清廷西洋畫(huà)家郎世寧

火火

1715年9月的一天，康熙皇帝在廣東巡撫楊琳的奏折上寫(xiě)下朱批：“知道了，西洋人著速催進(jìn)京來(lái)?！?/p>

幾十年后，這位“西洋人”已經(jīng)躋身清廷頂級(jí)宮廷畫(huà)師之列，乾隆皇帝為了紀(jì)念心愛(ài)的妃子蘇氏，命其畫(huà)下《純惠皇貴妃朝服像》。2015年，此畫(huà)在中國(guó)香港蘇富比秋拍會(huì)上，拍出了1.374億港元的高價(jià)。

這幅畫(huà)的作者，就是歷經(jīng)康雍乾三朝的畫(huà)師郎世寧。

清乾隆二十二年（1757年），北京城舉辦了一場(chǎng)盛大的祝壽儀式，排場(chǎng)從圓明園拉開(kāi)序幕，一直擺到位于宣武門(mén)的天主教南堂。

這位壽星不僅收到了皇帝賞賜的禮物，還得到了皇帝親筆題寫(xiě)的頌辭，可謂是“皇恩浩蕩”。在從圓明園到南堂的路上，壽星坐在轎內(nèi)，轎前是24人的樂(lè)隊(duì)開(kāi)路，轎后滿漢官員騎馬相隨，一路上嗩吶聲響，圍觀者眾，熱鬧非凡。令人驚訝的是，這位受到皇帝恩寵的壽星竟然是一名“老外”，他的鼎鼎大名在京城堪稱(chēng)“無(wú)人不知無(wú)人不曉”，他就是宮廷畫(huà)家郎世寧。這一年，他70歲，這是他在中國(guó)生活的第42年。

郎世寧原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)，1688年出生于意大利北部的米蘭公國(guó)，自幼受到良好的藝術(shù)熏陶，青年時(shí)期開(kāi)始跟隨名師學(xué)習(xí)繪畫(huà)。長(zhǎng)大后的郎世寧加入耶穌會(huì)，擔(dān)任了助理會(huì)士的職務(wù)，他不必像神父一樣專(zhuān)注于神職工作，從而能夠?qū)⒋蟛糠志ν度氲嚼L畫(huà)中。

少年時(shí)期的郎世寧曾邂逅一位從東方回到意大利的傳教士，后者口中神奇的東方文明讓他心向往之，便向教會(huì)表達(dá)了去中國(guó)的愿望。按照當(dāng)時(shí)羅馬教廷與葡萄牙達(dá)成的協(xié)議，葡萄牙在東方世界擁有所謂的“保教權(quán)”——到東方的傳教士應(yīng)向葡萄牙政府登記，而且應(yīng)搭乘葡萄牙的商船前往亞洲。因此，郎世寧在通過(guò)選拔后，先從熱那亞前往葡萄牙的里斯本，此時(shí)他的繪畫(huà)才能受到當(dāng)?shù)馗缫虿薜涝涸洪L(zhǎng)的欣賞，于是在里斯本停留了兩年左右的時(shí)間，主要為修道院創(chuàng)作壁畫(huà)，就連葡萄牙王室也慕名邀請(qǐng)他為王儲(chǔ)畫(huà)像。這是郎世寧第一次為王室畫(huà)像，但此時(shí)的他并不知道，在未來(lái)的幾十年里，他將成為東方皇帝的御用畫(huà)師。

1714年4月，郎世寧搭乘著“圣母希望號(hào)”商船從里斯本起航，并于第二年7月到達(dá)中國(guó)澳門(mén)。按照當(dāng)時(shí)的傳教流程，郎世寧先在澳門(mén)學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)，正是此時(shí)得名“郎世寧”。1715年底，郎世寧來(lái)到北京，在一位名為馬國(guó)賢的神父引見(jiàn)下，他見(jiàn)到了康熙皇帝。馬國(guó)賢是郎世寧的同鄉(xiāng)，于康熙四十九年（1710年）來(lái)到中國(guó)，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)繪畫(huà)和雕刻很受康熙皇帝的賞識(shí)。馬國(guó)賢曾與其他歐洲傳教士合作，以銅版印制過(guò)中國(guó)地理史上第一部有經(jīng)緯線的全國(guó)地圖《皇輿全覽圖》。酷愛(ài)科學(xué)和藝術(shù)的康熙皇帝，在不久之后便將郎世寧召入宮中。

時(shí)年，康熙皇帝已過(guò)六十，郎世寧不到三十。前者想要通過(guò)異國(guó)畫(huà)師了解世界，后者想要博取皇帝的好感來(lái)傳教。在兩人的“博弈”中，青年郎世寧毫無(wú)勝算，康熙直言看上的是他的畫(huà)技并懂得數(shù)學(xué)基本原理。從此以后，郎世寧的后半生便被這樣定下來(lái)了——宮廷畫(huà)師。

