李 萱 王 沖 周 凱
(上海交通大學 馬克思主義學院,上海 200240)
2021年3月,習近平總書記在兩會期間指出:“‘大思政課’我們要善用之,一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來”。[1]習近平總書記的講話對思政課改革提出了新要求。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局交織互動中,高校思政課不斷改革創(chuàng)新,從思政課程和課程思政協(xié)同共進到大中小學思政課一體化建設(shè),思想性、理論性和親和力、針對性不斷提升。總書記提出善用“大思政課”,為未來思政課改革指明了前進方向?!按笏颊n”產(chǎn)生于何種時代背景?具有哪些理論支撐?如何切實發(fā)揮鑄魂育人作用?這些問題關(guān)乎思政課建設(shè)質(zhì)量與水平提升,是推動思政課高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在。
“大思政課”是引入社會情境重塑課堂教學,協(xié)同多元主體參與鑄魂育人工作的一種全新的思政課堂形態(tài)?!按笏颊n”的提出是對思政課建設(shè)的“深化”與“拓展”,是思政小課堂和社會大課堂的銜接與轉(zhuǎn)換,[2]是回應教育環(huán)體復雜化、教育客體互動性、教育主體多元化的必然之舉。
教育環(huán)體復雜化趨勢凸顯。社會環(huán)境復雜多變,成為思想政治教育不可忽視的影響因素。為此,“大思政課”不應局限于學校的課堂,還應有社會大課堂。在空間上,從學校場域輻射、延展到社會場域,形成具有社會輻射效應的大思政場域;在課程內(nèi)容上,中國共產(chǎn)黨的百年歷史成就、社會主義的偉大實踐為思政課堂提供了鮮活生動的現(xiàn)實素材;從教學活動的主體來看,傳統(tǒng)校園師生關(guān)系向全社會延展,廣泛吸納具有崇高道德品質(zhì)的榜樣人物走進課堂,體現(xiàn)出場域的開放性、對象的多樣性。為此,“大思政課”建設(shè)需要通過社會動員引入社會力量,豐富教學活動主體?!吧鐣訂T主要是對社會資源、人力和人的精神的動員和發(fā)動,重點是對人力資源的動員,即發(fā)動社會主體參與社會實踐。”[3]動員社會成員積極參與思政課教學,引導學生從紛繁復雜的社會實踐中求真理、悟道理、明事理,就會最終凝聚起全社會的力量與資源,形成強大的育人合力,彰顯思政課的社會意蘊。
教育客體互動性要求提升。主體和客體的關(guān)系是思政課教學過程中最重要、最基本的關(guān)系。思政課“不能忽略受教育者也是哲學上所稱的‘主體’,也就是說,教育者與受教育者之間的關(guān)系是‘主體際關(guān)系’”。[4]新時代思政課主體與客體的社會地位是平等的,更強調(diào)師生、生生間的課堂互動性。傳統(tǒng)的自上而下的思政課教學運行機制隨著學習者的個性化發(fā)展而發(fā)生改變,師生之間通過教學活動相互影響、相互作用。為了轉(zhuǎn)變“我講你聽,我打你通”的單向灌輸教育模式,教育者可以從受教育者身上學習,實現(xiàn)教學相長,使接受、反饋、刺激等活動過程沿著正確方向發(fā)展,這有助于在平等的基礎(chǔ)上發(fā)展教育者與受教育者之間的雙向互動關(guān)系。
教育主體構(gòu)成日趨多元。“思想政治教育者能否真正成為思想政治教育主體,關(guān)鍵在于是否具有主體性?!盵5]這就意味著思政課的主體不僅僅包括正式的思政課教師群體,還包括非正式群體。非正式群體包含學校的各單位部門、其他與教育相關(guān)的人或組織,以及社會上品行優(yōu)良的典型人物等。他們都應該深刻理解思想政治教育的深刻內(nèi)涵,發(fā)揮思想政治教育主體的主導性、前瞻性、創(chuàng)造性,共同服務于“大思政課”的建設(shè)。多元課程主體有助于充分整合校內(nèi)和社會資源,切切實實“守好一段渠、種好責任田”。
