呂元俊 張芳芳
摘? 要:圖像具有共享性與復(fù)制性,能夠打破信息隔離。依托圖像時(shí)代構(gòu)建青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀可發(fā)揮科技成果的最大效能、提升價(jià)值觀教育效率、充分調(diào)動(dòng)青年的價(jià)值觀學(xué)習(xí)興趣、提升青年對(duì)科學(xué)價(jià)值觀的認(rèn)同感。在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)從細(xì)化價(jià)值觀內(nèi)容、依托圖像呈現(xiàn)思政理論知識(shí)、豐富校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)圖像內(nèi)涵、創(chuàng)設(shè)清朗公共信息空間、運(yùn)用視覺(jué)圖像推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育等路徑強(qiáng)化青年價(jià)值觀建構(gòu),推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入青年心中,為青年建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀筑牢根基。
關(guān)鍵詞:圖像時(shí)代;青年;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;優(yōu)勢(shì);建構(gòu)
中圖分類號(hào):G411? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? 文章編號(hào):1673-7164(2022)07-0193-04
圖像時(shí)代包含著豐富的圖像資源,各種各樣信息可以依托圖像方式多角度生動(dòng)地表達(dá)出來(lái),符合青年心理接受規(guī)律,可充分激發(fā)青年在圖像信息認(rèn)知中的主動(dòng)性。所以,相關(guān)部門應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分融入圖像中,使青年在“視覺(jué)注意—思考認(rèn)知—價(jià)值認(rèn)同”的過(guò)程中深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解認(rèn)知,充分展現(xiàn)依托圖像時(shí)代建構(gòu)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義,并以此為根基探析圖像時(shí)代青年價(jià)值觀建構(gòu)路徑,最終達(dá)到幫助青年在圖像時(shí)代建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。
一、依托圖像時(shí)代建構(gòu)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義
(一)充分展現(xiàn)時(shí)代特色,發(fā)揮科技成果的最大效能
每個(gè)時(shí)代都有獨(dú)一無(wú)二的特色,特別是在科技快速發(fā)展的二十一世紀(jì),不斷有最新科技成果應(yīng)用于人們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活與工作中。青年是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾,是新鮮事物與社會(huì)潮流的主要追隨人群與最廣泛的運(yùn)用人群。近幾年逐漸興起的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在青年群體中大受歡迎,微博、微信等終端自媒體平臺(tái)更是成為青年生活中不可缺少的重要部分,這類終端自媒體平臺(tái)都是依托圖像產(chǎn)品吸引青年關(guān)注的。
因此,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀圖像化傳播可以緊跟時(shí)代發(fā)展腳步,充分發(fā)揮圖像時(shí)代自媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì),豐富以人為本的社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀的傳播方式,使青年多維度感悟以人為本的社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵,為青年建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀筑牢根基。
(二)全面覆蓋青年群體,提升價(jià)值觀教育的效率
價(jià)值觀教育在青年建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中發(fā)揮著價(jià)值引領(lǐng)作用,能幫助每一位青年塑造優(yōu)秀人格。傳統(tǒng)價(jià)值觀教育通常通過(guò)社區(qū)講座、報(bào)告會(huì)等形式開展,極易受外界因素影響,如無(wú)法協(xié)調(diào)受教育時(shí)間、場(chǎng)地受限、設(shè)備落后等,導(dǎo)致受教育青年數(shù)量有限,難以實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育全覆蓋,而圖像時(shí)代恰好彌補(bǔ)傳統(tǒng)價(jià)值觀教育中存在的不足[1]。
