優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職校思政課的實踐探究

魏 楠

(江蘇省淮安體育運動學校， 江蘇 淮安 223001)

在我國高度關注職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的背景下，思政課作為中職學校教育工作的重要組成部分，對于學生正確三觀人格的培養(yǎng)有著明顯的促進作用。中職學校的學生會因為受到家庭環(huán)境、社會環(huán)境、個人特長等因素的共同影響，在道德水平、行為規(guī)范等方面會存在明顯的不同，與我國社會主義核心價值觀的要求存在著一定的差距。中職學校的思政課必須始終堅持黨組織的正確領導，針對現(xiàn)有思政課教學內(nèi)容和方式不斷進行創(chuàng)新，可以通過與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，幫助中職學生應對各種外來思想文化的影響，樹立正確的三觀，同時也適應了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的要求。本文通過研究中職思政課和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展策略，為今后中職學校思政課教學工作的優(yōu)化提供參考。

1 中職思政課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展狀況分析

中職學校的學生年齡通常都介于15—18周歲之間，這個階段的學生因為處于青春期，思想觀念發(fā)展尚不夠成熟，存在著嚴重的叛逆情緒，對于世界萬物同樣有著一定的好奇心態(tài)，但自身的辨別能力發(fā)展水平相對較差，很容易受到各種網(wǎng)絡不良思想以及社會不良風氣的影響。在我國教育部門關注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)傳承發(fā)展的背景下，中職思政課教育工作也在借鑒中國傳統(tǒng)文化的思想力量，幫助學生形成正確的三觀和道德規(guī)范，促使學生自覺在生活中踐行社會主義核心價值觀。

但實際上，思政課在與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的過程中，部分教師對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知不夠全面，在思政課教育工作中只是單純依賴教材內(nèi)容講解相應的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于經(jīng)典的人物典故和其他內(nèi)容引用有所不足，使得學生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系的認知同樣出現(xiàn)了片面化的發(fā)展傾向。在我國社會主義市場經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，中職思政課的教育工作主要是為了提高學生的抗壓能力并強化其學習、發(fā)展自信，這也使得絕大部分教育內(nèi)容更加傾向于幫助學生掌握人際處理關系以及宣傳對專業(yè)技能的正確認識，卻忽視了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學生思想道德發(fā)展方面的正確引導，導致學生在思政知識學習的過程中接受的有關中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶相對較少，影響到學生思想品德的持續(xù)發(fā)展。

中職學校作為我國職業(yè)技能人才培養(yǎng)的主要場所，校園文化建設也是以專業(yè)技能培訓和學習為主，尚未關注思政課教學工作在學生良好學習、生活習慣培養(yǎng)方面的引導作用。中職學校為了達成技能型人才培養(yǎng)的最終目標，校園的各項實踐活動通常都是以專業(yè)技能大賽為主，思政課并未與校內(nèi)的文化活動有效結(jié)合，使得校內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍不夠濃厚，導致學生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識發(fā)展不夠全面，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學生正確三觀樹立和思想觀念發(fā)展中的作用發(fā)揮受到限制。

2 中職思政課融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因分析

2.1 是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的必然要求

在我國5 000余年的歷史發(fā)展中，雖然形成了內(nèi)涵和內(nèi)容較為豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，但在多年的歷史發(fā)展進程中，眾多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化受到時代發(fā)展的巨大沖擊，甚至個別優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)完全消失。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族在歷史中形成的共同文化認知和精神信仰，在我國推進社會主義和諧社會建設的過程中，依然具備著重要的指導作用，能夠幫助全體人民群眾在樹立民族自信心和自豪感的前提下，形成強大的中華民族精神凝聚力[1]。也正因如此，我國政府部門高度關注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。在中職思政課的改革發(fā)展中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入是適應我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的必然要求。