黨的十八大以來,習近平總書記一再強調(diào)思政課的重要性。這不僅僅是因為時代發(fā)展凸現(xiàn)了思政課建設(shè)的必要性,更關(guān)鍵的在于,新時代中國特色社會主義的理論創(chuàng)新和生動實踐,為思政課教學提供了理論和現(xiàn)實的生長點。隨著社會的歷史性變革和社會發(fā)展的歷史性成就深入人心,講好“大思政課”也具備了重要性、必要性和必然性。
黨的十八大以來,習近平總書記對“大思政課”作出了一系列重要論述。之所以提出要“善用大思政課”,就在于“大思政課”具有不同于一般課程的獨特屬性,“它強調(diào)以人為本,既要推動社會進步,又要促進人的自由全面發(fā)展”,[6]培養(yǎng)的是一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和中國特色社會主義制度、能夠擔當民族復興大任的時代新人。
習近平新時代中國特色社會主義思想為講好“大思政課”提供了充裕資源。習近平總書記豐富的基層實踐經(jīng)驗和深厚的文化底蘊所促成的通俗而又富含辯證意蘊的語言風格,深受人民群眾的喜愛,為高校“大思政課”教學提供了參考。比如,習近平總書記運用歷史唯物主義方法分析當代青年學生的歷史使命,用“扣扣子”來說明青年大學生要加強培育社會主義核心價值觀。習近平總書記的語言風格具有強大的凝聚力和親和力,啟發(fā)思政教師要深入淺出地做好教學工作,用真情實感打動學生。
“人始終是主體?!盵7]主體性是現(xiàn)代人的基本特征,主體性教育是現(xiàn)代教育的趨勢。“思想政治教育理應促進人的生存和發(fā)展,最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。”[8]從馬克思主義人學理論來看,教育要尊重學生個體差異和觀照現(xiàn)實生活,將學校課程建設(shè)與社會實踐緊密聯(lián)系起來。這成為“大思政課”建設(shè)的本體性依托。
首先,馬克思主義人學理論強調(diào)尊重人的個性發(fā)展和價值實現(xiàn)。馬克思批判“粗陋的共產(chǎn)主義”否定人的個性,主張人的自由全面發(fā)展,這同樣是“大思政課”的價值追求?!按笏颊n”的提出,“意在回歸思政課教學人文關(guān)懷的本意,具有貼近人的現(xiàn)實生活、契合人的實際需求、符合人的情感共鳴等諸多優(yōu)勢”,[9]彰顯了以人為本的現(xiàn)代教育原則,也更好地滿足了學生的學習期待。其次,馬克思主義是建立在實踐基礎(chǔ)上的科學理論,并將人的本質(zhì)歸結(jié)為人的社會實踐性?!按笏颊n”將學校課程建設(shè)與社會實踐相互關(guān)聯(lián)、相互映襯,實現(xiàn)了學校場域的“小思政課”拓展到社會場域的“大思政課”,將思政教育延伸至學生的生活實際和現(xiàn)實世界。總之,“大思政課”與學校立德樹人的根本任務高度契合,馬克思主義人學理論也構(gòu)成了“大思政課”建設(shè)的本體性依托。
“大思政課”既具有彰顯思想政治教育的本體性價值,也有推進學生全面發(fā)展的目的性價值?!坝行Ы虒W”的研究源起于美國新教育運動,主張以學生發(fā)展為本的教學目標,“不僅關(guān)注學生的考試分數(shù),更關(guān)注學生體魄的健壯、情感的豐富和社會適應性的提升,從知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度上去促進學生個體的全方位發(fā)展,使獲得知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”。[10]衡量“大思政課”教學是否有效,關(guān)鍵是看學生的接受效果,看學生能否樹立正確的價值觀?!按笏颊n”關(guān)注學生成長成才,而有效教學理論以學生全面和諧發(fā)展為終極價值追求,兩者具有內(nèi)在契合性。
趙德父(明誠)云:“石本‘三世’作‘再世’,上文‘祖令太原’,作‘考令太原’,然其篇首既言陽曲之別由公祖遷,則為晉人非再世矣。碑當時所立,不應差其世次,莫可曉也?!苯癜矗簞⒅驹诤缶恚鍪来斡仍?,與“再世”之云皆不合,亦石本不足信之一驗也。
“大思政課”是將社會實踐和課程內(nèi)容密切結(jié)合起來的教學活動,追求知識傳授、價值引領(lǐng)和情懷塑造。“大思政課”建設(shè)不僅在于創(chuàng)新思政課教學模式,使思政課變得更有針對性、實效性,更重要的是將思政課和社會實踐有機銜接,發(fā)揮隱性思想政治教育的效力。這一過程亦隱含了有效教學理論的相關(guān)訴求,對于提升“大思政課”的有效性是有積極意義的。
