新課標(biāo)下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞有效教學(xué)

尚普娟

摘要：在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷飛騰的今天，國(guó)家和社會(huì)將越來越多的精力轉(zhuǎn)移到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開發(fā)上，許多優(yōu)質(zhì)資源正煥發(fā)出新的活力。在中國(guó)古代文學(xué)體系中，古詩(shī)詞憑借凝練、豐富的特點(diǎn)獨(dú)樹一幟，在教育體系中，古詩(shī)詞的課堂教學(xué)也一直受到廣泛關(guān)注。本文對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究，探討了提升教學(xué)有效性的必要，并就課堂內(nèi)容和課堂情景方面提出一些可行建議，希望對(duì)我國(guó)教學(xué)改革貢獻(xiàn)一些力量。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn);古詩(shī)詞教學(xué);小學(xué)語(yǔ)文

前言：古詩(shī)詞凝聚著璀璨的精神文化財(cái)富，代表了古代藝術(shù)在音律、意象上的杰出成就。教師在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生有效完成小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂的教學(xué)任務(wù)，不僅能使學(xué)生有效領(lǐng)悟古詩(shī)詞文化財(cái)富，提升學(xué)科素養(yǎng)，還為教師團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步和教學(xué)改革的推進(jìn)提供動(dòng)力。

1.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的古詩(shī)詞教學(xué)

1.1新課程標(biāo)準(zhǔn)下的古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀及問題

新的時(shí)代背景下，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)應(yīng)當(dāng)在充分剖析現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上結(jié)合新版課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新，才能適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的需要。在現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師經(jīng)常與學(xué)生一起對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行基本的翻譯和講解，忽視對(duì)詩(shī)歌背景、意蘊(yùn)情境的教學(xué)。在機(jī)械式、模板式的教學(xué)中，詩(shī)歌的靈動(dòng)之美被局限。學(xué)生長(zhǎng)期處于這種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的目的僅僅停留在應(yīng)對(duì)考試上，缺乏對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)積極性被扼殺，也不能較好的領(lǐng)悟作者的思想感情。近年來，伴隨著課程改革的不斷推進(jìn)，不少學(xué)校的語(yǔ)文課堂能夠帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)不同詩(shī)詞作品的靈韻之美，對(duì)詩(shī)詞朗誦、作者生平解讀也能做到兼顧，但是受制于小學(xué)學(xué)生較為單純的人生經(jīng)歷，古詩(shī)詞的教育價(jià)值僅能停留在學(xué)習(xí)表面，學(xué)生不能深刻體會(huì)作者的所思所想，也不能及時(shí)汲取其中的思想養(yǎng)分。這種情況下的教學(xué)改革，教師實(shí)現(xiàn)的是古詩(shī)詞內(nèi)蘊(yùn)的灌輸式教學(xué)，而非實(shí)實(shí)在在的新式課堂。在這種換湯不換藥的教學(xué)模式下，學(xué)生只能對(duì)教師教授的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)理解，而不能具備借助工具主動(dòng)體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)蘊(yùn)的能力，詩(shī)詞教育的有效性難以保障。而縱觀現(xiàn)階段的古詩(shī)詞教學(xué)，教師的教育理念雖然正在積極轉(zhuǎn)變，但與存在良莠不齊的現(xiàn)象。有鑒于此，現(xiàn)階段的小學(xué)古詩(shī)詞教育仍有待改進(jìn)。

