試論聲樂(lè)教學(xué)中的審美鑒賞功能

[摘?要]

聲樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，是我們?nèi)粘Ｉ?、教育和工作的一部分，它的功能往往體現(xiàn)在聲樂(lè)的創(chuàng)作、表演、教學(xué)等方面。在高校聲樂(lè)教學(xué)中，因?yàn)槠渲饕且婚T(mén)培養(yǎng)學(xué)生的演唱以及鑒賞能力的課程，所以它在提高學(xué)生音樂(lè)的整體質(zhì)量和音樂(lè)成就方面發(fā)揮著重要作用。而且，在大學(xué)音樂(lè)課中除了科學(xué)的聲音技術(shù)工具外，不僅需要加強(qiáng)對(duì)歌唱藝術(shù)審美潛力和價(jià)值的開(kāi)發(fā)，還要為加強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)全面發(fā)展而努力，并將聲樂(lè)審美以及鑒賞功能等相關(guān)內(nèi)容從始至終貫穿在高校教學(xué)中。

［關(guān)鍵詞］聲樂(lè)；審美；鑒賞功能

［中圖分類號(hào)］G642.421?［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A?［文章編號(hào)］1007-2233（2022）11-0048-03

[FL（！@%（0，0，0，60）K2]

[FQ（+18mm。82mm，ZX-W][CD10]

[收稿日期]2022-02-22

[作者簡(jiǎn)介][ZK（]張建軍（1972—?），女，吉林藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師。（長(zhǎng)春?130021）

[FQ）]

聲樂(lè)是最古老、最流行的復(fù)雜音樂(lè)表演類型，是人類幾千年來(lái)創(chuàng)造的藝術(shù)杰作，是人類文明的重要組成部分，與人們的社會(huì)生活密切相關(guān)。它不僅表達(dá)了人類和社會(huì)的真實(shí)需求，還直接表達(dá)了人類心靈的本質(zhì)。它的藝術(shù)表現(xiàn)力和魅力幾乎是任何藝術(shù)表現(xiàn)力無(wú)法比擬的。雖然人們重視歌曲音樂(lè)，但欣賞它的能力很大程度上取決于對(duì)作品的欣賞。如果一個(gè)人對(duì)某事感興趣，就意味著他可以在其中找到美，而聲樂(lè)從一開(kāi)始就會(huì)給人帶來(lái)審美上的愉悅，其能成功增加人們對(duì)美的興趣。在享受美的過(guò)程中，每個(gè)人對(duì)不同形式的聲樂(lè)都有自己喜歡的流派，逐漸形成不同的審美方向。人們?yōu)榱瞬粩喔惺苈晿?lè)藝術(shù)的美麗和神秘，就會(huì)不自覺(jué)地提升自己的審美，在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，審美能力也在不斷提高。提高審美能力，有助于人們通過(guò)美的規(guī)律和美的觀念改變社會(huì)，養(yǎng)成文明、健康、科學(xué)的生活方式。這樣，人們的生活會(huì)更加精彩，精神層面會(huì)更加豐富，每個(gè)人都會(huì)有更多的意義，社會(huì)也會(huì)更加和諧。

一、聲樂(lè)的含義

聲樂(lè)是音樂(lè)的兩大分支之一，是一種結(jié)合語(yǔ)言和旋律的藝術(shù)形式。狹義上，聲樂(lè)只是指歌曲的演唱。從廣義上講，聲樂(lè)不僅僅是唱歌，還包括說(shuō)唱（即有說(shuō)有唱的曲藝）里的唱段部分以及戲曲中唱腔部分的演唱，聲樂(lè)是一個(gè)廣泛的概念。在現(xiàn)代，聲樂(lè)藝術(shù)相對(duì)于詞曲作者的工作屬于“二度創(chuàng)作”，即詞曲作者的作品必須由歌手“再創(chuàng)作”，才能將凝固在曲譜上的語(yǔ)言文字和曲調(diào)音符轉(zhuǎn)換成歌唱的人聲傳達(dá)給聽(tīng)眾，使“首度創(chuàng)作”的意蘊(yùn)得以表現(xiàn)出來(lái)。[1]

