漢代鉤鑲考

□任振宇

鉤鑲是漢代出現(xiàn)的用于防御、格擋、鉤束、推刺的一種武器，主要流行于東漢時(shí)期。《釋名·釋兵》中記載：“兩頭曰鉤，中間曰鑲，或推鑲，或鉤引。用之宜也?！蔽鳚h史游《急就篇》中也有“矛鋋鑲盾刃刀鉤”的記載。

一、研究現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

目前對(duì)于鉤鑲的研究包括考古學(xué)上的研究和體育史上的研究。以往的研究與討論集中在鉤鑲的名稱、形制、用途等方面。李京華先生將出土實(shí)物與文獻(xiàn)相結(jié)合，參考漢畫(huà)像石，對(duì)漢代的鐵鉤鑲的形制及功能進(jìn)行了考證。其認(rèn)為鉤鑲是漢代的兩用武器，即一推一鉤，鑲板有盾的作用[1]。曾維華先生結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物及漢畫(huà)像石、磚上有關(guān)鉤鑲的圖像對(duì)漢代鉤鑲的形制、功用、源流和發(fā)展進(jìn)行考證和分析。其將鉤鑲定義為流行于漢代的一種集鉤束、防御、推刺三種功能于一體的鐵制復(fù)合兵器[2]。孫機(jī)先生通過(guò)出土實(shí)物和漢畫(huà)像石上的圖像資料比對(duì)，認(rèn)為鉤鑲是一種鉤、推兩用武器，鉤鑲中部的小盾牌，用以抵御敵刃，鉤則可以鉤束敵方武器，以己方利刃殺出[3]。尹釗等分析了畫(huà)像石《七女為父報(bào)仇》展現(xiàn)的兵器，對(duì)鉤鑲的形制和使用方法進(jìn)行了說(shuō)明，認(rèn)為鉤鑲比純防御性的盾更具有主動(dòng)性，并且能有效克制戟。但所謂“鑲用以推擋和防御，主要起盾牌的作用；鑲前部突出的長(zhǎng)尖錐可用以推刺攻擊對(duì)手”的表述并不嚴(yán)謹(jǐn)[4]。在另一篇文章中，尹釗等提出了鉤鑲是由盾演變來(lái)的觀點(diǎn)，認(rèn)為鉤鑲的出現(xiàn)主要是用于抵抗戟的進(jìn)攻。漢晉以后，戟逐漸退出戰(zhàn)場(chǎng)變?yōu)閮x仗用器，鉤鑲也隨之消失于戰(zhàn)場(chǎng)上[5]。王學(xué)理先生通過(guò)出土實(shí)物和文獻(xiàn)資料對(duì)鉤鑲和吳鉤的關(guān)系進(jìn)行了研究，認(rèn)為鉤鑲同吳鉤不是一類武器[6]。對(duì)于鉤鑲的使用方法，體育史的學(xué)者進(jìn)行了相關(guān)研究，如崔大勇等對(duì)漢代畫(huà)像石上雙人對(duì)打內(nèi)容的研究[7]。劉樸從漢代畫(huà)像石中鉤鑲使用者的手法、身法、步型、步法、頭部的具體動(dòng)作細(xì)節(jié)，說(shuō)明鉤鑲對(duì)使用者的技術(shù)有較高要求，并且鉤鑲有時(shí)為訓(xùn)練器材[8]。此外，葉琳對(duì)鐵質(zhì)鉤鑲的工業(yè)CT斷層掃描圖像作了初步分析。通過(guò)CT掃描，其發(fā)現(xiàn)鉤鑲上鉤與鑲鼻、下鉤并非同一個(gè)鑄造整體，僅鑲鼻與下鉤為同一結(jié)構(gòu)整體。其還發(fā)現(xiàn)鑲板芯體細(xì)薄，與握手厚度近似，應(yīng)不具備常規(guī)盾牌硬度[9]。

