(gòu)， 并提出“刻板印象”的概念，指對特定事物或某一群體所形成的固定印象。a 無論是傳統(tǒng)媒體還是社交媒體，對公眾的思考內(nèi)容都有巨大影響，媒體在傳播過程中將豐富的女性形象固化，形成公眾對女性的刻板印象。有學(xué)者將我國傳媒中展現(xiàn)的女性刻板形象劃分為三類，首先是 在家庭環(huán)境中賢妻良母的形象;其次是事業(yè)強(qiáng)勢型的獨(dú)立女性形象;最后一類是常見的符號 化美女女性形象。實(shí)際上媒體這種女性形象的建構(gòu)忽略了女性的主體性，商業(yè)化、標(biāo)簽化的 女性形象，是一種“物化”女性的傾向，貶低了女性價值。a 在女性主義媒介研究中，女性、社會與媒介之間的關(guān)系密不可分，媒介感知并反映社會現(xiàn)象，并能賦予女性相應(yīng)的媒介形象 與地位。b 國際勞動婦女節(jié)正是媒體正面宣傳女性形象，引導(dǎo)公眾正確認(rèn)識女性的力量的有效時機(jī)。

隨著媒體環(huán)境的深刻變革，郭蕾和麥庫姆斯提出網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置的概念，認(rèn)為媒體具有將公 眾記憶網(wǎng)絡(luò)里的新舊信息連接起來的功能，能夠建立和重塑公眾的記憶網(wǎng)絡(luò)。c《人民日報》官方微博主持“#Women 每個人都了不起 #”“# 為閃閃發(fā)光的女性點(diǎn)贊 #”等話題，正向宣傳新時代有代表性的偉大女性，喚起公眾對女性英雄事跡的記憶，在公眾腦海中將“她力量”具象化。比如《人民日報》官方微博以圖文的形式展現(xiàn)戍邊女兵、人民女警的英姿，彰顯女性在不同職 業(yè)中“巾幗不讓須眉”的魅力，打破女性是賢妻良母、是“弱女子”的刻板印象;以短視頻的 形式傳達(dá)了張桂梅給女性同胞的節(jié)日寄語，引導(dǎo)公眾想起堅(jiān)守山區(qū) 40 余年，幫助近兩千名貧困山區(qū)女孩圓了大學(xué)夢的女高中校長的無私與偉大，而非事業(yè)型女強(qiáng)人的冷酷;通過直播的方式 與女足隊(duì)長王珊珊對話，打破符號化美女的固有印象，展示出女性的別樣魅力。

（二）糾正公眾對“婦女節(jié)”含義的誤解

“婦女”是對年滿 14 周歲女性的統(tǒng)稱，并不帶貶義，但是“婦”這個字有“已婚”的含義， 不僅易于誘發(fā)“家庭婦女”與“勞動婦女”的負(fù)面聯(lián)想，還暗示了女性個人魅力已經(jīng)處于暫時 完成狀態(tài)，不少自信自強(qiáng)的獨(dú)立女性或年輕女性試圖擯棄這種身份標(biāo)志。 在媒體的報道中，婦女多以弱勢群體的形象出現(xiàn)，更加深了公眾對婦女形象的誤讀。因?yàn)椴辉敢獬蔀椤皨D女”，且“三八” 有罵人的含義，許多女性便不愿意過 3 月 8 日的“婦女節(jié)”。

網(wǎng)絡(luò)造節(jié)是網(wǎng)絡(luò)電商選取特殊日期或事件制造出一定的噱頭，圍繞清晰的目標(biāo)消費(fèi)群體所捧出來的新興網(wǎng)絡(luò)節(jié)日。e“女王節(jié)”“女神節(jié)”是電商圍繞“婦女節(jié)”創(chuàng)建的促銷活動，以女性消費(fèi)者為主要的目標(biāo)對象，且“女王”“女神”全然沒有貶義，更符合人們心中完美女性的形象，“三八”婦女節(jié)的稱謂逐漸被稱為“女神節(jié)”“女王節(jié)”取代，這不僅是稱謂的變化， 更是節(jié)日背后文化價值的隱匿。

新媒體時代下，媒體間的議程設(shè)置能夠相互聯(lián)動，擴(kuò)大對某一議題的影響力，形成信息共鳴、遍在和累積效果，便于信息更高效地抵達(dá)公眾?！度嗣袢請蟆饭俜轿⒉┰诮衲辍皨D女節(jié)”當(dāng)天 發(fā)布的第一個話題是“# 不必稱呼女神女王 #”，警醒公眾莫陷入物化女性的消費(fèi)陷阱。該話題中其中不乏微博影響力較大的知名博主（即微博大 V）發(fā)表觀點(diǎn)，協(xié)助《人民日報》官方微博正面宣傳“三八”國際婦女節(jié)的歷史背景和精神內(nèi)核，幫助公眾正確理解“三八”國際婦女節(jié) 是為女性爭取權(quán)益、追求男女平等、紀(jì)念女性先驅(qū)的日子，而非單純娛樂化的慶祝節(jié)日，讓公 眾對用于商品促銷的網(wǎng)絡(luò)節(jié)日和底蘊(yùn)豐厚的傳統(tǒng)節(jié)日有清晰的認(rèn)知與界定。

（三）喚醒女性主體意識綻放“她力量”