2.2 符合思政課教學工作的要求

與中職學校其他技術性專業(yè)課程相比，思政課的內(nèi)容帶有明顯的人文性特征，并且多種基礎知識、內(nèi)容與我國的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系都能夠一一對應，這也意味著在思政課教育資源體系中本就包含著與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的各種教育資源。在我國現(xiàn)代化思政課教育方式持續(xù)優(yōu)化改革發(fā)展的過程中，中職思政課結(jié)合我國教育部門在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展方面的需求，思政教育內(nèi)容也大幅度融入了傳統(tǒng)文化體系中的仁、義、禮、智、信等內(nèi)容，力求將中職學生塑造成具備良好道德品質(zhì)的技術性專業(yè)人才。在這種思政課教育理論和教育工作方式不斷改革的大背景下，中職思政課與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合也完全順應思政課教學工作的要求。

2.3 應對外來文化對中職學生的影響

隨著國內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)平臺規(guī)模的持續(xù)發(fā)展，西方國家的外來思想文化得以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺不斷傳播到國內(nèi)，這對于我國年輕一代的思想將會產(chǎn)生持續(xù)沖擊。如果中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失去文化體系主導權(quán)的話，有關意識形態(tài)控制方面的話語權(quán)和主動權(quán)也會逐漸丟失。中職學生通常都處于15—18周歲，思想方面有著良好的可塑性，處在三觀形成的關鍵階段，但自身的明辨是非的能力相對較弱[2]，在西方各種不良思想持續(xù)侵蝕的影響下，很容易導致中職學生的政治信仰出現(xiàn)一定的發(fā)展偏差，并與我國提倡實施的社會主義核心價值觀的要求產(chǎn)生明顯的沖突。在互聯(lián)網(wǎng)時代下的中職思政課教學工作必須要高度關注與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，將我國傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵植入到中職學生腦海中，幫助學生始終堅持正確的思想政治和信仰，有效抵御各種外來不良文化對學生思想產(chǎn)生的沖擊。

3 中職思政課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可行性

3.1 傳統(tǒng)文化進校園活動打下了堅實基礎

我國內(nèi)涵深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系已經(jīng)深深地植根在每一位中華民族兒女的思想中，成為了廣受人民群眾認可的精神基礎，這也是中華民族生命力認知結(jié)構(gòu)不可或缺的關鍵組成部分。現(xiàn)如今，我國中職思政課教育工作為了更好地發(fā)揮對中職學生在人格、思想品德等方面的影響，在持續(xù)豐富課程教學內(nèi)容的同時，通過引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于思政教育方法、手段也不斷進行創(chuàng)新。最為常見的中職院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化技能大賽做到將思政課教育內(nèi)容融合其中，以感恩和孝道為主旨的演講比賽、毛筆書法和詩詞欣賞等都能夠?qū)W生在無形中產(chǎn)生思想方面的正向影響。此外，部分中職院校已經(jīng)將《弟子規(guī)》《千字文》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典在課前10分鐘作為重要的朗讀內(nèi)容[3]。這種與校園文化活動結(jié)合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，從某種程度上深化了學生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認知，為后續(xù)中職思政課和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合奠定了堅實的基礎。

3.2 中職學生對自我思想、行為要求進步

雖然中職學生在學習能力和基礎知識積累等方面存在一定的問題，但是在思想認識方面卻始終保持一種正向積極的狀態(tài)。中職學生同樣渴望發(fā)展，追求自己的夢想，意識到擁有專業(yè)技能特長對于今后自身發(fā)展以及在社會中立足的重要價值。中職學校的學生也希望在掌握專業(yè)技術技能的同時，通過自身努力實現(xiàn)夢想，并得到來自社會的認可。絕大部分中職學生在學習和工作生活中對于自己的思想和行為都有著較高的要求，能夠積極參與學校舉辦的各種活動[4]。在中職思政課和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷融合發(fā)展的過程中，絕大部分中職學生能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中的思想進化不斷傳承，并在生活實踐中進行應用。這種中職學生對于自我思想和行為要求進步的特性，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職思政課教育工作中發(fā)揮思想觀念正向引導作用的重要條件。