以上對(duì)鉤鑲的名稱、形制、使用方法等的研究，仍存在一些不足，從形制上講，未對(duì)鉤鑲進(jìn)行分類。在使用方法上，考古實(shí)物、圖像資料與出土文獻(xiàn)結(jié)合得不夠緊密，對(duì)鉤鑲的具體使用方法存在言之不詳?shù)膯?wèn)題，僅簡(jiǎn)單用“一推一鉤”來(lái)形容。對(duì)鉤鑲中鉤多以鉤束形容，以鉤束描述鉤鑲中鉤的功用，這應(yīng)當(dāng)是受畫(huà)像石上鉤鑲對(duì)戰(zhàn)長(zhǎng)戟的內(nèi)容影響。實(shí)則鉤鑲在實(shí)戰(zhàn)中對(duì)刀劍的抵御并不強(qiáng)，并不能做到有效的束縛，用鉤掛形容更為確切。關(guān)于鉤鑲是否對(duì)戈戟類兵器有克制作用存在爭(zhēng)議。對(duì)鉤鑲上的鑲板的研究也存在異議，有很多研究認(rèn)為是起著盾的作用，但鑲板的尺寸和同時(shí)代的盾相比要小很多，并不能做到像盾一樣護(hù)全周身，鑲板真正的作用有待深入研究。此外，對(duì)鉤鑲產(chǎn)生和消失的原因也未深入討論。

二、鉤鑲的分類

鉤鑲由上鉤、下鉤、鑲板、鑲刺、鑲鼻5部分組成。其中上鉤、下鉤也可以稱為陽(yáng)鉤、陰鉤。上鉤和下鉤多做成鋌狀，有的鉤頭為圓球狀。鑲板是上鉤和下鉤之間的小盾，鑲板上的尖刺稱為鑲刺，背面方形把手稱為鑲鼻。（圖1）

圖1 鉤鑲部位名稱示意圖

目前河南鶴壁、洛陽(yáng)，河北定縣，江蘇徐州，四川綿陽(yáng)等地都有鉤鑲實(shí)物出土。

根據(jù)長(zhǎng)度不同，鉤鑲可以分為兩類：70厘米以下的短鉤鑲和70厘米以上的長(zhǎng)鉤鑲。

1.短鉤鑲。下鉤尖端多做成圓球狀，以防止使用時(shí)誤傷。這種鉤鑲操作輕便靈活，常與刀劍配合，多一手持鉤鑲、一手持刀劍進(jìn)行戰(zhàn)斗。短鉤鑲對(duì)于刀劍等短兵器有很好的克制作用。（圖2）這時(shí)期的刀劍長(zhǎng)度在1米左右，主要攻擊方式是刺與劈砍，對(duì)于這種攻擊方式，鉤鑲可以用鉤去格擋，改變刀劍的攻擊路徑，甚至可以用鉤短暫地卡住對(duì)手刀劍，以借機(jī)近身攻擊對(duì)手。較短的鉤鑲擁有更好的靈活性，可以更好地控制對(duì)手的武器，但對(duì)于同時(shí)代流行的長(zhǎng)桿武器，如矛、戟等，短鉤鑲由于長(zhǎng)度較短，控制起來(lái)難度會(huì)增大。實(shí)物可見(jiàn)河南鶴壁出土的一件鉤鑲。全器總長(zhǎng)61.5厘米。兩鉤均鍛成渾圓的鋌，向前鉤曲，上鉤頂端缺失，下鉤頂端為圓球狀。中間鑲部背面鍛成扁平的長(zhǎng)方形鑲鼻，鑲鼻的正面為一長(zhǎng)18.5厘米、寬14厘米的薄鐵板，由圓蓋釘固定在鉤架上，鐵板前突出的長(zhǎng)形尖錐上端為圓球狀。（圖3）河南洛陽(yáng)澗西七里河出土的鉤鑲亦屬此類，其總長(zhǎng)70厘米。兩鉤均鍛成圓形的鋌，向前鉤曲，上鉤尖端為尖錐狀，下鉤尖端為圓球狀，中間的鑲部背面鍛出扁平的長(zhǎng)方形鑲鼻，在鑲鼻部分有兩層附屬物，里層為竹皮，外層為絲繩纏繞[10]。（圖4）

