裝飾畫教學(xué)中民族服裝圖案的應(yīng)用探索

◆摘? 要：在開展裝飾畫教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行深入地分析，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣科學(xué)合理地應(yīng)用民族服飾圖案，使得民族服飾圖案在裝飾畫當(dāng)中能夠充分地發(fā)揮自身優(yōu)勢特點(diǎn)，最大程度上使得裝飾畫教學(xué)的質(zhì)量以及效率得到提升，為其未來的應(yīng)用等奠定良好的基礎(chǔ)。尤其是在新時代進(jìn)步發(fā)展的過程中，裝飾畫的應(yīng)用非常廣泛，并且其對裝飾畫提出了新的要求，所以開展教學(xué)工作的時候應(yīng)該有針對性地落實該項工作，使得民族服飾圖案能夠合理地應(yīng)用于裝飾畫當(dāng)中，使得民族服飾圖案能夠在裝飾畫中得到弘揚(yáng)發(fā)展。本文主要是針對裝飾畫教學(xué)中民族服飾圖案的應(yīng)用情況進(jìn)行了相應(yīng)的分析和探索，為未來相關(guān)工作的開展奠定相應(yīng)的基礎(chǔ)。

◆關(guān)鍵詞：裝飾畫教學(xué);民族服飾圖案;應(yīng)用探索

一、引言：

裝飾畫在當(dāng)前社會的進(jìn)步發(fā)展中有著非常重要的地位，在應(yīng)用的過程中發(fā)揮著自身重要作用，對該行業(yè)的進(jìn)步發(fā)展有很大的影響。所以在進(jìn)行裝飾畫教學(xué)的時候教師應(yīng)該重視其作用，針對目前大專院校裝飾畫教學(xué)相關(guān)情況進(jìn)行分析，并制定科學(xué)的教學(xué)計劃，將民族服飾圖案合理的應(yīng)用其中，大專院校主要是培養(yǎng)技能型人才，教師更應(yīng)該重視民族服飾圖案應(yīng)用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到民族服飾圖案的特色，能夠積極地參與其中，使其在后期工作的過程中能夠積極合理地進(jìn)行民族服飾圖案的應(yīng)用，使得裝飾畫在應(yīng)用的過程中能夠擁有自身獨(dú)有的特色。

隨著生活水平的提高，人們對生活的環(huán)境的舒適和美感上的要求也越來越高，在我們的家裝中裝飾畫的需求量也越來越大，提高了當(dāng)今人們的生活品質(zhì)。裝飾畫它與傳統(tǒng)的繪畫不同，它的表現(xiàn)形式豐富，偏重于表現(xiàn)形式，不強(qiáng)調(diào)客觀實在、光線、透視的關(guān)系，更多注重的是形式美，不似之似的造型觀，多以夸張的手法，給人簡潔、明快的藝術(shù)美感。裝飾畫的的制作方法目前主要有三種：印刷、實物裝裱、手繪。裝飾畫在制作材料上是極為豐富的，例如：亞麻布、木板、金箔、絲綢、陶瓷、玻璃、皮革等等，因此裝飾畫的使用范圍也很廣，裝飾服裝、裝飾房屋、裝飾包包、裝飾筆記本、裝飾餐具等，萬物皆可裝飾，裝飾畫我已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的存在。裝飾畫課程在藝術(shù)設(shè)計教育專業(yè)中占有重要的地位，旨在培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力和創(chuàng)新意識，在整體專業(yè)課程中有承前啟后的作用。