二、聲樂(lè)教學(xué)中的審美功能概述

（一）聲樂(lè)的審美功能

就人類的基本認(rèn)知而言，聲樂(lè)是現(xiàn)代人普遍接受的一種常見(jiàn)的審美形式。聲樂(lè)不僅豐富了人們的生活，還可以緩解身體疲勞，緩解心理壓力，甚至可以有效調(diào)節(jié)外在環(huán)境，發(fā)展人際關(guān)系?？傊晿?lè)可以給人創(chuàng)造出一種舒適感，還能在人的生活和工作方面發(fā)揮著積極正面的作用。目前的研究結(jié)果表明，音樂(lè)的審美功能主要體現(xiàn)在審美價(jià)值、審美教育的作用、審美的社會(huì)功能等方面。

（二）聲樂(lè)審美功能的重要性

1.可以

使學(xué)生持有穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的學(xué)習(xí)老師?！彼械囊魳?lè)老師都有這樣的經(jīng)歷：大部分音樂(lè)學(xué)習(xí)者在訓(xùn)練的初期都會(huì)非常熱情，學(xué)習(xí)效果會(huì)很好；但一段時(shí)間后，一些學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程很無(wú)聊。他們把音樂(lè)創(chuàng)作看成一種抽象的東西，在心理上就會(huì)覺(jué)著這種藝術(shù)與自己無(wú)關(guān)，學(xué)習(xí)它沒(méi)有任何意義；最終，這些學(xué)生選擇放棄對(duì)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，其中一個(gè)原因是學(xué)習(xí)音樂(lè)的先天因素，但是當(dāng)學(xué)習(xí)者無(wú)法從音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)或一段音樂(lè)中感受到愉悅感，無(wú)法自發(fā)產(chǎn)生興趣時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)更多問(wèn)題，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，其中最為重要的原因便是學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的早期階段沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)。大學(xué)聲樂(lè)的教育基礎(chǔ)包括閱讀音樂(lè)和節(jié)奏的能力，理解和感受歌曲以及作曲改進(jìn)的能力，等等。在聲樂(lè)教學(xué)中，教師需要在提供基本技能的同時(shí)，注重提高基本的審美能力，學(xué)生只有懂得聲樂(lè)之美，認(rèn)識(shí)聲樂(lè)之美，體驗(yàn)聲樂(lè)之美，擁有實(shí)現(xiàn)個(gè)人技能傳承的能力，才能保持穩(wěn)定而持久的興趣。[2]

2.可以使學(xué)生擁有更好的理解力和表現(xiàn)力

專業(yè)演員、作家和歌手可以根據(jù)個(gè)人對(duì)藝術(shù)的理解，以不同的方式表達(dá)自己的作品。因此，同樣的作品可以由不同的演員表演，具有不同的效果和意義。如果一個(gè)聲樂(lè)專業(yè)的大學(xué)生只掌握了扎實(shí)的聲樂(lè)技巧，而沒(méi)有對(duì)聲樂(lè)作曲有深入了解，那么其所呈現(xiàn)的歌曲可能是由純音樂(lè)和節(jié)奏組成的“聲音”，而不僅僅是音樂(lè)。相反，如果學(xué)生有審美能力，他們就可以表達(dá)自己對(duì)歌曲的個(gè)人看法、演奏的情感、作曲家的情感。同時(shí)，演出將增加作品的個(gè)人感知和審美價(jià)值，發(fā)揮歌曲文化專業(yè)文化遺產(chǎn)的作用。

（三）高校聲樂(lè)教學(xué)中審美教育的功能價(jià)值

在聲樂(lè)演奏中，一種藝術(shù)感和對(duì)美的無(wú)限渴望在音樂(lè)家和聽(tīng)者之間傳遞。每首樂(lè)曲都融合了作曲家的心態(tài)和對(duì)生活的理解。對(duì)于聽(tīng)者來(lái)說(shuō)，理解其真諦的關(guān)鍵在于人審美功能的表現(xiàn)。大學(xué)聲樂(lè)教師教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新。只有為學(xué)生提供審美技巧，才能保證歌曲的創(chuàng)作和演奏的質(zhì)量，因此，對(duì)于高校聲樂(lè)教師來(lái)說(shuō)進(jìn)行美育是非常重要的。

