中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與攝影藝術(shù)融合探究

王啟慧

（燕京理工學(xué)院）

文化是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中文明的重要結(jié)晶，我國(guó)幾千年來(lái)較為優(yōu)質(zhì)的思想凝結(jié)成優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中國(guó)藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中的優(yōu)秀靈感及源泉，對(duì)于我國(guó)以及全國(guó)人類社會(huì)而言，攝影藝術(shù)屬于創(chuàng)新型的年輕藝術(shù)表現(xiàn)形式。攝影藝術(shù)在實(shí)際構(gòu)建過(guò)程中會(huì)通過(guò)表現(xiàn)時(shí)尚以及記錄現(xiàn)實(shí)的模式，使攝影師能夠充分地將其實(shí)際的視線匯聚在當(dāng)前的社會(huì)人文世界以及各類自然風(fēng)光之上。而此項(xiàng)較為年輕藝術(shù)形式，與我國(guó)傳統(tǒng)的文化在融合發(fā)展過(guò)程中能夠發(fā)生“化學(xué)反應(yīng)”。將二者進(jìn)行有效的融合，不僅能夠使我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)通過(guò)攝影的藝術(shù)得以弘揚(yáng)，并且能夠使攝影藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中能夠在傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。由此，我國(guó)攝影師在發(fā)展中逐步探究如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與攝影藝術(shù)進(jìn)行有效融合，以下對(duì)相應(yīng)的融合實(shí)踐進(jìn)行綜合性的探究。

一、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與攝影進(jìn)行有效結(jié)合的意義進(jìn)行分析

攝影藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，其歷史與繪畫(huà)、音樂(lè)等諸多藝術(shù)形式相比相對(duì)較短，但在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中能夠成為對(duì)歷史進(jìn)行記錄的重要手段，在當(dāng)前人類文明的進(jìn)程中有了極為重要的現(xiàn)實(shí)地位，并且能夠進(jìn)一步使得視覺(jué)藝術(shù)得到充分的發(fā)展與完善。社會(huì)在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，人類所具有的自我意識(shí)大幅度的提升，由此也使得現(xiàn)代藝術(shù)與各類文化符號(hào)得到進(jìn)一步的交互融合。藝術(shù)形式在實(shí)際構(gòu)建過(guò)程當(dāng)中，就其自身而言并不存在相應(yīng)的隔閡，其自身所具有的本質(zhì)以及豐富的形式會(huì)相互關(guān)聯(lián)，以及相互支撐的現(xiàn)實(shí)特征，我國(guó)傳統(tǒng)文化就精神層面而言，會(huì)影響本土藝術(shù)家其自身創(chuàng)作及相應(yīng)的表達(dá)，不僅在音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈以及民間藝術(shù)等諸多藝術(shù)形式中進(jìn)行體現(xiàn)，同時(shí)也會(huì)影響著相對(duì)前衛(wèi)的攝影藝術(shù)。由于我國(guó)的藝術(shù)家在其生長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)受到傳統(tǒng)文化的熏陶，其自身便具備了中華民族的個(gè)性，以及與之配套的審美品格。因此，當(dāng)藝術(shù)家拿起相機(jī)開(kāi)展相應(yīng)的創(chuàng)作時(shí)，其思想便會(huì)具備中華民族思想中所具有的意識(shí)表現(xiàn)內(nèi)容，并且會(huì)開(kāi)展具有民族攝影特色的攝影創(chuàng)作，由此使得傳統(tǒng)文化元素會(huì)在潛移默化中與攝影藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合。而將傳統(tǒng)文化元素與攝影藝術(shù)進(jìn)行有效的結(jié)合，將使得攝影藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中獲得更加有趣的表現(xiàn)思路，同時(shí)，使得創(chuàng)作及表現(xiàn)過(guò)程中，攝影藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的傳播獲得新的發(fā)展道路。二者在發(fā)展過(guò)程中能夠形成相互影響與相互促進(jìn)的現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)，而在此背景之下，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與繼承以及攝影藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，均具有較為突出的現(xiàn)實(shí)意義。