推動思政課內(nèi)涵式發(fā)展,增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性,是一項長期性任務。“大思政課”重在破解思政課教學中理論主題與日常生活實踐“兩張皮”的問題,單一講授法轉(zhuǎn)向多維啟發(fā)式教學的方法問題,多元主體參與的教學共同體的建構(gòu)問題。
一是解決理論主題與日常生活實踐“兩張皮”問題。思政課在立足思想性和理論性的同時,需要切實提升親和力與針對性。立德樹人,“樹”的是實踐中的人,要落實在中華民族復興的偉大實踐中。因此,單純地將課堂教學理解為理論教學是片面的、狹隘的,教學活動還需適當?shù)卦黾訉嵺`環(huán)節(jié)并賦予教學一定的實踐屬性。
目前,在一些思政課實踐中,黨的創(chuàng)新理論成果融入思政課教學的實際效果不盡如人意。有的學生對黨的基本方針、最新理論成果學習動力不足,認為思政課的學習不像專業(yè)課學習能取得一定的成果、見效快,重專業(yè)學習而輕思政課學習;有的學生認為學習好專業(yè)知識和技能才是根本,提高政治理論水平不能解決當下就業(yè)難的問題;有的思政課教師的教學脫離實際,缺少對現(xiàn)實問題的分析與解答,只進行純粹的理論講解,導致學生感受不到馬克思主義的理論價值和時代價值,預期的教學效果難以實現(xiàn)。為此,積極推進“大思政課”建設(shè),旨在實現(xiàn)思想政治理論內(nèi)容與社會實踐有機結(jié)合,以有效解決“兩張皮”問題。
二是解決課堂教學從單向灌輸轉(zhuǎn)向多維啟發(fā)的方法問題。有些思政課往往對學生進行單向的理論知識傳輸,一定程度上忽視了學生在學習過程中的主動性和積極性,使得學生不愛聽。思政課與其他課程相比,其特殊性表現(xiàn)為在教學過程中需要將知識傳授和價值引領(lǐng)相結(jié)合。當前,各種思想觀念交流、交融、交鋒日趨激烈,國家意識形態(tài)建設(shè)出現(xiàn)新情況,依賴單一講授法對大學生進行價值引領(lǐng)的局限性日益凸顯,亟須對思政課教學方法進行改革創(chuàng)新,從單一灌輸轉(zhuǎn)向多維啟發(fā)。多維教學法是“大思政課”在方法建設(shè)上的重要體現(xiàn)。多維啟發(fā)的優(yōu)勢在于師生之間可以進行深入對話和情感交流,教師可以切實關(guān)注到學生的情緒變化,有助于打破單一的課堂理論灌輸,增強師生雙向互動、課堂內(nèi)外協(xié)同、多維啟發(fā)聯(lián)動,使學生從思政課的“客人”變?yōu)椤爸魅恕薄?/p>
三是解決從“單兵作戰(zhàn)”轉(zhuǎn)向“全員育人”的教學共同體建構(gòu)問題。思想政治教育長期面臨“孤島”困境,思想政治教育與專業(yè)教育一定程度上存在“兩張皮”現(xiàn)象。從教育主體上來看,部分專業(yè)課老師錯誤認為思想政治教育僅僅只是思想政治理論課教師的責任,甚至還存有貶低和否認思想政治理論課價值的錯誤傾向,專業(yè)課教師的育德能力和育德意識有待提高。從教學內(nèi)容來看,各門學科理性的知識體系轉(zhuǎn)化為鮮活的價值體系不充分。思想政治理論課的特殊性表現(xiàn)在其價值導向功能和開發(fā)功能,部分教師認為物理學、土木工程等自然科學是“非意識形態(tài)化”的。事實上,自然類課程蘊含豐富的育人資源,絕不是價值無涉和價值中立的。從管理機制來看,高校和社會各部門協(xié)同配合有待進一步完善。高校的人事處、教務處、后勤等各職能部門,需要進一步將立德樹人作為自身工作的根本遵循,鼓勵社會講師走進思政課堂。概言之,“大思政課”旨在有效打破思想政治教育與專業(yè)教育之間的壁壘,破除思政課教師單兵作戰(zhàn)的格局,充分調(diào)動起一切育人主體,構(gòu)建全員參與、同向同行的“大思政課”教學共同體。
“大思政課”建設(shè)要充分調(diào)動并利用有利資源,有效聯(lián)動社會、學校、學院合力育人。要講好“大思政課”,構(gòu)建全員參與、知行合一的協(xié)同教育體系,需要積極探索有效的實踐路徑。