學(xué)者張磊指出，“女神節(jié)”“女王節(jié)”代替“婦女節(jié)”，使商品附著在女性身體上，成為構(gòu)造所謂“女神氣質(zhì)”的符號會加深女性物化的程度。a“女王節(jié)”“女神節(jié)”對“有消費(fèi)能力”“精致麗人”等注重外貌的女神形象過度推崇，實(shí)則是男性中心話語的產(chǎn)物，這種商業(yè)化運(yùn)作強(qiáng)調(diào)的不是女性完整的個體和人格魅力，而是其所具備的觀賞性。商家制造出“女性榜樣” 實(shí)則解構(gòu)了傳統(tǒng)意義中獨(dú)立女性的形象，過分宣揚(yáng)女性主義消費(fèi)理念也必然會加深社會矛盾。b 女性主義認(rèn)識到，想要對男權(quán)中心主義話語進(jìn)行反擊，需要女性自我意識覺醒和成熟，這一過程離不開媒體對女性權(quán)威的建構(gòu)。c

媒體肩負(fù)著正向?qū)颉鞑ブ髁鲀r值觀的重任，媒體通過議程設(shè)置功能直接影響公眾思考 世界的方式。只有媒體先具備女性意識，塑造人格全面的女性形象，才能更好地引領(lǐng)女性意識 覺醒，創(chuàng)造出沒有歧視的女性文化。 唐納德·肖教授將議程設(shè)置理論分為三層，前兩層是“議程”（Agenda）和“屬性”（Attribute）的傳遞，第三層是“感情”（Felling）的傳遞。e《人民日報》官方微博在今年有關(guān)“婦女節(jié)”推文的議程設(shè)置中突出強(qiáng)調(diào)“她力量”這一屬性，并且以正能 量的文本贊揚(yáng)女性形象。# 她不需要被定義 # 話題的導(dǎo)語為“溫順、柔弱、斯文……不是女性專屬的形容詞;航天員、足球運(yùn)動員、科學(xué)家，不是男性專屬職業(yè)。打破偏見，不被定義，女 性可以成為她想成為的樣子。”簡潔的兩句話向公眾傳遞出女性形象不應(yīng)被貼上標(biāo)簽，女性的

個性也不應(yīng)該被束縛的情感傾向，引領(lǐng)公眾向“她力量”致敬。

四、結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用使得主流媒體話語權(quán)下放，議程設(shè)置功能也受到?jīng)_擊，但主流媒體應(yīng)善于利用新技術(shù)帶來的機(jī)遇，讓媒體設(shè)置的網(wǎng)絡(luò)議題更高效地抵達(dá)公眾，并且能夠?qū)崟r取得反饋。

總體來看，《人民日報》官方微博利用微博熱搜排行榜直觀呈現(xiàn)國際勞動婦女節(jié)的重要議題能夠引起公眾關(guān)注并參與討論，并引導(dǎo)公眾正確認(rèn)識女性應(yīng)有的形象與魅力，讓“她力量” 綻放光彩。此外，《人民日報》官方微博呼吁公眾深刻理解國際勞動婦女節(jié)的節(jié)日內(nèi)涵，拒絕對“婦女節(jié)”污名化，取得明顯的效果。但是，官方推文缺少對國際勞動婦女節(jié)歷史淵源和內(nèi)涵意義的深刻講解，對女性角色意識與力量的堅(jiān)守和變遷缺乏時代發(fā)展進(jìn)步的視野，作為主流媒體的《人民日報》官方微博理應(yīng)從講好中國女性故事的視角出發(fā)，為受眾講述國際勞動婦女節(jié)本土化的發(fā)展脈絡(luò)和價值意義。

1995 ?年聯(lián)合國世界婦女大會通過的《行動綱領(lǐng)》中提到，“各國政府應(yīng)該采取行動鼓勵和承認(rèn)婦女的媒體網(wǎng)絡(luò)，包括電子網(wǎng)絡(luò)和其他新的科技技術(shù)作為此目的，支持積極參與媒體工作 和通訊系統(tǒng)的婦女團(tuán)體?！盿 因此，媒體應(yīng)對婦女作出均衡和非陳規(guī)型的描繪，制止影視、圖書、報刊中對婦女形象的貶低和污辱性描繪，媒體應(yīng)該創(chuàng)造沒有“機(jī)會歧視”與“待遇歧視”的女 性文化，呈現(xiàn)多元化的、健康向上的、自主自立的女性形象，讓女性成為性別無涉的獨(dú)特的生 命存在，綻放真正意義上的“她力量”。

Blooming “Her Strength”： An Analysis of Agenda Setting of International Womens Day

—Take the Official Microblog of Peoples Daily for Example

Cao Jingwen Wu Yulan

Abstract： The “March 8th” International Womens Day is an important festival to commemorate liberation and strive for equal rights. In recent years， due to the public misunderstanding of the word “Women”， the International Womens Day has been called “Queens Day”， “Goddess Day” by all the major media， the cultural value behind “Womens Day” has been deconstructed. Some young women think that “Woman” describes the older “Aunt”， so they dont want to celebrate International Womens Day. Based on the theory of Network Agenda Setting， this paper selects the tweets from the official microblog of the Peoples Daily on this years “March 8th” International Womens Day as the research object， use content analysis to explore significance of its agenda.

Key words： Network agenda setting; Womens Day; “Her Strength”