3.3 多媒體技術發(fā)展帶來了全新的技術手段

在國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)技術持續(xù)發(fā)展的影響下，傳統(tǒng)文化的論壇和講義都能夠成為思政課教育工作中的網(wǎng)絡傳統(tǒng)文化教育資源。多媒體信息技術在中職思政課和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的過程中，教師可以下載國學大師的相關視頻，或者與行業(yè)專家進行連線將有關思政課教育內(nèi)容中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行深刻解讀。在互聯(lián)網(wǎng)平臺上存在著各種優(yōu)秀網(wǎng)絡思政課融合傳統(tǒng)文化的教育資源，能夠幫助教師結(jié)合教材的內(nèi)容編排，科學進行選擇，在拓寬學生知識視野的同時，對提高課堂教學工作質(zhì)量有著明顯的促進作用。

4 中職思政課融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值

4.1 促進學生樹立正確三觀

中職學生因為正處于身心成長發(fā)展的關鍵階段，三觀是否正確對于學生今后職業(yè)發(fā)展和個人發(fā)展將會產(chǎn)生明顯的影響，幫助學生樹立正確三觀是中職思政課教學工作開展的最終目的。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化體系包含了幾千年來人們對于道德方面的共性要求，通過與中職思政課的有效融合能夠幫助學生意識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵以及社會主義核心價值觀的具體要求[5]。比如，中庸思想作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分，在一般人的思想認知中是一種不作為、老好人的意思，但實際上中庸是一種能夠容易被人們接受到恰當?shù)臑槿颂幨赖乃枷搿Ｖ新殞W生在完成三年的職業(yè)學習之后，需要以最快的速度面對社會上較為復雜的人際關系，通過中庸思想的引入和學習能夠確保學生在今后的職場發(fā)展過程中保持一種良好的心態(tài)，真正成為符合經(jīng)濟社會發(fā)展的高素質(zhì)專業(yè)人才。

4.2 促進學生核心素養(yǎng)發(fā)展

中職思政課教育工作的核心是進一步培養(yǎng)和發(fā)展學生的公共參與、政治認同、健全人格和法治意識，這些思政教育方面的要求核心詞匯與傳統(tǒng)文化體系保持著較為緊密的關聯(lián)。中職思政課要幫助學生樹立的健全人格與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中的德才兼?zhèn)?、自強不息等有著緊密的關聯(lián)。中職思政課和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系的融合，不僅能夠借助思政課教育工作傳承和延續(xù)傳統(tǒng)文化，同時也完全符合現(xiàn)代思政課教育工作的要求[6]。在現(xiàn)代社會背景下的中華民族也正是始終堅持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領，得以長時間保持一種奮發(fā)向上、堅強不屈的精神，這也是我國社會取得飛速發(fā)展進步，贏得農(nóng)村經(jīng)濟脫貧攻堅戰(zhàn)等多項關鍵項目成功的重要因素。學生可以在政治思政課知識學習的過程中，從內(nèi)心深處理解并認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系的內(nèi)涵，促進學生核心素養(yǎng)水平的不斷提高。

4.3 促進學生優(yōu)良品質(zhì)形成

我國歷經(jīng)千多年時間形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系對于個人的品格修養(yǎng)尤為關注，比如誠信、正直、友善、敬業(yè)，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)品格不僅是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，同時也是我國社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容，也是今后中職學生進入社會持續(xù)發(fā)展的必不可少的思想條件。中職思政課和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系的結(jié)合，能夠幫助學生在掌握基礎思政課內(nèi)容的過程中，對于其中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神形成深刻的認識，配合后續(xù)的思想教育實踐活動促進學生優(yōu)良品格的形成和發(fā)展。