這份職業(yè)并沒(méi)有后人想象的那么輕松，不但有“朝七晚五”的上班“打卡”制度，作為異國(guó)人，郎世寧還要繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和滿文。而且康雍乾三朝皇帝都有極高的藝術(shù)造詣，宮廷畫(huà)師從題材到畫(huà)法，都受到皇帝的直接“指導(dǎo)”和限制。

雍正即位后便施行禁教政策，甚至下令驅(qū)逐西方傳教士，但在宮廷效力的傳教士多有特殊才能，得以幸免。當(dāng)時(shí)已步入中年的郎世寧，顯然明白，要想在宮廷中生存下去，必須學(xué)會(huì)揣摩逢迎。

深?lèi)?ài)文人寫(xiě)意畫(huà)的雍正皇帝，對(duì)追求精確描摹的西洋畫(huà)甚為冷落。郎世寧在清廷中的地位明顯下降。為了迎合上意，郎世寧從這一時(shí)期開(kāi)始對(duì)自己的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格進(jìn)行革新，潛心學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)技法，掌握了國(guó)畫(huà)的特性后，又結(jié)合西畫(huà)的焦點(diǎn)透視之法，獨(dú)創(chuàng)出“朗氏新體畫(huà)”。在雍正朝，郎世寧精心繪制的《聚瑞圖》《嵩獻(xiàn)英芝圖》便已經(jīng)明顯糅合了中西繪畫(huà)的技法。畫(huà)中主題多寓意長(zhǎng)壽吉祥、歌頌圣明之君。

郎世寧對(duì)繪畫(huà)技藝的理論研究也頗有造詣。學(xué)者年希堯在研究透視學(xué)時(shí)，編撰了一本《視學(xué)》，但他總覺(jué)得太淺顯，于是向郎世寧請(qǐng)教，二人經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，于雍正十三年（1735年）出版了修訂版?！兑晫W(xué)》堪稱(chēng)世界早期畫(huà)法幾何的代表作，比法國(guó)數(shù)學(xué)家蒙日出版的《畫(huà)法幾何學(xué)》還要早七十年。

也正是修訂版《視學(xué)》出版的同一年，雍正去世，乾隆皇帝登基。這年郎世寧47歲，這是他東來(lái)的第二十年。

歷經(jīng)了在雍正朝的“低谷”之后，郎世寧終于在乾隆皇帝這里得到極大的恩寵。乾隆皇帝將郎世寧作為自己的御用“攝影師”，讓其陪同出席各種重大場(chǎng)合，并為這些活動(dòng)“照相”——用畫(huà)筆記錄一個(gè)個(gè)重要的歷史時(shí)刻。

乾隆四年（1739年），皇帝親臨南苑閱兵，郎世寧畫(huà)下了《乾隆大閱圖》。畫(huà)面色澤明麗，畫(huà)功細(xì)致，29歲的青年皇帝身著戎裝，英姿颯爽，意氣風(fēng)發(fā)。乾隆十八年（1753年），厄魯特蒙古四部之一的杜爾伯特部離開(kāi)了游牧多年的額爾齊斯河，投奔至清廷管轄的烏里雅蘇臺(tái)。乾隆皇帝為他們舉行了隆重宴會(huì)，郎世寧和同事們奉旨將這次民族團(tuán)結(jié)的盛會(huì)記錄在了《萬(wàn)樹(shù)園賜宴圖》里。

除了盛大的國(guó)事活動(dòng)，乾隆皇帝也會(huì)讓郎世寧記錄自己的生活場(chǎng)景，其中當(dāng)然包括為嬪妃作畫(huà)。后世的歷史學(xué)家，在郎世寧的一些畫(huà)作中，甚至窺得乾隆朝宮廷生活中的一些秘辛。

拜當(dāng)下流行的清宮劇之功，乾隆皇帝與他幾位皇后的感情生活早已為大眾熟知，其中最讓人唏噓的便是他的第二位皇后那拉氏——她在陪同乾隆南巡之際因故“斷發(fā)”，觸怒乾隆，次年去世后，乾隆“命喪儀視皇貴妃”。這個(gè)清皇室大事件的真相，早已被湮沒(méi)在歷史之中，唯有浩瀚史料中的一些細(xì)節(jié)中能看出兩人沖突之時(shí)，情緒之激烈——宮廷畫(huà)師的記錄，便是其中之一。

在郎世寧和中國(guó)畫(huà)師金廷標(biāo)合作完成的《乾隆皇帝宮中行樂(lè)圖》中，現(xiàn)代研究者發(fā)現(xiàn)畫(huà)的中間有明顯的裁接痕跡，致使畫(huà)面切割后出現(xiàn)了細(xì)節(jié)上的錯(cuò)亂。而那一處恰是嬪妃所在處。很多人認(rèn)為，此處裁掉的，正是那拉氏的形象。更有研究者發(fā)現(xiàn)，郎世寧繪制的另一幅《賽宴四事圖》上，被擁簇在主位的嬪妃臉部的畫(huà)法，和周?chē)娜宋锿耆煌?，極有可能是后來(lái)的宮廷畫(huà)手受命將原本主位的嬪妃（按時(shí)間推測(cè)正是那拉氏）抹去，重新繪制為別的人。