圖像時(shí)代的到來(lái)拉近了人們與藝術(shù)間的距離,攝影藝術(shù)、印刷技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及更是使圖像產(chǎn)品的生產(chǎn)成了極其簡(jiǎn)單的工作,圖像逐漸由“欣賞”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢褂[”?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)著圖像傳播速度與效率向更高水平發(fā)展,打破了價(jià)值觀教育的時(shí)空限制,青年可隨時(shí)隨地接受價(jià)值觀教育,并且不同空間的青年可在同一時(shí)間接受價(jià)值觀教育,同一空間的青年也可在不同時(shí)間接受價(jià)值觀教育,新穎生動(dòng)的價(jià)值觀教育方式更易使青年接受,從而提高價(jià)值觀教育的影響力。
除此之外,豐富多樣的圖像破除了傳統(tǒng)價(jià)值觀教育的死板格局,如攝影展、明信片等,與青年新需求與興趣點(diǎn)契合度更高,深受青年的喜愛(ài)與認(rèn)可,并且在青年學(xué)習(xí)、生活與工作中隨處可見(jiàn),在青年建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮著隱形作用,終結(jié)了傳統(tǒng)價(jià)值觀教育機(jī)械化模式,實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育與社會(huì)各領(lǐng)域的同頻共振,推動(dòng)著價(jià)值觀教育效率不斷向更高水平發(fā)展,為青年建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供有力保障。
(三)為青年提供發(fā)揮特長(zhǎng)的機(jī)會(huì),充分調(diào)動(dòng)青年價(jià)值觀學(xué)習(xí)興趣
在青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)中充分發(fā)揮圖像時(shí)代的優(yōu)勢(shì)可充分調(diào)動(dòng)受教育青年的自覺(jué)能動(dòng)性,將受教育青年的積極性最大化,使價(jià)值觀教育生動(dòng)鮮活起來(lái)。當(dāng)代青年有著多樣化的興趣,繪畫、攝影、拍攝短視頻等在青年群體中頗為流行,對(duì)這些看似與價(jià)值觀建構(gòu)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的興趣與特長(zhǎng)進(jìn)行引導(dǎo)與運(yùn)用可充分發(fā)揮圖像時(shí)代的優(yōu)勢(shì)[2]。
價(jià)值觀教育者可以社區(qū)或?qū)W校為單位開展攝影展、繪畫作品展等活動(dòng),引導(dǎo)青年在創(chuàng)設(shè)的繪畫作品中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵,或要求其在攝影作品或短視頻作品中展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀真諦,使青年在創(chuàng)作過(guò)程或作品欣賞中深化對(duì)以人為本的科學(xué)價(jià)值觀的理解與認(rèn)知,在此過(guò)程中不僅實(shí)現(xiàn)了價(jià)值觀教育目標(biāo),還拉近了青年與社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀的距離,是青年建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力推手。
(四)全面闡釋價(jià)值觀內(nèi)涵,提高青年對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)同感
社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容抽象,傳播方式僵化保守,大部分青年對(duì)價(jià)值觀的理解僅停留在表面;圖像可將價(jià)值觀內(nèi)容通過(guò)生動(dòng)直觀的方式展現(xiàn)出來(lái),在吸引青年視覺(jué)注意的同時(shí),依托圖像的生動(dòng)性激發(fā)青年心理融入,推動(dòng)青年在圖意探究中充分結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)與已有認(rèn)知,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵中融入個(gè)人理解,將其轉(zhuǎn)化為自身外在行為準(zhǔn)則。如在利用“鐵人王進(jìn)喜”的圖片開展價(jià)值觀教育時(shí),青年可從圖意中解讀出奮斗進(jìn)取的精神,可以使青年通過(guò)結(jié)合自身生活對(duì)其進(jìn)行深入理解和切實(shí)實(shí)踐;利用青年文明遛狗的漫畫可使青年解意出二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“文明”的真正含義。
青年在探究圖像內(nèi)涵的過(guò)程中可升華自我思想境界,提升對(duì)科學(xué)價(jià)值觀內(nèi)容的認(rèn)可度,從而推動(dòng)青年以自身價(jià)值觀為基礎(chǔ)進(jìn)一步進(jìn)行反思、判斷,最終建構(gòu)成社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)內(nèi)外同心的價(jià)值環(huán)境。
二、圖像時(shí)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)路徑
(一)細(xì)化價(jià)值觀內(nèi)容