圖2 短鉤鑲使用圖

圖3 河南鶴壁出土的鉤鑲

圖4 河南洛陽(yáng)澗西七里河出土的鉤鑲

2.長(zhǎng)鉤鑲。上下兩鉤都為尖狀，與短鉤鑲相比，長(zhǎng)鉤鑲會(huì)略重，較長(zhǎng)的長(zhǎng)度與略重的手感使得長(zhǎng)鉤鑲不如短鉤鑲使用靈活。但是較長(zhǎng)的鉤更容易控制長(zhǎng)桿武器，漢代流行使用卜字鐵戟、長(zhǎng)鎩和矛，尤其是鐵戟被大量使用，鐵戟擁有直刺、劈啄、回鉤等用法，長(zhǎng)鉤鑲對(duì)這類“枝兵”有著天然的克制作用，較長(zhǎng)的鉤可以更容易地近身鉤掛戈戟上的橫枝，進(jìn)行近身攻擊，有效阻止戈戟后撤和平推。而面對(duì)槍矛類的長(zhǎng)兵器，較長(zhǎng)的鉤鑲雖然不能像鉤掛戟頭一樣鉤掛槍頭，但是仍可以鉤掛槍桿。（圖5）實(shí)物可見(jiàn)河南洛陽(yáng)吉利區(qū)漢墓出土的一件鉤鑲。全器通長(zhǎng)87.6厘米。兩鉤均為圓形的鋌，向前鉤曲；背部鑲鼻呈扁平長(zhǎng)方形，鑲部呈圓角長(zhǎng)方形，鑲刺刺尖鋒利[11]。（圖6）徐州博物館藏鉤鑲亦屬此類，其通長(zhǎng)90厘米，鑲鼻上可見(jiàn)絲織物痕跡。（圖1）

圖5 長(zhǎng)鉤鑲使用圖

圖6 洛陽(yáng)吉利區(qū)漢墓出土的鉤鑲

除尖頭鉤鑲外，還有犁頭鉤鑲。1969年11月，河北定縣中山穆王墓出土了1件錯(cuò)金鉤鑲。該鉤鑲上鉤保存完整，下鉤及把手殘缺，鑲頭為犁形，上方下尖。鉤和鑲上都有錯(cuò)金流云紋，由于銹蝕，錯(cuò)金大半脫落[12]。（圖7）這類鉤鑲由于結(jié)構(gòu)不完整，故在此不做過(guò)多討論。

圖7 河北定縣中山穆王墓出土的錯(cuò)金鉤鑲

鉤鑲作為一種專為決斗設(shè)計(jì)出的防御武器，可攻可守，除弓弩類遠(yuǎn)射武器外，鉤鑲對(duì)當(dāng)時(shí)的大部分武器有著良好的防御效果。漢代盾牌有皮盾、鐵盾、青銅盾和木盾，一般來(lái)說(shuō)，普通的盾牌也得五六斤重，若是大盾牌就得在8斤上下，而鉤鑲僅3斤左右，顯然要比盾牌更為輕便靈活。鑲板面積小，使得鉤鑲使用者獲得了更開(kāi)闊的視野，便于在格斗中采取更為靈活多變的技擊動(dòng)作。相比于盾牌，鉤鑲也有它的劣勢(shì)，它以格擋的方式應(yīng)對(duì)劈、砍、鉤、啄等橫向動(dòng)作較為有效，但是應(yīng)對(duì)戳、扎、刺等直線動(dòng)作則較為困難，對(duì)此必須付諸更高的技巧。鉤鑲對(duì)盾牌也有克制作用，鉤鑲的長(zhǎng)鉤，可以鉤住對(duì)手的盾牌，順勢(shì)回拉，使對(duì)手從盾牌的防御后面裸露出來(lái)，以便使用刀劍進(jìn)行攻擊。

