中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的邏輯基礎(chǔ)探析

□李 睿，謝小玉

（蘭州大學(xué)，甘肅 蘭州 730000）

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”［1］36他在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“這次全會(huì)《決議》充分顯示了我們黨高度的歷史自信，向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外展示了一個(gè)百年大黨的清醒和成熟?！保?］8他在2021 年12 月召開的中共中央政治局黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會(huì)上又提出：“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒有堅(jiān)定的歷史自信?！保?］545黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定歷史自信的問(wèn)題。習(xí)近平總書記基于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史回顧以及如何走好新的趕考之路的歷史考量，正式提出了“堅(jiān)定歷史自信”這一重要理論命題。堅(jiān)定歷史自信是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)建黨以來(lái)的奮斗歷史進(jìn)行的積極、肯定的自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民繼往開來(lái)、爭(zhēng)取更大勝利的偉大精神力量。習(xí)近平總書記提出堅(jiān)定歷史自信對(duì)于引導(dǎo)全黨牢固樹立正確的黨史觀、增強(qiáng)歷史自覺、把握歷史主動(dòng)，對(duì)于推動(dòng)全黨全國(guó)各族人民共筑歷史記憶、啟迪歷史智慧、共創(chuàng)歷史偉業(yè)具有重大作用。在新征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨只有堅(jiān)定歷史自信，才能更好地推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的邏輯基礎(chǔ)，具有理論、實(shí)踐、歷史三個(gè)層面意蘊(yùn)。

一、馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論提供了堅(jiān)定歷史自信的理論基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信的形成和發(fā)展以歷史認(rèn)知為基礎(chǔ)，受到馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論的深刻影響。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的本質(zhì)范疇是堅(jiān)持唯物史觀，透過(guò)歷史現(xiàn)象的迷霧和紛繁復(fù)雜的歷史細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的歷史本質(zhì)和歷史規(guī)律。指導(dǎo)思想的科學(xué)性和真理性、科學(xué)把握歷史規(guī)律、堅(jiān)持正確的歷史認(rèn)知及黨的初心使命共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的深厚理論基礎(chǔ)。正因?yàn)橛旭R克思主義作為根本指導(dǎo)思想，使得中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始終以科學(xué)的態(tài)度、歷史的眼光和思維推進(jìn)實(shí)踐，不斷創(chuàng)造新的歷史，并形成正確的歷史認(rèn)知。

（一）指導(dǎo)思想的科學(xué)性和真理性是堅(jiān)定歷史自信的理論根源

中國(guó)共產(chǎn)黨取得百年奮斗偉大成就的根本原因就在于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。黨的二十大報(bào)告指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！保?］16馬克思主義吸收了人類思想的精華，具有強(qiáng)大的科學(xué)性和真理性，它深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，它以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為目標(biāo)，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向。馬克思主義揭示了人類社會(huì)的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，剖析了推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大的思想武器。與此同時(shí)，馬克思主義不是教條，它具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義作為看家本領(lǐng)，在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的同時(shí)不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，先后創(chuàng)立了毛澤東思想和鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！傲?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?！保?］32習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以其豐富的理論內(nèi)涵、鮮明的理論特色和獨(dú)特的理論魅力開辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界?？茖W(xué)的指導(dǎo)思想指引著中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定理想信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民創(chuàng)造出一系列偉大成就，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的理論根源。