1.2.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)有效性的意義

古詩(shī)詞不僅凝聚著璀璨的古代精神文化財(cái)富，還蘊(yùn)藏著中華民族內(nèi)斂、堅(jiān)強(qiáng)的精神譜系，而古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)作為小學(xué)語(yǔ)文課堂的重要組成部分，對(duì)于幫助學(xué)生樹立文化認(rèn)同和文化自信有著重要意義?，F(xiàn)階段的教育導(dǎo)向強(qiáng)調(diào)學(xué)生軟實(shí)力的塑造，一些與古詩(shī)詞有關(guān)的綜藝節(jié)目爆火也反映了社會(huì)對(duì)于古詩(shī)詞文化學(xué)習(xí)的訴求。切實(shí)提升古詩(shī)詞教育的有效性，不僅能改進(jìn)小學(xué)古詩(shī)詞課堂的教育效果，提升學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)，還能發(fā)揮古詩(shī)詞在教育體系中的獨(dú)特功能，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值認(rèn)同。同時(shí)，古詩(shī)詞的有效教學(xué)強(qiáng)調(diào)鑒賞詩(shī)詞的能力，培養(yǎng)體悟詩(shī)詞中的文學(xué)美感的能力是應(yīng)試教育所不能實(shí)現(xiàn)的。在不斷推進(jìn)課程改革的今天，提升古詩(shī)詞教學(xué)的有效性也是一次關(guān)于改進(jìn)教學(xué)模式的有益嘗試，對(duì)于克服傳統(tǒng)教育弊病的探索頗有裨益。

2.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞有效教學(xué)手段

2.1豐富課堂內(nèi)容，深化學(xué)生學(xué)習(xí)成效

語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限于詩(shī)詞本身的教育教學(xué)?？v然詩(shī)詞文本中蘊(yùn)含著豐富的文言知識(shí)，但是詩(shī)詞背后的人物事跡、歷史進(jìn)程，以及其中的中華美學(xué)元素，才是教育的重點(diǎn)。傳統(tǒng)的古詩(shī)詞課堂針對(duì)文言知識(shí)和全文背誦花費(fèi)了太多精力，其中蘊(yùn)藏的豐富文化內(nèi)容尚不能有效開發(fā)。新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)著力在詩(shī)詞內(nèi)蘊(yùn)中豐富課堂內(nèi)容，在剖析與解讀中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的深遠(yuǎn)教育。一方面，教師要豐富課堂關(guān)于詩(shī)詞風(fēng)格流派、文化常識(shí)等方面的教育。詩(shī)詞中反映出的古代精神文化財(cái)富對(duì)于當(dāng)今社會(huì)也有重要的指導(dǎo)意義。通過對(duì)詩(shī)詞夾帶知識(shí)文化的學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生的文化視野，并在潛移默化中讓學(xué)生樹立起大致的歷史脈略。這樣一來，學(xué)生不僅在古詩(shī)詞課堂上掌握了豐富的文化知識(shí)，也能對(duì)古代詩(shī)詞的發(fā)展做到了解，逐步降低了學(xué)生接觸詩(shī)詞的門檻，學(xué)生的學(xué)習(xí)興致也得到保護(hù)。另一方面，教師要主動(dòng)挖掘詩(shī)詞作品中的寶貴精神，將學(xué)生道德品質(zhì)層面的教育融入到詩(shī)詞課堂中去，并兼顧應(yīng)有的美學(xué)教育。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)學(xué)生人格的塑造被更多強(qiáng)調(diào)。古詩(shī)詞作品常常凝聚著作者豐富的內(nèi)心世界，其中不乏能夠?qū)W(xué)生的思想心理產(chǎn)生積極影響的部分。如果能實(shí)現(xiàn)對(duì)精神品質(zhì)的有效轉(zhuǎn)化，讓優(yōu)秀詩(shī)人、詞人的寶貴品質(zhì)成為課堂學(xué)習(xí)的生動(dòng)對(duì)象，那么詩(shī)詞課堂的教學(xué)價(jià)值將大大提升?？偟膩碚f，詩(shī)詞課堂的豐富內(nèi)容需要以詩(shī)詞本身為養(yǎng)分，在教師的精心設(shè)置下實(shí)現(xiàn)。教育工作者要主動(dòng)發(fā)掘內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞課程的豐富和擴(kuò)展。在這個(gè)過程中，不僅能有效提升學(xué)生在古詩(shī)詞課堂的學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在古詩(shī)詞識(shí)、讀、鑒、賞等能力上的全面發(fā)展，還能在潛移默化中幫助學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞之美，樹立主動(dòng)學(xué)習(xí)詩(shī)詞文化的自覺心。