鉤鑲不防箭矢，對(duì)使用者技巧要求較高，同時(shí)有著特殊的使用方式，戰(zhàn)斗時(shí)動(dòng)作很大，如果列陣密集使用，勢(shì)必會(huì)使陣型混亂，加之較復(fù)雜的制作工藝，而且在所有鉤鑲的畫(huà)像中，也都是單打獨(dú)斗的二人對(duì)戰(zhàn)的比武圖，未見(jiàn)其有戰(zhàn)場(chǎng)列陣廝殺的場(chǎng)面，故鉤鑲并未在戰(zhàn)場(chǎng)上大規(guī)模使用過(guò)。

三、畫(huà)像石和壁畫(huà)上的鉤鑲形象

漢畫(huà)像石和漢墓中的壁畫(huà)是研究鉤鑲的重要材料，中國(guó)古人自古就有“事死如事生”的喪葬觀念，所以地下的漢畫(huà)像石和墓葬壁畫(huà)在一定程度上反映了地上的漢代現(xiàn)實(shí)世界。

與鉤鑲相關(guān)的漢畫(huà)像石與壁畫(huà)分布很廣，在陜西、江蘇、河南、山東、內(nèi)蒙古等地都有發(fā)現(xiàn)，這些地區(qū)與出土鉤鑲實(shí)物的地區(qū)基本吻合，內(nèi)容包括“七女為父報(bào)仇”“兩人比武”“籣锜武庫(kù)”等。

“七女為父報(bào)仇”是漢畫(huà)像石的一個(gè)常見(jiàn)題材，過(guò)去曾被稱為水陸攻戰(zhàn)圖。在山東嘉祥、莒縣，內(nèi)蒙古和林格爾，河南南陽(yáng)、鄭州等地都有發(fā)現(xiàn)。這類畫(huà)像石講述了一個(gè)消失在歷史典籍中的故事：一戶人家有7個(gè)女兒，父親慘遭長(zhǎng)安令陷害，7個(gè)女兒在成長(zhǎng)過(guò)程中隱忍不發(fā)，苦練武藝，等待時(shí)機(jī)。直到有一天，長(zhǎng)安令的車騎出行，她們?cè)O(shè)法將其堵截在了渭水橋上，經(jīng)過(guò)一番激烈的搏殺后，最終手刃了仇人。在漢代，血親復(fù)仇行為是一種孝道的體現(xiàn)而為世人所推崇的，將其作為墓室畫(huà)像石的內(nèi)容也是孝道的表現(xiàn)。在山東嘉祥武氏祠《七女為父報(bào)仇》畫(huà)像石中，多處出現(xiàn)鉤鑲。（圖8）山東莒縣東莞鎮(zhèn)石闕畫(huà)像上橋下亦有一人使用鉤鑲。通過(guò)畫(huà)像石上的圖像，可以看到軍隊(duì)使用的是鐵戟、環(huán)首刀這類武器，鉤鑲為刺客所用，這暗示了鉤鑲非軍隊(duì)制式武器。