（二）科學(xué)把握歷史規(guī)律是堅(jiān)定歷史自信的關(guān)鍵支撐

歷史發(fā)展有其規(guī)律，歷史規(guī)律本質(zhì)是人的實(shí)踐活動(dòng)規(guī)律，反映歷史的本質(zhì)和必然性，具有實(shí)踐性、總體性、重復(fù)性的特點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，人的實(shí)踐活動(dòng)會(huì)受到前人創(chuàng)造的既定的歷史條件的制約。因此，只有尊重和把握歷史規(guī)律才能更好地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨而言，堅(jiān)定歷史自信的關(guān)鍵支撐在于科學(xué)把握歷史規(guī)律，即對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確把握，由此明確黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的方向，抓住和用好各種歷史機(jī)遇，贏得歷史主動(dòng)。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史自信建立在對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史科學(xué)回答了黨的自身建設(shè)的一系列問(wèn)題，給出了堅(jiān)持自我革命這一跳出歷史周期率的第二個(gè)答案。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史自信建立在對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈探索開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，深刻揭示了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的規(guī)律。最后，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史自信建立在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把社會(huì)矛盾看作一個(gè)有機(jī)整體去考察，關(guān)注人類前途命運(yùn)，準(zhǔn)確把握世情國(guó)情變化，作出符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)決策。中國(guó)共產(chǎn)黨始終深刻理解唯物史觀所強(qiáng)調(diào)的“歷史規(guī)律的決定性與人的活動(dòng)的選擇性”［6］的內(nèi)在統(tǒng)一性。中國(guó)共產(chǎn)黨在遵循歷史規(guī)律的前提下，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展軌跡和趨勢(shì)進(jìn)行積極探索，引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。正是由于對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨和國(guó)家過(guò)去的歷史和未來(lái)的發(fā)展充滿了信心，為堅(jiān)定歷史自信提供了關(guān)鍵支撐。

（三）堅(jiān)持正確的歷史認(rèn)知是堅(jiān)定歷史自信的觀念基礎(chǔ)

人們只能在現(xiàn)實(shí)的當(dāng)下去認(rèn)識(shí)歷史，因?yàn)闅v史是過(guò)去的、已經(jīng)發(fā)生了的客觀存在。這既說(shuō)明人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)自己創(chuàng)造了自己的歷史，又說(shuō)明人作為歷史認(rèn)識(shí)主體是在不可能直接觸及歷史認(rèn)識(shí)客體的情況下通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)將自己的認(rèn)識(shí)對(duì)象化。歷史認(rèn)知是歷史認(rèn)識(shí)主體對(duì)客觀歷史的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用，能否形成正確的歷史認(rèn)知對(duì)人的行為具有導(dǎo)向作用?！皻v史認(rèn)知是歷史自信的重要基礎(chǔ)。”［3］546中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)分析和研究社會(huì)歷史，建構(gòu)正確的歷史認(rèn)知，以正確的歷史認(rèn)知構(gòu)筑全黨的歷史意識(shí)和歷史思維，從而堅(jiān)定歷史自信。一是堅(jiān)持以大歷史觀來(lái)評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史的獨(dú)特地位。從中華民族發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史、人類文明史的高度、廣度和深度來(lái)認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命和性質(zhì)宗旨。二是牢固樹立正確的黨史觀。堅(jiān)持以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度對(duì)待黨史上的失誤和曲折，對(duì)黨史上的重要?dú)v史人物和歷史事件的評(píng)價(jià)始終遵循客觀公正的歷史原則。三是在堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤思潮中正本清源、固本培元。廓清歷史虛無(wú)主義的迷霧，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史的認(rèn)知和認(rèn)同，牢記歷史警示和歷史啟迪，以堅(jiān)定的歷史自信進(jìn)一步深化“四個(gè)自信”。四是深化對(duì)中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知。全面理解中華民族是一個(gè)什么樣的民族、中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)什么樣的政黨、中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了什么樣的成就、中國(guó)共產(chǎn)黨為世界作出了什么樣的貢獻(xiàn)?？茖W(xué)、堅(jiān)定、恒久的歷史自信依賴于全面、科學(xué)的歷史認(rèn)知，建立在正確歷史認(rèn)知基礎(chǔ)上的歷史自信才是真正的自信。