1.教學(xué)功能價(jià)值

聲樂(lè)專業(yè)課程作為大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，是審美教學(xué)的主要目標(biāo)和主要任務(wù)。因此，無(wú)論是高校教師管理還是一線教職工，都需要明確學(xué)習(xí)功能對(duì)學(xué)生審美能力培養(yǎng)的價(jià)值，并以學(xué)習(xí)目標(biāo)和課程體系為切入點(diǎn)，獲得具有審美潛力的專業(yè)技能，深化審美音樂(lè)教師活動(dòng)的特色和優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)具有審美導(dǎo)向素質(zhì)的音樂(lè)專業(yè)人才。作為聲樂(lè)專業(yè)的大學(xué)生雖然具備基本的樂(lè)理知識(shí)和演奏技巧，但是學(xué)生要掌握高等專業(yè)知識(shí)并不容易，這就需要具備極大的熱情和毅力，但是學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程比學(xué)習(xí)一般的專業(yè)知識(shí)更加繁瑣和單調(diào)，而且需要的時(shí)間也很長(zhǎng)，在這種情況下，大部分學(xué)生就會(huì)覺(jué)得很無(wú)聊，學(xué)習(xí)聲樂(lè)的欲望會(huì)降低，逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，這種情況下的教學(xué)效果與教學(xué)要求不相稱，達(dá)不到培養(yǎng)人才的目的。相反，通過(guò)精心設(shè)計(jì)以欣賞音樂(lè)的形式教授音樂(lè)，并逐漸將其融入審美教學(xué)中，自然而然地平息學(xué)生的情緒，引導(dǎo)他們自覺(jué)地學(xué)習(xí)歌曲。而且在此過(guò)程中，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能大幅度提高教師的教學(xué)效果，更有利于高校聲樂(lè)教師的順利發(fā)展。

高校聲樂(lè)教學(xué)中的審美教學(xué)能有效提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的評(píng)價(jià)能力。聲樂(lè)教學(xué)不應(yīng)只停留在對(duì)音樂(lè)的簡(jiǎn)單概括理解上，更應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生自身的音樂(lè)素養(yǎng)。每首古典音樂(lè)都蘊(yùn)含著對(duì)創(chuàng)作者生活、社會(huì)、人文、科學(xué)等方面的獨(dú)特思考和深刻情感。傳統(tǒng)的聲樂(lè)訓(xùn)練體系只注重歌唱技巧的教與學(xué)，往往不注重引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)和心理參與，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法發(fā)自內(nèi)心地整合作品。在這樣的情況下，學(xué)生作品的詮釋是沒(méi)有靈魂的，學(xué)生無(wú)法創(chuàng)作出更深層次、更微妙的作品來(lái)表達(dá)自己的思想感情。因此，審美教學(xué)形象在聲樂(lè)教學(xué)中搭建了創(chuàng)作者與學(xué)生思想交流的橋梁，相互呼應(yīng)，從而不斷提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力。

2.現(xiàn)實(shí)功能價(jià)值

大學(xué)聲樂(lè)專業(yè)是現(xiàn)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要組成部分，也是國(guó)家音樂(lè)產(chǎn)業(yè)未來(lái)人才的中堅(jiān)力量。在高等教育過(guò)程中培養(yǎng)審美技能具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和功能意義。首先，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，社會(huì)文化環(huán)境不斷變化，我們的生活方式和思維方式也在不斷變化。如今曇花一現(xiàn)的、簡(jiǎn)單的、刺激的、低俗的、流行的文化產(chǎn)品層出不窮。人們很難通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能終端“劃分”文化產(chǎn)品，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、精致民族文化和現(xiàn)代經(jīng)典文化的教育。因此，在人才發(fā)展的特殊時(shí)期，以傳播和傳承文化為使命學(xué)習(xí)音樂(lè)的大學(xué)生，必須樹(shù)立正確、科學(xué)的審美觀念，發(fā)展和增強(qiáng)審美能力，抵制空虛、無(wú)聊的事物。其次，高校聲樂(lè)學(xué)生作為現(xiàn)代大學(xué)生的重要組成部分，在信息時(shí)代面臨著不同的文化沖擊，其個(gè)人文化素質(zhì)反映了混合素質(zhì)的發(fā)展趨勢(shì)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，越來(lái)越多的文化現(xiàn)象正在清晰地展現(xiàn)產(chǎn)品的本質(zhì)，其審美趨勢(shì)也在商業(yè)和娛樂(lè)領(lǐng)域不斷演變。現(xiàn)在很多大學(xué)生都有自己的形象、思想素質(zhì)、道德情感、學(xué)習(xí)生活等方面，可以嚴(yán)重影響到媒體、短視頻、社交媒體名人等。在這樣的形勢(shì)下，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)學(xué)院學(xué)生的審美教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生的審美倫理和審美行為，進(jìn)而通過(guò)聲樂(lè)的表現(xiàn)在全社會(huì)推廣審美并培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