圖8 山東嘉祥武氏祠《七女為父報(bào)仇》畫(huà)像石拓片

兩人比武主題畫(huà)像石在陜西綏德，山東嘉祥、鄒城、微山，江蘇徐州、銅山等地都有發(fā)現(xiàn)。通過(guò)此類畫(huà)像石，我們可以看出鉤鑲的使用方法。如江蘇省銅山縣小李村出土的畫(huà)像石（圖9），兩人比武中鉤鑲環(huán)首刀對(duì)戰(zhàn)鐵戟。在這里，我們可以看出右邊持鉤鑲、環(huán)首刀的武士使用鉤鑲對(duì)戟進(jìn)行格擋，同時(shí)弓步近身使用環(huán)首刀對(duì)左邊持戟武士進(jìn)行攻擊，鐵戟被鉤鑲鉤掛控制，無(wú)法進(jìn)行有效反擊，持鉤鑲的武士順勢(shì)前刺。此類壁畫(huà)體現(xiàn)了鉤鑲使用的場(chǎng)景，多在兩人比武決斗中出現(xiàn)。東漢時(shí)期，習(xí)武之風(fēng)盛行，這種兩人比武決斗的情況十分常見(jiàn)。這種對(duì)決可以提高武士的戰(zhàn)斗技巧，作為平時(shí)的訓(xùn)練項(xiàng)目，同時(shí)具備一定觀賞性，經(jīng)過(guò)一定的編排后會(huì)作為助興的節(jié)目，像劍舞一樣出現(xiàn)在宴飲場(chǎng)合。

圖9 江蘇省銅山縣小李村出土的畫(huà)像石臨摹圖

籣锜武庫(kù)的主題在江蘇徐州、內(nèi)蒙古鄂爾多斯等地都有發(fā)現(xiàn)。籣锜是古代放置兵器的木架。《文選·西京賦》：“武庫(kù)禁兵，設(shè)在籣锜?！崩钭⒁段憾假x》劉逵注：“受他兵曰籣，受弩曰锜。”徐州博物館藏的一幅籣锜漢畫(huà)像石上出現(xiàn)了鉤鑲的形象。鉤鑲豎掛在籣锜上，與鉤鑲同時(shí)出現(xiàn)的還有弩、環(huán)首刀、戟、手戟、鎩、盾等兵器。（圖10）內(nèi)蒙古鄂爾多斯巴日松古敖包漢代壁畫(huà)墓M1前室南壁上部繪有一幅武庫(kù)圖，畫(huà)面呈三角形。畫(huà)面以白色長(zhǎng)刀為中心，兩側(cè)斜插長(zhǎng)劍，并垂紅色長(zhǎng)穗，劍格處倚靠漆盾、鉤鑲各一。長(zhǎng)刀左下繪白色帛巾，刀后立兵器架，內(nèi)插兵刃。畫(huà)面正下方繪一株紅色的花蔓。武庫(kù)左側(cè)繪一黑身怪獸，似熊，紅目，尖嘴，上肢彎揚(yáng)，做張牙舞爪狀。（圖11）由于鉤鑲和弩曲線形狀接近，故有些鉤鑲的形象曾被認(rèn)為弩[13]。

圖10 徐州博物館藏畫(huà)像石拓片

圖11 鄂爾多斯巴日松古敖包M1前室南壁上部壁畫(huà)

此外，山東嘉祥武氏祠《黃帝戰(zhàn)蚩尤》畫(huà)像石中，兵主蚩尤頭頂弩，右手持手戟，左手持環(huán)首刀，右腳踩劍，左腳處的兵器正是鉤鑲。（圖12）

圖12 山東嘉祥武氏祠中《黃帝戰(zhàn)蚩尤》畫(huà)像石局部

1972年，江蘇鎮(zhèn)江出土了一批東晉晚期畫(huà)像磚，其中，有10塊畫(huà)像磚上的圖案出現(xiàn)了鉤鑲[14]。這些畫(huà)像磚上圖案可分為兩式。Ⅰ式為鳥(niǎo)首人身的神人，右手前伸執(zhí)鉤鑲，左手向后張握環(huán)柄鐵刀，兩腿前后分開(kāi)，一曲一直呈箭步，腿臂上均纏有帶束。Ⅱ式為獸首人身的神人，姿勢(shì)與Ⅰ式同。（圖13）值得注意的是，這是目前已知的出現(xiàn)最晚的鉤鑲文物資料，此后出土文物方面再無(wú)鉤鑲的蹤跡。