（四）堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命是堅(jiān)定歷史自信的最大底氣

黨的初心和使命高度彰顯著黨的性質(zhì)宗旨、行動(dòng)綱領(lǐng)、理想信念和奮斗目標(biāo)，堅(jiān)守初心和使命是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的最大底氣。習(xí)近平總書記曾經(jīng)鮮明地指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！保?］他強(qiáng)調(diào)：“一百年來(lái)，我們黨致力于為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，致力于為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，天下為公，人間正道，這是我們黨具有歷史自信的最大底氣，是我們黨在中國(guó)執(zhí)政并長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史自信，也是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)的歷史自信?！保?］545-546這一重要論斷以初心和使命把黨的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)貫通起來(lái)，指明黨的初心和使命是堅(jiān)定歷史自信的最大底氣。建黨以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)著堅(jiān)守初心和使命，不懈追問(wèn)“黨是什么、要干什么”這一根本問(wèn)題。從人民維度看，中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民謀幸福的政黨。從“人民利益高于一切”的價(jià)值準(zhǔn)則到“堅(jiān)持以人民為中心”的發(fā)展思想再到“堅(jiān)持人民至上”的歷史經(jīng)驗(yàn)，人民性始終是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮亮的價(jià)值底色。從民族維度看，中國(guó)共產(chǎn)黨是為民族謀復(fù)興的政黨。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史的主題。從世界維度看，中國(guó)共產(chǎn)黨是為人類謀和平與發(fā)展的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨擁有博大胸襟和包容氣度、責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，始終關(guān)注全人類的發(fā)展，促進(jìn)人類文明進(jìn)步。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史實(shí)踐強(qiáng)化了堅(jiān)定歷史自信的現(xiàn)實(shí)底氣

實(shí)踐觀點(diǎn)是唯物史觀的基石。如果說(shuō)文化基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的地基和梁柱，那么實(shí)踐基礎(chǔ)就是經(jīng)緯。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史自信不是與生俱來(lái)的，而是生成和構(gòu)筑于中國(guó)共產(chǎn)黨人的長(zhǎng)期奮斗實(shí)踐中，并且也只有在實(shí)踐中才能得到強(qiáng)化。因此從實(shí)踐基礎(chǔ)考察可見，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的現(xiàn)實(shí)底氣在于黨百年奮斗取得的偉大成就、積累的歷史經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)筑的精神譜系、廣大人民群眾的擁護(hù)支持和黨對(duì)未來(lái)發(fā)展的科學(xué)謀劃。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗取得的偉大成就是堅(jiān)定歷史自信的事實(shí)基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗取得的重大成就是堅(jiān)定歷史自信的事實(shí)基礎(chǔ)。黨的第三個(gè)歷史決議以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為敘事主題，全面總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗取得的輝煌成就。百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民完成了革命救國(guó)、建設(shè)興國(guó)、改革富國(guó)，正在全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，先后創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)偉大成就”，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。黨的二十大報(bào)告全面總結(jié)了黨的十九大以來(lái)五年工作及新時(shí)代十年取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，黨和人民經(jīng)歷的三件大事對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和中華民族的發(fā)展都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。黨的第三個(gè)歷史決議明確指出：“黨的百年奮斗從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)。”［5］60“黨的百年奮斗開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路?！保?］60中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的偉大成就從根上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，中國(guó)人民更加自信，中華大地呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗取得的偉大成就還具有世界歷史意義?！包h的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程?！保?］61為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗也是中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高追求。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為人類和平與發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局，在深化文明交流互鑒中創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，在加強(qiáng)國(guó)際合作中貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)力量。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功開拓和推進(jìn)為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了中國(guó)的解決方案，人類文明新形態(tài)為人類文明發(fā)展、解決全球性挑戰(zhàn)提供了新樣態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗取得的偉大成就充分彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信心，夯實(shí)了堅(jiān)定歷史自信的事實(shí)基礎(chǔ)。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗積累的歷史經(jīng)驗(yàn)是堅(jiān)定歷史自信的重要支撐