5 中職思政課中有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

5.1 校本教材和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊密結(jié)合

為了保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠和中職思政課有機融合，必須要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和校本教材的結(jié)合應用?？紤]到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系較為宏大，中職學校需要結(jié)合政治思政課的教育目標和要求選擇相應的內(nèi)容，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系和政治思政課的有效結(jié)合[7]。與政治思政課教材結(jié)合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，必須要始終適應時代發(fā)展的要求以及學生個人成長發(fā)展方面的需求。在現(xiàn)代社會背景下的中職學生，不僅需要在專業(yè)知識和技能方面具備優(yōu)勢，同時需要樹立正確的思想價值觀念以及責任感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和校本教材的融合應用需要校方綜合把握學生的發(fā)展需求，并考慮人才培養(yǎng)計劃的內(nèi)容，將教學內(nèi)容和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行結(jié)合。中職學校需要在始終堅持思政課教育工作大綱內(nèi)容不變的情況下，在校本教材中添加與思政課教學內(nèi)容密切相連的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如，在職業(yè)道德和法律這部分知識教學中可以將《論語》《大學》等傳統(tǒng)典籍的內(nèi)容加入其中，使用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化體系幫助學生理解忠、孝、禮、義、廉、恥等方面的內(nèi)涵。中職思政課有關理想信念和意志責任這部分知識的教學工作可以將《大學》中有關修身、齊家、治國、平天下的系統(tǒng)內(nèi)容引入其中，幫助學生在了解修身、齊家、治國、平天下關系的前提下，配合生動的教育案例，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠和中職思政課教育工作有效融合。

5.2 課程教學的多元化發(fā)展、創(chuàng)新

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系和中職思政課教學內(nèi)容融合的大背景下，教師必須要結(jié)合教材內(nèi)容對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行梳理，確保學生能夠在思政課知識學習的過程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將學生的成長和思政教育緊密結(jié)合。教師可以在思政課教學工作開始的前10分鐘帶領學生將《論語》《禮記》《春秋》等經(jīng)典典籍進行摘取誦讀。教師也可以讓學生自主閱讀有關中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典籍，并針對其中的某一點內(nèi)容談談自己的看法。在思政課教學工作中，教師需要轉(zhuǎn)變之前理論知識灌輸教學方法，在合理引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的前提下，將中華傳統(tǒng)故事與課堂教學理論進行結(jié)合，為學生營造出一個輕松的學習氛圍，激發(fā)學生對于思政知識和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習興趣。教師可以在完成某一章節(jié)的思政課知識教學工作之后，要求學生結(jié)合自己的所學寫出心得體會，并且學生的心得體會作業(yè)也需要作為日?？己说闹匾M成部分。學生可以在形成有關某一章節(jié)思政課知識心得體會的過程中，對于章節(jié)知識中包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神進一步進行復習和鞏固，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學生思想觀念正向發(fā)展方面的引導作用。

5.3 教師為學生樹立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐的榜樣

在中職學生知識學習和專業(yè)技巧應用的過程中，思政課教師始終發(fā)揮著良好的行為榜樣的作用，教師的言行舉動都會對學生的思想觀念和行為規(guī)范產(chǎn)生最為直接的影響。中職思政課在融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，需要思政課教師發(fā)揮其榜樣示范作用，自覺在學習和生活中對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行實踐和保護[8]。比如，教師可以從我國傳統(tǒng)文化體系的重要內(nèi)容書法入手，自主在業(yè)余時間將有關書法方面的技巧和文學、審美理論進行學習，并通過自己優(yōu)秀的書法作品，幫助學生在欣賞中體會到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊和美麗的同時，也會產(chǎn)生了解、嘗試書法的行為和意識。古語有云，字如其人，學生在嘗試接觸書法藝術體系的過程中，能夠在了解傳統(tǒng)書法技法理論和美學理論的前提下，自覺接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，形成正確的思想觀念和行為規(guī)范。