社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀的內(nèi)容是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中表達(dá),在圖像時(shí)代引導(dǎo)青年建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)從“細(xì)、實(shí)”兩方面呈現(xiàn)其內(nèi)容,保證價(jià)值觀內(nèi)容可通過(guò)圖像具體化展現(xiàn),為青年建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供切入點(diǎn)。
其一,國(guó)家層面的價(jià)值觀內(nèi)容細(xì)化?!案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),在運(yùn)用圖像呈現(xiàn)其內(nèi)容時(shí),應(yīng)將其與現(xiàn)實(shí)生活相銜接,將抽象概念轉(zhuǎn)化為具體內(nèi)容,如利用呈現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的圖像、“砥礪奮進(jìn)的五年”圖片展等國(guó)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得的重要成就引導(dǎo)青年感受我國(guó)歷史變革,見(jiàn)證國(guó)家富強(qiáng)的艱苦歷程?;蚶酶黝愊笳鲊?guó)家在富強(qiáng)、民主、文明、和諧等方面取得成就的標(biāo)志物圖像熏染青年情感,如烈士紀(jì)念碑、紅色文化基地等,豐富圖像化價(jià)值觀內(nèi)容的資源。
其二,社會(huì)層面的價(jià)值觀內(nèi)容細(xì)化?!白杂伞⑵降?、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo),在運(yùn)用圖像呈現(xiàn)內(nèi)容時(shí)應(yīng)保證圖像內(nèi)容與社會(huì)熱點(diǎn)話題、榜樣人物事跡等方面密切相關(guān)。如利用社會(huì)熱點(diǎn)事件的圖像引發(fā)青年深度思考人與人之間或人與社會(huì)之間的關(guān)系,為青年指明前進(jìn)方向[3]。生動(dòng)形象的圖像在有效展現(xiàn)價(jià)值觀內(nèi)容內(nèi)涵的同時(shí)引導(dǎo)青年對(duì)價(jià)值觀內(nèi)容產(chǎn)生深度思考與情感共鳴,激發(fā)青年的內(nèi)在力量。
其三,個(gè)人層面的價(jià)值觀內(nèi)容細(xì)化?!皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是個(gè)人層面的價(jià)值目標(biāo),指引青年樹立正確的道德觀念與行為準(zhǔn)則,運(yùn)用圖像呈現(xiàn)其內(nèi)容可幫助青年將個(gè)人層面的價(jià)值觀內(nèi)容與個(gè)人學(xué)習(xí)、生活相銜接,因此,呈現(xiàn)個(gè)人層面價(jià)值觀內(nèi)容的圖像應(yīng)與青年生活更貼近,或源于青年生活。如利用社區(qū)榜樣青年參與公益活動(dòng)的照片幫助青年直觀了解個(gè)人層面價(jià)值觀內(nèi)容的真正內(nèi)涵,或挖掘社區(qū)生活中與青年密切相關(guān)的正能量事跡,通過(guò)圖像或短視頻等方式加以呈現(xiàn),拉近青年與價(jià)值觀的距離,幫助青年認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀與每個(gè)人的生活都密切相關(guān),從而推動(dòng)青年主動(dòng)踐行科學(xué)價(jià)值觀,使之為成為優(yōu)秀榜樣而努力。
(二)依托圖像呈現(xiàn)思政理論知識(shí)
高校是培養(yǎng)優(yōu)秀青年人的主要陣地,幫助青年建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)把好這道關(guān)。高校思政理論課程是引導(dǎo)青年學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向的關(guān)鍵路徑,可將社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榍嗄陮W(xué)生個(gè)人思想觀念,推動(dòng)青年學(xué)生思想觀念政治化與社會(huì)化,最終建構(gòu)完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
當(dāng)前部分高校在開展思政理論課程時(shí)仍采用傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)方法,單一向青年學(xué)生講授枯燥抽象的理論知識(shí),導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思政理論課程產(chǎn)生排斥感,無(wú)法深入理解社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀念。新時(shí)代青年學(xué)生對(duì)形象、直觀、生動(dòng)的圖像信息更感興趣,教師應(yīng)在思政理論課程中充分發(fā)揮圖像時(shí)代的優(yōu)勢(shì),依托圖像呈現(xiàn)思政理論知識(shí),通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考圖像中蘊(yùn)含的價(jià)值觀內(nèi)涵深化價(jià)值觀教育[4]。如在開展價(jià)值觀教育時(shí),教師可在課堂中呈現(xiàn)核心價(jià)值觀剪紙,合理設(shè)計(jì)提問(wèn),通過(guò)圖像解說(shuō)、辨析圖像暗喻、創(chuàng)作圖像等方式引導(dǎo)學(xué)生思考展現(xiàn)社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀的方式,鼓勵(lì)學(xué)生利用生活經(jīng)驗(yàn)拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀展現(xiàn)方式,深化學(xué)生對(duì)以人為本的社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀的理解與認(rèn)知。