歷史經(jīng)驗(yàn)源于歷史創(chuàng)造，產(chǎn)生于對(duì)歷史創(chuàng)造的反思。人們?cè)趶倪^(guò)去到現(xiàn)在的歷史創(chuàng)造中積累出許多可供當(dāng)下與未來(lái)借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)，但是這些歷史經(jīng)驗(yàn)需要通過(guò)人們從歷史回顧和反思中梳理而得。中華民族自古重視汲取歷史智慧，歷史智慧則蘊(yùn)藏于人們經(jīng)過(guò)歷史反思而得來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)之中。因此，寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)是堅(jiān)定歷史自信的重要支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史階段始終重視總結(jié)、借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和力量。黨的三個(gè)歷史決議正是黨在重大歷史節(jié)點(diǎn)上總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的智慧結(jié)晶，對(duì)一些重大歷史問(wèn)題作出了正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)，起到了增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要作用。黨的前兩個(gè)歷史決議通過(guò)的歷史經(jīng)驗(yàn)都經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)。黨的第三個(gè)歷史決議將黨的百年歷史經(jīng)驗(yàn)概括為“十個(gè)堅(jiān)持”，這是在建黨百年的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)上，對(duì)黨的百年奮斗取得重大成就的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是對(duì)黨百年歷史實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了黨的理論創(chuàng)新?！笆畟€(gè)堅(jiān)持”的歷史經(jīng)驗(yàn)是相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一的整體，與習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的講話中提出的“九個(gè)必須”一脈相承、相互貫通。這些歷史經(jīng)驗(yàn)是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的智慧營(yíng)養(yǎng)，不僅深刻總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)去成功的密碼，而且揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨未來(lái)繼續(xù)成功的法寶，賦予中國(guó)共產(chǎn)黨開辟新的歷史實(shí)踐、創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)的思想指南和行動(dòng)綱領(lǐng)，為中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信提供了重要支撐。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗構(gòu)筑的精神譜系是堅(jiān)定歷史自信的精神動(dòng)力

自信是一種精神意志體現(xiàn)，歷史自信是人們對(duì)自身歷史充分認(rèn)知后的自我確證，因此除卻歷史自信本身是一種強(qiáng)大精神力量外，注入外在精神力量也是使歷史自信更加堅(jiān)定恒久的關(guān)鍵因素。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史自信，既是對(duì)奮斗成就的自信，也是對(duì)奮斗精神的自信?！保?］9百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視精神的動(dòng)力作用，在構(gòu)筑精神譜系中持久積蓄著黨的歷史自信。馬克思將精神視作一種生產(chǎn)力，認(rèn)為精神生產(chǎn)是“關(guān)于意識(shí)的生產(chǎn)”［8］。李大釗曾指出：“歷史的道路，不全是坦平的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能沖過(guò)去的?！保?］中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗雖歷盡無(wú)數(shù)艱難挫折卻能始終勇毅有為、自信自強(qiáng)，恰恰是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨擁有強(qiáng)大的精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨過(guò)程中形成的偉大建黨精神是偉大奮斗精神的具體化，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的精神之源。以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系深深熔鑄于中國(guó)共產(chǎn)黨的血脈和靈魂之中，為堅(jiān)定歷史自信給予無(wú)窮的泉源澤潤(rùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨正是在奮斗中孕育紅色基因、弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)革命精神、堅(jiān)守理想信念。這些彌足珍貴的精神不僅是黨和人民取得偉大歷史成就的精神密碼，還是創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)的精神動(dòng)力。從相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)看，習(xí)近平總書記在論述歷史自信時(shí)，是與理想信念、黨史學(xué)習(xí)教育等緊密聯(lián)系的，多次強(qiáng)調(diào)要踔厲奮發(fā)、勇毅前行、團(tuán)結(jié)奮斗?？梢姡瑢W(xué)習(xí)和運(yùn)用黨的歷史，目的就是要從歷史中增強(qiáng)精神力量、堅(jiān)定信心，以永不懈怠的奮斗精神不斷開創(chuàng)未來(lái)。