圖13 江蘇鎮(zhèn)江東晉時(shí)期畫(huà)像磚

四、鉤鑲的使用

對(duì)于鉤鑲的使用方法，通過(guò)對(duì)出土實(shí)物、畫(huà)像石及文獻(xiàn)分析可知，鉤鑲一般與環(huán)首刀配合使用：用以鉤束對(duì)手的兵器，或者借勢(shì)引導(dǎo)和改變對(duì)手攻擊方向，然后借勢(shì)以環(huán)首刀攻擊對(duì)手。漢代流行卜字戟，鐵戟一側(cè)有橫出的小枝，形如“卜”字。鉤鑲鉤住卜字戟的小枝，然后借機(jī)攻擊對(duì)手。這一點(diǎn)在漢畫(huà)像石中得到了印證，前面提到的兩人比武這類內(nèi)容里，出現(xiàn)了很多鉤鑲對(duì)卜字戟的畫(huà)面，除鐵戟外，鉤鑲對(duì)環(huán)首刀、劍、鎩、矛等當(dāng)時(shí)流行的長(zhǎng)短武器在兩人對(duì)決中均有不錯(cuò)的效果。鉤鑲用于鉤掛、格擋、推攘，改變對(duì)手攻擊路徑，借機(jī)近身攻擊，要做到這一點(diǎn)，是需要一定技巧的。值得注意的是，從出土文物和圖像資料可以發(fā)現(xiàn)，鉤鑲鉤頭的角度常做到90°或略大于90°，這樣的設(shè)計(jì)可以更好地鉤掛對(duì)手的武器，卡住對(duì)手的武器后，順勢(shì)直刺或劈砍，這一點(diǎn)在壁畫(huà)上多有體現(xiàn)。鉤鑲中鑲板的作用應(yīng)當(dāng)和普通的盾有所不同，同時(shí)代盾高在60～90厘米之間，這個(gè)高度約等于鉤鑲的長(zhǎng)度，而鑲板的長(zhǎng)度一般不超過(guò)20厘米，這個(gè)尺寸僅能護(hù)手，不足以蔽身。另外，鑲板的厚度比較薄，不具備常規(guī)盾牌硬度。所以，與其說(shuō)鑲板是小盾，不如說(shuō)是大護(hù)手，鑲板的防御功能主要是針對(duì)手部的防御以及推攘、推刺使用的。但鉤鑲的防御功能是不容小覷的，鉤鑲實(shí)際的防御面積相當(dāng)于以鉤鑲的長(zhǎng)度作圓，圓的面積就是鉤鑲的防御面積，上鉤和下鉤的格擋是鉤鑲的主要防御技巧，這種格擋對(duì)當(dāng)時(shí)主要使用的武器都可以進(jìn)行有效的防御，但這種格擋有很強(qiáng)的技巧性，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)，才能發(fā)揮鉤鑲的防御作用。

在歷史上，鉤鑲應(yīng)該沒(méi)有大量應(yīng)用于戰(zhàn)場(chǎng)，它不是軍用武器，而是一種特殊的“武器”。

第一，從目前出土的鉤鑲實(shí)物來(lái)看，均為墓葬出土，其形制尺寸紛繁復(fù)雜，各地制作方法略有不同，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這說(shuō)明鉤鑲不是制式生產(chǎn)的。而漢代軍備是以官造為主，有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的。