5.4 校方關注思政課教師傳統(tǒng)文化方面的培訓

中職思政課是否能夠取得既定的教育效果，與教師的專業(yè)素質(zhì)能力、思想態(tài)度有著最為直接的關聯(lián)。中職學校為了促進中職思政課和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層融合，需要關注思政課教師隊伍傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面的培訓工作實施。思政課教師需要在業(yè)余時間自主針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入學習和研究，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典籍進行閱讀、探究，在拓寬傳統(tǒng)文化知識儲備的基礎上，確保在思政課教學中能夠結(jié)合教育內(nèi)容引經(jīng)據(jù)典，使用各種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于學生的思想道德觀念進行正向引導。除了教師在業(yè)余時間自主進行的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習和研究工作之外，中職學校也需要為教師提供有關優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展應用方面的環(huán)境和條件。中職學?？梢远ㄆ谘堅趪鴮W方面具備深厚造詣的專家擔任講師角色，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系的內(nèi)涵以及與現(xiàn)代思政課教育之間的關聯(lián)進行分析，確保教師能夠在深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的前提下，使用各種現(xiàn)代化的教學方法，實現(xiàn)思政課教育內(nèi)容和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一。

5.5 實施有關傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的思政教育實踐活動

中職思政課教育工作為了進一步提高其教學效果，需要在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，通過各種實踐活動營造出良好的傳統(tǒng)文化氛圍。中職學?？梢越柚鷮W校的圖書館、班級教室等設置對應的圖書角，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系的代表作進行擺放，思政課教師需要定期培養(yǎng)學生以專題的方式在課余時間閱讀這些經(jīng)典文學作品閱讀，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想教育工作的常態(tài)化發(fā)展。同時，中職學校需要在全面貫徹實施黨中央以及政府部門出臺相關文件的前提下，進一步推動文化基礎和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育工作實施。中職學?？梢詫⒚磕甑膶W雷鋒活動作為出發(fā)點，開展有關文化素質(zhì)方面的技能競賽活動，活動內(nèi)容可以使用學生最為常見的演講比賽以及理想為主題的征文比賽和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國學經(jīng)典朗誦、書畫比賽等。這種有關中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐活動能夠?qū)⒅新毸颊n教學工作和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行有效的結(jié)合，確保中職學生能夠從內(nèi)心對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認同感，樹立民族自信心和自豪感，也可以在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的基礎上，促使學生道德觀念、行為規(guī)范的積極正向發(fā)展。

5.6 借助多媒體技術建設網(wǎng)絡化教學平臺

網(wǎng)絡平臺在現(xiàn)代信息技術快速發(fā)展的影響下，已經(jīng)成為中職學校學生進行學習和獲取各種信息的重要方式。學校在促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中職思政課教學工作融合的過程中，需要利用現(xiàn)代信息技術為學生建設有關思政課和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡學習平臺，提供有關優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺支持。中職學?？梢越柚ヂ?lián)網(wǎng)+技術建立班級云課堂，使用動漫、圖像、聲音等多種方式將中華優(yōu)秀文化體系與思政課教學內(nèi)容進行融合，由思政課專業(yè)教師通過教學場景的設置、角色扮演和視頻的制作等信息化教學方式，確保學生能夠在了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系的同時掌握現(xiàn)代化的思政知識。這種網(wǎng)絡化的思政教育平臺不僅能夠幫助學生拓寬自身的文化內(nèi)涵，同時也能使學生的道德水平在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無聲影響下逐漸提高。

6 總結(jié)

總體而言，中職思政課教育內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中的仁、義、禮、智、信等內(nèi)容有著緊密的關聯(lián)，這也是社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容。中職學生是我國經(jīng)濟社會發(fā)展所需的高素質(zhì)技能型人才，中職思政課與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合能夠幫助學生在了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的前提下，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在引領學生思想觀念、行為規(guī)范方面正向發(fā)展的作用。中職學校需要結(jié)合思政課的內(nèi)容，選擇恰當?shù)膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化建立相應的校本教材，并借助現(xiàn)代信息技術形成網(wǎng)絡化的思政課學習平臺，配合教育方法的創(chuàng)新以及教師專業(yè)素質(zhì)的提高，在合理開展各種融合思政課知識和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動的前提下，幫助學生通過親身實踐領悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵以及思政課知識的真正價值，自覺在生活中踐行社會主義核心價值觀，真正將中職學生培養(yǎng)成符合經(jīng)濟社會發(fā)展所需的高素質(zhì)技能人才。