二、對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行分析

我國(guó)傳統(tǒng)文化在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，是中華民族歷史中所具有思想文化的整體結(jié)合，在實(shí)際構(gòu)建過(guò)程中，可以將其看作民族文化風(fēng)俗精神的匯集，在實(shí)際構(gòu)建中，會(huì)包含文字、思想、語(yǔ)言、藝術(shù)等著作模式，從我國(guó)所具有的傳統(tǒng)文化中對(duì)部分具有典型性的符號(hào)進(jìn)行提煉，并且對(duì)相應(yīng)的風(fēng)俗習(xí)慣以及思維方式進(jìn)行總結(jié)，所形成的具有中國(guó)傳統(tǒng)文化本質(zhì)性的要素，可將其稱為中國(guó)傳統(tǒng)文化的各類元素。各類傳統(tǒng)文化元素在構(gòu)建過(guò)程中，在視覺(jué)角度上會(huì)具備著廣泛認(rèn)同性，同時(shí)也能夠體現(xiàn)出相對(duì)較強(qiáng)的民族認(rèn)同感。我國(guó)傳統(tǒng)文化種類繁多，并且會(huì)包含著更為深刻的精神內(nèi)涵，同時(shí)也會(huì)含有一定程度的社會(huì)心理，會(huì)涉及民俗、宗教、藝術(shù)等諸多層面。而傳統(tǒng)文化元素在我國(guó)的歷史發(fā)展過(guò)程中，又形成了更為豐富且多元化的文化體系，傳統(tǒng)文化元素由于其自身所具有的內(nèi)涵以及生命力，在當(dāng)前的現(xiàn)代是一種得到了充分的應(yīng)用。設(shè)計(jì)師在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，會(huì)通過(guò)傳統(tǒng)文化所具有的認(rèn)知以及表達(dá)，將實(shí)際創(chuàng)作靈感與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行綜合性的融合，由此使得攝影更加具備民族精神。并且，對(duì)文化的生命力予以展現(xiàn)，而當(dāng)前傳統(tǒng)文化與攝影藝術(shù)進(jìn)行有效融合與應(yīng)用，已經(jīng)成為攝影業(yè)在發(fā)展過(guò)程中的時(shí)代潮流，并且也是我國(guó)攝影在發(fā)展過(guò)程中充分發(fā)揮其創(chuàng)新活力的重要源泉。

三、對(duì)傳統(tǒng)文化元素與社會(huì)藝術(shù)進(jìn)行融合的內(nèi)容進(jìn)行分析

（一）對(duì)二者融合的基本原則及表達(dá)技巧進(jìn)行分析

傳統(tǒng)文化與攝影藝術(shù)進(jìn)行融合，在實(shí)際構(gòu)建過(guò)程中需要進(jìn)一步在對(duì)設(shè)置量予以追求的同時(shí)，對(duì)文化的本質(zhì)予以展現(xiàn)，由此需要以全新的角度，使得攝影作品能夠?qū)⑽幕赜枰泽w現(xiàn)，使攝影作品在實(shí)際的創(chuàng)作過(guò)程中能夠?qū)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行有效的傳承與發(fā)揚(yáng)。換而言之，傳統(tǒng)文化元素會(huì)更加注重其本質(zhì)與實(shí)際的內(nèi)涵，而并非實(shí)際的現(xiàn)象，在實(shí)際構(gòu)建過(guò)程當(dāng)中，并不會(huì)嚴(yán)格地拘泥于其自身所存在的各類元素，攝影作品需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加靈活地使用，并且以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行更加有效的創(chuàng)新，使得中華幾千年所沉淀下來(lái)的文化元素，能夠以攝影作品的方式展現(xiàn)其輝煌。