（四）廣大人民群眾的擁護(hù)和支持是堅(jiān)定歷史自信的強(qiáng)大底氣

馬克思、恩格斯在《神圣家族》中闡述了歷史發(fā)展與人民群眾的關(guān)系，指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”［10］唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史主體，要充分肯定人民群眾在歷史中的決定作用。中國(guó)共產(chǎn)黨從弱小走向強(qiáng)大、從苦難走向輝煌，取得革命、建設(shè)和改革事業(yè)的成功，得益于人民群眾的衷心擁護(hù)和支持。人民群眾的衷心擁護(hù)和支持是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的強(qiáng)大底氣。人民群眾是推動(dòng)歷史進(jìn)步的決定性力量。人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠人民群眾在革命實(shí)踐中敢于推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，建立了社會(huì)主義制度，通過(guò)改革不斷調(diào)整社會(huì)基本矛盾，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。中華大地在人民群眾的變革實(shí)踐中呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象。人心向背關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)興衰成敗。中國(guó)共產(chǎn)黨深刻理解民心在人類社會(huì)發(fā)展史中的作用，深刻把握贏得民心的內(nèi)在規(guī)律性。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人心向背作為評(píng)判黨和國(guó)家事業(yè)興衰成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)，全面發(fā)展全過(guò)程人民民主，支持人民參與監(jiān)督、評(píng)價(jià)黨和國(guó)家的工作，極大地調(diào)動(dòng)了人民群眾改造世界的積極性和主動(dòng)性。中國(guó)共產(chǎn)黨正是由于贏得了人民群眾的充分信任和愛戴，發(fā)揮人民群眾的偉大力量，才取得了革命、建設(shè)和改革事業(yè)的成功，人民群眾的衷心擁護(hù)和支持也成了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的底氣所在。

（五）中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)未來(lái)發(fā)展的科學(xué)謀劃是堅(jiān)定歷史自信的目標(biāo)引領(lǐng)

方向明則信心足。歷史自信與現(xiàn)實(shí)自信、未來(lái)自信是相統(tǒng)一的。歷史自信不僅關(guān)乎過(guò)去自信和現(xiàn)實(shí)自信，更關(guān)乎未來(lái)自信。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)未來(lái)發(fā)展的謀篇布局，充分展示出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度自信。黨的十九屆五中全會(huì)按照黨的十九大提出的“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略安排，統(tǒng)籌考慮“十四五”規(guī)劃和2035 年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)，不僅擘畫了“十四五”時(shí)期黨和國(guó)家發(fā)展的藍(lán)圖，更前瞻2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)，為做好“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的有機(jī)銜接、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程作出了一系列戰(zhàn)略規(guī)劃，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供了科學(xué)有效的行動(dòng)指南。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。黨的第三個(gè)歷史決議提出中國(guó)共產(chǎn)黨和人民踏上了新的趕考之路，能否實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)共產(chǎn)黨要回答的時(shí)代考題。黨的二十大報(bào)告確立了新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)，部署了全面建成社會(huì)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)“兩步走”的戰(zhàn)略安排，明確了2035年我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)及未來(lái)五年我國(guó)的主要目標(biāo)任務(wù)?？茖W(xué)明確的戰(zhàn)略部署和規(guī)劃凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨深謀遠(yuǎn)慮的歷史擔(dān)當(dāng)和戰(zhàn)略思考，指明了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的正確途徑，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史主動(dòng)精神，為中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信注入了新動(dòng)力。

三、深厚的歷史文化基礎(chǔ)培厚了堅(jiān)定歷史自信的思想底蘊(yùn)

歷史自信的構(gòu)筑源于人們對(duì)待歷史的自覺，人們透過(guò)歷史自覺，表達(dá)出對(duì)歷史的態(tài)度，通過(guò)對(duì)歷史的比較、反思以及對(duì)歷史價(jià)值的發(fā)掘，增強(qiáng)對(duì)自身歷史的認(rèn)同感。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏染下形成的，根本要義是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定信心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長(zhǎng)河中形成、存續(xù)、完善和發(fā)展，為中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信奠定了深厚的歷史文化基礎(chǔ)。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定歷史自信的文化根基