二、裝飾畫教學(xué)當(dāng)中存在的不足

（一）圖案形式過于單一

通過對大專院校裝飾畫教學(xué)相關(guān)情況進(jìn)行分析可以看出，在實際教學(xué)的時候裝飾畫圖案形式過于單一，教師在教學(xué)過的過程中過多地依賴教材，注重裝飾畫的技藝的規(guī)范和基礎(chǔ)的教學(xué)，使得學(xué)生的思維固化缺乏創(chuàng)新能力。雖然我們裝飾畫的教材很多，但是培養(yǎng)出來的裝飾畫學(xué)生的繪畫水平和創(chuàng)作能力難達(dá)到社會發(fā)展的需求。同時會對更加高效地開展后期教學(xué)工作有非常不利的影響，使得大專院校裝飾畫教學(xué)工作難以高效的開展，從而影響著裝飾畫未來的進(jìn)步發(fā)展。所以在實際開展教學(xué)工作的時候教師應(yīng)該根據(jù)目前裝飾畫的市場和大眾審美的需求，科學(xué)地制定教學(xué)計劃，并嚴(yán)格地按照計劃對裝飾畫圖案形式等進(jìn)行相應(yīng)的優(yōu)化更新，使得裝飾畫的圖案能夠達(dá)到當(dāng)前發(fā)展的相關(guān)要求，為裝飾畫的進(jìn)步發(fā)展奠定相應(yīng)的基礎(chǔ)，促使新時代的進(jìn)步發(fā)展過程中的裝飾畫的發(fā)展可以滿足要求，最大程度上促使裝飾畫得到更好地進(jìn)步發(fā)展，有利于當(dāng)前社會的相關(guān)行業(yè)的進(jìn)步發(fā)展，且高質(zhì)量的教學(xué)對學(xué)生相關(guān)能力的提升也有一定的影響，能夠為學(xué)生未來的工作生活提供支持。

（二）色彩不夠豐富

色彩對于裝飾畫來說非常重要，色彩可以說是裝飾畫的靈魂，學(xué)過色彩基礎(chǔ)的同學(xué)都知道，色彩會對賞畫者造成心理感知的影響。視覺心理感知、觸覺心理感知、精神心理感知，不同的原色分別代表了不同的心理反應(yīng)，不同色彩的搭配及色調(diào)，對畫面的情緒會有很大的影響。裝飾畫的色彩表現(xiàn)可以說是打破了自然色彩的限制，排除了光影和體積的因素，追求平面的效果。有時為了效勞對象和實用效果為目的，可以拋開固有色、環(huán)境色等束縛，進(jìn)行柏拉圖式的色彩搭配。裝飾畫的色彩可以說是自由的天使，過于自由也給教學(xué)帶來了很多的不利，所以在色彩運(yùn)用的教學(xué)上教師很難去把握這個度。實際教學(xué)工作開展的過程中可以看出，裝飾畫色彩在教學(xué)中老師都相對保守、達(dá)不到要求，導(dǎo)致其在開展教學(xué)工作的時候難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，學(xué)生的色彩運(yùn)用能力也得不到有效的提升，對學(xué)生后期裝飾畫相關(guān)工作開展有非常不利的影響，從而在一定程度上對我國裝飾畫相關(guān)行業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生一定的制約。所以在開展教學(xué)工作的時候，教師應(yīng)該針對目前的情況對色彩運(yùn)用問題有針對性的去尋求解決的方法和策略，使得裝飾畫教學(xué)工作在開展過程中能夠靈活適中地去運(yùn)用色彩作為保障，促使裝飾畫在應(yīng)用的時候能夠充分地去表現(xiàn)裝飾的效果。在進(jìn)行色彩優(yōu)化的同時教師首先應(yīng)重視自身專業(yè)能力的提升，不斷的學(xué)習(xí)、與時俱進(jìn)，豐富自己的專業(yè)知識，使得教學(xué)工作在開展的過程中能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生，從而使得裝飾畫相關(guān)工作能夠科學(xué)合理的落實，真正有效的使得我國裝飾畫教學(xué)工作能夠高效的進(jìn)行。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及積極性不高

裝飾畫教學(xué)工作要想高效的進(jìn)行，需要學(xué)生積極地參與其中，并根據(jù)實際需求科學(xué)合理的落實教學(xué)工作，但目前裝飾畫的教學(xué)工作中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及積極性不是特別高，致使在進(jìn)行裝飾畫學(xué)習(xí)的時候不能全身心地參與其中，影響著裝飾畫的教學(xué)質(zhì)量以及效率，進(jìn)而在一定程度上對大專院校裝飾畫教學(xué)及課程的開展有相應(yīng)的影響，不利于我國新時代發(fā)展當(dāng)中裝飾畫的進(jìn)步發(fā)展。因此，教師在開展裝飾畫教學(xué)的時候應(yīng)該針對目前的情況科學(xué)地落實教學(xué)工作，重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及積極性的提升，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候能夠參與到裝飾畫學(xué)習(xí)當(dāng)中，促使課堂教學(xué)的質(zhì)量以及效率等能夠最大程度上有所提升，達(dá)到新時代發(fā)展過程中對于大專院校裝飾畫教學(xué)的相關(guān)要求。