就其表達(dá)技巧而言，攝影與傳統(tǒng)文化元素在融合過(guò)程中，會(huì)與傳統(tǒng)攝影的局限性有著較為顯著的區(qū)別，屬于世界層面所具有的創(chuàng)新型內(nèi)容，我國(guó)社會(huì)中已經(jīng)逐步對(duì)其實(shí)用性予以淡化，逐步向藝術(shù)鑒賞方面的特征進(jìn)行綜合性的發(fā)展，通過(guò)主題以及實(shí)際的畫(huà)面，展現(xiàn)出更加具備時(shí)代感的畫(huà)面，并且對(duì)藝術(shù)家的實(shí)際思想進(jìn)行表達(dá)。攝影藝術(shù)在實(shí)際構(gòu)建過(guò)程中能夠充分地對(duì)時(shí)代特色予以反映，傳統(tǒng)文化元素在融入之后，能夠進(jìn)一步使我國(guó)所具有的歷史文化沉淀進(jìn)行有效的展現(xiàn)。在實(shí)際表達(dá)技巧角度，對(duì)主題進(jìn)行突出是較為常見(jiàn)的方法、主題攝影的不同需要、攝影師實(shí)際審美能力以及具體觀察能力基礎(chǔ)之上進(jìn)行有效的發(fā)揮，使整體攝影作品在構(gòu)建過(guò)程當(dāng)中更具創(chuàng)意性與美學(xué)特征。在對(duì)藝術(shù)思想進(jìn)行表達(dá)的過(guò)程中，充分以傳統(tǒng)文化所具備的各項(xiàng)元素，對(duì)文化進(jìn)行展現(xiàn)，對(duì)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，攝影師需要進(jìn)一步應(yīng)用較為合適的主題，將文化元素進(jìn)行有效的表達(dá)，通過(guò)較為恰當(dāng)?shù)囊庀?，使二者得到有效的融合。在攝影技巧角度、光影等諸多內(nèi)容需要進(jìn)行更加細(xì)致的調(diào)整，使現(xiàn)代攝影在實(shí)際構(gòu)建過(guò)程中能夠具備更為鮮明的主題性，以多種說(shuō)法以及相應(yīng)的技巧進(jìn)行更為合理的篩選，對(duì)遠(yuǎn)景、中景、近景進(jìn)行合理應(yīng)用，結(jié)合國(guó)畫(huà)詩(shī)詞以及動(dòng)靜對(duì)比，虛實(shí)展現(xiàn)等諸多特征，對(duì)傳統(tǒng)文化所具有的獨(dú)特性進(jìn)行展現(xiàn)?？梢酝ㄟ^(guò)光影對(duì)作品進(jìn)行表達(dá)，以光的折射、陰影等諸多表現(xiàn)模式，使主題的厚度氛圍得以增加，進(jìn)一步使攝影作品的渲染力及表現(xiàn)能力得以增加，使傳統(tǒng)元素在實(shí)際構(gòu)建工程中能夠帶領(lǐng)觀影者視覺(jué)及心理的沖擊。

（二）將藝術(shù)情感進(jìn)行有效融合

我國(guó)傳統(tǒng)文化在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中是歷史沉淀，同時(shí)也是時(shí)間的沉淀?？v觀藝術(shù)的實(shí)際發(fā)展形式，藝術(shù)家在歷史中進(jìn)一步地進(jìn)行創(chuàng)新及改進(jìn)，在具體操作過(guò)程中會(huì)對(duì)更為優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化元素予以吸收，并且進(jìn)行更加多樣化的作品創(chuàng)作，而由此也使得藝術(shù)情感共鳴得以激發(fā)。中國(guó)攝影藝術(shù)在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的滲入及融合予以彰顯，進(jìn)一步使傳統(tǒng)文化傳承意識(shí)具體的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，使得中國(guó)人民的文化自信心得以提升。由此使得我國(guó)在世界文化的發(fā)展中奠定了較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。近年來(lái)，在國(guó)風(fēng)不斷發(fā)展的背景之下，諸多攝影作品也會(huì)將傳統(tǒng)文化元素予以融入，通過(guò)融合剪紙、水墨畫(huà)、刺繡、毛筆字等諸多傳統(tǒng)文化元素，對(duì)中華民族的藝術(shù)審美及智慧進(jìn)行展現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化所具有的藝術(shù)情懷與攝影藝術(shù)進(jìn)行有效融合，由此既展現(xiàn)時(shí)尚性，又使得傳統(tǒng)藝術(shù)的美感進(jìn)行綜合性的體現(xiàn)，使藝術(shù)情感得到有效的融合，從新穎的時(shí)尚角度對(duì)傳統(tǒng)文化予以詮釋。使二者在結(jié)合中將攝影藝術(shù)的魅力與傳統(tǒng)文化的魅力進(jìn)行綜合性的體現(xiàn)。