第二，各地武庫(kù)的記錄中均未見(jiàn)到鉤鑲的大量?jī)?chǔ)存的記載，這證明它和戟、刀、盾、弩這些主要的軍用武器相比，儲(chǔ)存極少，如《尹灣漢墓簡(jiǎn)牘·武庫(kù)永始四年兵器集簿》中記載的“盾九萬(wàn)九千九百一、鑲一、劍九萬(wàn)九千九百一”，這里的“鑲”指的就是鉤鑲。漢代武庫(kù)除儲(chǔ)藏軍備外，還具有軍事博物館的功能[15]。鉤鑲在武庫(kù)中儲(chǔ)存的作用是作為武庫(kù)藏品儲(chǔ)存，如果需要制作，可以依此為樣本打造。所以鉤鑲在武庫(kù)中不是作為常備武器儲(chǔ)存的。此外，有學(xué)者對(duì)漢代兩京地區(qū)隨葬兵器進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)可知，“兩京地區(qū)漢墓隨葬的兵器種類較多，以刀、劍、弩機(jī)、鏃為主，也有不少矛和戟，其中刀640、劍484、戟169、矛116、鉞12、匕首13、鎩10、鞭1、弩機(jī)297、鏃3003、鉤鑲2、鎧甲4、蒺藜7、戈把2、棒形器2、鈹1、沖1、盾417件，還有各種附件和承弓器、彈丸等”[16]。與數(shù)量較大的刀、劍、矛、戟相比，鉤鑲的數(shù)量少之又少，說(shuō)明鉤鑲不是大量使用的武器。

第三，《太平御覽》卷八十八記載：“江漢字山莆，遷丹陽(yáng)太守。是時(shí)大江劇賊余來(lái)等劫擊牛渚、丹陽(yáng)、邊水諸縣居民，毆略良善，經(jīng)歲為害。漢到郡，會(huì)集勁士修整戰(zhàn)具，鉤鑲刀椐大戟長(zhǎng)矛弓弩勁兵，轉(zhuǎn)送承接。余來(lái)亟戰(zhàn)失利，遂見(jiàn)梟獲。孝順帝喜其功，賜以劍佩?！边@里提到鉤鑲的使用人群之一勁士。勁士們是臨時(shí)招募的兵勇，用以剿滅以“余來(lái)”為首的土匪，這里鉤鑲的用途是用來(lái)對(duì)抗土匪。土匪不會(huì)采用軍陣對(duì)抗式的交戰(zhàn)，應(yīng)是以單兵作戰(zhàn)為主，所以選用鉤鑲作為武器之一。這也從側(cè)面說(shuō)明鉤鑲不是軍隊(duì)的常備制式武器。

第四，從畫(huà)像石上來(lái)看，再根據(jù)河南鶴壁出土的鉤鑲實(shí)物，以及一些畫(huà)像石描繪的形象，下鉤尖頭和鑲刺有做成球形的，這顯然不是為了殺傷之用，可能是為了避免比武或練習(xí)時(shí)造成傷害。

第五，畫(huà)像石“七女為父報(bào)仇”這類主題中，鉤鑲的使用者是復(fù)仇的烈女，而正規(guī)軍人使用的是環(huán)首刀、盾、卜字戟等武器。在其他畫(huà)像石中，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)鉤鑲出現(xiàn)在軍隊(duì)中，更多出現(xiàn)的場(chǎng)景是兩人對(duì)決的情況，這從側(cè)面反映出鉤鑲不屬于軍隊(duì)標(biāo)配而具有私人性質(zhì)。加之鉤鑲的使用有較強(qiáng)的技巧性，其結(jié)構(gòu)也決定了不適合軍隊(duì)結(jié)陣，在列陣中會(huì)造成隊(duì)伍的混亂。而在兩人對(duì)決中，鉤鑲對(duì)絕大多數(shù)武器有很好的使用效果。

第六，在出土畫(huà)像石中，鉤鑲的使用者所穿服飾均為普通衣物，并未出現(xiàn)穿著甲胄使用鉤鑲的武士形象，漢代士兵多穿著甲胄，這說(shuō)明鉤鑲并未配給軍隊(duì)使用。