在引導(dǎo)學(xué)生觀看圖像的過(guò)程中,教師應(yīng)在適當(dāng)時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn),推動(dòng)學(xué)生深入探析社會(huì)主義核心價(jià)值觀,構(gòu)建師生雙向交流機(jī)制。在思政理論課程中,教師應(yīng)積極將社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀念融入學(xué)生熟悉并感興趣的圖像中,通過(guò)豐富圖像內(nèi)涵的方式開展價(jià)值觀教育,使學(xué)生在探索中領(lǐng)悟價(jià)值觀內(nèi)涵,提升學(xué)生對(duì)社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀念的認(rèn)同度,幫助青年學(xué)生建構(gòu)完整的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(三)豐富校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)圖像內(nèi)涵
校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是引導(dǎo)校園輿論、豐富青年學(xué)生學(xué)習(xí)生活、傳播信息、拓展青年學(xué)生交際圈的重要媒介,在青年學(xué)生學(xué)習(xí)生活與高校發(fā)展中發(fā)揮著巨大影響;高校教育者應(yīng)依托校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)強(qiáng)化學(xué)生價(jià)值觀教育,豐富校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)圖像信息內(nèi)涵,使其更符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律與發(fā)展特點(diǎn),把好青年建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一道關(guān)[5]。
除此之外,教師應(yīng)著重豐富校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)圖像內(nèi)涵,為學(xué)生搭建情景化圖像交流平臺(tái)。如在校園官網(wǎng)中依托視頻形式展示社會(huì)先進(jìn)人物或校園榜樣人物的優(yōu)秀事跡,使學(xué)生通過(guò)觀看視頻深層次理解社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀念的內(nèi)涵;或在微信公眾平臺(tái)中推送與社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀有關(guān)的漫畫或圖片,幫助學(xué)生對(duì)以人為本的社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀形成完整認(rèn)知,逐步提升學(xué)生對(duì)社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀的認(rèn)同感。
(四)創(chuàng)設(shè)清朗公共信息空間
在信息技術(shù)的推動(dòng)下公共信息空間不斷擴(kuò)充,微信、微博、百度貼吧、論壇、網(wǎng)絡(luò)直播間等信息共享與信息交流平臺(tái)逐漸多樣化,雖然滿足了新時(shí)代青年信息需求,部分人群利用公共信息空間的隱私性與圖像信息傳播的便捷性發(fā)布暴力、攻擊、低俗的圖像信息,使公共信息空間充斥著大量虛假與不良信息,導(dǎo)致公共信息空間生態(tài)惡化,甚至與青年利益相背離,直接影響青年形成爭(zhēng)取的價(jià)值觀念。
如紀(jì)錄片《二十二》勾起了人們的民族回憶,勾起了人們對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的憤恨,但某公司為提升自身商業(yè)價(jià)值將紀(jì)錄片中的老人惡意制作為表情包并在網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)傳播,損害了當(dāng)事人的感情,產(chǎn)生了負(fù)面社會(huì)影響,因此,應(yīng)強(qiáng)化清朗公共信息空間的管理與建設(shè),并明確立法,用法律規(guī)范人們發(fā)布圖像信息的行為,使人們樹立正確的圖像信息傳播觀念,增強(qiáng)主流媒體與信息平臺(tái)的社會(huì)責(zé)任感,使其切實(shí)擔(dān)負(fù)起凈化公共信息空間的使命,杜絕傳播與社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀相背離的圖像產(chǎn)品[6]。
(五)運(yùn)用視覺(jué)圖像推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育