此外，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的公共文化對(duì)現(xiàn)代人的影響也很大，作為傳播公共文化的主力軍，聲樂(lè)學(xué)生在文化傳播中發(fā)揮著更大的作用。然而，大多數(shù)職業(yè)的審美規(guī)范主要是建立在聲像感官之上，無(wú)法發(fā)展自己的審美意識(shí)和審美能力。這種情況嚴(yán)重影響了他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。因此，通過(guò)在聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中提供審美教育，可以提高大學(xué)生對(duì)音樂(lè)美丑、是非、審美價(jià)值的判斷和控制能力。最后，面對(duì)現(xiàn)代高強(qiáng)度、高智能生活的壓力，社會(huì)上很多人的生存欲望是脆弱的，甚至?xí)霈F(xiàn)抑郁、情緒低落，更嚴(yán)重的是抑郁和心理上的怯懦。這些問(wèn)題對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的打擊。對(duì)于音樂(lè)專業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)意志力、耐力、毅力等良好品質(zhì)是一項(xiàng)具體實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值，是審美教學(xué)課程的首要目標(biāo)。[3]

三、聲樂(lè)教學(xué)中的鑒賞能力

（一）審美鑒賞功能

審美鑒賞能力包括感受美的能力、判斷的能力、想象的能力和創(chuàng)造的能力。這些技能的發(fā)展是基于基本藝術(shù)認(rèn)知的長(zhǎng)期研究、實(shí)踐探索的結(jié)果。需要注意的是，審美能力的發(fā)展，相對(duì)于計(jì)算和閱讀的能力，具有一定的主觀性。評(píng)價(jià)一個(gè)審美主體的客體美感，通常是個(gè)人理性和感官標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合。所以，培養(yǎng)人的審美觀念是一門(mén)藝術(shù)。對(duì)于沉浸在歌曲創(chuàng)作中的人來(lái)說(shuō)，他們的審美興趣被充分激發(fā)，在不斷思考自己的審美方向的過(guò)程中，形成了個(gè)人審美，大大提高了初步的審美水平。演唱聲樂(lè)直接激發(fā)了人們對(duì)審美的興趣，創(chuàng)造了獨(dú)特的理解，逐漸形成了個(gè)人審美評(píng)價(jià)的方向。如果人們?cè)趯徝涝u(píng)價(jià)領(lǐng)域繼續(xù)接受聲樂(lè)之美，就能夠創(chuàng)造自己的審美，提高審美評(píng)價(jià)水平，也能夠欣賞美麗、干凈、正確和積極的美。人們可以用個(gè)人對(duì)美的意義和對(duì)美的規(guī)律的理解來(lái)改變自己的生活方式和工作方式，尋求更感性的生活標(biāo)準(zhǔn)、更豐富的精神世界，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

（二）聲樂(lè)教學(xué)的審美鑒賞功能

1.審美感知功能

在大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)快慢節(jié)奏、高低節(jié)奏的體驗(yàn)，感受音樂(lè)的美妙與神奇。這種美和神奇在于作曲家想要在作品中表達(dá)對(duì)社會(huì)、自然和生活的個(gè)人感知和思考。學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)和風(fēng)格的了解，逐步形成自己獨(dú)特的音樂(lè)理解和自覺(jué)態(tài)度。學(xué)生感知音樂(lè)美學(xué)的能力一遍又一遍地融入到學(xué)習(xí)過(guò)程中。為培養(yǎng)學(xué)生的審美理解力，需要關(guān)注聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的個(gè)體特點(diǎn)，結(jié)合個(gè)人才能和基礎(chǔ)，加強(qiáng)審美觀念的銜接，分析闡釋聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)、方法和特點(diǎn)。使學(xué)生能夠準(zhǔn)確、直觀地表達(dá)個(gè)人的主觀感受和知覺(jué)，豐富美感，最終增加審美情趣，達(dá)到提高美感的目的。

2.審美判斷功能

具有審美判斷力的學(xué)生能夠根據(jù)個(gè)人的審美意識(shí)和審美態(tài)度來(lái)判斷這種“美”的性質(zhì)和價(jià)值，在評(píng)價(jià)一首音樂(lè)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)潛在的“美”。考慮到培養(yǎng)學(xué)生的美感是聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷能力是聲樂(lè)教學(xué)的一種手段。因此，聲樂(lè)教學(xué)有責(zé)任做出審美判斷。美育貫穿于聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)審美本質(zhì)的理解和欣賞。一首歌曲的審美判斷不是由審美主體主觀控制的，而是由音樂(lè)與生俱來(lái)的審美本質(zhì)客觀決定的，由此衍生出來(lái)的審美判斷一定是真實(shí)的。然而，這種技能水平可以在持續(xù)的聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中得到提高。