三、裝飾畫教學(xué)中民族服飾圖案的應(yīng)用策略

（一）圖案形式在裝飾畫當(dāng)中的應(yīng)用

民族服飾圖案可以為裝飾畫課程提供豐富的創(chuàng)意源泉，教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從少數(shù)民族服飾圖案中尋找創(chuàng)作靈感，民族服飾中有很多是描繪少數(shù)民族生活的場景、節(jié)日的場景，有濃厚的生活氣息。民族服飾中也不乏有幾何圖案表現(xiàn)，構(gòu)成形式豐富而多變，具有主次節(jié)奏和強(qiáng)烈的生命力。在開展裝飾畫教學(xué)的時候?qū)⒚褡宸棃D案應(yīng)用在其中有很大的影響，教師在開展教學(xué)工作的時候應(yīng)該重視民族服飾圖案的分析及講解，帶領(lǐng)學(xué)生去挖掘圖案背后的那些動人的故事，使得圖案的教學(xué)也變得有呼吸有律動。其中圖案形式的應(yīng)用也非常重要，教師應(yīng)對民族服飾圖案形式進(jìn)行分析，并結(jié)合裝飾畫教學(xué)情況科學(xué)的制定相應(yīng)的教學(xué)計劃，且嚴(yán)格的按照計劃要求開展教學(xué)工作，使得圖案形式在應(yīng)用的時候能夠充分的發(fā)揮自身的重要影響，促使民族服飾圖案能夠在裝飾畫教學(xué)的過程中有效的彌補(bǔ)原有裝飾畫教學(xué)當(dāng)中的不足，為學(xué)生的高質(zhì)量學(xué)習(xí)提供良好的支持和保障，進(jìn)而最大化的使得裝飾畫教學(xué)工作能夠合理的落實，滿足時代進(jìn)步發(fā)展的要求。高質(zhì)量的教學(xué)對大專院校自身的發(fā)展也有積極的影響，教師在開展教學(xué)工作的時候應(yīng)根據(jù)實際情況，重視圖案形式的應(yīng)用，盡可能使得圖案形式能夠在裝飾畫的教學(xué)中發(fā)揮重要影響，改善傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中的不足。

（二）色彩的合理應(yīng)用

少數(shù)民族服飾在色彩上有明亮、艷麗的特征，注重冷暖色、對比色、相似色的搭配，對比強(qiáng)烈的搭配淋漓地表現(xiàn)了少數(shù)民族生活的多彩。紅配綠、紅配藍(lán)、黃配綠、藍(lán)配紫的色彩搭配既有對比又和諧統(tǒng)一。如貴州苗族服飾色彩搭配上是很鮮艷的，常用紅、黃、白、黑藍(lán)幾種顏色，稱為“五色”，常用藍(lán)黑為底色，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力效果。貴州侗族服飾也很有講究，布料多是自紡、自織、自染的布料，多為藍(lán)、白、紫、青，明快、獨(dú)特、厚重侗族服飾強(qiáng)調(diào)黑白、藍(lán)白的對比，色彩風(fēng)格簡潔典雅，體現(xiàn)了簡約之美。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族服飾色彩搭配規(guī)律，將民族服裝色彩文化與裝飾色彩設(shè)計理念相結(jié)合，掌握民族服裝色彩上的經(jīng)典搭配和設(shè)計，融入現(xiàn)代裝飾畫設(shè)計理念，并能創(chuàng)造出具有民族特色的裝飾畫作品。教師在教學(xué)中重視少數(shù)民族審美色彩規(guī)律的教學(xué)，有針性的科學(xué)地進(jìn)行色彩的探索，對裝飾畫色彩原理進(jìn)行相應(yīng)的分析，在裝飾畫教學(xué)的時候?qū)⒚褡宸棃D案色彩能夠合理地應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生對色彩運(yùn)用進(jìn)行探索，并結(jié)合實際情況合理地落實教學(xué)工作，促使裝飾畫色彩問題能夠得到更好地解決，學(xué)生自主的進(jìn)行色彩的探究對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)有很大幫助，使其在學(xué)習(xí)的時候能夠積極地參與到裝飾畫的教學(xué)當(dāng)中，使得裝飾畫課堂教學(xué)的質(zhì)量等得到更進(jìn)一步的提升，為裝飾畫的進(jìn)步發(fā)展奠定基礎(chǔ)，促使當(dāng)前社會進(jìn)步發(fā)展過程中裝飾畫的發(fā)展能夠滿足實際需求，促使裝飾畫在應(yīng)用的時候能夠有相應(yīng)的質(zhì)量保障，進(jìn)而最大化的使得大專院校裝飾畫課程教學(xué)能夠高質(zhì)量的發(fā)展，為教育工作的落實提供保障。