人民是創(chuàng)造歷史和檢驗(yàn)以人為本的科學(xué)價(jià)值觀實(shí)踐性的重要角色,人民的行為是建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要來(lái)源,推動(dòng)青年建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀其最終目的是為了推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)實(shí)現(xiàn)偉大飛躍。社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀認(rèn)同教育是推動(dòng)青年建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效有段,在圖像時(shí)代,價(jià)值觀認(rèn)同教育者應(yīng)積極運(yùn)用視覺(jué)圖像并圍繞青年實(shí)際需求與現(xiàn)實(shí)價(jià)值選擇開展價(jià)值觀認(rèn)同教育,貼近青年所經(jīng)歷的社會(huì)實(shí)踐,保證青年能夠真實(shí)感知社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀的內(nèi)涵,堅(jiān)定正確的價(jià)值選擇。
在圖像時(shí)代開展價(jià)值觀認(rèn)同教育應(yīng)利用生動(dòng)多彩的視覺(jué)圖像重現(xiàn)人民群眾推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程,提高青年對(duì)社會(huì)主義的贊同度與自信心,依托生動(dòng)的實(shí)踐教化人[7]。地震救援期間人民團(tuán)結(jié)一心、抗震救災(zāi)的實(shí)例就是以人為本的科學(xué)價(jià)值觀的形象體現(xiàn),可作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的教育素材;各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與主流媒體運(yùn)用文字、圖片、視頻等方式全方位報(bào)道了災(zāi)情信息,直觀彰顯了中華民族生命平等、崇尚理想信念的民族品格以及偉大的抗震救災(zāi)精神,在沖擊人們視覺(jué)體驗(yàn)的同時(shí)浸潤(rùn)著人們的心靈,應(yīng)將其充分融入價(jià)值觀認(rèn)同教育中,進(jìn)一步展現(xiàn)以人為本的科學(xué)價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵,提高民族凝聚力。
除此之外,還可在價(jià)值觀認(rèn)同教育中引導(dǎo)青年依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)自主觀看《復(fù)興之路》,瀏覽相關(guān)圖片,深化青年對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就的認(rèn)識(shí),提高青年對(duì)社會(huì)主義制度與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自信心,為青年建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀夯實(shí)心理基礎(chǔ)。由此可見(jiàn),通過(guò)依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳播視覺(jué)圖像的方式重現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程是提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育實(shí)效性的重要手段,在幫助青年建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮著不可替代的重要作用。
三、結(jié)語(yǔ)
青年是傳承與踐行社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀的中流砥柱,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀圖像化傳播是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展腳步、滿足新時(shí)代青年視覺(jué)要求與認(rèn)知需求的重要條件。在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)不斷探析圖像時(shí)代推動(dòng)青年建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑,為青年創(chuàng)造正確認(rèn)知與積極接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀深層次內(nèi)涵的外部條件,推動(dòng)社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀入腦入心,最終發(fā)展為青年確立價(jià)值觀念的核心,為青年建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀夯實(shí)內(nèi)部基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
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(薦稿人:林良盛,廣東工業(yè)大學(xué)副教授)
(責(zé)任編輯:羅欣)