（三）對(duì)藝術(shù)創(chuàng)意進(jìn)行有效結(jié)合

在傳統(tǒng)文化元素及攝影藝術(shù)進(jìn)行融合的過(guò)程中，同樣需要在藝術(shù)創(chuàng)意的本質(zhì)表達(dá)層面上進(jìn)行實(shí)際的觀察，并且進(jìn)行有效的審視，將深刻的情感進(jìn)行綜合性的表達(dá)，而由此也是攝影師在發(fā)展中所必備的技能，在現(xiàn)代攝影技術(shù)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，無(wú)論在人像或風(fēng)光攝影，其本意均以紀(jì)實(shí)為基礎(chǔ)，同時(shí)也是審美以及相應(yīng)情感的一類表達(dá)模式，從此角度進(jìn)行分析，中國(guó)傳統(tǒng)文化與實(shí)際的攝影藝術(shù)并不存在一定的差別，僅在表現(xiàn)模式上會(huì)存在一定的差異性特征，但就其創(chuàng)意的本質(zhì)而言，均較為深刻會(huì)著重對(duì)創(chuàng)作者及自身所具有的感悟以及相應(yīng)的思想情感進(jìn)行重要性的表達(dá)。在互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展的背景之下，創(chuàng)新創(chuàng)意是全體藝術(shù)家的發(fā)展過(guò)程中所具有的藝術(shù)追求，在實(shí)際攝影藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)作者自身創(chuàng)意表達(dá)，不僅需要以更為熟練的攝影技術(shù)作為依托，同樣需要與自身所具有的經(jīng)歷及思想進(jìn)行有效的結(jié)合，跳出傳統(tǒng)的思維定式，對(duì)更加具有創(chuàng)意性的作品進(jìn)行創(chuàng)作。我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)千年的積累，擁有極為豐富的創(chuàng)意性藝術(shù)素材，并且能夠進(jìn)一步與攝影藝術(shù)進(jìn)行融合，形成更為多元化的創(chuàng)意元素，而能夠進(jìn)一步通過(guò)更為深刻的創(chuàng)意，使藝術(shù)思想得到有效的表達(dá)。

（四）對(duì)藝術(shù)表達(dá)進(jìn)行有效融合

在中國(guó)傳統(tǒng)文化元素及攝影藝術(shù)進(jìn)行融合的過(guò)程中，需要進(jìn)一步突破傳統(tǒng)藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中所存在的局限性，而在此過(guò)程當(dāng)中，屬于文化創(chuàng)設(shè)的重要突破。攝影在實(shí)際構(gòu)建過(guò)程當(dāng)中，是科技及藝術(shù)功能發(fā)展的重要產(chǎn)物，就實(shí)質(zhì)而言，會(huì)增加藝術(shù)所具有的欣賞特性，通過(guò)主題畫(huà)面對(duì)較為明確的時(shí)代特征予以體現(xiàn)，同時(shí)通過(guò)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使得傳統(tǒng)文化能夠獲得集合各類信息及互聯(lián)網(wǎng)傳播的創(chuàng)新性發(fā)展途徑。藝術(shù)攝影在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，會(huì)在歷史發(fā)展之內(nèi)，對(duì)時(shí)代的特點(diǎn)予以展現(xiàn)，將攝影藝術(shù)與中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行有效融合，能夠更加充分地對(duì)我國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行有效的體現(xiàn)?，F(xiàn)代藝術(shù)攝影在實(shí)際表達(dá)過(guò)程中，其所常見(jiàn)的手法便是表達(dá)主題，通過(guò)不同藝術(shù)方式對(duì)主題進(jìn)行表達(dá)。舉例說(shuō)明，可針對(duì)戲曲的臉譜進(jìn)行拍攝，并且將其做成臉譜圖集分為系列進(jìn)行較為系統(tǒng)的拍攝，由此形成以臉譜為主題的特色攝影內(nèi)容。攝影師在此過(guò)程中需要提升其自身所具有的觀察力及審美能力。而傳統(tǒng)文化元素在對(duì)美進(jìn)行表達(dá)過(guò)程中，會(huì)具備高度深刻性。由此使得攝影藝術(shù)能夠獲得更為豐富的素材，中國(guó)傳統(tǒng)文化在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中所具有的動(dòng)靜對(duì)比也能夠在一定程度上使視覺(jué)意象得以加深，在整體現(xiàn)代攝影藝術(shù)中有著較為廣泛的應(yīng)用。