3.審美想象功能

任何形式的藝術(shù)都需要作者和觀眾的想象力。只有強(qiáng)大而豐富的想象力才能創(chuàng)造美。對(duì)歌曲的感知取決于兩個(gè)因素：歌曲本身和聽(tīng)眾。一方面，歌曲的內(nèi)容和表達(dá)方式是否能讓觀眾理解，是否給觀眾留下想象空間，是觀眾能否詮釋作品美學(xué)是關(guān)鍵。另一方面，聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生的發(fā)展、生活環(huán)境和文化特點(diǎn)對(duì)其獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程和作品的審美情趣有著深遠(yuǎn)的影響。隨著學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品的不斷積累，他們可以逐漸總結(jié)自己的聲樂(lè)經(jīng)歷和抽象思維，進(jìn)而發(fā)展個(gè)性化的想象力。聲樂(lè)教學(xué)似乎富有想象力，當(dāng)學(xué)生歌曲的存儲(chǔ)量達(dá)到一定程度時(shí)，他們就能感受美，選擇美，表達(dá)想象中的美。這一特點(diǎn)將影響聲樂(lè)學(xué)生未來(lái)的舞臺(tái)表演能力。因此，高校聲樂(lè)教師的美育可以激發(fā)學(xué)生的想象力，增強(qiáng)學(xué)生的自尊心。通過(guò)內(nèi)外部研究，全面發(fā)展聲樂(lè)的技能和復(fù)雜性。

4.審美理解功能

對(duì)藝術(shù)作品審美的理解能力不是與生俱來(lái)的，而是文化影響和文化教育創(chuàng)造的抽象產(chǎn)物。理解音樂(lè)的美是推動(dòng)人們從聲樂(lè)的原始感覺(jué)進(jìn)入情感與理性相結(jié)合的高級(jí)階段的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力。隨著學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的感官刺激作出反應(yīng)，他們開(kāi)始理解聲樂(lè)的美感，逐漸對(duì)美有了更深、更好的理解。似乎音樂(lè)教學(xué)在提供審美洞察力方面可以發(fā)揮作用。在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)，教師需要加強(qiáng)學(xué)生與聲樂(lè)互動(dòng)的能力，強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)文化相關(guān)知識(shí)的傳遞，增加學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的欣賞。因?yàn)橐?tīng)懂一首歌，聽(tīng)眾需要一個(gè)認(rèn)知能力強(qiáng)、人性化、豐富的與自然和社會(huì)互動(dòng)的機(jī)會(huì)?？傊?tīng)眾不僅要了解歌唱藝術(shù)的聲樂(lè)語(yǔ)言，還要能用個(gè)人的感官辨別一首樂(lè)曲的表現(xiàn)形式。綜上所述，審美感知功能是改變學(xué)生內(nèi)心感受和思維的關(guān)鍵因素。[4]

結(jié)?語(yǔ)

聲樂(lè)是人類最古老、最具代表性的藝術(shù)文明，也是我們聽(tīng)覺(jué)最重要的藝術(shù)。現(xiàn)在是科技飛速發(fā)展的時(shí)代，各領(lǐng)域的理論要不斷更新完善，聲樂(lè)教育要順應(yīng)教育改革的潮流，教育理念要不斷更新。而且還要發(fā)展學(xué)生的審美，增加學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造性思維，不斷研究審美視角，提高學(xué)生的審美能力，用真實(shí)的感覺(jué)表達(dá)音樂(lè)的本質(zhì)，提高音樂(lè)教育的質(zhì)量和效果。

注釋：

[1]

何學(xué)范，湖南信息學(xué)院藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)舞蹈教研室.高校聲樂(lè)教學(xué)中審美教育的滲透[J].長(zhǎng)江叢刊，2018（25）：68.

[2]承軼妍.高校聲樂(lè)教學(xué)中的審美教育研究[J].大眾文藝，2020（20）：173—174.

[3]衛(wèi)?瑋.審美教育融入高校聲樂(lè)教學(xué)的思考[J].中國(guó)文藝家，2021（04）：158—159.

[4]武?靜.高校聲樂(lè)教學(xué)中的審美教育探析[J].魅力中國(guó)，2018（05）：116，161.

（責(zé)任編輯：莊?唯）