第七，漢代軍隊(duì)使用的防御制式武器是盾，與盾相比，鉤鑲的制作和訓(xùn)練成本都比較高。鉤鑲鑲板較小，對(duì)于弓箭的防御效果并不理想，而弓箭是戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)士兵威脅較大的兵器之一，這導(dǎo)致鉤鑲不適合作為防御武器出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上。

第八，西晉政治家、文學(xué)家張華有詩(shī)歌《博陵王宮俠曲二首》，其中提到了鉤鑲，“腰間叉素戟，手持白頭鑲”，從中我們可以推斷出，鉤鑲在晉代還在被游俠使用。

由此可知，鉤鑲是一種民間的武術(shù)格斗器械，多用于兩人對(duì)決，沒(méi)有大規(guī)模裝備軍隊(duì)。

五、鉤鑲出現(xiàn)和消失的原因

鉤鑲出現(xiàn)的時(shí)間應(yīng)該是西漢晚期，雖然沒(méi)有西漢的鉤鑲出土，但從西漢時(shí)期的文獻(xiàn)《急救篇》和尹灣漢墓出土的簡(jiǎn)牘可知，此時(shí)已有鑲的叫法。據(jù)此我們可以推測(cè)，鉤鑲起源于西漢晚期，而從鎮(zhèn)江的東晉晚期的畫(huà)像石可以看出，東晉時(shí)鉤鑲已經(jīng)基本消失。綜上，我們可以得出結(jié)論，鉤鑲出現(xiàn)在西漢，流行在東漢，絕跡于東晉。

鉤鑲出現(xiàn)的時(shí)間是漢代，此時(shí)正是兵器變革的時(shí)代，鐵質(zhì)兵器完全取代銅質(zhì)武器，卜字鐵戟淘汰了銅戈戟，刀劍的長(zhǎng)度由于冶煉工藝的發(fā)展得到加長(zhǎng)，鐵質(zhì)刀劍，尤其是環(huán)首刀這一武器大量使用。

鉤鑲出現(xiàn)的直接原因是戰(zhàn)斗規(guī)模和形態(tài)的變化，戈戟類鉤兵在先秦時(shí)期，尤其是西周到春秋這一段時(shí)間的應(yīng)用主要體現(xiàn)在車戰(zhàn)上，此時(shí)的交戰(zhàn)主要發(fā)生在錯(cuò)轂之時(shí)，步戰(zhàn)并不是主要方式，所以沒(méi)有專門(mén)應(yīng)對(duì)戈戟的兵器出現(xiàn)。鉤鑲大量出現(xiàn)的時(shí)間為東漢，與之匹配的是地主莊園豪強(qiáng)經(jīng)濟(jì)。在此時(shí)，國(guó)家不禁止私斗，小規(guī)模的械斗、兩人對(duì)決頻頻發(fā)生，所以流行卜字戟、刀、劍、矛。為了在對(duì)決中取得勝利，鉤鑲作為格擋、克制常規(guī)兵器的特殊武器應(yīng)運(yùn)而生。究其根本，鉤鑲出現(xiàn)的根本原因是社會(huì)的變化，在私斗頻發(fā)、比武之風(fēng)盛行的背景下，鉤鑲開(kāi)始流行，用于民間習(xí)武、對(duì)決和宴飲上的演武表演。

鉤鑲的消失與卜字戟的消失時(shí)間大致相同。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的改變，矛逐漸代替戟成為戰(zhàn)場(chǎng)上的主流長(zhǎng)兵器，而鉤鑲對(duì)于這類兵器在戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有很好的克制作用。槍矛類武器刺擊更靈活，鉤鑲不易鉤掛槍頭，只能近身鉤掛槍桿，加之鉤鑲制作較為復(fù)雜，制作成本高，使用技巧性又強(qiáng)，往后的朝代對(duì)于私斗嚴(yán)厲禁止，故鉤鑲失去了使用空間，進(jìn)而退出了歷史舞臺(tái)。