四、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與攝影藝術(shù)融合的發(fā)展前景進(jìn)行分析

現(xiàn)代攝影在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，不再拘泥于鏡頭語(yǔ)言，對(duì)客觀事物進(jìn)行忠實(shí)的記錄，而更加強(qiáng)調(diào)對(duì)攝影師的思想進(jìn)行融合。在實(shí)際的視覺(jué)藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中，傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期以來(lái)是極為重要的特色元素，能夠充分地對(duì)民族文化風(fēng)格進(jìn)行展現(xiàn)。而隨著當(dāng)前現(xiàn)代人審美意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，當(dāng)代藝術(shù)在發(fā)展中會(huì)逐步向文化融合進(jìn)行發(fā)展，藝術(shù)的相容性也使得整體傳統(tǒng)文化與攝影進(jìn)行融合能夠獲得較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使得攝影藝術(shù)在創(chuàng)造中與傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行結(jié)合，能夠使攝影獲得發(fā)展的新渠道，并且使傳統(tǒng)文化獲得傳播的新思路，二者在發(fā)展過(guò)程中，會(huì)形成相互影響相互促進(jìn)的發(fā)展特征，我國(guó)悠久的文明可以使攝影獲得更加多元化的元素，而相應(yīng)的文化瑰寶需要進(jìn)一步通過(guò)攝影師的挖掘、探索以及感悟體驗(yàn)進(jìn)行深入性的體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化而言，將傳統(tǒng)文化與攝影藝術(shù)進(jìn)行融合，需要從各個(gè)元素進(jìn)行深入性的解析，并且需要強(qiáng)調(diào)將其融入攝影作品之中，進(jìn)行充分的理性表達(dá)，對(duì)思考進(jìn)行創(chuàng)新，以此強(qiáng)化攝影作品的意義，而更深入的融合也是傳統(tǒng)文化與攝影藝術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。

五、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論在傳統(tǒng)文化傳承抑或攝影藝術(shù)發(fā)展層面，將傳統(tǒng)文化與攝影藝術(shù)進(jìn)行融合極為必要，能夠使傳統(tǒng)文化獲得更為高效的傳播途徑，并且能夠使攝影藝術(shù)發(fā)展奠定更為優(yōu)質(zhì)的發(fā)展基礎(chǔ)。二者融合是當(dāng)前設(shè)施關(guān)注的重要主題，而作者的實(shí)際發(fā)展過(guò)程當(dāng)中。針對(duì)該主題能夠充分地表達(dá)其自身所具備的各類創(chuàng)作靈感，進(jìn)一步促使社會(huì)藝術(shù)發(fā)展同時(shí)更加高質(zhì)量高效地體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使整體傳統(tǒng)文化獲得有效的傳承，相應(yīng)的攝影師以及業(yè)界研究人員需要從工作角度探索傳統(tǒng)文化與攝影藝術(shù)進(jìn)行融合的新思路，以不同角度探究二者進(jìn)行融合所產(chǎn)生的美妙“化學(xué)反應(yīng)”。從諸多角度上對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，并且確保攝影藝術(shù)能夠?qū)⑽覈?guó)傳統(tǒng)文化帶到世界文化之林中，使我國(guó)傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的影響力得以擴(kuò)大，以此做到通過(guò)攝影體現(xiàn)我國(guó)的文化自信、文化自強(qiáng)，并促進(jìn)我國(guó)文化繁榮。