乾隆皇帝喜歡打獵，且必有記錄，郎世寧筆下的乾隆皇帝巡狩題材已經(jīng)成了系列作品：《乾隆皇帝射狼圖》《乾隆皇帝刺虎圖》《乾隆皇帝落雁圖》……就連打獵之后的野餐也得畫(huà)下來(lái)。如乾隆十四年（1749年），乾隆皇帝圍獵結(jié)束后與下屬一起烤鹿肉、燴鹿湯，這個(gè)富有生活氣息的情景被郎世寧繪制在了《乾隆皇帝圍獵聚餐圖》中。

歷史上的乾隆皇帝還熱衷于“換裝游戲”，他時(shí)而扮成普通的山野農(nóng)夫，時(shí)而扮成身著布衣的儒生，并要求郎世寧畫(huà)下。有一次，乾隆皇帝正在欣賞《洗象圖》，這是一幅描繪四位侍者清洗白象的畫(huà)作，白象正是普賢菩薩的坐騎。乾隆突然心血來(lái)潮，將自己扮作正在觀看《洗象圖》的普賢菩薩。而這有趣的場(chǎng)景，被郎世寧畫(huà)了下來(lái)，記錄在《弘歷觀畫(huà)圖》中。

乾隆皇帝把自己打扮成普賢菩薩可不止一次，比如宮廷畫(huà)家丁觀鵬也畫(huà)過(guò)一幅《乾隆皇帝洗象圖》。雖然這幅畫(huà)署名丁觀鵬，但學(xué)者考證，畫(huà)中乾隆皇帝的面部乃是出自郞世寧之手。其實(shí)，在乾隆皇帝的眾多“自拍照”中，郎世寧所承擔(dān)的工作便是為皇帝“畫(huà)臉”，風(fēng)景則由其他畫(huà)師補(bǔ)齊，這恰恰說(shuō)明郎世寧所受到的信任：皇帝就喜歡郎世寧筆下的自己。

郎世寧的代表作有很多，其中他用了四年時(shí)間才繪制完成的《百駿圖》則是公認(rèn)的佳品。該畫(huà)構(gòu)圖復(fù)雜，百匹駿馬躍然紙上，或站立躺臥、或翻滾嬉戲、或打斗覓食。郎世寧同時(shí)運(yùn)用了中國(guó)畫(huà)的毛筆、紙絹，以及西方的顏料等工具，并采用了西洋畫(huà)中常用的光影透視手法，注重于表現(xiàn)馬匹的解剖結(jié)構(gòu)和體積感，甚至對(duì)皮毛的質(zhì)感等細(xì)節(jié)都極為重視，這也讓他筆下的馬匹形象真實(shí)立體、別具一格且極具意趣。在后人評(píng)選的“中國(guó)十大傳世名畫(huà)”中，便有郎世寧的《百駿圖》。

除了擅長(zhǎng)繪畫(huà)，郎世寧在建筑方面造詣也很高。乾隆在位期間對(duì)圓明園進(jìn)行擴(kuò)建，增加了許多的西洋建筑和噴泉，郎世寧就參與設(shè)計(jì)了西洋樓建筑，其中最為人所熟知的，便是海晏堂外的“十二生肖獸首銅像”。遺憾的是，英法聯(lián)軍火燒圓明園之后，這幾尊獸首便流落海外，雖然牛、猴、虎、豬、鼠、兔、馬七尊獸首已通過(guò)不同的方式回歸祖國(guó)，但仍有五尊下落不明。

郎世寧這一批西方畫(huà)家對(duì)清代宮廷彩瓷的影響也是巨大的。有研究者認(rèn)為，正是在郎世寧的直接參與下，促成了康熙朝琺瑯彩瓷的問(wèn)世。雍正官窯風(fēng)格清新空靈，但到了乾隆朝，皇帝更喜歡繁復(fù)華麗的風(fēng)格。符合這一審美的郎世寧的“新體畫(huà)”，迅速傳播到了瓷器藝術(shù)上，所以乾隆朝的彩瓷上大多是這一風(fēng)格。郎世寧在中國(guó)藝術(shù)史中，稱(chēng)得上一代大家，他的中國(guó)徒弟，很多也成為當(dāng)時(shí)知名的畫(huà)師。他所創(chuàng)造的“中西合璧新體畫(huà)”，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)和影響。

乾隆三十一年（1766年），78歲的郎世寧去世。乾隆皇帝不僅追封其為侍郎，還親自為他撰寫(xiě)了墓志。郎世寧來(lái)到中國(guó)之后，便再也沒(méi)有回過(guò)故鄉(xiāng)，他在中國(guó)生活了五十余年，遠(yuǎn)超他在故鄉(xiāng)生活的時(shí)間，他的畫(huà)里也都是中國(guó)的人和事?；蛟S在郎世寧的心里，自己早已是一個(gè)地道的中國(guó)人了。