2.2加強(qiáng)情景教學(xué)，激發(fā)學(xué)生共情能力

古詩(shī)詞都具有短小精辟的特點(diǎn)，但其中的意境是深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的。小學(xué)學(xué)生較為單薄的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不足以支撐他們靈活體會(huì)作者營(yíng)造的意境之美，學(xué)習(xí)時(shí)只停留在詩(shī)詞的字面內(nèi)容上，這也是小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教育的弊病所在。另一方面，由于古詩(shī)詞作者創(chuàng)作年代和創(chuàng)作背景與當(dāng)今社會(huì)存在著較大的歷史鴻溝，小學(xué)學(xué)生難以理解作者所處的年代背景和創(chuàng)作初衷。這就需要教師借助多種教學(xué)工具和手段，在教學(xué)過程中增強(qiáng)與學(xué)生的貼進(jìn)度，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作品所營(yíng)造的意境之美。營(yíng)造真實(shí)的課堂情景是實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞的有效教學(xué)的關(guān)鍵。通過實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作者的共情，提升學(xué)生體會(huì)、融入作者意境的能力。在實(shí)際過程中，教師首先要幫助學(xué)生準(zhǔn)確、全面理解詩(shī)歌基本含義，通過對(duì)關(guān)鍵字詞的解讀和整體文段的整合，克服學(xué)生不能理解詩(shī)詞語(yǔ)義的問題。然后通過引導(dǎo)，讓學(xué)生自己想象詩(shī)歌描繪的畫面和作者所處的情境，從而使學(xué)生的情緒自然而然地流露出來。通過組織學(xué)生以“煉”字的形式探索作者的匠心，將詩(shī)眼單獨(dú)進(jìn)行研究，探索其中的妙處和可能的修改，使學(xué)生對(duì)中華漢字和古典詩(shī)詞的奧妙都能有更深的理解。教師可以借助多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源，將不易理解的內(nèi)容搬上熒幕，營(yíng)造視聽和諧的詩(shī)詞情境，從而提升融合過程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)效果。學(xué)生的表達(dá)是小學(xué)教育中的重要一環(huán)，不僅能帶動(dòng)學(xué)生積極思考，也可以成為教師把握教學(xué)效果的重要窗口。在教學(xué)過程中，學(xué)生的參與和表達(dá)可以極大豐富課堂氛圍，對(duì)提升課堂情境還原度十分有幫助。教師應(yīng)當(dāng)積極帶動(dòng)學(xué)生參與到詩(shī)詞內(nèi)容的討論，將學(xué)生帶入情境之中后引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)感受出作者可能的情緒，實(shí)現(xiàn)與作者共情。這種方式可以使學(xué)生成為詩(shī)詞的主角，這樣一來學(xué)生理解詩(shī)人的思想感情便不是難事了。同時(shí)，和諧活躍的交流環(huán)節(jié)也是學(xué)生之間交流學(xué)習(xí)的潤(rùn)滑劑，能夠激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造力，對(duì)于深化教學(xué)效果很有幫助。詩(shī)朗誦活動(dòng)可以借助真實(shí)的課堂情境進(jìn)行，讓學(xué)生在相似的環(huán)境下吟詠詩(shī)歌，可以有效加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，也能使學(xué)生領(lǐng)會(huì)出詩(shī)詞中獨(dú)具的音律美感。教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次思考，從生活出發(fā)思考古詩(shī)詞中蘊(yùn)藏的智慧，實(shí)現(xiàn)教育的深層次意義。

結(jié)語(yǔ)：古詩(shī)詞作為中國(guó)古詩(shī)詞的杰出成就，在行文流暢的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了音律美感和意境美感兼顧，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和進(jìn)行美學(xué)教育等方面都有重要意義。因此，古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效教學(xué)能幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的魅力，培養(yǎng)感受美、鑒賞美的能力，還能為教育體系的改革和教師團(tuán)隊(duì)的升級(jí)起到推助作用。有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)有效性的探索并非一日之功，需要教育工作者在工作過程中不斷探索改進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

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