盡管中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于中國(guó)近代歷史文化轉(zhuǎn)型之中，但是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終高度重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化中積極、進(jìn)步、革新的內(nèi)容所構(gòu)成的精華，深深烙印在中華民族心理之中，為中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展和壯大提供了豐厚的文化養(yǎng)分，為中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信提供了文化根脈。黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好?！保?］47在數(shù)千年的歷史沿承中，我國(guó)的歷史創(chuàng)造極為宏富，歷史文化形式極為繁茂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人類文明發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。正如黨的十九屆六中全會(huì)所指出：“中華民族是世界上古老而偉大的民族，創(chuàng)造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”［5］14中華民族在悠久的歷史演進(jìn)中創(chuàng)造了光輝燦爛的文明，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政提供了寶貴的歷史智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定傳承者和發(fā)展引領(lǐng)者，具有數(shù)千年厚重歷史積淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)疑是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的文化底氣。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神是堅(jiān)定歷史自信的意識(shí)基礎(chǔ)

歷史意識(shí)是人們?cè)诶^承歷史、創(chuàng)造歷史中逐步形成的，并最終內(nèi)化為主體自身精神的一種自覺意識(shí)［11］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點(diǎn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展過(guò)程中的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的意識(shí)基礎(chǔ)。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本精神的厚重內(nèi)容上。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富多彩，不僅擁有浩如煙海的歷史文化典籍，而且孕育了經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)精神、自強(qiáng)不息的剛健精神、崇尚氣節(jié)的愛國(guó)精神等中華文化精神。中國(guó)共產(chǎn)黨在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)智慧和價(jià)值理念中形塑了自身的歷史意識(shí)。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本精神的獨(dú)有特質(zhì)上。我們?nèi)绻麑Ⅻh的二十大報(bào)告提到的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)串連起來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)連接它們的繩線正是蘊(yùn)含于中國(guó)人頭腦中的歷史意識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨正是在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神特質(zhì)進(jìn)行挖掘和傳承的基礎(chǔ)上，不斷強(qiáng)化自身的歷史意識(shí)。最后，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本精神的意義傳導(dǎo)性上。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神以其強(qiáng)大的意義傳導(dǎo)性，使得中華民族能夠生生不息、發(fā)展壯大，并以其鮮明的民族特色和永恒的時(shí)代價(jià)值賦予了人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無(wú)比自信和高度自豪。

（三）馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是堅(jiān)定歷史自信的深厚土壤

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’，我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑是‘兩個(gè)結(jié)合’?！保?2］中國(guó)共產(chǎn)黨能夠堅(jiān)定歷史自信，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿無(wú)比自信和自豪的一個(gè)重要原因就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的深厚文化基礎(chǔ)和強(qiáng)大創(chuàng)新力量，為馬克思主義在中華大地牢牢扎根提供了結(jié)合點(diǎn)和文化生長(zhǎng)點(diǎn)。習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！保?］18煥發(fā)生機(jī)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于人們的頭腦中，滲透到人們的心理結(jié)構(gòu)中，內(nèi)化在人們的潛意識(shí)中，以一種無(wú)形的力量影響著中國(guó)人民的行為方式和思維方式。馬克思主義作為一種外來(lái)的思想文化與理論觀點(diǎn)，要想被中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民易于理解、選擇和接受，需要借助一定的民族語(yǔ)言表達(dá)形式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華同馬克思主義思想精髓具有契合和融通之處，為馬克思主義注入文化基因、提供精神食糧，賦予馬克思主義鮮明的中國(guó)特色和中國(guó)風(fēng)格，使馬克思主義更易于被中國(guó)人民喜聞樂(lè)見。同時(shí)，用馬克思主義的真理力量激活了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)活力。因此，必須堅(jiān)定歷史自信，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化奠定深厚的歷史文化基礎(chǔ)。