（三）材質(zhì)以及相關(guān)工藝的應(yīng)用

裝飾畫的材質(zhì)和民族服飾刺繡工藝的合理應(yīng)用也特別重要，這需要教師對民族服飾制作原材料及服飾刺繡的工藝情況進(jìn)行分析，科學(xué)合理地把它們?nèi)谌氲窖b飾畫的教學(xué)設(shè)計中，使得其在裝飾畫教學(xué)的時候能夠采用適當(dāng)?shù)牟馁|(zhì)以及工藝，讓學(xué)生在創(chuàng)作的過程中很好地運(yùn)用到民族的元素，使得學(xué)生在未來進(jìn)行裝飾畫設(shè)計中提高他們的思維能力、創(chuàng)新創(chuàng)作的水平，能完成有獨(dú)特個性而又源于生活的裝飾畫作品。少數(shù)民族服飾的常用工藝有蠟染、刺繡、彩珠、銀珠、織帶等。不同的裝飾需要不同的材料和工藝技術(shù)。例如貴州三都苗族男士服飾中的百鳥衣，用白色鳥羽裝飾的服飾，用動物的牙齒、金、銀等物件塑造出一定的造型貼或者縫合在服裝上，還會增添發(fā)飾、首飾、項圈等等來增強(qiáng)民族色彩。

經(jīng)歷過歷史與文化的積淀和百年的傳承優(yōu)秀的民族服飾圖案它是一個民族文化的符號和象征，是經(jīng)歷過歲月的沉淀形成的特色文化。民族服飾圖案是民族內(nèi)涵文化的載體，并富有豐富的象征意義，通過了解文化更有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵學(xué)生對原生態(tài)的圖案進(jìn)行二度開發(fā)，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的融合創(chuàng)新，充分發(fā)揮想象力，設(shè)計出具有時代與民族感的裝飾圖案，讓少數(shù)民族優(yōu)秀的圖案文化得以弘揚(yáng)。

四、結(jié)束語

綜上所述，民族服飾圖案與裝飾畫課程相結(jié)合價值是不言而喻的，豐富了我們的文案教學(xué)元素，同時讓我們民族文化得以更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。按照教學(xué)計劃要求開展裝飾畫教學(xué)工作，科學(xué)合理地將民族服飾圖案進(jìn)行應(yīng)用，使得民族服飾圖案在裝飾畫當(dāng)中能夠更好地發(fā)揮自身的重要作用和發(fā)展，且民族服飾圖案的合理應(yīng)用對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等的培養(yǎng)有很大幫助，而學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升對學(xué)生高質(zhì)量的學(xué)習(xí)有很大影響。因此，教師在開展裝飾畫教學(xué)工作的時候應(yīng)重視其作用，合理地將民族服飾圖案科學(xué)的應(yīng)用，從而使得裝飾畫在實際應(yīng)用過程中能夠得到更好地進(jìn)步發(fā)展，真正有效地使得當(dāng)前社會進(jìn)步發(fā)展過程中裝飾畫能夠得到更進(jìn)一步的發(fā)展，促使教學(xué)工作的質(zhì)量以及效率能夠得到更好地改善。

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作者簡介

蔡青青（1988.11—），女，侗族，貴州省榕江縣，講師，大學(xué)本科學(xué)士學(xué)位，主要從事嬰幼兒托育服務(wù)與管理專業(yè)美術(shù)教學(xué)研究工作。