“大思政課”建設(shè)要緊密結(jié)合思政小課堂和社會大課堂,既聚焦國家發(fā)展重大問題,又深入生產(chǎn)生活第一線,通過全民戰(zhàn)“疫”、脫貧攻堅、建黨百年等“現(xiàn)場教學”,提升思政課的現(xiàn)實針對性和理論說服力。教育主體應打破教材與課堂、宏大理論敘事與微觀日常敘事之間的界限,將教材中嚴謹規(guī)范的學術(shù)語言轉(zhuǎn)換成個人敘事話語、生活敘事話語、情感敘事話語,讓思政課更接地氣、更有人氣。
高校應積極推動思政課從“小課堂”到“大課堂”的轉(zhuǎn)變。教育者帶領(lǐng)學生走出學校,步入社會,真正做到理論與實踐相結(jié)合。在課堂講授的基礎(chǔ)上有機結(jié)合社會實踐、課題研究和虛擬體驗等多種方式,打造鮮活生動的“沉浸式思政課”“行走的思政課”。通過課內(nèi)課外“兩個課堂”,線上線下“兩個陣地”,實現(xiàn)“情理交融”,讓學生“知行合一”。
教育者要抓住學生“灌漿期”,扎實推進學生行業(yè)教育,帶領(lǐng)學生走向一線,特別是重大裝備行業(yè)、大型工程現(xiàn)場、醫(yī)院學校和鄉(xiāng)村田野等,給學生以啟發(fā),使學生自覺將愛國之情、強國之志、報國之行融入中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中,敢立鴻鵠志、甘做奮斗者。發(fā)揮高校及社會主流媒體、融媒體矩陣的集群效應,不斷拓展網(wǎng)絡思想政治教育陣地,生產(chǎn)大批優(yōu)秀融媒體作品和網(wǎng)絡文化產(chǎn)品,開發(fā)線上線下共享平臺,實現(xiàn)思政課理論資源、文化資源與現(xiàn)實資源的協(xié)同供給。
高校思政課要實現(xiàn)從“小課本”到“大教材”的轉(zhuǎn)變。在“馬工程”教材基礎(chǔ)上,教師用好“校本教材”“校友教材”,依托校友團體的廣泛性和民間性,輔助思想政治理論課輻射到社會場域,大力弘揚愛國奮斗精神,引導學生把自身的前途命運同國家和民族的前途命運緊緊聯(lián)系在一起,始終堅守正道、胸懷大局。把發(fā)生在中國大地上、師生身邊的真實事件融入思政課“大教材”,將全民抗疫、精準扶貧、全面小康、冬奧奪冠等一個個精彩的中國故事打造成最具感召力的育人樣本,并引入課堂,轉(zhuǎn)化為教育力量。
高校要邀請學校領(lǐng)導、院士專家、專業(yè)課教師等高精尖人才加入教學隊伍,讓黨史專家、抗疫先進模范、脫貧攻堅楷模、奧運冠軍等生動榜樣走進課堂。在思政課、綜合素養(yǎng)課、專業(yè)教育課三位一體的教育體系中,增強課程“思政味”。高校要深化大學生社會實踐活動,完善知行合一的協(xié)同育人體系,實現(xiàn)思政教育全員育人、全程育人、全方位育人。
“大思政課”建設(shè)要實現(xiàn)從“小循環(huán)”到“大循環(huán)”的轉(zhuǎn)變。高校要突破專任教師之間合作教學“小循環(huán)”,積極發(fā)揮“圈層效應”,倡導校領(lǐng)導帶頭上好思政課,不同類型教師和授課嘉賓(如院士專家、英雄勞模)發(fā)揮各自優(yōu)勢,如此才能打造專任教師與主講嘉賓“聯(lián)合授課”的教學合作“大循環(huán)”,才能充分發(fā)揮專任教師和邀請嘉賓“1+1>2”的積極效應。
總之,新的時代賦予思政課新的使命和新的時代面貌,“大思政課”理念的提出,是對思政課社會化的適應。善用“大思政課”,就是延伸思政課堂場域,從學校拓展到社會,調(diào)動更多的人參與到思想政治教育教學活動中,通過多維啟發(fā)引導學生主動用馬克思主義基本理論指導生活實踐,使學生融小我于大我,胸懷愛國之心和報國之志,聽黨話、跟黨走,將個人夢與中國夢緊密聯(lián)系起來。通過建立“大格局”、拓寬“大載體”和組建“大兵團”,積極破解思政課高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸問題,從而發(fā)揮思想政治教育的導向功能,實現(xiàn)目標和過程的動態(tài)統(tǒng)一。